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乡关何处 前方,书香晨读,课前预习,课堂探究,文本总结,时文赏读,书香晨读 开卷有益,国学讲堂,1.夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。(庄子天运) 【译文】天鹅并不天天沐浴,而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒,而羽毛却是乌黑的。 【领悟】万物出自本性,不能强行改变。为人处世应该遵从天道,任其自然,不可强求。 2.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(老子道德经) 【译文】最方正的东西却看不到它的棱角,越贵重的器具做成它越慢,最大的声音听不到声音,最大的形象没有形迹。 【领悟】有些事情在“数量”层次上的聚合是没有意义的,从“小”到“大”、由“少”到“多”的境界总是要等到一定的时候才能悟到。相信这一点,我们可以坦然面对很多挫折。,导入阅读,谈早 谁不期待那东方喷薄欲出的朝日? 谁不渴望“草色遥看近却无”的欣喜? 谁不想消除“草色烟光残照里”的哀怨? 这一切,都源自对早的向往。有了早,才能欣赏到“鸡声茅店月,人迹板桥霜”的孤寂美;有了早,才能领略到“岭上晴云披絮帽,树头初日挂铜钲”的奇异;有了早,才能抒发“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的宏愿。 于是懂得,早是人生不可缺少的一抹亮丽色彩,是实现人生精彩的动力。用早来鼓舞自我,何须有“少壮不努力,老大徒伤悲”的悔恨?何须有“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”的无奈?,而失去了早出发、早行动、早成功,很多人只能去搭乘人生的末班车,只能任灰暗成为生命的主色调,而不能书写人生的华章。毕竟,“笑看庭前花开花落,漫观天边云卷云舒”是一种超然。但辉煌更是人生最壮美的云霞,何不用“早”来磨砺自我,磨砺一方月明云开的壮阔天地? 用早激励人生,用早装点梦想,去厉兵秣马,去扬剑试锋,终会迎来春暖花开的灿然,终会领略江河源头的胜景奇观。,课前预习 自主学习,一、相关链接 1.走近作者 曹文轩,1954年生,江苏盐城人。中国作家协会全国委员会委员、儿童文学委员会委员。现为北京大学中文系教授、博士生导师,同时担任北京作协副主席。代表作有长篇小说草房子山羊不吃天堂草红瓦天瓢青铜葵花等。他反对文学过多地贴近生活,主张表现生活纯净的美,是中国当代文坛“新古典主义”的代表人物。其作品以优美、感人著称。2016年4月4日,意大利博洛尼亚国际童书展上,荣获国际安徒生奖。,2.背景解读 作家曹文轩在观赏了一组以“远行”为主题的摄影作品后,由作品前方引发了对人生的思考,因而写下了这篇文章。 3.文学常识 摄影散文 “摄影散文”是一种新兴的文体。它兼具两种表达手段的审美特点,即摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文体运用语言来表达对象时的自由,散文可以不受影像的限制,展开联想。所以,成功的摄影散文不应该被摄影作品束缚,不应该成为呆板的毫无生气的文字解说,而应该有新的发现,新的创造和生发,这样才能使两者互相影响,互相补充,成为一个有机的艺术整体。,二、基础积累 1.字音辨识 (1)单音字,答案:xnqio cuhunghoshu,(2)多音字,答案:b/bkng/hngln/unm/m,2.据音写字,答案:砾/铄/烁馨/磬/罄躁/燥/噪,答案:(1)体味体会,3.词语辨析 (1)体会体味 【辨析】体会:体验领会。适用对象多是文件、方针、政策、指示、决定等思想内容,又常指别人要表达的意思、感情、心理等。一般与踏实学习、研究、思考联系在一起,而且绝大多数还是非言传不可的。它还有名词用法。体味:仔细体会。适用对象常是语言文字所包含的意味,人的情意、趣味等。