怎样做好“理解句子”题

理解文中重要的句子理解文中重要的句子 高考语文复习策略高考语文复习策略通城二中通城二中 黎治斌黎治斌考点解说：理解文中重要句子的含意考点解说：理解文中重要句子的含意 这里的这里的“含意含意”与前面理解词语与前面理解词语的的“含义含义”写法不同，意思也不一样。写法不同，意思也不一样。“含意含意”是（诗文、话语中）含有的意是（诗文、话语中）含有的意思，多指隐含的深层意思或言外之意。思，多指隐含的深层意思或言外之意。“重要句子重要句子”，从考纲说明上看，从考纲说明上看，重点是两种句子：一种是重点是两种句子：一种是结构比较复杂结构比较复杂的句子；一种是的句子；一种是内涵较为丰富内涵较为丰富的句子。的句子。对于文学作品的阅读来说，主要指后者。对于文学作品的阅读来说，主要指后者。包括以下句子：包括以下句子：1 1运用了一定的修辞手法，要通过理解修辞方运用了一定的修辞手法，要通过理解修辞方法进而理解句子的原本意思，而这个句子对文意法进而理解句子的原本意思，而这个句子对文意的理解又有着重要作用的。的理解又有着重要作用的。2 2内涵比较丰富、含义比较深刻，表达作者某内涵比较丰富、含义比较深刻，表达作者某种情思的语句。种情思的语句。3 3议论、抒情性句子。这些句子或者表现作者议论、抒情性句子。这些句子或者表现作者的某种观点，或者揭示文章的主旨。的某种观点，或者揭示文章的主旨。4 4表达上形成前后冲突的矛盾句。语段中有些表达上形成前后冲突的矛盾句。语段中有些句子从字面上看自相矛盾，但作者却寄寓了一定句子从字面上看自相矛盾，但作者却寄寓了一定的用意。的用意。5 5引用句。在文中引用名言名句，表现了一定引用句。在文中引用名言名句，表现了一定的思想内涵。的思想内涵。6 6起提领、过渡、归结等作用的关键语句。起提领、过渡、归结等作用的关键语句。理解文中重要句子的含意理解文中重要句子的含意 侧重于理解不同于字面的解释。侧重于理解不同于字面的解释。1.1.对句子含义的理解对句子含义的理解 2.2.对句子作用的分析对句子作用的分析一 理解句子的含义 形象的句子形象的句子 全国卷全国卷15.解释下列两句话在文中的含意。解释下列两句话在文中的含意。（1）走一趟大西北，长不大的孩子会长大。）走一趟大西北，长不大的孩子会长大。（2）南方的天地太玲珑剔透了，太经不起摔打了。）南方的天地太玲珑剔透了，太经不起摔打了。（1）答：大西北环境的恶劣与生命的顽强会让人经受历练而变得坚强。）答：大西北环境的恶劣与生命的顽强会让人经受历练而变得坚强。（2）答：南方的环境过于温和比不上大西北更能让人经受历练和磨难意志。）答：南方的环境过于温和比不上大西北更能让人经受历练和磨难意志。（一）经常考查的句子（一）经常考查的句子含蓄的句子含蓄的句子 山东卷山东卷21作者最后说：作者最后说：“我我不会怕冷，却会怕这荒野没有一盏不会怕冷，却会怕这荒野没有一盏唤我归去的灯唤我归去的灯”你怎样理解这句你怎样理解这句话在文中的深刻含意？话在文中的深刻含意？在作者看来，人生路上的孤绝（苦难和艰苦）环境并不可怕，在作者看来，人生路上的孤绝（苦难和艰苦）环境并不可怕，可怕的是感受不到真情和温暖，没有自我救赎的灵魂。这表可怕的是感受不到真情和温暖，没有自我救赎的灵魂。这表现了作者对人间真情和温暖的渴望与向往，对人生新年和人现了作者对人间真情和温暖的渴望与向往，对人生新年和人格尊严的呼唤和坚持。格尊严的呼唤和坚持。观点性的句子观点性的句子 重庆卷重庆卷15：“游人的告别只是一游人的告别只是一个概念一个情结一种诗情，而百万移个概念一个情结一种诗情，而百万移民的告别才是实实在在撕心裂肺感天民的告别才是实实在在撕心裂肺感天动地的动地的”，这句话在文中的含意是什，这句话在文中的含意是什么么?(1)游人的告别只是对游人的告别只是对“原始长江三峡原始长江三峡”景点的告别，由此生景点的告别，由此生出的只是怜惜、惆怅和失落。出的只是怜惜、惆怅和失落。(2)百万移民的告别则是故土难百万移民的告别则是故土难离的割舍之痛和舍弃家园的巨大牺牲。离的割舍之痛和舍弃家园的巨大牺牲。情感性的句子情感性的句子 福建福建13题（题（2）文中说）文中说“如果如果一切还能重新拾捡回来一切还能重新拾捡回来一辈子一辈子不忘回家的路不忘回家的路”，抒发了作者怎样，抒发了作者怎样的思想感情？的思想感情？（2）抒写了对母亲深情的怀念，表达了作者对已）抒写了对母亲深情的怀念，表达了作者对已经没有机会报答母爱的遗憾。经没有机会报答母爱的遗憾。（二）理解重要语句应注意的问题：（二）理解重要语句应注意的问题：1 1、要结合语境，句不离段，段不离篇，主旨句要结合全文理解，、要结合语境，句不离段，段不离篇，主旨句要结合全文理解，看是否有与文句对应的解说句。看是否有与文句对应的解说句。2 2、分析句子的结构、分析句子的结构,留心句子的修饰、限制成分，准确理解句意。留心句子的修饰、限制成分，准确理解句意。3 3、从句子中的重要词语入手、从句子中的重要词语入手,把其中的重要词语的含义搞清楚了，把其中的重要词语的含义搞清楚了，就可以推知整句的意思。就可以推知整句的意思。4 4、用了修辞手法的句子，要通过分析修辞方法及其效果进而理解、用了修辞手法的句子，要通过分析修辞方法及其效果进而理解句子的原本意思句子的原本意思。（比喻。（比喻 借代借代 反语反语 双关等）双关等）5 5、对于含意深刻的句子，既要理解句子的语境意义（临时意义），、对于含意深刻的句子，既要理解句子的语境意义（临时意义），又要理解句外意义（言外之意），即言在此而意在彼而产生的又要理解句外意义（言外之意），即言在此而意在彼而产生的意义意义。（由实及虚。（由实及虚 以小见大以小见大 由表及里）由表及里）6 6、必须紧扣住该句话，将原句从头至尾、必须紧扣住该句话，将原句从头至尾“翻译翻译”（转换）成自己（转换）成自己的话的话。（长短句变换、单复句变换、常式与变式句变换、主动。（长短句变换、单复句变换、常式与变式句变换、主动句与被动句变换）句与被动句变换）7 7、不可断句取义、不可照抄原文、不可另起炉灶、不可写成病句。、不可断句取义、不可照抄原文、不可另起炉灶、不可写成病句。理解下列句子的意思理解下列句子的意思1.