理解文中重要句子的含义.ppt

一、 (2010湖北 )阅读下面的文字，完成 1 4题。 中国古代的天文 李政道 古代西方人的一种观念是 “ 天圆地方 ” ， 我们老祖宗却认为 “ 天圆地圆 ” ，有黄道、 赤道。两千多年前，诗人屈原在其著作 天问 中引证天是圆的，地也是圆的。 他说：九天之际，安放安属？隅隈多有， 谁知其数？ 九天是指坐标，就是昊天 (东 )、阳天 (东 南 )、赤天 (南 )、朱天 (西南 )、成天 (西 )、 幽天 (西北 )、玄天 (北 )、鸾天 (东北 )、钧天 (中间向上 )，一共是九个坐标位置。屈原 说，如果天圆地平，就会相交，成 “ 九天 之际 ” 。 “ 安放安属？ ” 相交的点放在哪 里呢？ “ 隅隈多有，谁知其数？ ” 天地相 交显然不合理。因此，天是圆的，地一定 也是圆的。天如蛋壳，地如蛋黄，各自可 转。所以中国古代天文就有赤道、黄道两 个圆轨道。 他下面再问：天是圆形的，还是椭圆形的？ 东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几 何？ 其中东西是经度，南北是纬度。他问的是 经度长一些，还是纬度长一些。实际上， 地球的赤道直径与南北两极的距离相差 22公里，屈原当然没有求出来，不过他 这种解析问题的能力及有关天圆地圆的推 测都令人佩服。 周礼 说： “ 以苍璧礼天，以黄琮礼 地。 ” 璧的外围是圆的，中间有圆孔，代 表天。可是，为什么天中有礼？琮的造形 更奇怪了，外面是方的，中间也有一个圆 孔穿过去。外边为什么是方的？为什么璧 代表天，琮代表地？另外，商代还有一种 玉器叫璇玑，造型很像璧。璧，璇玑，琮， 它们的关系是什么？ 虞书 舜典 注疏： “ 璇，美玉也；玑为转运，径八尺，圆周 二丈五尺强，王者正天文之器。 ” 璇玑是一个大的天文仪器。我们今天看到 的璇玑玉器，直径仅约 33厘米，可能是 模型，是商代的文物。那么璇玑怎样做天 文仪器呢？ 每颗恒星和行星，都要转圈，都各自沿着 一个圆在走。但大球面上有一点不动，就 是天球面和地球的轴的相交点，叫做正极。 我们可以设想，璇玑或璧、琮的前身可能 是一个旋转式天文仪器，目的就是把这个 旋转轴的指向定准于正极。怎样做到这个 要求呢？ 我的猜想是：假如要定准正极，一定要有 一根长管。如果转盘的直径是 8尺，那么 管子的长度应约是转盘直径的 2倍，这个 管子对着正极。再做一个形状像璇玑的大 盘子；边上有三个凹口，每一个凹口正好 对着一个星，星在天空转，这个盘子随着 星转，竹管是不动的，要定正极的位置， 必须通过管子对着正极，然后让盘子随天 转动，把三颗星的位置扣住。 竹管一定要和地固定，方法是用一些大石 头把它绑起来，每块大石头成方形，约高 一尺。竹管四周均有大石头，这样的造型 的古代天文仪器就有两个部分：一是大璇 玑那样的盘子，凹口对着星，随天上的星 面转，代表天；一是这些大石块绑住的长 竹管，跟地永恒，代表地，假如用很细的 针在竹管一端开一个直径为 2毫米的孔， 管子长 15尺左右，它测量正极的精确性 能达到 0.013度。 我还有一个想法，就是在商朝时正极没有 任何明确的星，人们为了纪念炎黄古代天 文学的成功，就制作了璇玑这种小型玉器， 后来把璇玑变得更简单：一部分变成璧， 竹管和外包的大石块就变成琮。 因而 “ 以 苍璧礼天，以黄琮礼地 ” 。 (选自 中国国家天文 创刊号，有删改 ) 1从原文看，下列对古人 “ 天圆地圆 ” 观念的解说，不准确的一项是 ( ) A中国古人很早就有天圆地圆的观念， 如把天比作蛋壳，把地比作蛋黄，认为存 在赤道和黄道两个圆形的轨道。 B东西是经度，南北是纬度，经度与纬 度哪个长一些呢？作者认为，这样提问本 身就表明在屈原心目中天和地都是圆的。 C璧为圆形，中有圆孔，代表天，琮为 方形，中有圆孔，代表地。 周礼 所谓， “ 以苍璧礼天，以黄琮礼地 ” 可为印证。 D璧为圆形，可以代表天，可是，琮为 方形，怎能代表地呢？