侧重于比较抽象的、对事物内在或情感方面的体验,强调的是一种过程,除了单纯的体验和领会之外,更有一种经历过并值得反复回味的意思在里头,往往只可意会不可言传。 【填空】听着卖花和买花的劳动者互相探询春讯,笑语声喧,令人深深到,亿万人的欢乐才是大地上真正的欢乐。 短短三天的拓展训练,给了我全新的体验和感受,其中,我最深的是激情、团结、信任、感谢。,答案:(2)必需必须,(2)必须必需 【辨析】二者都含有“必要”的意思。但“必须”着重于事理上和情理上的必要,多指工作或事情非如此做不可。它是能愿动词,不单独用,常跟其他动词合用,含有加强命令的语气。“必需”是一定要有,不可少,多指原料、物品、用途等的不可缺少。“必需”是动词,可单独用,也可作定语,可构成“必需品”等词语。 【填空】铁是所有有机体的基本营养物质,海水中生成的铁通常很少,因此对于广大的海洋地区来说,铁的有限性限制了浮游植物的生长。 党的纪律是刚性约束,政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面遵守的刚性约束。,课堂探究 合作学习,一、整体把握,二、文本研读 阅读课文第27段,思考并回答以下问题。 1.【对应考点:概括要点】人为什么总是克制不住离家的欲望?,参考答案:第一,外面的世界丰富多彩而富有刺激性,它能够开阔视野,发展壮大自己,使人“在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心”。第二,为了摆脱家的压迫与束缚,出于无奈而被迫离家。第三,为了追求理想,寻找精神的栖息地,人们总是受着不确定的前方、未来的呼唤与鼓舞,有一种克制不住的离家探索的欲望。,阅读课文第812段,思考并回答以下问题。 2.【对应考点:理解句意】第9段中“即便是许多人终身未出家门,或也在漫无尽头的路上”这句话的含意是什么?,参考答案:在人生的路上,人们不仅需要物质上的家,需要精神的家园。每一个人内心都会不断地寻找着精神家园,但这条道路和人类走向前方的道路都是漫无尽头的。因此,人们自然会产生一种无家可归的感觉,他们也在漫无尽头的路上。,3.【对应考点:分析表达技巧】第10段引用钱锺书和丰子恺先生的作品场景有什么作用?,参考答案:引用钱锺书和丰子恺先生的作品中类似的场景是为了证明作者观点的普遍意义,也点出了苦旅之苦在于精神之苦,即:“不安、无奈与焦躁不宁、索然无味。”,4.【对应考点:理解句意】第11段中作者说“人的悲剧性实质,还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地”,怎么理解这句话?,参考答案:“总想到达目的地却总不能到达目的地”,作者说每个人在自己的人生中都有理想和追求,但是不断地追求却始终实现不了自己的理想,所以只能不断地往前走,始终都在向前走,永远在路上流浪,永远处于一种寻觅的过程之中,想到达目的地,而不能完全到达目的地,苦就苦在这儿。所以,从这个角度来讲,人始终是在路上的。这里的“在路上”“流浪”都并非实指,而是说人处在离家与归家中间的求索、漂泊状态,运用了虚实结合的手法。,5.【对应考点:筛选信息】在第11段中,作者提示了人类精神状况中的哪三重悲剧?如何理解?,参考答案:三重悲剧:第一,人在“走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”;第二,“人无法还家”;第三,“即便是还了家,依然还在无家的感觉之中”。这里的家、家园,并不是指“那个可遮风避雨的实在的家”,而是指人精神的归宿、精神的栖息之所。,参考答案:第一段由摄影作品入手,猜测画面上人物的目的,说明“归家”和“远行”都是“在路上”,都与离家有关。结尾再次猜测摄影作品前方中人们的命运,扣住文章的写作缘由。首尾呼应,从浅层次的生活经历入手,上升到深层次的人生哲理的发问。,阅读全文,思考并回答问题。 6.【对应考点:分析结构】文章第一段和最后一段的关系如何?,思路提示一:是家。因为作者在文章第十一段有“而在于走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”。这里的“家”即实实在在的故乡。