论张恨水作品中透露出的感情观点

论张恨水作品中的女性悲剧命运的共同摘要：张恨水作品中的女性悲剧命运都无法摆脱自身性格的因素，在传统道德规范的约束下 更加印证了她们被害的残酷命运。作品中的女子多有着不同的家庭背景、学识背景、性格特 征、生活环境。但是她们不幸的命运与遭遇都有着相似的共同点，即都与她们自身的性格有 很大的关系，她们是封建传统下的护卫者，也是新时代的追随者。都是爱情中的不幸者，也 是封建传统中的殉葬品。关键词：啼笑姻缘 金粉世家 女性的悲剧命运 性格的共同一部作品中能引人入胜的往往是扣人心弦的悲剧感情与人物的坎坷命运。一二再，再二 三的感情纠葛往往能引起读者的同情怜悯。柔弱女主角的悲情命运往往成了作品的主线轴, 不同层次的女性亦有其不幸的共同点。一、都是爱情的不幸者啼笑姻缘主要的三位女性中的清贫下层女子有沈凤喜、关秀姑。她们的地位卑贱， 学识不多，仅靠传统的技艺来维持日常生活。她们的悲剧在于爱上了同一个男人一一樊家树， 个人性格的迥异为她们最后的悲惨命运拉开了序幕。沈凤喜聪明伶俐、惹人怜爱，作为被樊 家树唯一深爱的女子，她是幸运的。虽然她拥有过樊家树深深的爱恋，但犹豫自身贪钱爱利、 爱慕虚荣的性格特征以及为了进一步满足自己对金钱的渴望和对权势的钦慕，她放弃了爱 情，选择了做更加有钱的军阀姨太太，从而踏上了自己悲剧命运的生涯。何秀姑是一位带有 传奇色彩的侠女。作为侠女，她只是在一旁默默地用情，却不敢大胆地去追求自己的所爱, 甚至可以为了自己所爱人的幸福而割舍自己的儿女情长，先帮樊家树撮合他与沈凤喜,不成， 又去撮合何丽娜，最终撮合成一对。何丽娜，作为作品唯时髦上层女子，她的悲剧更多是爱 情悲剧，至始至终都深爱着樊家树，但是对这份爱情的追求是异常的艰辛，矢志不渝地追求 换来了与樊家树发展爱情的机会，可是能否让樊家树真正爱上她，还是一个未知数。“陌上闲游坠鞭惊素女”，许多爱情的男女主角都在类似情景中相遇，一个翩翩公子哥， 一个淡雅如菊的才女就这样相遇了。一个“除读书外，没有什么不顺心的”公子哥注定是个 金玉其外败絮其中的人。而冷清秋也被他的外表与一些讨得她欢心的小把戏所吸引。这样, 他们爱情的悲剧是注定要上演的。白秀珠如同何丽娜，是一个上层的大小姐，有着美丽的外 表与丰厚的家庭背景，她深爱着金燕西。在爱情的追逐中她选择的是与自己门当户对的多情 贵公子，一些上层社会习气必不可少，也注定金燕西的花心是必不可少的。可在她眼里这种 上层的习气却是连接他俩幸福的红线。可是金燕西这种喜新厌旧的公子习气也注定让她无法 得到他真正的爱恋并与之结得百年之好。二、悲剧命运与自身性格紧密相关沈凤喜出身下层，仅靠大鼓书来维持生计，因此深知金钱的重要性。只要有了钱，他们 全家就可以避免饥一顿饱一顿的困苦生活，所以她的性格特征中就不可避免地带上了贪钱爱 利的特性樊家树的接济让他们尝到了甜头。所以，当更有钱有势的人出现在她面前时，她的 爱慕虚荣的本性得到了进一步的满足，心中的天平就不自主的滑到金钱的那一端。当选择遭 遇金钱与爱情时，她选择了金钱，当她以为开始要结束贫苦生活时，万万没想到自己会掉进 中国几千年来的封建社会达官显贵玩弄女性成性的陷阱里。而关秀姑因有江湖习气，难免怀 有一身侠义精神，也正是由于她自小生长在一群豪放的侠士之中，所以没能养成细腻温柔的 性格特征，也不善于抓住时机表达自己的爱意，以至于错过与樊家树的缘分。到了后来，她 更是侠胆忠心冒着生命危险去帮助樊家树约会沈凤喜，而在樊沈彻底决裂后又成功撮合了樊 何。就在她割舍自己的感情而次又一次去成全他人幸福时，一个既让人钦佩又让人心痛的侠 女形象顿时跃然纸上。何丽娜是官宦之女，也是一个欧化的新式女性，她的人生在物质上没 有缺憾，在与樊家树相遇后发现世上竟有与她之前接触的男性大不相同的人，随后便被他深 深吸引，在好奇心的驱使下使自己越陷越深，明知道得不到他的爱恋，却一味偏执的追求这 份感情。为了得到樊家树不惜改变自己原有的习气。冷清秋人如其名，清雅秀丽、端庄娴静，出身书香门第的她具有中国传统女性的优秀 品格，又有现代女性意识。