《夏本纪》PPT课件.ppt

上传人:xt****7 文档编号:16592538 上传时间:2020-10-17 格式:PPT 页数:26 大小:648KB
返回 下载 相关 举报
《夏本纪》PPT课件.ppt_第1页
第1页 / 共26页
《夏本纪》PPT课件.ppt_第2页
第2页 / 共26页
《夏本纪》PPT课件.ppt_第3页
第3页 / 共26页
点击查看更多>>
资源描述
夏 本 纪 夏 本 纪 导 语 大禹治水彪炳史册,其卓越的功绩早 已在中华民族的历史上树起了一座永不磨 灭的丰碑。司马迁以极其虔敬的心情,向 人们诉说夏禹的业绩和献身精神。学习时 要了解本纪的形式,了解大禹其人其事, 更重要的是要感受到他身上所表现出来的 吃苦耐劳、一心为公、无私奉献的精神品 质以及他的聪明才智。 学习目标 一、通读课文,掌握重要的文言 字词及相关文言知识。 二、了解夏禹的事迹及品质。 解 题 夏本纪 记述夏朝各代君主兴亡事迹, 是 史记 的第二篇 “ 本纪 ” 夏朝约存在于 前世纪到前世纪,当时还是无文字记 载时期,它是据先秦遗留下来的典籍编缀而成, 主要依据是 尚书 (古代帝王的文诰汇编)。 本文是一部夏王朝的兴衰史本文节录的 是大禹治水定九州的部分,突出地描写了夏禹 这样一个功绩卓著的远古部落首领和帝王的形 象。 注 音 鲧( ) 殛( ) 稽首( ) 皋陶( ) 雪橇( ) 亹亹( ) 沟淢( ) 乘檋( ) 陂( ) 祗( ) 东渐( ) 为嗣( ) 辞辟( ) 后稷( ) 涤( )原 gn j q yo qio wi x j bi zh jin s b j d 诵读文本,积累文言知识 (一)诵读第一节,积累文言知识 玄孙 :孙之孙为玄孙。同姓宗族中,以 自己为本位,上有父、祖、曾祖、高祖; 下有子、孙、曾孙、玄孙。 曾大父 :即曾祖父。 (二)阅读第二至第四节,解释红体字 鸿 水滔天 浩浩 怀 山 襄 陵 为人 负命毁族 等之 未有贤 于 鲧者 用 鲧治水,九年而水不 息 摄行 天子之政,巡狩 行 视鲧之治水 无状 乃殛 鲧 于 羽山以死 天下皆 以 舜之诛 为是 “洪 ” ,大。 怀抱,包围;冲上,漫上 违背;命令;败坏;同族 比较;指鲧; 比 任用;停止 代理执行 巡行;没有样子 就;流放、放逐;到 认为;是;正确的、对的 女平 水土, 维 是 勉 之。 禹拜 稽首 女 其 往 视尔事 矣 禹为人 敏给克勤; 其德不 违 ,其 仁 可亲, 其 言 可信;声 为 律,身 为度 , 称 以出; 亹亹穆 穆 , 为纲 为 纪。 汝 :你;平 :平治;语气词;努力; 叩头; 语气词,还是;办理你的公事 敏捷;能够;勤苦,劳苦 违背;仁爱,仁心 言语;符合 是;尺度;称量,权衡 ; 勤勉不倦的 样子;端正肃敬的样子 作为;法度, 准则 (三) 阅读第五节,解释红体字 命诸侯 百姓 兴人徒以 傅 土 行山 表木 定 高山大川 禹 伤 先人父鲧功之不成受诛 乃 劳身焦思 薄 衣食 致 孝于鬼神 卑 宫室 致费于 沟淢 泥行乘 橇 山行乘 檋 即百官;“敷”,分布 立木作表记。表,表记。 指测定。 悲伤。 劳身: 劳累自己; 焦思: 苦 苦思索。焦,着急,焦躁。 少,使少,即节俭的意思。 送达,表达。 使低矮,这里有简陋之意。 田间沟渠。 在泥路上行走的一种交通工具。 檋( ,局): 古代一种登山 鞋,把长半寸的铁钉安在鞋底上, 以防止上山时滑倒。 (四)阅读第六节,解释红体字 于是 九州攸同 四奥 既居 九山 刊旅 九川 涤原 九泽既陂, 四海 会同 九州攸同: 意思是九州成为统 一的了。攸,就。同,同一。 四奥: 四方之内。奥,同 “墺”,四方可定居之地。 刊旅: 开通了道路。刊,砍削; 旅,治理。 涤原: 疏通水源。原,同 “源”。 四海会同: 全国统一,诸侯都 来朝会归服。 众土交正 致慎财赋 咸则三壤 成赋 中国赐土姓 “ 祗台 德先,不 距朕行 。” 众土: 各方土地。 交: 都。 正: 同“征”,征收。 致慎财赋: 意思是对于交纳 贡品、赋税认真谨慎。 咸: 都。 则: 标准、准则, 这里是以为标准的意思。 三 壤: 指上中下三种等级的土 壤。 中国: 指九州之中。 赐土姓: 指分封诸侯,赐给土地和姓 氏。 