至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅；虽恤的事实，则更足为中国女子的勇毅；虽遭阴谋诡计，压抑至数千年，而终于没有遭阴谋诡计，压抑至数千年，而终于没有消亡的消亡的明证明证了。了。句中句中“没有消亡的明证没有消亡的明证”是什么？是什么？句中句中“明证了明证了”的是什么？的是什么？2.2.史记史记是历史性与文学性高度结合的完是历史性与文学性高度结合的完全工作，这种完全结合在史学上和文学上全工作，这种完全结合在史学上和文学上都既是空前的，也是绝后的。都既是空前的，也是绝后的。下面的说法是否符合此句的意思。下面的说法是否符合此句的意思。“史记史记在史学和文学上都是空前绝后的在史学和文学上都是空前绝后的”3.秦淮河里的船，比北京万圣园、颐和园的秦淮河里的船，比北京万圣园、颐和园的船好，比西湖的船好，比扬州瘦西湖的船船好，比西湖的船好，比扬州瘦西湖的船也好。也好。这几处的船不是觉得笨，就是觉得这几处的船不是觉得笨，就是觉得简陋；都不能引起乘客们的情韵，如秦淮简陋；都不能引起乘客们的情韵，如秦淮河的船一样。河的船一样。红色的这一句要表达的意思是什么？红色的这一句要表达的意思是什么？4.美国画家惠斯勒最初想做军人，后来因为美国画家惠斯勒最初想做军人，后来因为他化学不合格，从军官学校退学了。他说：他化学不合格，从军官学校退学了。他说：“如果硅是一种气体，我应该已经是少将如果硅是一种气体，我应该已经是少将了。了。”“如果硅是一种气体如果硅是一种气体”的含义是什么？的含义是什么？答案：如果化学容易学，而我又学得好答案：如果化学容易学，而我又学得好4.4.丙丙：要问我的意见，我说，文言可以念点儿，可是：要问我的意见，我说，文言可以念点儿，可是念多少还值得研究。似乎应该先研究一下学习文言文念多少还值得研究。似乎应该先研究一下学习文言文的目的。教学大纲提出培养阅读浅近文言文的能力，的目的。教学大纲提出培养阅读浅近文言文的能力，按现在课本里的文言文数量和一般的讲解方法，能否按现在课本里的文言文数量和一般的讲解方法，能否达到这个目的，还得打个问号。如果说现在的几篇课达到这个目的，还得打个问号。如果说现在的几篇课文不解决问题，那么加大分量怎么样文不解决问题，那么加大分量怎么样?加到三分之一加到三分之一?二分之一二分之一?这就牵涉到会不会妨碍学生学好现代文的这就牵涉到会不会妨碍学生学好现代文的问题。会不会搞得不好，弄成问题。会不会搞得不好，弄成驼子摔跤驼子摔跤，两头没着落，两头没着落?有的同志说，学文言文对学生作文有帮助，不但有的同志说，学文言文对学生作文有帮助，不但是没有坏影响，不会是没有坏影响，不会“不文不白不文不白”，倒大有好处；点，倒大有好处；点缀一点文言词语，和一些文言句法，很有滋味。听口缀一点文言词语，和一些文言句法，很有滋味。听口气，大有非此不可的味道，虽然没有说得这么明白。气，大有非此不可的味道，虽然没有说得这么明白。当然，我不否认学习文言文在一定程度上对白话文的当然，我不否认学习文言文在一定程度上对白话文的写作有帮助，帮助表现在两个方面：篇章和语言。写作有帮助，帮助表现在两个方面：篇章和语言。这这也可以说是对现代作家的一种批评也可以说是对现代作家的一种批评。为什么这些不能。为什么这些不能从现代作品中学到，还要从现代作品中学到，还要到老祖宗那儿去讨救兵到老祖宗那儿去讨救兵呢呢?但是也要想一想，文言文有将近三千年的历史，留但是也要想一想，文言文有将近三千年的历史，留下来的作品都是经过时间筛选的，而把白话作为全下来的作品都是经过时间筛选的，而把白话作为全面使用的工具才半个多世纪啊。帮助是有的，但是面使用的工具才半个多世纪啊。帮助是有的，但是否非否非此此不可呢不可呢?文言文中有用的东西是否能从现代文文言文中有用的东西是否能从现代文里学到呢里学到呢?比如：比如：“豁然开朗豁然开朗”出于出于桃花源记桃花源记，不读不读桃花源记桃花源记是否也能学到呢是否也能学到呢?我看文言里有用我看文言里有用的东西多数都能从白话学到，不一定非要读的东西多数都能从白话学到，不一定非要读桃花桃花源记源记才能学到才能学到“豁然开朗豁然开朗”。有些人学文言对他。有些人学文言对他写文章有好处，但也不能担保人人如此。我曾经在写文章有好处，但也不能担保人人如此。我曾经在一篇文章里举过报纸上存在的滥用文言词语的例子，一篇文章里举过报纸上存在的滥用文言词语的例子，记者、作家尚且如此，中学生就不会犯这种毛病记者、作家尚且如此，中学生就不会犯这种毛病?退退一步说，学生在作文中没有文白杂糅的毛病，但是一步说，学生在作文中没有文白杂糅的毛病，但是文言词语用得很多，又会形成一种什么风格文言词语用得很多，又会形成一种什么风格?是不是是不是现代气息少了点现代气息少了点?据说白话里加点文言成分就据说白话里加点文言成分就像菜里像菜里边加点盐边加点盐，味道好，可是也要想到盐多了会咸得咽，味道好，可是也要想到盐多了会咸得咽不下去。文绉绉的语言有文绉绉语言的味道，可以不下去。文绉绉的语言有文绉绉语言的味道，可以说是说是“别有风味别有风味”，但是毕竟不如人民嘴里来的语，但是毕竟不如人民嘴里来的语言那么新鲜、生动、泼辣，有泥土味，有时代气息。言那么新鲜、生动、泼辣，有泥土味，有时代气息。丙说：丙说：“这也可以说是对现代作家的一种批这也可以说是对现代作家的一种批评评。”此话的原意是此话的原意是（2 2分）分）()()A.A.现代记者、作家受到批评，是因为他们滥现代记者、作家受到批评，是因为他们滥用文言词语，影响很坏。用文言词语，影响很坏。B.B.学习写白话文而必须求助于文言文，这说学习写白话文而必须求助于文言文，这说明某些现代作品的不足。明某些现代作品的不足。C.C.在篇章和语言方面，现代作品没有经过时在篇章和语言方面，现代作品没有经过时间的筛选，不如古代作品。间的筛选，不如古代作品。D.D.白话语言没有滋味，虽然没有明说，实质白话语言没有滋味，虽然没有明说，实质上是对他们的一种批评。上是对他们的一种批评。B B 丙的发言中巧妙地运用了比喻，请说明下列三丙的发言中巧妙地运用了比喻，请说明下列三个比喻所谈的分别是与学文言文有关的哪方面个比喻所谈的分别是与学文言文有关的哪方面的问题以及发言者借此表明的主张。（的问题以及发言者借此表明的主张。