这样一个宛如清泉般纯净的女子身处乱世也无法摆脱悲剧命运。 面对一个相貌英俊又处处对自己关怀备至的多金男子，爱情的火焰瞬间迸发。冷清秋明知道 门第观念会阻挡他们的幸福结合，可是爱情的炙热让她选择携手金燕西，她身上这种敢于反 抗现实的勇气、意识给人一种悲壮美。思想的局限性使她更像一位中西合璧的唯美女性。她 既想追求自由平等的婚姻理想，又有传统女性渴望嫁入豪门的庸俗愿望。婚后的反抗、迷茫 的性格让她注定沦陷于悲剧的河流中。而她的高傲与反抗的性格为她的命运加重了悲剧色 彩。白秀珠身为千金大小姐，难免带有娇贵的气息，她不像小女子般好被男性所掌控，性格 中的霸道占据主导，她霸道的想要占据金燕西的所有爱恋，在追求爱情的过程中她没有办法 像何丽娜那样委曲求全，既想拥有男主角的深深爱恋，又无法追随他的脚步去改变自己，这 种看似深爱却又不舍真心的爱恋让她在追求自己幸福的过程中充满艰辛。而她也无法得到金 燕西真正的爱恋。三、都受到封建传统文化的迫害沈凤喜为了金钱背叛了樊家树。封建传统道德文化观念让她的内心充满罪恶感，为使得 心中平衡，她用一张支票想救赎减轻自己的罪恶，但樊家树没有让她如意。而她最后的疯癫 就直接表达出她内心的罪恶感，一遍一遍地忏悔。由此可见，封建传统道德文化观念要求女 性从一而终的忠贞道德观点迫使沈凤喜走向灭亡。关秀姑虽为侠女，但也避免不了封建文化 的毒害。她深爱着樊家树，但在知道心爱之人已有心爱之人时，传统的道德观念让她放弃追 求自己的幸福，只能靠参禅拜佛来寻求解脱。遇见困难时只能将感情寄托于虚无的佛学，从 而深受其害却无从知晓。何丽娜从一开始的欧化女郎演变成茹素佛学隐蔽西山的传统中国女 子时，这种顺应男性的审美标准到最后让她失去了自己原有的个性品格，这也是封建传统文 化要求女子顺应男子的观点所造成的。受过新思想的冷清秋，她的身上体现着现代女性追求的平等自由的婚姻理想，她追求独 立，憧憬个性尊严。金府作为一个豪门，少奶奶是只能在家休养生息的。而她看不惯这种整 天无所事事开始外出谋业时，传统的思想意识与舆论开始让她在金家的位置变得难堪起来。 当爱情过后，原本的幸福生活出现的现实的裂痕，她的无助更凸显那种文化背景下的孤独与 彷徨。接受过新式教育，但又被传统思想所束缚，在这种矛盾的思想中，她的悲剧最终成为 必然。白秀珠深爱金燕西，她可以大胆去追求，但是封建道德观念告诉她女性不应该不顾脸 面来降低自己的身份。一味的矜持孤傲让她错失爱情的机会，最终垂泪于悔恨埋怨中也是必 然的。张恨水用高超细腻的笔法深刻的描绘出性格迥异女子的爱情悲剧，她们的共同悲剧命运 也让我们感受到时代背景所带来的不幸与悲哀。参考文献： 张恨水啼笑姻缘华夏出版社，1997年版 张恨水写作生涯回忆，人民文学出版社，1982年版 萧笛论张恨水小说创作的文化价值取向，学术界，1995年 张恨水金粉世家江苏文艺出版社，2002年 余小杰中国现代社会言情小说研究，中国社会科学出版社，2004年一、解释下列句中黑体字的意义：1. 尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木，汤有司过之士，武王有戒慎之鞀，犹恐不能自知。 （自知）2. 范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走。（自知）3. 孔子以其兄之子妻也。论语先进4. 秦数挑战，廉颇不肯。（秦与赵兵相距长平）5. 王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？（秦与赵兵相距长平）6. 赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。（秦与赵兵相距长平）7. 人有疾病，涕泣分食饮。（韩信拜将）8. 项王诈阬秦降卒二十余万，唯独邯、欣、翳得脱，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今 楚强以威王此三人，秦民莫爱也。