祗( ,支): 恭敬。 台( y): 我,自称。 距:同“拒”, 违抗,违背。 朕: 我。 行: 行为,这里指 各种措施。 左 准绳 右 规矩 载 四时 以 开九州 通九道 陂 九泽 度 九山 令益予 众庶 稻 可种 卑湿 调有余 相 给,以 均 诸侯 禹乃行相地 宜所有以贡 及山川之 便利 准: 取平的工具。 绳: 取直的工具。 规: 划圆的工具。 矩: 划方的工具。 这里“规矩”指测量高低远近的工具。 四时: 可能是指测四时定方向的仪器。 开九州: 开发九州的土地。 通九道: 疏通九条河道。 陂( ,卑): 水边,水岸。这 里是筑堤岸的意思。 度: 测量,勘测,即上文的“表木”。 众庶: 庶民,平民。 卑湿: 低湿之地。 均: 使均衡。 相: 察看,考察。 宜所有以贡: 意思是应根据各地 所具有的物产来向天子进贡。 便利 :指交通是否方便。 (五) 阅读第七、八节,解释红体字 东 渐 于海 西被于流沙, 朔 、南 暨 声 教 讫 于四海 于是帝 锡 禹 玄圭 帝舜荐禹于天,为 嗣 禹辞 辟 舜之子商均于阳城 南面朝天下 国号曰夏后, 姓姒氏 渐: 流入。 朔: 北方。 暨: 及,到。 讫: 同“迄”,至,到。 锡: 同“赐”,赐给。 玄圭: 黑色的玉圭。” 嗣: 帝位继承人。 辟: 同“避”,躲开。 南面: 登临帝位之意。 朝天 下: 意思是接受天下人的朝 拜。 姓姒氏: 姓:在远古时代本为氏族(部落)的标记, 它标明一个人所出生的氏族,与后世的姓不同。氏是 姓的分支。战国以后,人们以氏为姓,姓、氏逐渐合 一,汉代则通谓之姓。这里的“姓姒氏”就是以姒为 姓。 提示 :第二段主要记叙了鲧因治水无功而被流放致 死的事情。一方面,它交代了夏禹治水的背景,衬 托治水之艰难,从侧面反映了夏禹不畏艰难志在为 民造福的勇气与不计前嫌的大气,为下文写夏禹治 水时忍痛负重的谦卑与殚精竭虑的艰辛作铺垫。 另一方面,鲧治水九年不成而死,而夏禹不仅 治水成功而且变害为利。在这里运用父子二人治水 的不同方法与不同效果的对比,体现了夏禹的灵活 机智、聪明智慧,显现出夏禹的出众脱俗,暗显夏 禹潜在的领袖品质。 探究文本:(一) 节选部分的第二 节 关于鲧的 记述,对刻画夏禹这一人物形象有何作用? 探究文本:(二)本文写了夏禹的哪 些功绩,表现了他的哪些品质? 探究文本:(三)大禹治水给了我们那些启迪? 提示: 大禹治水,我们看到的是 中国远古时期人类的前赴后继 与 大自然作斗争的拼搏精神 , 在失 败中寻求经验教训 , 毫不气馁 , 万众同心,最终达到了太平盛世。 这表现出 一个伟大民族的凝聚力 和中华文明的稳健、淡泊明志、 宁静致远的儒家文化。 古人云: “ 艰难困苦, 玉汝于成 (如同打磨璞玉一样磨练你,使你成 功 )。 ” 人这一生,要成就事业,必须 要有坚持不懈、持之以恒、公而忘私、 国而忘家的不怕吃苦的精神。只有这样 才能抵御物欲的诱惑、功利的驱使、游 乐的招引。艰难困苦就是人生成功的摇 篮。让理想的翅膀带你过尽千帆,让理 想的呼唤伴你闯过生活的难关,永葆一 颗接受磨砺的心,人生才会永驻青春。 只有直面痛苦,才能沐浴到胜利的光辉。 我们今天学习大禹 , 弘扬大禹精神 , 就是要在社会主义建设中始终坚持科学发 展观 , 既要坚持 “ 发展才是硬道理 ” 、 “ 发展是党执政兴国的第一要务 ” , 同时 又要走资源节约型 、 环境友好型 、 再生型 经济发展道路 , 实现经济发展与资源 、 人 口 、 环境相协调 , 创造更多更好的能够满 足人们日益增长的物质文化生活需求的条 件 。 课文总结 本文主要描写了夏禹这样一个功绩 卓著的远古部落首领和帝王的形象,反 映了古人理想中的天子及诸侯大臣的行 为和道德规范。作者怀着极其虔敬的心 情,向人们诉说了夏禹的业绩和伟大奉 献精神,在中华民族的历史上,树起了 一座永不磨灭的丰碑,值得我们学习与 探讨。 