作者认为琮的方形 是特意加上去的，起装饰作用。 【 答案 】 D 【 解析 】 “ 琮的方形是特意加上去的，起 装饰作用 ” 错，文中说 “ 竹管和外包的大 石块就变成琮 ” ，方形象征大石块。 2下列对中国最初的天文仪器的设想的 表述，符合原文意思的一项是 ( ) A一根用来对准正极的长竹管，一个边 上开有三个凹口的状如璇玑的转盘，把这 个转盘固定在长竹管上，这可能就是中国 最初的天文仪器。 B用一些方形大石块把一根长竹管固定 在地上，把一个边上开有三个凹口的状如 璇玑的转盘穿在长竹管上，这可能就是中 国最初的天文仪器。 C中国最初的天文仪器由两部分构成， 一是大璇玑那样的边上开有三个凹口的大 盘子，二是固定长竹管的一些方形大石块。 D在中国最初的天文仪器璇玑中，从直 接观察天象的作用看，用来固定长竹管的 那些方形大石块是必不可少的。 【 答案 】 B 【 解析 】 A项 “ 转盘固定在长竹管上 ” 错， 盘子要随星转； C项 “ 二是固定长竹管的 一些方形大石块 ” 错，是用一些方形大石 块把一根长竹管固定在地上； D项石块起 固定作用，不用于直接观察天象。 3 “ 后来，把璇玑变得更简单：一部分 变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮。 ” 下列对这句话的理解和推断，准确的一项 是 ( ) A璇玑是一个大的天文仪器，璧和琮都 是直接从这种天文仪器简化而来的。 B由于璧和琮都是从璇玑简化而来的， 所以都保留了观测天文现象的功能。 C代表天的璧和代表地的琮，可能都是 从玉器璇玑简化而来的。 D今天所能见到的璧和琮，都是礼器和 饰物，是由竹管和大石块简化而来的。 【 答案 】 C 【 解析 】 A项“璇玑”是玉器，不是天文 仪器； B项璧和琮没有保留观测天文现象 的功能，只是礼器； D项文中说：“一部 分变成璧，竹管和外包的大石块就变成 琮。” 4作者根据哪两类证据推论出中国古人 “ 天圆地圆 ” 的观念？ 答： _ _ _ 【 答案 】 典籍和文物 “ 重要句子 ” 通常指以下几种： 1.体现作 品主题思想或重要观点、感情倾向的语句， 如主旨句、重点议论抒情句等； 2.显示脉 络层次的关键性语句，如领起句、总结句、 过渡句等； 3.内涵丰富、表达含蓄、对增 强文章表达效果有重要作用的语句，如句 式特殊的语句、含有修辞方法的语句等； 4.结构比较复杂、对理解文章有重要影响 的语句，如一些结构复杂的单句、关键位 置上的复句等。 本考点能力层级为 B，题型一般为单项选 择题或简答题。 1借助整体阅读对文章形成的印象把握 主旨句的含意，联系所在段落弄清观点句 的含意，依据语言格调体会抒情句的含意。 不要忽视文章中的叙述性或说明性材料， 因为叙述性或说明性材料一般都是文章观 点的 “ 例证 ” ，是对重要的观点性语句的 “ 解读 ” ，反过来说，观点性语句是对叙 述性或说明性材料的提炼和概括。 2语句在文中的位置对理解语句有重要 影响。解读时，除理解其字面意义外，要 注意联系文章的结构和脉络，从对语言形 式和语意 “ 链条 ” 的把握的角度来理解。 3有的语句因采用的句式、语气以及特 定的语言环境等因素的影响而具有丰富的 内涵，对这样的语句可采用变换句式、转 换语气等方法，联系语境，进行表达效果 的对比分析，从而理解语句含意，品味出 语言的妙处。表达含蓄的语句往往采用修 辞方法，将含有修辞方法的语句 “ 还原 ” 成 “ 直白 ” 的语言样式，即可解读出语句 的本身意义。 4从句子结构形式入手理解语意。单句， 要分清主干成分和修饰限制性成分，分析 修饰限制语分别是从哪些方面来对中心语 产生影响的；复句，要弄清分句间关系， 找到各分句与文章其他内容的照应点。 解答选择题重点应放在对选项与原文的异 同点的比较上，拿选项的信息或内容去对 照原文，采用试填法替代原文语句，如果 语意上下贯通，则说明选项正确；否则， 就是选项错误。解答简答题，可将原句分 解成若干个语意点，对点回答即可。