（3 3分）分）（关于问题的概括不得超过方格限定的字数）（关于问题的概括不得超过方格限定的字数）“驼子摔跤驼子摔跤”这个比喻谈的是这个比喻谈的是 的问题，发言者的主张的问题，发言者的主张是是 .“到老祖宗那儿去讨救兵到老祖宗那儿去讨救兵”这个比喻谈的这个比喻谈的 是是 的问题，发言者的主张的问题，发言者的主张是是 .“菜里边加点盐菜里边加点盐”这个比喻谈的是这个比喻谈的是 的问题，发言者的主张的问题，发言者的主张是是 。文言和白话（的）比例文言和白话（的）比例 不同意加大文言文的分量不同意加大文言文的分量学习写作（的）途径学习写作（的）途径文言文中有用的东西也可以从现代文中学到文言文中有用的东西也可以从现代文中学到 语言风格语言风格 白话文中的文言成分不宜太多白话文中的文言成分不宜太多 5.5.新风气的代兴也常有一个相反相成的现象。它一方新风气的代兴也常有一个相反相成的现象。它一方面强调自己是崭新的东西，和不相容面强调自己是崭新的东西，和不相容 的原有传统立异；的原有传统立异；而另一方面要表示自己大有来头，非同小可，向古代另而另一方面要表示自己大有来头，非同小可，向古代另找一个传统作为渊源所自。例如明、清的批注家要把找一个传统作为渊源所自。例如明、清的批注家要把水浒水浒、儒林外史儒林外史等白话小说和等白话小说和史记史记、汉汉书书挂挂 钩搭线，西方十七八世纪批评家也要把新兴的钩搭线，西方十七八世纪批评家也要把新兴的长篇散文小说遥长篇散文小说遥 承古希腊、罗马的史诗。承古希腊、罗马的史诗。这类暴发户这类暴发户造谱牒或者野孩子认父亲造谱牒或者野孩子认父亲的事例，在文学史上常有；它的事例，在文学史上常有；它会影响创作，使作品从自然的天真转而为自觉的有教养、会影响创作，使作品从自然的天真转而为自觉的有教养、有师承，所以未可忽视。有师承，所以未可忽视。文中用文中用“暴发户造谱牒暴发户造谱牒”、“野孩子认父亲野孩子认父亲”作作喻，来说明当时喻，来说明当时 的现的现象。象。新风气向古代另找一个传统作为渊源所自。新风气向古代另找一个传统作为渊源所自。6.6.从某种意义上来说，建筑是人心的外化和物化。南方从某种意义上来说，建筑是人心的外化和物化。南方在古代为蛮，化外之地，建筑上也就多有蛮风的留影。在古代为蛮，化外之地，建筑上也就多有蛮风的留影。尤其到海口一看，尽管这里地势平坦并无重庆式的山尤其到海口一看，尽管这里地势平坦并无重庆式的山峦起伏，但前人留下的老街几乎很少有直的，正的，峦起伏，但前人留下的老街几乎很少有直的，正的，这些随意和即兴的作品，呈礼崩乐坏纲纪不存之象，这些随意和即兴的作品，呈礼崩乐坏纲纪不存之象，种种偏门和曲道。很合适隐藏神话、巫术和反叛，要种种偏门和曲道。很合适隐藏神话、巫术和反叛，要展示天子威仪和官府阵仗，却不那么方便。留存在这展示天子威仪和官府阵仗，却不那么方便。留存在这些破壁残阶上的，是一种天高皇帝远的自由和活泼，些破壁残阶上的，是一种天高皇帝远的自由和活泼，是一种帝国文化道统的稀薄和涣散。但是，建筑外观是一种帝国文化道统的稀薄和涣散。但是，建筑外观上的南北之异，并不妨碍南方的宅院，与北方的四合上的南北之异，并不妨碍南方的宅院，与北方的四合院一样，也是很见等级的，很讲究家族封闭与合和的。院一样，也是很见等级的，很讲究家族封闭与合和的。有东西两厢，甚至有前后几进，在那正厅大堂里正襟有东西两厢，甚至有前后几进，在那正厅大堂里正襟入座，上下分明，主次分明三纲五常的感觉便油然入座，上下分明，主次分明三纲五常的感觉便油然而生。倘若在院中春日观花，夏日听蝉，箫吹秋月，而生。倘若在院中春日观花，夏日听蝉，箫吹秋月，酒饮冬霜，也就免不了一种陶潜式的冲淡和曹雪芹式酒饮冬霜，也就免不了一种陶潜式的冲淡和曹雪芹式的伤感，的伤感，汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低吟。吟。如何理解如何理解“汉文化一直也在这样的南国宅院里咳汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低吟血和低吟”？要理解题目中句子的含意，就应抓住关键词语：要理解题目中句子的含意，就应抓住关键词语：汉文化、咳血和低吟。语段内容界定了汉文化、咳血和低吟。语段内容界定了“汉文化汉文化”的特定含义的特定含义三纲五常的专制和文人雅士的伤三纲五常的专制和文人雅士的伤感；感；“咳血和低吟咳血和低吟”传达了作者对传达了作者对“汉文化汉文化”的的情感态度情感态度陈腐没落。陈腐没落。整合后可表述为：整合后可表述为：三纲五常的专制和文人雅士的伤感也三纲五常的专制和文人雅士的伤感也一直一直在这样在这样随意和即兴随意和即兴的南国宅院里苟且残存着。的南国宅院里苟且残存着。（三）方法指津（三）方法指津1）将要求理解的句子还原到文章中，看）将要求理解的句子还原到文章中，看清句子在文中的位置，确认有效区间。清句子在文中的位置，确认有效区间。2）研究解题要求，分析句子结构，明确）研究解题要求，分析句子结构，明确句子包含的信息点。句子包含的信息点。3）在有效区间内寻找有解释作用的有效信）在有效区间内寻找有解释作用的有效信息（结合前面第息（结合前面第2、3点分析）。点分析）。4)从句子中的重要词语入手从句子中的重要词语入手 5)整合形成答案整合形成答案 如高考重庆卷第如高考重庆卷第1717题题 如何理解如何理解“汉文化一直也在这样的南国宅院汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低吟里咳血和低吟”？要理解题目中句子的含意，就应抓住关键词要理解题目中句子的含意，就应抓住关键词语：汉文化、咳血和低吟。语段内容界定了语：汉文化、咳血和低吟。语段内容界定了“汉文化汉文化”的特定含义的特定含义三纲五常的专制三纲五常的专制和文人雅士的伤感；和文人雅士的伤感；“咳血和低吟咳血和低吟”传达了传达了作者对作者对“汉文化汉文化”的情感态度的情感态度陈腐没落。陈腐没落。整合后可表述为：整合后可表述为：三纲五常的专制和文人雅士的伤感也三纲五常的专制和文人雅士的伤感也一直一直在在这样这样随意和即兴随意和即兴的南国宅院里苟且残存着。的南国宅院里苟且残存着。特别提醒特别提醒1.要善于由实及虚，由具象到抽象（由要善于由实及虚，由具象到抽象（由形到神）解释句意。