一我们从哪里来

一、一、我们从哪里来？我们从哪里来？1 1、人类的起源：、人类的起源：_2 2、人类的始祖：、人类的始祖：_3 3、现代意义上的人类：、现代意义上的人类：_二、二、人类的种族人类的种族1 1、三大人种、三大人种:_:_2 2、主要依据：、主要依据：_3 3、主要原因：、主要原因：_三、三、男人和女人的权力男人和女人的权力1 1、母系氏族社会、母系氏族社会2 2、父系氏族社会、父系氏族社会3 3、原始人类的生活、原始人类的生活由猿进化而来由猿进化而来南方古猿南方古猿（约（约500500100100万年前；万年前；非洲非洲）晚期智人晚期智人（约三四万年前）（约三四万年前）白种人、黄种人和黑种人白种人、黄种人和黑种人人的体貌特征人的体貌特征自然地理环境的不同自然地理环境的不同母系氏族社会和父系氏族社会的异同母系氏族社会和父系氏族社会的异同根本原因根本原因 不同点不同点 相同的相同的母系母系氏族氏族社会社会父系父系氏族氏族社会社会“知母知母不不知父知父”；亲戚亲戚关系按母系计算；关系按母系计算；妇女在妇女在生产和生活中占主导地位；生产和生活中占主导地位；女权高于男权女权高于男权“知母知母又又知父知父”；亲戚亲戚关系按父系计算；关系按父系计算；男人在男人在生产和生活中占主导地位；生产和生活中占主导地位；男权高于女权男权高于女权都以都以血血缘缘关系为关系为纽带，过纽带，过着着氏族氏族生生活；活；在在财产和分财产和分配上实行配上实行公有制公有制社社会会生生产产力力的的发发展展大河流域的文明曙光1 古代埃及是世界文明古国之一，古代埃及文明是 孕育的成果。古代埃及文明最著名的历史遗产是 。2 古巴比伦文明发源于 ，第六代古巴比伦国王汉莫拉比制定了一部著名的法典 ，是世界上第一部体系完备的法典。3 古印度起源于 ，、和 构成了古代印度的种姓制度。4 种姓制度人为地制造了极不平等社会等级，在当时的印度引起了许多人反对和批判。为了反对种姓制度，公元前6世纪，在印度出现了 ，创始人是 ，成道后称为 。佛教反对将人分为等级的种姓制度，主张 。尼罗河尼罗河金字塔金字塔两河流域两河流域汉莫拉比法典汉莫拉比法典婆罗门婆罗门 刹帝利刹帝利 吠舍吠舍首陀罗首陀罗佛教佛教乔达摩乔达摩悉达多悉达多“释迦牟尼释迦牟尼”众生平等众生平等印度河流域印度河流域古埃及古埃及位于开罗附近著名的胡夫金字塔位于开罗附近著名的胡夫金字塔胡夫金字塔由胡夫金字塔由230230万块巨石垒砌而成，平均每块巨石重约万块巨石垒砌而成，平均每块巨石重约25002500千千克。克。古巴比伦古巴比伦汉谟拉比法典汉谟拉比法典石柱石柱楔形文字刻写的法典内容楔形文字刻写的法典内容汉谟拉比法典汉谟拉比法典石碑上半部石碑上半部石碑上的浮雕右石碑上的浮雕右边为太阳神，左边为太阳神，左边为汉谟拉比；边为汉谟拉比；雕像表明太阳神雕像表明太阳神正在授予汉谟拉正在授予汉谟拉比象征权利的魔比象征权利的魔杖。杖。读后思考读后思考:汉谟拉比法典汉谟拉比法典的实质是什么？的实质是什么？（是维护奴隶主的利益，体现了奴隶主专政的实质）（是维护奴隶主的利益，体现了奴隶主专政的实质）第一九六条倘第一九六条倘(tang)(tang)自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。第二第二0000条条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。第二第二0 0五条五条 倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。汉谟拉比法典汉谟拉比法典古印度古印度等级名称等级名称社会阶层社会阶层职责和义务职责和义务1.婆罗门婆罗门掌管宗教的祭司掌握神权2.刹帝利刹帝利国王、武士、官吏掌握军政大权3.吠舍吠舍从事农、牧、工商业的普通雅利安人向国家纳税、向神庙纳贡，供养第一第二等级4.首陀罗首陀罗最底层的劳苦大众受奴隶主阶级剥削奴役，干最低贱的职业古印度的种姓制度古印度的种姓制度 种姓制度从中作梗种姓制度从中作梗 印度灾民四种待遇印度灾民四种待遇 2001年02月09日本报综合消息本报综合消息 强烈地震之后，灾民领取救济品却仍受限于阶强烈地震之后，灾民领取救济品却仍受限于阶级制度，救援人员不由慨叹级制度，救援人员不由慨叹“地震震垮房舍却无法撼动无形的种姓地震震垮房舍却无法撼动无形的种姓制度制度”。、上个月受地震严重摧残的古吉拉特省几个乡村，、上个月受地震严重摧残的古吉拉特省几个乡村，阶级差别仍是不可逾越的鸿沟，而这也造成了救援工作上的困扰。阶级差别仍是不可逾越的鸿沟，而这也造成了救援工作上的困扰。以拉孔德镇为例，该镇无家可归的灾民，依印度教的四个种姓和以拉孔德镇为例，该镇无家可归的灾民，依印度教的四个种姓和少数民族伊斯兰教徒的差别，分住在四个泾渭分明的帐篷区。每次少数民族伊斯兰教徒的差别，分住在四个泾渭分明的帐篷区。每次救助团体出现当地，要发放毛毯等救济物资，镇领导人就得提出四救助团体出现当地，要发放毛毯等救济物资，镇领导人就得提出四份灾民清单。份灾民清单。这种情形普见于这种情形普见于1月月26日受强震袭击日受强震袭击的西印度地区。种姓制度对救灾的危害，的西印度地区。种姓制度对救灾的危害，就在于它可能让位居最下层的民众拿不就在于它可能让位居最下层的民众拿不到救济物资。到救济物资。佛教的教义核佛教的教义核心是：心是：人生一人生一切皆苦，而苦切皆苦，而苦的根源在于人的根源在于人有欲望，佛教有欲望，佛教的任务就是教的任务就是教导人们如何消导人们如何消除人的欲望而除人的欲望而避免苦的因果避免苦的因果佛教于汉朝传入中国佛教于汉朝传入中国古埃及古埃及古巴比伦古巴比伦古印度古印度古中国古中国大河流域的文明神奇的金字塔：古埃及文明的的起源地、最著名的历史遗产汉莫拉比法典：古巴比伦文明的起源地、著名的法典（实质）“种姓的国度:古印度文明的起源地、种姓制度的四个阶层（实质）、佛教的产生（时间、创始人、主张、教义、主要分布）金字塔金字塔 两河流域两河流域 中国中国 汉谟拉比法典汉谟拉比法典 尼罗河流域尼罗河流域 古印度古印度 “种姓种姓”的国度的国度 黄河流域黄河流域 古巴比伦古巴比伦 万里长城万里长城 印度河流域印度河流域 古埃及古埃及