达古文意思 关于论语八则的启发 论语八则

达古文意思 关于论语八则的启发 论语八则文言文中的“达”有什么意思 1通若火之使然，泉之使达引申：舒畅情沈抑而不达兮；豁达，心胸开阔高祖不修文学，而性明达；2通晓言语不达引申：通晓事理光武长于民间，颇达情伪3至，达到虽达四方，人莫不贱4得志，显贵穷则独善其身，达则兼济天下又：使富贵，举荐己欲立而立人，己欲达而达人5通行不便天下之达德也6普遍达观（遍观）7致，以物相送达之以节8表达书以道事，诗以达意9幼苗出土草木茂，区萌达10夹室天子之阁，左达五，右达五四声11通羍，小羊文言文中的“达”有什么意思 1通-若火之使然，泉之使达引申：舒畅-情沈抑而不达兮；豁达，心胸开阔-高祖不修文学，而性明达；2通晓-言语不达引申：通晓事理-光武长于民间，颇达情伪3至，达到-虽达四方，人莫不贱4得志，显贵-穷则独善其身，达则兼济天下又：使富贵，举荐-己欲立而立人，己欲达而达人5通行不便-天下之达德也6普遍-达观（遍观）7致，以物相送-达之以节8表达-书以道事，诗以达意9幼苗出土-草木茂，区萌达10夹室-天子之阁，左达五，右达五四声11通羍，小羊达在文言文中的意思？达在文言文中的所有意思？作业帮原文 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则 不达；见小利则大事不成。”注释 莒父：鲁国邑名。山东通志认为在今山东高密县东南。 阳文 子夏做了莒父邑的长官，问怎样治理政事。 孔子说：“不要图 快，不要贪小便宜。图快反而达不到目的，贪小便宜就办不成大 事。”译文子夏做了莒父邑的长官，问怎样治理政事。孔子说：“不要图 快，不要贪小便宜。图快反而达不到目的，贪小便宜就办不成大事。读解 孔子反对急功近利。公元前658年，晋国人以宝马美玉献给虞公，要求借道讨伐 虢国。宫之奇以唇亡齿寒的道理劝谏虞公不要答应晋国的借道要 求，但虞公贪图宝马美玉而不听劝谏。结果，晋国人灭虢国后在 返回的途中又顺手灭了虞国。这是贪小便宜而坏大事的典型。公元1958年，中国人以火箭般的“大跃进”速度赶超英美， 结果是经济大倒退。这是“欲速则不达”的典型。国家大事如此，个人事务也是一样。所谓“风物长宜放眼 量”也就是这样的意思。但面对现实，谁又没有“近视”而急功 近利的时候呢？既然如此，就请把圣人的话铭诸座右，时常提醒 自己吧。文言文当“达”解释为 理解 时,给出例句1、穷则独善其身，达则兼济天下”出自孟子尽心上，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”.原文 孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣（3）； 人不知，亦嚣嚣.” 曰：“何如斯可以嚣嚣矣？” 曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣.故土穷不失义，达不离道.穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉.古之人，得 志，泽加于民；不得志，修身见于世.穷则独善其身，达则兼善 天下.” 注释 宋勾践：人名，姓宋，名勾践，生平不详.游；指游说.嚣嚣：安详自得的样子.得己：即自得.名言故事：孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安详自得；别人不理解也安详自得.” 宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢？” 孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了.所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德.穷困时不失去仁义，所 以安详自得；显达时不背离道德，所以老百姓不失望.古代的人，得时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世.穷困时独善其身，显达时兼善天下.”2.学无长幼，达者为先学习没有年长年幼，也没有谁先谁后，能够到达一定程度者为成，少学浅学为小成，多学深学者为大成，成学问者为集大成.3.学无前后，达者为先.寓意别妄想要一步登天，而是后浪推前浪，初学者只要肯努力，亦会后来居上，超越前人的时刻.欲速则不达文言文解释原文 子夏为莒父宰，问政.子曰：“无欲速，无见小利.欲速则 不达；见小利则大事不成.” 注释 莒父：鲁国邑名.山东通志认为在今山东高密县东南. 阳文 子夏做了莒父邑的长官，问怎样治理政事.孔子说：“不要图 快，不要贪小便宜.图快反而达不到目的，贪小便宜就办不成大 事.” 译文 子夏做了莒父邑的长官，问怎样治理政事.孔子说：“不要图 快，不要贪小便宜.图快反而达不到目的，贪小便宜就办不成大事. 读解 孔子反对急功近利. 公元前658年，晋国人以宝马美玉献给虞公，要求借道讨伐 虢国.宫之奇以唇亡齿寒的道理劝谏虞公不要答应晋国的借道要 求，但虞公贪图宝马美玉而不听劝谏.结果，晋国人灭虢国后在 返回的途中又顺手灭了虞国.这是贪小便宜而坏大事的典型. 公元1958年，中国人以火箭般的“大跃进”速度赶超英美， 结果是经济大倒退.这是“欲速则不达”的典型. 国家大事如此，个人事务也是一样.