形到神）解释句意。书窗上的那轮明月书窗上的那轮明月 假如能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月，精明的现假如能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月，精明的现代人才算拥有完整意义上的聪明。物质日益丰富的今天，代人才算拥有完整意义上的聪明。物质日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的有什么比滋养心智更需要的?现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远。现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远。都市的都市的灯光早已把明月挤压为昏黄的一片，明月照样从海上升起，灯光早已把明月挤压为昏黄的一片，明月照样从海上升起，但共此时的都市蜗居里，投射过来的只是高楼斑驳的影子。但共此时的都市蜗居里，投射过来的只是高楼斑驳的影子。如果有几片月光挤进霓虹灯光、白炽灯光留出的缝隙，也如果有几片月光挤进霓虹灯光、白炽灯光留出的缝隙，也如受污染的水；汽车笛声、影视音响、电话铃声，将月光如受污染的水；汽车笛声、影视音响、电话铃声，将月光搅得更加浑浊，不留下一小片安静，来安放一张书桌。偌搅得更加浑浊，不留下一小片安静，来安放一张书桌。偌大的城市，月光和书很难找到安身立命的地方。大的城市，月光和书很难找到安身立命的地方。门是生活的进出口，窗可以说是天的进出口，都市的门是生活的进出口，窗可以说是天的进出口，都市的天空被高楼割裂了，明月也难以进出喧嚣都市人动荡的心天空被高楼割裂了，明月也难以进出喧嚣都市人动荡的心灵。即使是在闭门索居的日子，有几个人能端坐书窗前，灵。即使是在闭门索居的日子，有几个人能端坐书窗前，让月光布满内心空间让月光布满内心空间?何况天上的那轮明月，只徘徊在都何况天上的那轮明月，只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份市边缘，在城里办理不到一份“暂住证暂住证”。钱钟书先生说：门许我们追求，表示欲望；窗子许我钱钟书先生说：门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。现代都市人进出更多的是各种各样的们占领，表示享受。现代都市人进出更多的是各种各样的门，却极少去拥有一框用以心灵眺望的窗子，更无闲人闲门，却极少去拥有一框用以心灵眺望的窗子，更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光，洗涤心灵的尘垢。读书的闲情去掬一把透过书窗的月光，洗涤心灵的尘垢。偶然记下宋代刘子军的两句诗：明月不知君已去，夜偶然记下宋代刘子军的两句诗：明月不知君已去，夜深还照读书窗。明月不知读书人已去，淹没在都市的红尘深还照读书窗。明月不知读书人已去，淹没在都市的红尘中；明月夜深来照的，也不是书声朗朗的书窗了，有的只中；明月夜深来照的，也不是书声朗朗的书窗了，有的只是装潢和功利。都市也有读书人，但读书时想的是文凭、是装潢和功利。都市也有读书人，但读书时想的是文凭、职称、职位，急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金职称、职位，急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度，却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白。黄色的纯度，却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白。临月漫披卷，凭栏且数星，看不见月和星的都市人咀嚼书临月漫披卷，凭栏且数星，看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶，想到的只是经世致用，读书蜕变为苦中文字为腹内经纶，想到的只是经世致用，读书蜕变为苦事。月窗搀烛影，风叶乱琴声，聒耳的大概是名利裹挟着事。月窗搀烛影，风叶乱琴声，聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧。的喧嚣吧。月是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。开了窗月是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。开了窗邀约清风明月进来占领，其实是拥有一轮属于自己的明月邀约清风明月进来占领，其实是拥有一轮属于自己的明月。钱钟书先生还说钱钟书先生还说，窗比门代表更高的人类进化阶段窗比门代表更高的人类进化阶段。我以我以为书窗为书窗 是人类文明的标志，书窗的退化乃至消失是现代人沦落的是人类文明的标志，书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式，让高楼大厦侵占了心灵的家园。一种方式，让高楼大厦侵占了心灵的家园。读书本是一件赏心乐事。归有光在读书本是一件赏心乐事。归有光在项脊轩志项脊轩志中写中写到书窗玩月的情景：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风到书窗玩月的情景：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。我想，还有半墙的明月大概都筛落于移影动，珊珊可爱。我想，还有半墙的明月大概都筛落于他飘逸的心头吧。闲读书、读闲书、读书闲，注重的是读他飘逸的心头吧。闲读书、读闲书、读书闲，注重的是读书时的闲逸、闲散，把读书当休闲，忘却虚名浮利，获得书时的闲逸、闲散，把读书当休闲，忘却虚名浮利，获得一种周国平先生所说的一种周国平先生所说的“丰富的安静丰富的安静”。并不是休闲时才。并不是休闲时才读书，而是读书时读出闲情逸致，把知识化为脑中的智慧，读书，而是读书时读出闲情逸致，把知识化为脑中的智慧，滋养心灵。淡去功名之心，以休闲的心态去读书，让书窗滋养心灵。