（韩信拜将）9. 大王失职入汉中，秦民无不恨者。（韩信拜将）10. 淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。（论积贮疏）11. 吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人。（柳子厚墓志铭）12. 闻子厚之风，亦可以少媿矣。（柳子厚墓志铭）13. 愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。（柳子厚墓志铭）14. 纵士卒无赖，邠人偷嗜暴恶者，卒以货窜名军伍中。（段太尉逸事状）15. 邠宁节度使白孝德，以王故，戚不敢言。（段太尉逸事状）16. 朱泚幸致货币，慎勿纳。（段太尉逸事状）17. 未尝以色待物，人视之，儒者也。（段太尉逸事状）18. 旦，俱至孝德所，谢不能，请改过，邠州由是无祸。（段太尉逸事状）19. 巡引六将于前，责以大义斩之。士心益劝。（张巡守雍丘）20. 白巡以兵势不敌，且上存亡不可知，不如降贼。（张巡守雍丘）21. 世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣。（论积贮疏）22. 今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。（论积贮疏）23. 抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非也？（答李翊书）24. 根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。（答李翊书）25. 当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。（答李翊书）26. 握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负。（柳子厚墓志铭）27. 中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。（柳子厚墓志铭）28. 遵，涿人，性谨慎，学问不厌。（柳子厚墓志铭）29. 以大杖击二十，垂死，舁来庭中。（段太尉逸事状）30. 相守四十余日，朝廷声问不通。（张巡守雍丘）31. 行立有节概，重然诺。（柳子厚墓志铭）32. 宜鼓琴，琴调虚畅。（黄冈竹楼记）33. 初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。（晋灵公不君）34. 赵盾，士季见其手，问其故而患之。（晋灵公不君）35. 宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。（晋灵公不君）36. 厉王虐，国人谤王。（召公谏弭谤）37. 近臣尽规，亲戚补察。（召公谏弭谤）38. 口之宣言也，善败于是乎兴；行善而备败，所以阜财用饮食者也。（召公谏弭 谤）39. 是故为川者，决之使导。（召公谏弭谤）40. 幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！（黄冈竹楼记）41. 宦三年矣，未知母之存否？（晋灵公不君）42. 文侯不说，知于颜色。（自知）43. 王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。（韩信拜将）44. 王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰。（韩信拜将）45. 项王所过，无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威，强耳。（韩信拜 将）二、请说明下列各词在句中的意义是什么？在句中用的是本意、弓冲义还是通假义？趋1. 任座趋而出。（自知）2. 其右提弥明知之，趋登。