所谓“风物长宜放眼 量”也就是这样的意思.但面对现实，谁又没有“近视”而急功 近利的时候呢？既然如此，就请把圣人的话铭诸座右，时常提醒 自己吧.欲速则不达古文中的御是什么意思欲速则不达齐景公游少海，传骑从中来谒曰：“婴疾甚，且死，恐公后之.”景公遽起，传骑又至.景公曰：“趋驾烦且之乘，使驺子韩枢御之.”行数百步，以驺为不疾，夺辔代之，御可数步，以马为不进，尽释车而走.御为驾驶、驾驭的意思 御 y动（1） （会意.甲骨文字形.左为“行”的省写，中为绳索形，右是“人”形.意为人握辔行于道中，即驾驶车马.本义：驾驶车马）（2） 同本义.也作“驭” drive a carriage御，使马也.说文徒御不惊.诗小雅车攻以御见，侍中.汉书荀彘传礼乐射御书数.周礼大司徒梁弘御戎.左传僖公三十三年夫以疲病之卒御狐疑众甚未足畏.资治通鉴（3） 又如：御轮（赶车）；御策（驾驭马匹的鞭子）；御正（驾驶使不偏斜）；御夫（驾驭车马的人）（4） 后亦泛指驾驭一切运行或飞行之物 ride on御轻舟而上溯，浮长川而忘反.三国魏 曹植洛神赋（5） 又如：御天（控御天道）；御气（制御血气）；御物（驾驭万物）（6） 统治；治理 rule;administer振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯.汉 贾谊过秦论（7） 又如：御世（治理天下）；御民（统治人民）；御宇（统治天下）（8） 控制；约束以为己用 control.如：御节（主掌季节）；御气（制御血气）（9） 统率；率领 command皇帝亲御六师，即离三蜀，霜戈万队，铁马千群.旧唐书（10） 又如：御兵（统率军队）（11） 使用；应用 use不可以御蓬.明 刘基诚意伯刘文成公文集（12） 又如：御器（使用器具）（13） 载，装运 charge乘六马，御妇人以出正闺.说苑（14） 抵挡 resist无御之者.唐 柳宗元捕蛇者说不知御.明 刘基卖柑者言（15） 又如：御寒（16） 违逆 run counter to天下服而无御，四境 静而无虞.新书（17） 皇帝驾临 your arrival帝御温德殿.三国演义（18） 又如：御便殿（皇帝驾临便殿）（19） 指侍奉皇帝的妃嫔 imperial concubine倚嫔御歌.宋 王谠唐语林雅量词性变化 御 y名（1） 驾驶车马的人 driver徒御不惊，大庖不盈.诗小雅腊月，陈王之汝阴，还至下城父，其御 庄贾杀以降 秦.史记（2） 车和马 carriage and horse沙市放船寒月白，渚宫留御古苔斑. 王安石送王龙图（3） 仆役，侍从，陪伴主人提供服务的人 attendant宾御如浮云，从风各消散.李白南奔书怀（4） 宫中女官名 court woman王御不参一族.国语.韦昭注：“御，妇官也.”（5） 对帝王所作所为及所用物的敬称 imperial出御便殿.清 张廷玉明史（6） 又如：御膳（皇帝的饮食）；御笔（皇帝亲笔书写）；御酒（专供皇帝、宫廷饮用的酒）；御弟（皇上的弟弟）；御状（向皇帝告状）（7） 宫禁 court.如：御街（京城里的大街）；御试（殿试）；御堤（禁苑中的堤）；御殿（宫殿） 御 y动（1） 息止；禁止；阻止 stop夫易广矣大矣，以言乎远则则不御.易系辞上亦以御冬.诗邶风谷风于是又节用御欲.荀子荣辱（2） 又如：御水（避水旱灾）；御火（避火灾）；御守（防守）；御捍（防御，保卫）；御寇（防御贼寇）；御备（防备）（3） 抵御 defense亦以御冬.诗邶风谷风御寒暑之美服.公羊传桓公八年晋人御师必于肴.左传僖公三十三年（4） 又如：御凶（抗拒凶邪之气）；御战（为抵御敌人的侵犯而作战）文言文翻译技巧一、 基本方法：直译和意译 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种. 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对.直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺. 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义.意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化.意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂.其不足之处是有时原文不能字字落实. 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅. 二、 具体方法：留、删、补、换、调、变. “留”：就是保留.凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变. 例如：晏子使楚中的“楚王”、“晏婴”、“晏子”等不用翻译. “删”，就是删除.删掉无须译出的文言虚词.例如：“寡人反取病焉”的“焉”是语气助词，可不译，本句的意思就是“我反而自讨没趣.”（晏子使楚）又如：“子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡”中的“而”是连词，可不译，整句意思是“子猷与子敬都病重，子敬先死去.” “补”，就是增补.