淡去功名之心，以休闲的心态去读书，让书窗上的那轮明月将思绪漂白、沉淀。上的那轮明月将思绪漂白、沉淀。书窗上的那轮明月，照古人，亦照今人书窗上的那轮明月，照古人，亦照今人。灯红酒绿的灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意，繁华并不完全拒绝栖居的诗意，倚南窗以寄傲，也寄托闲倚南窗以寄傲，也寄托闲情。明月多情，随人处处行。情。明月多情，随人处处行。（取材于王清铭的同名散文）1结合上下文，解释结合上下文，解释“现代城市里的楼房越现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远高，离月亮的距离越远”这句话的意思这句话的意思。（4分）分）答案：此处答案：此处“楼房楼房”、“月亮月亮”用的是比喻（或象征）手法。用的是比喻（或象征）手法。“楼房楼房”代表物质文明，代表物质文明，“月亮月亮”代表精神文明。画线句代表精神文明。画线句的意思是现代社会物质日益丰富，但人们的心智无法的意思是现代社会物质日益丰富，但人们的心智无法得到滋养（精神生活越贫乏）。（得到滋养（精神生活越贫乏）。（4分。答出分。答出“用比喻用比喻”1分，分，答出比喻内容答出比喻内容1分，答出画线句意思分，答出画线句意思2分）分）2文章第六段引用钱钟书先生的话文章第六段引用钱钟书先生的话“窗比门窗比门代表更高的人类进化阶段代表更高的人类进化阶段”，联系全文，联系全文，回答下面问题。（回答下面问题。（6分）分）指出指出“窗窗”和和“门门”在文中各有什么含义在文中各有什么含义?（4 作者把这二者对举有什么用意作者把这二者对举有什么用意?（2分）分）答案（答案（6分）分）“窗窗”在文中是人心灵世界的写照，是人类精神生活的象在文中是人心灵世界的写照，是人类精神生活的象征，是人类文明的标志；而征，是人类文明的标志；而“门门”是指世俗生活，象征人对物质的是指世俗生活，象征人对物质的追求。（追求。（4分，一点分，一点2分。若答分。若答“窗窗是人类心灵的空间，人类文是人类心灵的空间，人类文明的标志明的标志”，可得，可得2分；若答分；若答“窗窗是天的进出口是天的进出口”，“许我们许我们占领，表示享受占领，表示享受”，得，得1分；若答分；若答“门门是生活的进出口，表示是生活的进出口，表示欲望欲望”，得，得1分）分）二者形成一种对比（反衬）关系，旨在突出现代人注重二者形成一种对比（反衬）关系，旨在突出现代人注重物质生活而忽视了精神追求的现状。（物质生活而忽视了精神追求的现状。（2分。分。“对比对比”或或“反衬反衬”1分，作用分，作用1分）分）3文章结尾说文章结尾说：“灯红酒绿的繁华并不完全灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意。拒绝栖居的诗意。”结合上下文，说说作结合上下文，说说作者认为要怎样才能在者认为要怎样才能在“繁华繁华”中中“诗意栖诗意栖居居”?（4分）分）答案：答案：忘却虚名浮利（或忘却虚名浮利（或“淡去功名之心淡去功名之心”）；）；拥有闲情逸致，通过读书把知识化为脑中的拥有闲情逸致，通过读书把知识化为脑中的智慧，滋养心灵，获得一种智慧，滋养心灵，获得一种“丰富的安静丰富的安静”。（4分，一点分，一点2分。意思对即可）分。意思对即可）2.要善于以小见大，由点及面解释句意要善于以小见大，由点及面解释句意 阅读下面的短文，回答阅读下面的短文，回答1619题。题。那那 树树 王鼎钧 那棵树立在那条路边上已经很久很久了。当那路还那棵树立在那条路边上已经很久很久了。当那路还只是一条泥泞的小径时，它就立在那里；当路上驶过第一只是一条泥泞的小径时，它就立在那里；当路上驶过第一辆汽车之前，它就立在那里；当这一带只有稀稀落落几处辆汽车之前，它就立在那里；当这一带只有稀稀落落几处老式平房时，它就立在那里。老式平房时，它就立在那里。那树有一点佝偻，露出老态，但是坚固稳定，树顶那树有一点佝偻，露出老态，但是坚固稳定，树顶像刚炸开的焰火一样繁密。霉黑潮湿的皮层上，有隆起的像刚炸开的焰火一样繁密。霉黑潮湿的皮层上，有隆起的筋和纵裂的纹，像生铁铸就的模样。几丈以外的泥土下，筋和纵裂的纹，像生铁铸就的模样。几丈以外的泥土下，还看出有树根的伏脉。在夏天的太阳下挺着颈子急走的人，还看出有树根的伏脉。在夏天的太阳下挺着颈子急走的人，会像猎犬一样奔到树下，吸一口浓阴，仰脸看千掌千指托会像猎犬一样奔到树下，吸一口浓阴，仰脸看千掌千指托住阳光，看指缝间漏下来的碎汞。住阳光，看指缝间漏下来的碎汞。鸟来了，鸟叫的时候，几丈外幼稚园里的孩子也在鸟来了，鸟叫的时候，几丈外幼稚园里的孩子也在唱歌。唱歌。情侣止步于此。于是那树，那沉默的树，暗中伸展情侣止步于此。于是那树，那沉默的树，暗中伸展它的根，加大它所能荫蔽的土地，它的根，加大它所能荫蔽的土地，一厘米一厘米的向外。一厘米一厘米的向外。但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得更但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得更快，柏油一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，快，柏油一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼一排一排挨过来，那树被一重又一重死鱼般的灰白公寓楼一排一排挨过来，那树被一重又一重死鱼般的灰白色包围，连根须都被压路机碾进灰色之下，但树顶仍在雨色包围，连根须都被压路机碾进灰色之下，但树顶仍在雨后滴翠，经过速成的新建筑物衬托，绿得很深沉。后滴翠，经过速成的新建筑物衬托，绿得很深沉。计程车像饥蝗拥来。计程车像饥蝗拥来。为什么这儿有一棵树呢？为什么这儿有一棵树呢？一一个司机喃喃。个司机喃喃。而且是这么老这么大的树。而且是这么老这么大的树。乘客也喃喃。乘客也喃喃。在车轮扬起的滚滚黄尘里，在一片焦躁恼怒的喇叭声里，在车轮扬起的滚滚黄尘里，在一片焦躁恼怒的喇叭声里，那一片清阴不再有用处。树旁的公共汽车站搬了，树下的那一片清阴不再有用处。