（晋灵公不君）3. 今背本而趋末，食者甚众。（论积贮疏）毕1. 信拜礼毕，上坐。（韩信拜将）2. 臣闻忠臣毕其忠。（自知）3. 鸳鸯于飞，毕之罗之。（诗经小雅鸳鸯）间1. 肉食者谋之，又何间焉。（曹刿论战）2. 赵王信秦之间。（秦与赵兵相距长平）3. 晏子为齐相，出，其御（赶车的）之妻从门间而窥其夫。（史记管晏列传）4. 彼节者有间，而刀刃者无厚。（庖丁解牛）5. 扁鹊见蔡桓公，立有间。（扁鹊见蔡桓公）6. 今国家间暇。（孟子公孙丑上）慢1. 若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢。（出师表）2. 王素慢，无礼，今拜大将，如呼小儿耳。（韩信拜将）拜1. 信拜礼毕，上坐。（韩信拜将）2. 孔子时其亡也而往拜之。（论语阳货）3. 于是辞相印不拜。（文天祥指南录后序）4. 哙拜谢，起，立而饮之。（鸿门宴）悉1. 古之治天下，至奸至悉也，故其畜积足恃。（论积贮疏）2. 书不能悉意。（司马迁报任安书3. 括军败，数十万之众遂降秦，秦悉阮之。（秦与赵兵相距长平）残1. 今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。（论积贮疏）2. 以残年余力，曾不能毁山之一毛。（愚公移山）3. 项王所过无不残灭者。（韩信拜将）4. 残贼之人，谓之一夫。（孟子梁惠王下） 膏1. 既而缝合，傅以神膏。（三国志魏书华佗传）2. 养其根而竢其实，加其膏而希其光。（答李翊书）具1. 设坛场，具礼。（韩信拜将）2. 冉牛、闵子、颜渊则具体而微。（孟子公孙丑上）3. 为具牛酒饭食。（西门豹治邺）4. 具以沛公言报项王。（鸿门宴）缘1. 末技游食之民，转而缘南亩。（论积贮疏）2. 犹缘木而求鱼也。（齐桓晋文之事）3. 缁布衣，锦缘。（礼记玉藻）（11）注1. 裂裳衣疮，手注善药。（段太尉逸事状）2. 当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。（答李翊书）3. 注焉而不满。（庄子齐物论）（12）徒1. 舍车而徒。（王充论衡问孔）2. 用则施诸人，舍则传诸其徒。（答李翊书）3. 徒善不足以为政，徒法不能以自行。（孟子离娄上）（13）居1. 太尉始为泾州刺史时，汾阳王以副元帅居蒲。（段太尉逸事状）2. 孔子居，曾子侍。（孝经开宗明义）3. 居有顷，倚柱弹其剑。（冯谖客孟尝君）4. 居则曰：“不吾知也。”（论语先进）（货1. 货自龟贝，至此五铢。（汉书叙传）2. 邠人偷嗜暴恶者，卒以货窜名军伍中。（段太尉逸事状）3. 有屠人货肉归。（蒲松龄狼（15）昭1. 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。以昭陛下平明之理，不宜偏 私，使内外异法也。（出师表）2. 昭昭然白黑分矣。（答李翊书）3. 昊天孔昭。（诗经大雅抑）（16）偷1. 邠人偷嗜暴恶者，卒以货窜名军伍中。（段太尉逸事状）2. 故旧不遗，则民不偷。（论语泰伯）3. 惟夫党人之偷乐兮。（楚辞离骚）（被1. 城中矢尽，巡缚藁为人千余，被以黑衣，夜缒城下。（张巡守雍丘）2. 世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣。（天论）（18）竟1. 王不越竟，反不讨贼。（晋灵公不君）2. 及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。（史记高祖本纪） 赵王亦以括母先言，竟不诛也。（秦与赵兵相距长平）答案一、解释下列句中黑体字的意义：1. 诽谤：指议论是非，指责过失。戒：告诫。2. 亡：逃亡。走：跑。3. 子：指女儿。4. 数：屡次。5. 坐：因犯罪而受处罚。6. 约束：指军中订立的规约、条例。7. 涕：眼泪。8. 诈：欺骗。阬：同“坑”用作动词，坑杀，活埋。怨：恨。爱：爱戴。9. 恨遗憾。10. 淫、侈：过分，过度。是：代词，作判断句主语。贼：祸害。