（1）变单音词为双音词，如桃花源记中“率妻子邑人来此绝境”，“妻子”一词是“妻子、儿女”的意思；（2）补出省略句中的省略成分，如人琴俱亡中“语时了不悲”，翻译为：（子猷）说话时候完全不悲伤. “换”，就是替换.用现代词汇替换古代词汇.如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”. “调”就是调整.把古汉语倒装句调整为现代汉语句式.例如人琴俱亡中“何以都不闻消息”，“何以”是“以何”的倒装，宾语前置句，意思是“为什么”. “变”，就是变通.在忠实于原文的基础上，活译有关文字.“子猷问左右”（人琴俱亡）中的“左右”指的是“手下的人”，“左右对曰”（晏子使楚中的“左右”指的是“近臣”. 古文翻译口诀 古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意； 先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词， 全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细， 照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气， 力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密. 若有省略，补出本意，加上括号，表示增益. 人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例， 吾余为我，尔汝为你.省略倒装，都有规律. 实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异. 译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气， 句子流畅，再行搁笔. 三、要做好文言文翻译题，就必须掌握必要的方法 （一）增.就是增补，在翻译时增补文言文省略句中的省略成分.注意：补出省略的成分或语句，要加括号. 1、增补原文省略的主语、谓语或宾语.例1：“见渔人，乃大惊，问所从来.”译句：“（桃源中人）一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的.”例2：“一鼓作气，再而衰，三而竭.” “再”“三”后省略了谓语“鼓”，翻译时要补上.例3：“君与具来.”“与”后省略了宾语“之 ”. 2、增补能使语义明了的关联词.例：“不治将益深”是一个假设句，译句：“（如果）不治疗就会更加深入”. （二）删.就是删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中是没有词能代替，故翻译时无须译出，可删去.例1：“夫战，勇气也.” 译句：“战斗，靠的是勇气”.“夫”为发语词，删去不译.例2：“孔子云：何陋之有？”译句：“孔子说：有什么简陋的呢？”“之”为宾语前置的标志，删去不译.例3：“师道之不传也久矣.”译句：“从师学习的风尚已经很久不存在了.” “也”为句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义.在翻译时，完全可以去掉. （三）调.就是调整，在翻译文言文倒装句时，应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式，使之符合现代汉语表达习惯，才能使译句通顺.这就需要调整语句语序，大体有四种情况： 1、前置谓语后移. 例：“甚矣！汝之不惠.”可调成“汝之不惠甚矣”. 2、后置定语前移.例： “群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏.”可调成“能面刺寡人之过群臣吏民”. 3、前置宾语后移.例：“ 何以战？”可调成“以何战”.4、介宾短语前移.“ 还自扬州.”可调成“自扬州还”. （四）留.就是保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人名、官职、地名等，在翻译时可保留不变.例：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡.” 译句：“庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守.”“庆历四年”为年号，“巴陵郡”是地名，可直接保留. （五）扩.就是扩展. 1、把文言文中的单音节词扩为同义的双音节词或多音节词.例：“更若役，复若赋，则如何？”译句：“变更你的差役，恢复你的赋税，那么怎么样呢？”“役”、“赋”扩展为双音节词. 2、对于一些紧缩复句或言简义丰的句子，在翻译时，要根据句义扩展其内容，才能使意思表达清楚.例：“怀敌附远，何招而不至？”译句：“使敌人降服，让远方的人归附，招抚谁，谁会不来呢？” （六）缩.就是凝缩，文言文中的有些句子.吕氏春秋,孟春其器疏已达中疏和达分别是什么意思,还有青阳是否指.青阳，古代天子明堂之东向室也.左个，即北头室.明堂中方外圆，通达四出，各有左右房谓之个.东出谓之青阳，南出谓之明堂，西出谓之总章，北出谓之玄堂.这个月，天子朝日告朔，行令于左个之房疏，距离大、空隙大.疏以达，以象征春天生发之气疏，疏通达，通达