树旁的公共汽车站搬了，树下的水果摊搬了，不远处的幼稚园也要搬水果摊搬了，不远处的幼稚园也要搬-看何处能属于孩子。看何处能属于孩子。只有那棵树屹立不动，连一片叶子也不落下。那一蓬蓬叶只有那棵树屹立不动，连一片叶子也不落下。那一蓬蓬叶子照旧绿，绿得很。子照旧绿，绿得很。树是没有脚的。树是世袭的土著，是大地的效死者。树是没有脚的。树是世袭的土著，是大地的效死者。树离根，根离土，树即毁灭。它们的传统是引颈受戮，即树离根，根离土，树即毁灭。它们的传统是引颈受戮，即使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走，无使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走，无论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云，地上叠过廿万个论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云，地上叠过廿万个脚印，任凭在那枝丫间跳跃的鸟族已换了五十代子孙，任脚印，任凭在那枝丫间跳跃的鸟族已换了五十代子孙，任凭鸟的子孙已栖息青山。当幼苗长出来，当上帝伸手施洗，凭鸟的子孙已栖息青山。当幼苗长出来，当上帝伸手施洗，上帝曾说：上帝曾说：你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。啊！啊！所以那树，冒死掩覆将失去的土地，作徒劳无用所以那树，冒死掩覆将失去的土地，作徒劳无用 的贡献，在星空下仰望上帝。的贡献，在星空下仰望上帝。这天，一个喝醉了的驾驶者，以这天，一个喝醉了的驾驶者，以60英里的速度，对英里的速度，对树干撞去。于是人死。于是交通专家宣判那树要偿命。于树干撞去。于是人死。于是交通专家宣判那树要偿命。于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。这次屠杀白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。这次屠杀安排在深夜进行，为了不影响马路上的交通。夜很静，像安排在深夜进行，为了不影响马路上的交通。夜很静，像树的祖先时代，星临万户，天象庄严，可是树没有说什么，树的祖先时代，星临万户，天象庄严，可是树没有说什么，上帝也没有。一切预定。一切先有默契，不在多言。上帝也没有。一切预定。一切先有默契，不在多言。尸体的肢解和搬运连夜完成。早晨，行人只见地上尸体的肢解和搬运连夜完成。早晨，行人只见地上有碎叶，叶上每一平方厘米仍绿有碎叶，叶上每一平方厘米仍绿-它果然绿着生、绿着死。它果然绿着生、绿着死。清道妇一路挥帚出现。她们戴着斗笠，包着手臂，是都市清道妇一路挥帚出现。她们戴着斗笠，包着手臂，是都市的寄生者，是树的亲戚。扫到树根，她们围着年轮站定，的寄生者，是树的亲戚。扫到树根，她们围着年轮站定，看那一圈又一圈的风雨图，估计根有多大，能分裂成多少看那一圈又一圈的风雨图，估计根有多大，能分裂成多少斤木柴。斤木柴。两星期后，根被挖走了，为了割下这颗生满虬须的两星期后，根被挖走了，为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做成陷阱，切断所有的动脉静脉。大头颅，刽子手贴近它做成陷阱，切断所有的动脉静脉。现在，日月光华，大道如砾，已无人知道有过这么一棵树，现在，日月光华，大道如砾，已无人知道有过这么一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。油下闷死。16.第第段中段中“柏油一里一里铺过来，高压柏油一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼一排一排线一千码一千码架过来，公寓楼一排一排挨过来挨过来”，作者这样写，意在表达什么？作者这样写，意在表达什么？（4分）分）答：答：人类的建设活动，虽然速度很快，但也人类的建设活动，虽然速度很快，但也在不断地破坏着自然环境，这暗示了那树在不断地破坏着自然环境，这暗示了那树最终的命运。（答出最终的命运。（答出1点得点得1分，答出分，答出2点得点得3分）分）17.第第段中说树段中说树“是世袭的土著，是大地是世袭的土著，是大地的效死者的效死者”这句话的意思是（这句话的意思是（4分）分）答：答：17那树长久在这里生长繁衍，那树长久在这里生长繁衍，至死也不愿离开这块土地。（至死也不愿离开这块土地。（4分，每句分，每句2分）分）18.从全文看，上帝对那树施洗礼时所说的从全文看，上帝对那树施洗礼时所说的话，有的实现了，有的没实现。话，有的实现了，有的没实现。（1）“没实现没实现”的是什么？的是什么？（1）没实现的：死复绿（）没实现的：死复绿（3分分（2）没能实现的）没能实现的根本原因根本原因是什么？是什么？（2）人类在进行建设时，）人类在进行建设时，忽视对自然环境的保护。（忽视对自然环境的保护。（3分）分）（四）答案表述的要求：（四）答案表述的要求：1 1、忠实于题干忠实于题干。题干包含了题目的要求和一些题干包含了题目的要求和一些答题的信息，题干中往往隐含了表述的范围、角答题的信息，题干中往往隐含了表述的范围、角度和表达方式。审清题干是做好阅读题的前提。度和表达方式。审清题干是做好阅读题的前提。2 2、忠实于原文忠实于原文。“现代文阅读题的答案在原文现代文阅读题的答案在原文之中，不要凭空去想。之中，不要凭空去想。”这教给我们做现代文阅这教给我们做现代文阅读题的一条基本原则，即答案在文中找。即使有读题的一条基本原则，即答案在文中找。即使有些题目找不出原词句组成答案些题目找不出原词句组成答案,也要弄通语境也要弄通语境,得得其要旨其要旨,不能自由生发不能自由生发,离离“题题”万里。万里。3 3、忠实于语言规则忠实于语言规则。阅读题答案表述要依据题。阅读题答案表述要依据题干要求和文中答案信息作答，做到要点全面，内干要求和文中答案信息作答，做到要点全面，内容精确，用词准确，语言简洁，字数不超过规定容精确，用词准确，语言简洁，字数不超过规定数。数。