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诗 经 诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活 于心。 其实它只是民歌，没有想象中那么疏远不可 亲近。只是，在渡河的时候，被我们无声的遗落 在另一个时代，当你返身去找时，它已经没入河 流之中。于是你渐渐习惯唱着 “ 小老鼠上灯台， 偷油吃，下不来。 ” 而不是 “ 硕鼠硕鼠，无食我 黍。 ” 用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它 也许是前世的前世，我们心底曾经响过的声音。 我们在一起曾经唱过的歌谣。 诗三百，不过是前生无邪的记忆。 爱情是人类最美好的向往和追求，爱情是人类特有的感 情，是一种自发的不由自主的情感冲动，同时也是个体 的一种自我选择。 诗经 作为遗留了 2000余年的一部 巨著，是中国唯一一部脱去了脂粉与俗气的爱情文学圣 典，留下了许多古代社会青年男女爱情的印证。 诗经 中描写的爱情，感情真挚自然 ,质朴纯真，是个体生命 本能的情感流露。一种真正意义上的纯真的人类美好情 感的讴歌。 诗经 中的爱情诗 , 紧贴现实生活 , 不作 无病呻吟 , 歌咏了礼制完善之初时周代社会男女交往的 清纯、自然和本性。感情真挚自然 , 毫不掩饰地歌唱了 心中对爱情的渴望，是个体生命本能的情感流露，表达 了古代劳动人民对爱情的强烈追求。热烈而浪漫。清纯 而自然，对爱情的表达既大方又泼辣，又不失含蓄和浪 漫。 诗经中的诗大致可分为爱河初涉；漫漫相思；甜 蜜约会；为爱反抗；悲伤怨歌 长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 - 静女 偷眼暗形相。不如从嫁与，作鸳鸯。 - 溱洧 愿得一心人，白首不相离。 - 桃夭 静 :闲雅贞洁。姝 :美好的样子。 城隅 :城角。 爱 :同 “ 薆 ” ，隐藏。 踟蹰（ chichu） :心思不定 ,徘徊不前。 彤管：指红管草。贻：赠。 炜：红色的光彩。 说怿（ yueyi): 喜悦。 牧 :旷野，野外。归：通 “ 馈 ” ，赠送。 。 荑：勺药，一种香草，男女 相赠表示结下恩 情。 洵：信，实在。异：奇特，别致。匪：通 “ 非 ” 。 姑娘文静而漂亮 ，暗中相约我在城角的地方相见 。 我如期而至但她却没有出现 ，急得我搔首弄发心彷 徨 。 姑娘纯洁而美丽 ，送我一束红管草携带着淡淡的幽 香 。 红管草发出闪闪的光芒 ，我非常高兴，因为它是美 丽的姑娘（所赠） 。 牧场摘来的嫩草纯洁芳香 ，非常美丽并且非常奇 妙 。 也并非小草特别的漂亮 ，只因是美人所赠才非比寻 常。 返回 这是一首男女幽会的情歌。少女故意躲在城角， “ 爱而不见 ” ，男子急得坐立不安， “ 搔首蜘 蹰 ” ，这两句平实如话的描写，极为传神地表现 了一对恋人初会时的情趣。既而约会之时少女赠 送彤管、荑草，男子欣喜若狂语带双关表达爱意 的情态，又写得柔婉细腻，情意绵绵。全诗清新 活泼，生动有趣，将少男少女纯洁浪漫的初恋情 怀表现的极为生动传神，不仅刻画了女子的天真 慧美，男子的淳朴痴情，而且表现了他们情深意 挚，欢乐、健康和真诚相爱的感情。 溱 (zhn)与洧 (wi ) ，方涣 涣兮。 士与女，方秉 蕑 (jin )兮。 女曰观乎？士曰既且 (c ) ， 且往观乎？ 洧之外，洵 訏 (x )且乐。 维士与女，伊其相谑，赠之 以 勺药 。 溱与洧，浏其清矣。 士与女，殷其盈兮。 女曰观乎？士曰既且，且往 观乎？ 洧之外，洵 訏 且乐。 维士与女，伊其将谑，赠之 以勺药。 - 溱洧 溱 zhn 、洧 wi ：河名。 涣涣：冰河解冻，春水满涨的样子。 秉：拿着。 蕑 jin ：香草名，当地当时习俗， 以手持兰草，可祓除不祥。 既 :已经。且 (c 徂 ):同 徂 ,去 ,往。 。 且：再。 訏 x ：广大无边。 维：语助词，无意义。 伊：嬉笑貌。 相谑：相互逗弄玩笑 勺药：古时候情人在 “ 将离 ” 时 互赠草，寄托即将离别 的情怀。 又：古时 “ 芍 ” 与 “ 约 ” 同音， “ 芍药 ” 即 “ 约邀 ” ，情人借此表 达爱意和 结良的意思 浏：水深而清。 殷其盈兮：人多，地方都满了。殷，众多。 盈，满。 将谑：与相谑同。 溱与洧，春水涣涣；溱洧水，清亮且长。 手持兰花草，结伴溱洧畔，去过又何妨？ 哥哥啊，再去一次又何妨？溱洧河畔，正是爱情的温床。 你把最美的芍药赠给我，我把手中的兰花赠给你。 伊人在花草中芬芳，情意在春水畔绵长 。 诗中的 “ 蕑 (兰 )”与 “ 勺药 ” 是重要的道具，凭借着 这两种芬芳的香草，作品完成了从风俗到爱情的 转换，从自然界的春天到人生的青春的转换，也 完成了从略写到详写的转换，从 “ 全镜头 ” 到 “ 特写镜头 ” 的转换。兰草与芍药，是支撑起全 诗结构的两个支点。 诗分二章，各章皆可分为两层，前四句是一层，落 脚在 “ 蕑 ” ；后八句为一层，落脚在 “ 勺药 ” 。 前一层内部其实还包含一个小转换，即自然向人 的转换，风景向风俗的转换。 整首诗采取对话体的方式表现出了这些青年男女 热情奔放的性格特征，这种开朗、大方的性格更 体现在姑娘身上。“女曰观乎？士曰既且”女子 主动要求意中人去观赏河边的优美风光。“维士 与女，伊其相谑”给我们呈现出了男女青年尽情 游戏欢乐的美好场景。最后他们“赠之以芍药” 互相表明心意。这首诗像是一首欢快的曲子，天 真、朴实、热烈、浪漫，亲近自热显得格外清新 ， 语言朴实自然 , 体现了青年男女对爱情的自由、 欢乐、大胆、热烈的追求与向往。 诗经中的爱情观 勇於追求爱情 对爱情的热切渴望与追求表现 坦白直率 追求恋爱自由、要求自主婚姻 崇尚忠贞不渝的爱情 对爱情有着痴迷与执着的追求 在面对婚姻破裂的自主意识的体现 真挚淳朴，积极健康的爱情观（乐而不淫，哀 而不伤） 重视伦理道德，循礼而行，淑女以配君子的观 念 天真纯朴，烂漫自由 热烈而浪漫， 真挚纯洁， 自然和本性的情感流露 启示 爱情可贵，信仰价高 不图暂时拥有，但愿天长地久 要专一忠贞，不能朝秦暮楚 自尊自爱，保持理智 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有 蕡 (fn) 其实。之子于归，宜其 家室。 桃之夭夭，其叶蓁 (zhn) 蓁。之子于归， 宜其家人。 - 桃夭 愿普天下有情人 终成眷属 谢 谢 !
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