而且“家”是中国文学作品永恒的主题,符合中国人的文化意识。 思路提示二:是无边的旷野。因为作者在文中说“人无法还家”“即便是还了家,依然还在无家的感觉之中”,作者强调的是人的精神家园的构建,而不是实实在在的“家”,如果没有充实温馨的“精神家园”,前方只能是“无边的旷野”。 思路提示三:前方既不是家,也不是无边的旷野。“前方”是借以依托的摄影作品的内容,在文章中被作者赋予了新的内涵,它是指人们的追求和梦想。,三、探究争鸣 作者在文中有这样一句话:“这坐在车上的人们,前方到底是家还是无边的旷野呢?”那么,“前方”到底是家还是无边的旷野呢?,参考答案:文章先是从具体生活的层面探讨了人离家远行的种种原因,然后从精神层面分析了“前方”对人的召唤,进而分析人的种种悲剧命运,揭示了家园之思的新内涵:人对家园的眷恋与追寻,实际上是对某种精神的追求,是一种近似宗教的皈依感,表达了作者对人生的思考人生就是苦苦寻找心灵家园的旅程。,四、主旨归纳 前方一文的主旨是什么?,文本总结 巩固学习,一、技法归纳 1.圆形构架,浑然一体 本文线索分明,首尾呼应,以摄影作品引出话题“离家”,描述了离家的种种原因,进而引发对人生苦旅的种种思考,揭示出人生的悲剧源于离家后的思家,“离家”这一线索贯穿始终。结尾又回到摄影作品,照应了开头,这样文章前后照应,圆形构架,浑然一体。,2.哲性睿思,意蕴深长 作者用深邃的语言阐发对人生和对人的思考,富有哲理的语句随处可见。如“人有克制不住的离家的欲望”“人们早已发现,人生实质上是一场苦旅”“四野茫茫,八面空空,眼前与心中,只剩下一条通往前方的路”“如果我们把这种具象化的旅行,抽象化为人生的旅途,我们不分彼此,都是苦旅者”。如此睿智的语句,给文章增添了深刻的内涵,更加耐人寻味。 3.立意新颖,反弹琵琶 本文是一篇含义隽永、意味深长的哲理散文,作者一改前人“恋家”“归家”的思绪和呐喊,非常理性地分析了人类远行的原因和出走与乡愁的关系,使作品主旨多元化。在文章中,作者并没有否定乡愁,因为这毕竟是中国传统文化的一部分,是东方文化形态的一种形式,而且肯定了旅行者与乡愁那不可分割的必然联系,但这种肯定又并非为具有“乡愁”情结的人助威呐喊,而是为了阐述“即便是还了家,依然还在无家的感觉之中”这一观点,这样使作品主旨更加深刻,内涵更加丰富。,二、微型写作 年少的我们是不是在内心深处常常有一种离家的冲动和欲望呢?你如何理解“人生实质上是一场苦旅”这句话?请你写一段话,表达你对“人生实质上是一场苦旅”的理解。,写作示例: 人生是一场苦旅 人生实质上是一场苦旅,不如意者十有八九,从我们呱呱坠地的那一刻起,就注定要面对苦难和挫折,命运多舛、时运不济是人生路上多数人的感慨。可是一味地悲观失望只会让苦旅变得更加痛苦而已,因此我们要学会苦中作乐,明白“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚”的道理。唯此,漫漫人生旅途中才会增添许多乐趣,我们才会欣赏到生命如礼花般绚烂的那一刹那。,三、素材积累 素材一 人的悲剧性实质,还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地,而在于走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。 崔颢,本可以凑足盘缠回家一趟,用不着那样伤感。然而,他深深地知道,他在心中想念的那个家,只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家,并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波,在心中体味一派苍凉。 适用话题:“流浪”“归宿”“行走”“精神家园”“心灵烙印”“心灵港湾”等。,素材二 作者在前方中试图揭示并描述人的种种悲剧命运,不管你的生活境遇怎样,不管你是坐在如摄影作品或围城里所描绘的破烂不堪的汽车上,还是坐在舒适的交通工具上,人生都是一场苦旅,并没有本质区别。家园之思的人文内涵在作者这里得到了新的发掘:人对家园的眷恋与追寻实际上是对某种精神的追求,是一种近似宗教上的皈依感。 