归纳 总结文言知识 1 通假字 ( 1 ) 女平水土,维是勉之 _ _ _ _ _ _ _ _ 同 _ _ _ _ _ _ _ _ ; _ _ _ _ _ _ _ _ ( 2 ) 命诸侯百姓兴人徒以傅土 _ _ _ _ _ _ _ _ 同 _ _ _ _ _ _ _ _ ; _ _ _ _ _ _ _ _ ( 3 ) 九山刊旅,九川涤原 _ _ _ _ _ _ _ _ 同 _ _ _ _ _ _ _ _ ; _ _ _ _ _ _ _ _ ( 4 ) 六府甚修,众土交正 _ _ _ _ _ _ _ _ 同 _ _ _ _ _ _ _ _ ; _ _ _ _ _ _ _ _ ( 5 ) 于是帝锡禹玄圭 _ _ _ _ _ _ _ _ 同 _ _ _ _ _ _ _ _ ; _ _ _ _ _ _ _ _ 女 汝 你 傅 敷 分布 原 源 水源 正 征 征收 锡 赐 赐给 ( 6) 祗台德先,不距朕行 _ 同 _ ; _ ( 7) 禹辞辟舜之子商均于阳城 _ 同 _ ; _ ( 8) 当帝尧之时,鸿水滔天 _ 同 _ ; _ 距 拒 抗拒 辟 避 躲避 鸿 洪 大 2 一词多义 ( 1) 度 身为 度 度 九山 生之有时而用之亡 度 衡下车,治威严,整法 度 度 我至军中,公乃入 高祖为人有大 度 ( 2) 命 负 命 毁族 命 禹: “ 女平水土 ” 命 后稷予众庶难得之食 臣请入,与之同 命 命 如南山石,四体康且直 尺度 测量 限度,节度 制度,法度 推测,估计 度量 名词,命令 吩咐,命令,动词 命令 生命、性命 寿命 ( 3) 通 通 九道 六艺经传皆 通 习之 北 通 巫峡 主簿 通 语言 因入京师,观太学,遂 通 五经 阡陌交 通 ( 4) 于 未有贤 于 鲧者 致费 于 沟淢 以告成功 于 天下 声教讫 于 四海 疏通 普遍 通往 传递,传达 精通,通晓 接通,沟通 比 在 方面 向 到 3 古今异义 ( 1 ) 四海 会同 古义: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 今义:天下 ( 2 ) 中国 赐土姓 古义: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 今义:中华人民共和国简称,专有名词 四方诸侯 国家内部 4 词类活用 ( 1) 陂 九泽,度九山 _ ( 2) 行山 表 木 _ _ ( 3) 陆 行乘车, 水 行乘船, 泥 行乘橇, 山 行乘 ( 4) 南面朝天下,国号曰夏后, 姓 姒氏 ( 5) 南面 朝 天下 _ _ _ ( 6) 禹 伤 先人父鲧功之不成受诛 名词用作动词,筑堤防 名词用作动词,作表记 名词作状语, 在陆地上;在水中;在泥沼中;在山路上 名词的意动用法, 以 为姓 动词的使动用法,使 朝拜 动词的为动用法, 为 而感伤 ( 7 ) 令益予众庶稻,可种 卑湿 _ _ _ _ _ _ _ _ ( 8 ) 禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃 劳 身 焦 思 ( 9 ) 以 均 诸侯 _ _ _ _ _ _ _ 形容词活用为名词,低湿的地方 形容词的 使动用法,使 劳累,使 焦虑 形容词的使动用法,使 均衡 5 文言句式 ( 1 ) 禹者,黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ( 2 ) 以告成功于天下 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ( 3 ) 舜登用 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 判断句 状语后置句 被动句
展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 图纸专区 > 课件教案


copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 装配图网版权所有   联系电话:18123376007

备案号:ICP2024067431-1 川公网安备51140202000466号


本站为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。装配图网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知装配图网,我们立即给予删除!