语言规则语言规则（1 1）要显：不能含蓄、笼统）要显：不能含蓄、笼统（2 2）要简：不要罗嗦、繁琐；要概括、简洁）要简：不要罗嗦、繁琐；要概括、简洁（3 3）要通：不要有语病）要通：不要有语病（4 4）要选好句式：用判断句、陈述句，不用要选好句式：用判断句、陈述句，不用 省略句和问句省略句和问句在山阴道上第16题：“好久以来，故乡就在吸引着我”，句中“故乡”一词的含义是_ _相关文段相关文段:好久以来好久以来故乡故乡就在吸引着我；百草园和三味就在吸引着我；百草园和三味书屋，这些美妙的名称，像童话一样，时时在我思书屋，这些美妙的名称，像童话一样，时时在我思想上盘桓。我想看看咸亨酒店，土谷祠，还想看看想上盘桓。我想看看咸亨酒店，土谷祠，还想看看祥林嫂放过菜篮子的小河边祥林嫂放过菜篮子的小河边在那浓雾弥漫的黑在那浓雾弥漫的黑暗时代，鲁迅先生在那里开始磨砺他的剑锋，终生暗时代，鲁迅先生在那里开始磨砺他的剑锋，终生把持它，划破黑暗，露出曙光。今天我决定要去瞻把持它，划破黑暗，露出曙光。今天我决定要去瞻仰磨剑的圣地。仰磨剑的圣地。含义含义鲁迅的故乡鲁迅的故乡鲁迅的故居鲁迅的故居含义含义作者向往的精神家园作者向往的精神家园 鲁迅笔下的文学形象鲁迅笔下的文学形象 20052005湖南卷湖南卷“他诚然孤独，可是有他诚然孤独，可是有永恒永恒为伴。为伴。”的的“永恒永恒”指的是指的是心里的音乐；大自然；生的意志和高尚心里的音乐；大自然；生的意志和高尚的精神。的精神。湖南题考查湖南题考查“理解文中词句的含义理解文中词句的含义”的两个特的两个特点点:第一，注重学生整体阅读能力的考查第一，注重学生整体阅读能力的考查.第二，注重思维的深度和广度第二，注重思维的深度和广度.比较:北京2013年给“书虫”当夫人第19题：解释下面加线的词语在本文的特定含义。（1）连电视对面的沙发上也常常堆满了书，于是吾家有电而无视久有电而无视久矣。（2）东西（书）已经被我变乱了“东西”，他找不到，便自嘲道“看来我这是意识先于意识先于存在存在”。（1）家有电视常常不能看的尴尬）家有电视常常不能看的尴尬（2）先有记忆里书籍的存放位置，而书被挪移后）先有记忆里书籍的存放位置，而书被挪移后按意识去找却找不到了。按意识去找却找不到了。若湖南命题，可能会以这样的形式出现:1.为什么家为什么家里有电视却不常看？请联系全文作答里有电视却不常看？请联系全文作答 ；2.文章中的文章中的“他他”自嘲自嘲“意识先于存在意识先于存在”，因为，因为 ；1.家有书虫家有书虫,无心看电视无心看电视,侧面表现对丈夫的爱意侧面表现对丈夫的爱意.2.表达丈夫的读书习惯表达丈夫的读书习惯,看出书虫的幽默与智慧看出书虫的幽默与智慧.二二 理解句子的作用理解句子的作用 一般从内容和结构两方面去分析。一般从内容和结构两方面去分析。1.1.内容上应从句子表现的句意和与主题的关系上内容上应从句子表现的句意和与主题的关系上分析考虑。分析考虑。2.2.结构上结构上:1)文首文首：开篇点题；渲染气氛（记叙文、小：开篇点题；渲染气氛（记叙文、小说）；埋下伏笔（记叙文、小说），设置悬念说）；埋下伏笔（记叙文、小说），设置悬念（小说），为下文作辅垫；总领下文；（小说），为下文作辅垫；总领下文；2)文中文中：承上启下；引起下文；总结上文；：承上启下；引起下文；总结上文；3)文末文末：点明中心（记叙文、小说）；深化：点明中心（记叙文、小说）；深化主题（记叙文、小说）；照应开头（议论文、记主题（记叙文、小说）；照应开头（议论文、记叙文、小说）叙文、小说）;委婉含蓄，意在言外，发人深省;暗示主题;强化作者感情。阅读下面的文章，完成阅读下面的文章，完成47题。题。庄子的草帽庄子的草帽 陈所巨陈所巨 庄子在濠上观鱼，正是初夏，阳光强烈，他戴着一庄子在濠上观鱼，正是初夏，阳光强烈，他戴着一顶宽边的草帽。他那顶草帽与众不同的地方，在于不是两顶宽边的草帽。他那顶草帽与众不同的地方，在于不是两淮平原上农人们惯常戴的那种金黄色的麦秸草帽，而是青淮平原上农人们惯常戴的那种金黄色的麦秸草帽，而是青色的，由蒲草编成的，显得色的，由蒲草编成的，显得格外的招眼和时髦。格外的招眼和时髦。他的朋友惠子也戴着草帽，是他的朋友惠子也戴着草帽，是很平常的那种很平常的那种。他们。他们俩相互看了一眼，都笑了笑，相互也都明白对方笑的含义：俩相互看了一眼，都笑了笑，相互也都明白对方笑的含义：庄子想说他的朋友像个稻草人，惠子觉得庄子像只刚从草庄子想说他的朋友像个稻草人，惠子觉得庄子像只刚从草丛中钻出来的绿冠草鸡。接着他们就看那濠中的鱼，丛中钻出来的绿冠草鸡。接着他们就看那濠中的鱼，看得很投入，庄子情不自禁地说：哎呀，鱼真的看得很投入，庄子情不自禁地说：哎呀，鱼真的快乐啊！惠子说：你又不是鱼，怎么知道鱼快乐快乐啊！惠子说：你又不是鱼，怎么知道鱼快乐呢？庄子看了惠子一眼，说道：你不是我，你怎呢？庄子看了惠子一眼，说道：你不是我，你怎么知道我不知道鱼快乐呢？么知道我不知道鱼快乐呢？庄子和他的朋友都是极为散淡的人，他们压庄子和他的朋友都是极为散淡的人，他们压根儿没想倒，就是那几句简单的对话，竟然在几根儿没想倒，就是那几句简单的对话，竟然在几千年后，还被人们背诵，作为构筑他们思想框架千年后，还被人们背诵，作为构筑他们思想框架的主要材料。要是他们知道了，肯定会大笑不止。的主要材料。要是他们知道了，肯定会大笑不止。就庄子这个人而言，应该留下来的倒不是只言片就庄子这个人而言，应该留下来的倒不是只言片语的对话和杂感，而是那顶青青的蒲草编的草帽。语的对话和杂感，而是那顶青青的蒲草编的草帽。因为他真正的思想在那上面，在每一根蒲草的纤因为他真正的思想在那上面，在每一根蒲草的纤维上面。庄子喜欢躺在草地上睡觉，尤其是在容维上面。庄子喜欢躺在草地上睡觉，尤其是在容易惹人困倦的夏天。他放松自己，仰面向天地躺易惹人困倦的夏天。他放松自己，仰面向天地躺着，将草帽罩在脸上，舒坦而惬意。他听得见泥着，将草帽罩在脸上，舒坦而惬意。他听得见泥土的声音，草的声音，炊烟的声音，狗和女土的声音，草的声音，炊烟的声音，狗和女人的 声音，以及他自己的肉体和灵魂发出的微弱的声声音，以及他自己的肉体和灵魂发出的微弱的声音。他闻得见天的气味，云的气味，泥土和草丛音。他闻得见天的气味，云的气味，泥土和草丛中看不见的虫子的气味和南风从淮河带来的水的中看不见的虫子的气味和南风从淮河带来的水的气味。这些声音和气味缓缓地带着他进入梦乡。气味。