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神标语作文 22阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800字的文章。 （ 60分） 为了激励高三学生冲刺复习，各地学校都会出现励志标语， 近年来更是出现了许多 “ 神标语 ” 。如山西某中学一高三教室 的标语 “人丑还不多读书， 哪儿来的自信？还玩，说你 呢！ ” ， “ 不学？将来别人壁咚的墙是你砌的 ” ， “ 我一定不 会就这样轻易地 go die（去死） ” 。四川内江某中学的励志标 语 “吾日三省吾身：高否？富否？帅否？否，滚去学习！ ” 。 还有一些中学出现的 “ 明天，绅士一样地活！ ”“ 考过高富帅， 战胜官二代！ ” 凡此种种，引发热议。有人认为这种鼓励 学生刻苦读书的做法，有很好的励志效果；有人觉得 “ 有意 思 ” ， “ 有个性 ”“ 轻松 ” ，贴近学生生活；也有人认为这样 的 “ 神标语 ” 和学校所担负的教育使命背道而驰。 对于以上事情，你怎么看？请结合材料内容及含意作文， 表明你的态度， 阐述你的看法。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题，写一篇不少于 800 字的议论文。 不要脱离材料内容及含意范围，不要套作， 不得抄袭。 材料组成：事件 +看法 立意： 肯定： 1、肯定学校的用标语来激励学生的做法， 2、可以拿标语内容的个性化来谈看法， 3.也可以谈高考激励标语的正能量 否定： “ 神标语 ” 的庸俗粗暴的负面影响， 辨证：但要有侧重点。 【 偏离题意 】 完全抛开材料中的三种看法，另起炉灶；或 者完全抛开高考励志“神”标语，。这两种情况都视为偏 离题意。 “神标语 ” 不可取 近日，全国各地掀起了一股 “ 高考 神标语 ” 的浪潮，而这些标语无一例外 都具有一个特点 给人刺激、雷人的 感觉。与此同时，不少 “ 神标语 ” 也带 有粗俗的一面，如 “ 人丑 ”“ 滚 ” 等字 眼，实在无法与学校这样的巍巍学府相 匹配。 我认为，一些 “ 神标语 ” 是不值 得提倡的，因为它与学校所担负的教育 使命背道而驰。（引） 首先，这些标语主要可以分成三大类型 拼命 型、暴力型和低俗型。 拼命型，像 “ 累死你一个，幸 福你全家 ”“ 只要学不死，就往死里学 ” 。这样的标 语不仅在无形之中增加了学生的备考压力，还有十分 明显的赌博意味。它对学生情绪的负面影响已远大于 它的警醒作用。暴力型，如 “ 提高一分，干掉千人 ” ， 硬生生地把学校这样一个作育英才之地变成了临战前 的军营，使莘莘学子处于一片刀光剑影之中。再说低 俗型，像 “ 不学？将来别人壁咚的墙就是你砌 的 ”“ 不学习？如何养活你的众多女人 ” 则赤裸裸地 给学生灌输着不良思想。学校是个教书育人之地，应 该有一个良好的、文明的文化氛围使学生在其中得以 耳濡目染。但是，如今却把这等粗俗的文字挂在墙上 来对学生进行 “ 激励 ” ，实在是荒诞不经。 （析） 其次，一些 “ 神标语 ” 为了有良好的表达 效果，还会借用学生们耳熟能详的古代名言， 如 “ 吾日三省吾身，高否？帅否？否，滚去学 习！ ” 姑且先不论其折射出来的畸形价值观， 单单是这种刻意篡改行为本身就使人戟指嚼舌。 这样的标语体现出来的难道是一种幽默风趣吗？ 不， 它更是一种对文化的不尊重 。中华文化博 大精深，孔子经千年流传下来的名句居然被改 成了这样一句庸俗无趣的话来博人一笑，实在 是可悲可叹。再退一步来说，类似 “ 人丑还不 多读书？ ” 这类标语，从某种程度上来说，是 一种对学生的 人身攻击 ，或多或少地会使个别 学生产生自卑感。这样一来，高考标语就失去 了它的鼓励和警醒意义，倒成为了俗不可耐的 笑点。 （析） 最重要的是，此等 “ 神标语 ” 还会带来很不利的 负面影响 扭曲人的价值观 ！高考标语贴在墙上， 如此醒目，定能使人印象深刻，而它对人的影响是潜 移默化的。例如 “ 高否？富否？帅否？ ”“ 人丑就应 多读书 ” 诸如此类。不仅仅有着明显的逻辑问题， 还给人传递一种不正确的价值观。难道 “ 高富帅 ” 就 是我们寒窗苦读所追求的目标？ “ 高富帅 ” 和 “ 官二 代 ” 就不需要学习？亦或是人的长相决定了一个人身 份的高低贵贱？更有像 “ 进清华，与主席总理称兄道 弟 ”“ 考过高富帅，战胜官二代 ” 这类标语则让学生 在潜意识里把升官发财作为奋斗目标，不仅过于功利， 还折射出了畸形的价值观。因此我认为，这种表面上 打着 “ 激励学生刻苦学习 ” 的旗号，实质上在潜移默 化地扭曲学生价值观的 “ 神标语 ” ，实在不应该被到 处传播，更何况是出现在学校教室中。 （析） 标语的存在，起着一种警醒、鼓励的作用， 它已经成为许多 “ 学生党 ” 不可缺少的一部分。 