11. 穷：困窘。12. 少：稍微。13. 重：再次。恨：遗憾。14. 无赖：指蛮横无理、放刁撒泼等恶劣行迹。偷：懒惰。嗜：贪婪。暴：凶残。恶: 为非作歹。15. 戚: “感”的古字，忧愁。16. 货：财物。币：帛，古代以束帛作为礼物。17. 色：面目表情，这里指傲慢的神色。18. 谢：谢罪，承认错误。19. 益：更加，越发。20. 白：动词，告诉。敌：匹敌，相当。21. 饥：荒年。穰：丰年。22. 是：代词，作判断句主语。残：危害，祸害。23. 宫：房屋。24. 遂：畅达，发育好。晔：明亮。25. 注：输送。26. 示：给看。27. 诣：动词，往，到去。28. 学问：学习和问难。29. 垂：将近。舁：抬。30. 问：音讯。31. 节概：节操，气概。32. 鼓：动词，弹奏。33. 田：“畋”的古字，打猎。舍：住一宿。饿：严重的饥饿。病：重病。34. 患：忧虑。35. 骤：屡次。患：忧虑，这里是“厌恶”的意思。贼：动词，贼害，刺杀。36. 国：国都。谤：公开议论别人的过失。37. 亲戚：古代指包括父母兄弟在内的族内外亲属。补：弥补过失。察：督察是非。38. 宣言：动宾词组，发表言论。兴：兴起，这里指表现、体现。备：防备，防范。39. 决：导引，疏浚。40. 幸：副词，表示这样做是自己所希望的，有“但愿”、“希望”的意思。41. 宦：贵族的奴仆。42. 说：“悦”的古字，高兴。颜色：指面目表情，脸色。43. 具：具办，举行。44. 谢：辞让，谦谢。45. 残：残杀。怨：恨。特：副词，仅，只。劫：胁迫。强：勉强。二、请说明下列各词在句中的意义是什么？在句中用的是本义、引申义还是通假义？(1)趋1.快步走；本乂。2.快步走；本乂。3.奔向；引申义。(2)毕1.结束；引申义。2.动词，竭尽；引申义。3.用网捕捉；本义（句中用作动词）。4.都，全；引申虚化。(3)间1.参与；引申义。2.间谍；引申义。3.门缝儿；本义。4.缝隙；引申义。5.时间；引申义。6.闲；引申义。(4)慢1.懈怠；引申义。2.傲慢；本义。(5)祥1.授予（官职）；引申义。2.拜见；引申义。3.接受（官职）；引申义。4.表示敬意的礼节；本义。(6)悉1.详尽，周详；本义。2.详尽表达；本义。3. 副词，表示全；引申义。(7) 残1. 祸害；引申义。2. 剩余；引申义。3. 杀害；本义。4. 残害的人；引申义。(8) 膏1. 药膏；引申义。2. 油脂；本义。(9) 昭1. 形容词的使动用法，使显明；引申义。2. 清晰明显；引申义。3. 明亮；本义。(10) 偷1. 懒惰；本义。2. 冷淡无情；引申义。3. 苟且；引申义。(11) 被1. 披。2. 被；动词，遭受。(12) 竟1. “境”的古字，国境；引申义。2. 终，尽；引申义。3.副词，终于；引申义。(13)具1.准备；引申义。2.具有；引申义。3.准备(饭食)；本义。4.都、全；引申义。(14)缘1.沿着；引申义。2.攀登；引申义。3.衣服的花边；本义。(15)注1.附着；引申义。2.传；引申义。3.灌注；本义。(16)徒1.步行；本义。2.门徒；弓冲义。3.只；引申虚化。(17)居1.驻扎；引申义。2.坐；本义。3.相隔（一段时间）；引申义。4.平时；引申义。(18)货1.货币、钱财；本义。2.钱财；本义。3.卖；引申义。名词解释。1、直切:用同音字来注音，如“根，音跟”。2、反切:是用两个字合注一个字的音，称为“某某切”或“某某反”（唐前）上字取声母。 下字取韵母合声调，合称被注字的音。如“毛”，“莫袍切”。康熙字典用此法。3、偏义复词:古代汉语中的一种复音词，用两个单音的近义词或反义词作为词素组成，其中 一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，而另一个只是作为陪衬。如“有缓急，非有益 也。”“缓急”指的是“有急”，“缓”字无意义。4、本义:词的本来意义。如，向，本来的意义是“向北的窗户”。5、引申义：从本义“引申”出来的，即从本义发展出来的意义。