其实,在人生的道路上,人们不仅需要物质上的家,更需要精神的家园。故乡是一个人的根,是心灵的寄寓之所,是精神的栖居之地。每一个人的内心都会不断地寻找这种精神家园,但这条道路和人类走向前方的道路都是漫无尽头的,因此,人类自然会产生一种无家可归的感觉,他们也在漫无尽头的路上,永远在不断寻找着精神家园。 适用话题:“精神追求”“理想与现实”“心灵归宿”“漂泊与回归”。,素材三 未知的、新奇的外面的世界,对困守一隅的人们来说,是很有魅力的,人们并不清楚外界的真情,往往凭着想象绘制五彩的画面,心生羡慕,久而久之,再加上对已有的熟悉的事物的厌倦,就会有强烈的愿望:走出去。“离家”就成了人的精神追求。人实质上是在精神旅途上不能停止奔波的旅人,所以作者说“人生实质上是一场苦旅”。 适用话题:“外面的世界”“熟悉的地方没有风景”“人生旅行”“已知与未知”等。,时文赏读 延伸学习,【思维借鉴】 (1)本文题目“远方”言简意丰,含意深刻。 (2)运用排比修辞,使文气贯通,使读者能深入理解“远方”“越远越朦胧,越朦胧越神秘”的特点。语言生动形象,含意深刻,耐人寻味。,远方(1),似乎远方总是使人向往的。 其实有美的远方,有丑的远方。 越远越朦胧,越朦胧越神秘。那神秘常使我们幻想:远方的平房变成宫殿,远方的小溪变成大江,远方的强悍变成温驯,远方的冰雪变成绿土。一些最坏的形容词,也可能被加在我们不了解的地方。(2),山是纵的远方。有限的高峻是无限的诱惑,长年的沉默是不变的磁力,总是使人自动地往它那里去;登上高山又有高山,登不完的高山,登不完的向往。跛脚的拜伦以眺望写出对山的感情。对一个爱纵的远方的人来说,只能做山下的青草,而不能做山上的云,也是悲哀的了。 东方!中国!曾许久是西洋人心中的远方,想象中的天堂,招引着多少西洋人金碧辉煌的梦想。虽然它不是天堂,但一个研究中国历史的意大利青年仍兴奋地对我说:“我终于来到了这里,来到了从小就向往的东方!”,一个最真最善最美的远方一直使人向往,那就是天堂。对天堂的向往长久地影响着西方人的生活,他们渴望通过上帝启示的窄门走进那远方。地狱也是最远的远方,关于它的传说令人恐惧。有人因向往天堂而做好事,有人因怕进地狱而做好事。远方,常在冥冥中驱策着人们! 血液里似乎遗传着流浪的鲜红,几乎每个人都有远行的冲动。远方的漫游,虽然掺着乡愁,却一直在拓展着人们的胸怀,成熟着人们的思想。司马迁曾漫游远方,为他的史记积淀了底蕴。古希腊的两位史学家希罗多德与修昔底德曾漫游远方,从而写出了那么有气魄的历史!年轻时远游埃及,看到了与雅典不同的另一形态的文化,使柏拉图开阔了视野,而影响到他理想国的写作。,远方也许像非洲的莽林,布满死亡,也充满生机。远方也许是荒漠,但乐园是开拓了的荒漠。幻想可以点缀生命,但不是人生。曾看过赛克爵士写的探险史,那是人类从古到今,用行动去抵达远方的奋斗的记录。如果只是向往,远方依旧是远方,向往永不能成为历史。 无论我们到哪里,天空总在上面。远天的星辰以常年的静默逗人遐思。我们发现一颗星,却另有一颗星。如果人生是无涯的山脉,那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣。我们到了一个远方,却又有另一个远方在呼唤。无穷的远方,有限的生命,多少英雄要以有限的生命去征服无穷的远方,但远方依旧微笑,而英雄却一个个倒下。即便如此,也只管去走自己这段路,英雄的身后自会有新的英雄。,总是有许多人愿舍弃眼前的幸福到远方去,就让他们去吧!不必用佳肴把志在高空的鸟桎梏在笼子里,不管笼子多大,笼子不是天空。(3) 或美或丑,对你,远方仍是温柔而有力的挑战,你去吗?(有删改),(3)第段这句话是全文的中心句,表明了应该如何对待人们对远方的向往的问题,作者的观点是“让他们去”,去奋斗,去接受远方的挑战,并采用了比喻的手法来说明理由,那就是,不要拿眼前的幸福来把追求远方的人束缚住,人如果志在高远,那笼子就不是天空,限制只能是束缚。要去奋斗,去接受远方的挑战。,谢谢观赏！,
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