但是， 标语的语言风格、文字内涵也是可以璧 坐玑驰、充满正能量的， 而并非只有报道中那 些毫无营养的标语才能起到激励的作用。有一 条高考标语是这样的 “圆规为什么可以画圆？ 因为心不变，脚在动。你为什么不能圆梦？因 为心不定，脚不动 ” 。像这种富有哲理性、说 服力的标语，不但能提醒学生遇到困难时要有 坚定地信念，对高考充满信心，而且还要学习 圆规那样脚踏实地地去追寻自己梦想的精神。 这种标语才是值得提倡的 “ 好标语 ” 。所以， 我们应该重视身边标语的使用，让 “ 神标语 ” 成为真正意义上的 “ 神标语 ” 。 （联 结） 【 简评 】 文章采用 “ 三层五段式 ” ，开篇直指神标 语的 “ 雷人 ”“ 粗俗 ” 的一面，明确提出观点。 接着仔细剖析神标语在内容上的三大类型、在 形式上的篡改名句以及在价值观方面的扭曲。 最后告诉人们好的标语应该是什么样子的，重 申自己的态度。 作为一篇带有明显任务型说理文章，作者 并没有简单的就材料而论材料，还旁征博引， 增加了材料之外、生活之中的种种神标语，极 大丰富了文章内容，体现了作者注意积累生活、 善于联想的良好思维习惯。语言上体现了文学 功底的深厚。 1.树凌云壮志，悬梁刺股，苦尽甘来终有日 蓄建瓴之势，闻鸡起舞，明岁金秋扬眉时 2.没有等出来的辉煌；只有走出来的美丽 . 3.高手云集， n多快乐。 4.静下来，铸我实力；拼上去，亮我风采 . 5.要成功，先发疯，下定决心往前冲 . 6. 为理想今日埋头遨游书海甘寂寞 酬壮志明朝昂首驰骋碧霄展宏图 1、吾生也有涯，而知也无涯。 庄 子 . 2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 屈 原 离骚 3、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事 事事关心。 顾宪成 4、明日复明日，明日何其多 ?我生待明日，万 事成蹉跎。 明日歌 5.少壮不努力 ,老大徒伤悲。 (汉乐府 长歌行 ) 6. 宝剑锋从磨砺出 ,梅花香自苦寒来。 7 笔落惊风雨 ,诗成泣鬼神。 (杜甫 ) 8读书破万卷 ,下笔如有神。 (杜甫 ) 【 新闻评论 每日新报 】 高考 “ 神标语 ” 别让激励变激素 为了激励高三学生冲刺复习，各地教室里 出现了大量 “ 神标语 ” ，如 “ 吾日三省吾身， 高否 ?富否 ?帅否 ?否，滚去学习 !”“考过高富帅， 战胜官二代！ ” 等，近日山西省太行中学一高 三班级教室里也出现的 “ 神标语 ” “人丑还 不多读书，哪儿来的自信 ?还玩 ?说你呢 !”“不学 ? 将来别人壁咚的墙就是你砌的 ” 凡此种种， 引发热议。 初看标语，不由感慨：为了高考，老师们也 是拼了。上世纪八十年代、九十年代最常见的高 考标语就是倒计时，几个阿拉伯数字足以构成强 大的心理暗示。偶尔使用语言，一般含蓄委婉， 点到即可。哪像现在使用流行语，借鉴电影台词， 尽情发挥自己的想象力与创造力。 鼓励学生刻苦读书，在任何时代都没有错。 虽然上大学上名牌大学不是人生唯一选择，但平 民子弟渴望通过读书冲破重重藩篱，改变命运， 是可以理解，也是应该肯定的。所以学校张贴高 考励志标语无可厚非，即便话说得狠了点，也不 必上纲上线。但是什么原因导致高考励志标语由 含蓄变得激烈，却是个需要认真思考的问题。 单纯从高考角度讲，伴随着高校扩招，大学的门 槛相对降低，学生竞争激烈程度也相对下降。可如果 从社会角度观察，这些年社会对于成功和所谓成功人 士的追捧，大大超过了以往。何为成功，很难一言蔽 之，但当清洁工、建筑工肯定算不上。学校不可能在 这样的风气面前保持纯净。以前，老师只能偶尔用 “ 去扫马路 ” 在口头上刺激一下学生，不会贴墙上， 因为这话上不了台面。 现在，类似 “ 人生只需看重结果 ” ，这样充满功 利色彩的语言都能出现在媒体上。高考也算一件人生 大事。在这件大事上，鼓吹向成功者看齐，有什么不 可以呢 ?拿建筑工人、农民工来衬托一下成功的可贵， 有什么不行呢 ?教育工作者确实不应该歧视普通劳动者， 不应该提倡功利。这和他们所担负的教育使命背道而 驰。但高考成绩也捆绑着学校和教师，决定着他们的 名和利。他们同样只能成功不能失败。即便老师们自 己肯平和下来，家长、社会也会斥责其不负责任。 从形式上禁止高考 “ 神标语 ” 不难，教育 主管部门出一道禁令就行。可墙上不挂了不代 表心里不这样想了。是不是告诉学生，高考成 败不是评判人才的唯一标准，学生就会正确对 待高考啊 ?绝非这么简单。什么是人才，不是 学校怎么说，学生怎么想就能够左右的，这是 社会形成的共识。彻底告别 “ 神标语 ” ，从学 校入手是治标，扭转社会上的急功近利思想才 是治本。否则，过度激励犹如注射激素，副作 用可不轻。（李明）
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