向，本来的意义是“向北 的窗户”。引申意义是“朝着”、“对着”。直接引申是从本义直接派生出来的意义。间接 引申是由直接引申而再引申出来的意义，与本义为间接关系。6、假借义:如同朱骏声所说是“本无其义，依声托字”，与本义不相。如解通邂（解逅即邂 逅）。7、六书:许慎的说文解字认为汉字形体的构造有六种:象形、指事、会意、形声、转注、 假借。只有象形、指事、会意、形声是造字之法，转注、假借为用字之法。A、象形:把事物 轮廓或具有特征的部分描画出来，构成一个字，如日、月。B、指事:用记号指出事物特点的 造字方法。如上、下、本、末、亦、刃。C、会意:是由两个或两个以上的形体组成，把它们 的意义组合成一个新的意义的造字法。常常是两个象形字的结合，如及。D、形声:是由意符（也叫形符）和声符两部分组成的，意符表示意义范畴，声符表示读音类别，如江、沐。意 符相同的形声字意义上大都合意符所标示的事物或行为有关。如贝与财物有关，言与言语有 关，心与心理有关。E、转注:说法不一。F、假借：“本无其字，依声托事”，如“令”本为“发号”的令，后来借用为“县令”的令。8、古今字：由于历史的发展，汉字的演变，产生了一个新的字代表一个字的一个或者几个意 义，分担那个字部分的意义，那么前一个字为古字，新产生的字为今字。如“责”，其“债 务”等意义已经为“债”所替代，但“责任”等意义担任着，故而两者为古今字。9、异体字：由于时间或地域的关系，人们为同一个词造出两个或更多的字来代表它，形成了 形体结构相差较大，意义完全相同，在任何情况下都可以互换的字，如睹覩、泪淚。10、简繁字：由于人们改革汉字，进行简化而产生的现象，简化字要比繁体字的书写简单， 笔画较少，往往是一对一的关系，也有一对多的情况。今天所用的许多简化字是历代相传下 来的。如礼禮、气氣等。有些简化字和繁体字之间词义毫不相干，因为同音而被采用。如后 後、适適、征征、余餘。11、判断句：以名词或名词性的词组为谓语，表示判断。在古汉语中一般不用判断词“是”， 而是在谓语后用语气词“也”来帮助判断。如“董狐，古之良史也”。有时在主语后用语气 词“者”表示提顿。现代汉语中主谓之间一般用“是”。12、叙述句：以动词为谓语、叙述人或事物的行动变化的句子。13、否定句:表示否定的句子。必须有否定词，古代汉语中否定词可以是副词“不”、“弗”、 “毋”、“勿”、“未”、“否”、“非”，可以是动词如“无”，可以是代词如“莫”。14、词类活用:在古代汉语中有些词临时改变词性，如名作动、形容词作如动词，名词作状 语，动词作状语等等情况。如“秦师遂东”。15、韵母:指一个音节中除声母以外其他因素的总和，包括韵头、主要元音和韵尾。16、韵:只指主要元音和韵尾（如果有的话）。17、诗韵:韵头不同而韵相同的字如干、满、南、叹可以互相押韵，这些互相押韵的字放在 同样的位置上就构成诗韵。18、韵脚:韵头不同而韵相同的字如干、满、南、叹可以互相押韵，这些互相押韵的字放在 同样的位置上就构成诗韵。汉语诗韵一般放在句尾，习惯上叫韵脚。19、韵例:就是关于用韵的格律:什么地方用韵，什么地方不用韵和怎样用韵。20、换韵:不一韵到底，中途变换成不同的韵押韵的押韵方式，交韵的情况不是。21、天籁：民歌随口而唱，随口用韵，随时换韵的情况。22、叶韵:古人为了说明诗经的押韵和谐，认为某字是改读某音，就是“叶韵”，或称 “叶句”（叶，同“协”，和谐之意）。23、叶音法:一种应该否定的注音法。古人认为押韵可以临时改变读音，以求和谐，没有根 据。24、双声:两个字的声母相同，如现代汉语中“珍珠”，“微妙”在先秦是双声。25、叠韵:两个字的韵母相同，韵头不同也可以，如现代汉语中“光芒”。26、古音通假:古代汉语书面语言里同音或音近的字的通用和假借。或本有其字，或本无其 字，借用同音近音字表示，两个字本来形体不同，意义不同。如“蚤起”，蚤通早。27、三十六字母:传统认为，有三十六字母，字母指声母，古代没有拼音字母，只好找出三 十六个汉字作为声母的代表，如见溪群疑等，反映了唐宋时期汉语声母系统的情况。