这些声音和气味缓缓地带着他进入梦乡。他的梦很茂盛，像那些茂盛的野草。庄周梦蝶就他的梦很茂盛，像那些茂盛的野草。庄周梦蝶就是这时候的产物，野草一样的产物。一个象征的是这时候的产物，野草一样的产物。一个象征的童话，一片错乱的思想的树林，一只真正的比车童话，一片错乱的思想的树林，一只真正的比车轮还大的蝴蝶，让人们吃惊，也轮还大的蝴蝶，让人们吃惊，也把庄子弄糊涂了把庄子弄糊涂了。但他这个人的特点就是沉得住气，糊涂就糊涂吧，但他这个人的特点就是沉得住气，糊涂就糊涂吧，糊涂总比不糊涂好。正是那个糊涂的梦让他名声糊涂总比不糊涂好。正是那个糊涂的梦让他名声大震，成为贯穿历史的思想界的明星。而历史和大震，成为贯穿历史的思想界的明星。而历史和人们并不知道，那个梦正是随着他的鼾声，留在人们并不知道，那个梦正是随着他的鼾声，留在那顶蒲草帽上的。睡醒之后，庄子什么都不记得，那顶蒲草帽上的。睡醒之后，庄子什么都不记得，回到家里，才发现有个梦黏在草帽上，他便将那回到家里，才发现有个梦黏在草帽上，他便将那梦收拾，刻写在竹简上。梦收拾，刻写在竹简上。这当然是几千年前的事，现在庄子还在那地方，就是这当然是几千年前的事，现在庄子还在那地方，就是他曾经观鱼、做梦的后来叫蒙城的地方。庄子祠与其说是他曾经观鱼、做梦的后来叫蒙城的地方。庄子祠与其说是他的香火祭祠，不如说是他精神和思想的庄园。鱼和蝴蝶他的香火祭祠，不如说是他精神和思想的庄园。鱼和蝴蝶好像还在各自的状态之中，但此鱼非彼鱼，此蝶亦非彼蝶，好像还在各自的状态之中，但此鱼非彼鱼，此蝶亦非彼蝶，都是些后来的变种！庄子还是那样，悠闲散淡，梦幻而多都是些后来的变种！庄子还是那样，悠闲散淡，梦幻而多思。他当然是以雕塑的方式出现的，一张稍稍苍白而修长思。他当然是以雕塑的方式出现的，一张稍稍苍白而修长的脸，手臂和腿较长，服装似乎有点儿不伦不类。但他确的脸，手臂和腿较长，服装似乎有点儿不伦不类。但他确实是庄子，是那个用绿色的蒲草帽遮着脸，躺在草地上睡实是庄子，是那个用绿色的蒲草帽遮着脸，躺在草地上睡觉和做梦的人。他的悠闲散淡的人生方式，甚至让女人也觉和做梦的人。他的悠闲散淡的人生方式，甚至让女人也不敢走得太近。不敢走得太近。庄子端坐着，膝盖齐齐地并拢，双手搁在上面，旁边庄子端坐着，膝盖齐齐地并拢，双手搁在上面，旁边好像还有一柄葵扇。我发现少了件东西，是草帽。草帽是好像还有一柄葵扇。我发现少了件东西，是草帽。草帽是乡野里的东西，民间的东西，也就是说是庄子那时候作为乡野里的东西，民间的东西，也就是说是庄子那时候作为散淡文人的东西。后来他成为圣哲，人们便顺理成章地认散淡文人的东西。后来他成为圣哲，人们便顺理成章地认为应该与那顶粗糙的蒲草帽无缘了。人们总爱为应该与那顶粗糙的蒲草帽无缘了。人们总爱 犯这类的犯这类的 错误，总不过是以想当然代替本质。其实，就错误，总不过是以想当然代替本质。其实，就在淮河两岸，以及更多的地方，那种蒲草帽已经在淮河两岸，以及更多的地方，那种蒲草帽已经很多了，庄子因此有些高兴，因为蒲草帽罩着的很多了，庄子因此有些高兴，因为蒲草帽罩着的那些头脑里，多多少少都有些那些头脑里，多多少少都有些活着的鱼和蝴蝶活着的鱼和蝴蝶。时间改变了许多东西，而草帽的功能没有改变，时间改变了许多东西，而草帽的功能没有改变，有些人戴在头上遮太阳，有些人拿在手里扇风，有些人戴在头上遮太阳，有些人拿在手里扇风，有些人垫在屁股下面坐在土坎上有些人垫在屁股下面坐在土坎上 蒲草帽依然是青色的，蒲草帽依然是青色的，像大平原上青青碧碧像大平原上青青碧碧的草，也像一只只孵化原始思想的青色鸟窝。的草，也像一只只孵化原始思想的青色鸟窝。(选自华人优秀散文精选有删改)1 解说文中画线短语的含义。（解说文中画线短语的含义。（4分）分）（1）“把庄子弄糊涂了把庄子弄糊涂了”：（2）“活着的鱼和蝴蝶活着的鱼和蝴蝶”：（1）庄子梦蝶，分不清是自己做梦变为蝴）庄子梦蝶，分不清是自己做梦变为蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成（庄周）自己。蝶，还是蝴蝶做梦变成（庄周）自己。（2）庄子式的自由思想和庄子式的自由）庄子式的自由思想和庄子式的自由灵魂。灵魂。2联系上下文说说，第一段中的两个画线句，联系上下文说说，第一段中的两个画线句，作者将作者将“庄子的草帽庄子的草帽”与与“惠子的草帽惠子的草帽”对比着写，对比着写，有何用意？（有何用意？（5分）分）（以形象的笔墨）突出庄子的与众不同。（以形象的笔墨）突出庄子的与众不同。（2分）分）因为庄子是个极具思想的人，非一般凡夫俗子，（因为庄子是个极具思想的人，非一般凡夫俗子，（1分）分）因而他总是显得与时代格格不入，行为举止也异于常人。因而他总是显得与时代格格不入，行为举止也异于常人。3 最后一段的画线句，从全文来看，有何作用，请简要赏最后一段的画线句，从全文来看，有何作用，请简要赏析。（析。（6分）分）表达：采用比喻（或移就）手法，将庄子的思想具象化，突表达：采用比喻（或移就）手法，将庄子的思想具象化，突出其茂盛不衰的特征及对后世的影响。出其茂盛不衰的特征及对后世的影响。布局：回应开头、中间部分的相关句子，使文章前后照应；布局：回应开头、中间部分的相关句子，使文章前后照应；主题：强化主题：强化“庄子的草帽庄子的草帽”的特征，突出文章主题。的特征，突出文章主题。4 综观全文，综观全文，“庄子的草帽庄子的草帽”作为文章的作为文章的中心意象，有哪些内涵？中心意象，有哪些内涵？请分两条概括。请分两条概括。（6分）分）（1）象征着庄子）象征着庄子“悠闲散淡的人生悠闲散淡的人生”，是其外在的表现，是其外在的表现形式；形式；“草帽草帽”所具有的乡野性民间性，意味着庄子能自所具有的乡野性民间性，意味着庄子能自由自在地呼吸自然的气味，由自在地呼吸自然的气味，感悟大自然的一切。感悟大自然的一切。（2）象征着庄子自由灵动的思想；）象征着庄子自由灵动的思想；“草帽草帽”是青青蒲草是青青蒲草编的，意味着庄子的思想葱茏着旺盛的生命气息，能编的，意味着庄子的思想葱茏着旺盛的生命气息，能 “孵化原始思想孵化原始思想”、产生自由精神。、产生自由精神。课内练习课内练习1：总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不