而上古 的声母现在研究为三十二个，被分为牙音、舌音、唇音、齿音、喉音、半舌、半齿。28、连绵字：由两个音节连缀成义而不能分割的词，或有双声叠韵的关系，如玲珑、徘徊、 参差，或没有，如蜈蚣、妯娌，或同音相重复，如匆匆、津津。29、疏：由于时代的变迁，前人的注解已经不再容易理解，出现了一种新的注解，作者不仅 解释正文，还给前人的注解作注解，成为“疏”，也叫“正义”。十三经注疏中的诗 经就是汉代毛亨传，汉代郑玄笺、唐代孔颖达等正义。传指阐明经义，笺指补充与订正毛 传的意思。30、十三经：周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、春秋左传、春秋 公羊传、春秋谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子。十三经注疏多为汉朝或魏 晋人的注。31、衍文:校勘学术语，简称“衍”，也叫“衍字”。用来指明古籍中多出了文字的现象。 如“汉水以为池，水字衍”。32、脱文:校勘学术语，简称“脱”，也叫“脱字”。用来指明古籍中脱落了文字的现象。 如“孔世家云:颀然而长”“孔下脱子字”。33、韵文:指有韵的文章，有完全的韵文，也有不完全的韵文。34、平水韵:隋朝陆法言的切韵分为206韵，过于细，唐代规定相近的韵可以同用。南宋 平水刘渊，将同用的韵合并，成107韵，后人渐为106韵，被成为平水韵，一般叫“诗韵”。35、平仄；近体诗最重要的格律因素，在诗和韵文中构成一种高低长短相互交替的节奏，即 所谓的“声律”。阴平、阳平是平声，上声、去声、入声为仄声。古代的入声现在转入其他 三声中。36、黏:上联的对句和下联的出句的平仄类型必须是同一大类的。失黏:诗歌中不合乎黏的规 则的现象。37、对:每联的出句和对句必须是相反类型的。也就是对句的平仄对立。失对:诗歌中不合乎 对的规则的现象。38、孤平:诗歌中除了韵脚之外只剩一个平声字。是律诗的大忌。39、拗句:不依照一般的平仄的句子，即该用平声的未用平声，该用仄声的未用仄声。拗救： 诗人对于拗句，往往用“救”，就是一个句子该用平声的地方用了仄声，则在本句或者对句 的适当位置，把该用仄声的字改用平声，以便补救。合起来叫作拗救。40、对仗:诗歌特别是近体诗中，句法结构相同的语句相为对仗，这是正格。另外又一种情 况，只要求字面相对即词类相同，不要求句法结构相同。对仗一般平仄相对。同类的词相对 是工对。41、合掌:一联对仗出句合对句完全或者基本同义，是诗家的大忌，叫做“合掌”。42、流水对:对仗中的特殊类型。相对的两句之间的关系不是对立的，而是一个意思连贯下 来，也就是说出句与对句不是两句话，而是一句话。如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”。43、借对:对仗中的特殊类型。一个词有两种以上的意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同 时借用它的乙义或丙义，来与令一词相对。如“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”。取“寻 常”本为“平常”之意，但又为古代测量单位，借对数目。44、填词:词初称为“曲子词”，了解音乐的词人按照乐谱的音律节拍来写词，称为填词或 倚声。45、词调:本指写词时所依据的乐谱，后指把前人每一种词调的作品的句法合平仄分别加以 概括，从而建立的各种词调的平仄格式。46、杂剧:一种带科（动作）白（道白）的歌剧，唱词往往是剧中人唱。只有套数，没有小 令，一个套数称为一折，全剧通常四折，有时加上一个楔子。散曲:不是戏剧，没有科白， 与词的性质相近。47、小令:散曲的一种，等于一首单调的词。套数：由两个以上的同一宫调的曲子按照一定规 则连缀起来的套曲。48、赘韵：曲中不必用韵的地方用韵。49、衬字：曲律中在规定的字数之外所添加的字，或者加在句首，或者加在句中，但不能加 在句尾。