《次课森田疗法》PPT课件.ppt

减压第八篇 森田疗法 森田正马 9、 10岁左右在村里的真言宗寺和金刚寺的持佛堂看到两幅地 狱图 ， 此后时常受死亡恐怖的袭击 ， 为不眠 、 梦魇所纠缠； 幼年一直到 12岁左右 夜尿症； 16、 17岁得了头痛病； 18岁时患麻痹性脚气症 ， 考入东京帝国大学之后 ， 便经常担 心患脚气 ， 在大学内科诊断为神经衰弱 ， 服药达一年之久； 中学第五年得过一次严重伤寒 ， 在病情好转期的一天 ， 因练 骑自行车 ， 当夜突发心悸 ， 全身震颤 ， 以后每年发作数次 ， 多时一个月发作两三次 ， 森田自己诊断为 “ 精神性心悸症 ” ； 高中二年级患神经质性腰痛 。 森田疗法的起源 神经质症的性格特征 具有极强的完善欲 ， 主观要求过高；上进 ， 不安 于现状； 比较理智 ， 很少感情用事； 容易内省 ， 比一般人具有更敏锐的感受性； 执着 。 健康人都会出现的心理现象 森田心理疗法的基本理论 关于神经质症的理论 森田理论对性格的认识 正面 负面 内省力强 反省心强、 做事认真负责 对自己的心身状态过分注意，把 微小缺点和弱点都看得过分严重， 产生 劣等感 ，是观念上的理想主 义者 敏感性强 多虑做事细心，能觉察到微细的变化，同 情心强 对不安和不适过分敏感，不必要 的忧虑，导致行动消极，容易错 过良好的机会 执着性强 忍耐性强 常常为事所困，不善通融 生存欲望强 上进心强，求全欲强，努力肯干 易陷入求全责备困惑之中 森田心理疗法的基本理论 关于神经质症形成的理论 神经质症的类型 普通神经质症 包括头痛 、 失眠 、 记忆力减退 、 疲劳 、 耳鸣 、 注意力不集中等 强迫神经质症 包括社交恐怖 、 口吃恐怖 ， 赤面恐怖等； 发作性神经症 包括焦虑发作 、 心悸发作 、 呼吸困难发作等 。 森田心理疗法的基本理论 关于神经质症形成的理论 “生的欲望 ” 与死的恐怖： 不想生病 ， 不想死 ， 想长寿 。 想更好地活着 ， 不想被人轻视 ， 想被人承认 。 想有知识 ， 想学习 。 想成为伟人 ， 想幸福 。 想向上发展 。 想超越 ， 想有地位 。 森田心理疗法的基本理论 关于神经质症形成的理论 疑病素质 所谓疑病素质表现为精神内向 ， 对自己身心活动 状态非常敏感 ， 容易将正常的生理与心理现象视 为异常 ， 总是担心自己的身心健康 。 森田疗法用 “ 生的欲望 ” 与 “ 死的恐怖 ” 来说明人类本性中 想完美等的欲望及与之相伴随的担心的恐惧 。 事 实上 ， 每个人都关心自己的健康 ， 但如果过分担 心自身状况 ， 过分自我关注 ， 便会形成疑病素质 。 在森田疗法看来 ， 疑病素质对神经质的发病具有 决定性的作用 。 森田心理疗法的基本理论 关于神经质症形成的理论 不安与精神交互作用 神经质倾向 （胆小、无谓的操心、求全欲、清洁癖、敏感） 疑病性体验 注意集中 感觉的锐化 意识的狭窄 被束缚 森田心理疗法的基本理论 关于神经质症形成的理论 关注是支柱 精神拮抗作用 当一种心理出现时，常常有另一种与之相 反的心理出现。例如，恐惧时常出现的不要怕 的心理；受表扬时反而涌现内疚的感情。 精神拮抗作用过强或缺乏这种拮抗作用， 人人都会出现问题。 例如：想要获取成功的这种生的欲望越强烈， 对可能失败的死的恐怖就越强烈；拼命要加强 生的欲望而排除对死的恐怖，为否定失败的可 能想尽种种办法，反而使引起拮抗的作用力和 反作用力都相应增加，加之思想矛盾的影响， 个体就会感到越来越苦恼。 竭力掩饰自己身上的弱点与缺点，只将 自己的长处展现在周围人的面前。其结果， 必然在自己身上压上一副理应如此的自我 防卫的精神重担。 - 冈本常男 森田心理疗法的基本理论 神经质症形成的理论 思想矛盾 常常认为对某件事情只能有某种想法而 不能有另一种想法，有了就不正常或不道德， 即极端的完美欲造成了强烈的劣等感。 “ 理应如此 ” 的愿望和 “ 事己如此 ” 的现实 之间的矛盾。由于有疑病素质的人是完美主义者， 他们往往在欲求与现实之间形成思想矛盾，并力图 解决那些现实无法解决的矛盾。对不以人的意志为 转移的客观现实，采取了主观强求的态度，促使神 经症的症状越来越严重。 森田心理疗法的基本理论 关于神经质症形成的理论 生活态度 三自一折： 自我中心 自作多情 自以为是 畏惧挫折 森田心理疗法的基本理论 关于神经质症形成的理论 森田疗法的核心理念 顺应自然 为所当为 顺应自然的治疗原则 一 、 认识情感活动的规律 ， 接受令人不安的情绪 二 、 认识精神活动的规律 ， 接受自身可能出现的各种 想法和观念 三 、 认清症状形成和发展的规律 ， 接受症状 四 、 认清主观与客观的关系 ， 接受事物的客观规律 森田心理疗法的基本理论 神经质症的治疗原理 情感活动的规律 ： 情感过程一般构成山形曲线 ， 一升一降最后终于消 失 。 无论多么悲伤 ， 不管怎么样烦恼 ， 如果承受下来 ， 任其自己演变 ， 悲伤与烦恼便会渐渐消失 。 情感的自然过程 我们不是因为悲伤才哭泣，是因为哭泣才悲伤。 -詹姆斯 情感活动的规律 ： 如果欲望得到满足 ， 情感冲动随即恢复平静 。 悲伤时哭泣 ， 气愤时大发雷霆 ， 心里觉得轻松些 。 伴随本能的欲望越受到压抑 ， 形成的冲动越强烈 。 适当的方式发泄 不责备 ， 不逃避 ， 不遗忘 ， 不委曲求全 。 情感活动的规律 ： 在同一感觉下习惯了 ， 情感就会变弱 。 针对情绪消失的条件 。 如果给它增加各种条件 ， 情绪会持续或增强 。 情感活动的规律 ： 连续接受刺激或集中注意于此种刺激时 ， 情感就 会被强化 。 吵架之所以逐渐加剧 ， 因为是持续施加了愤怒这 一刺激 。 向别人诉说 ， 自己内心思考痛苦时 ， 越详细 ， 越 加深关注 ， 越发加重 。 情感活动的规律 ： 情感由于反复体验而形成习惯 。 反复采取正确的行动 ， 养成愉快的情感态度 ， 不 快的情感态度就会自然消失 。 努力去除坏习惯，不如积极培养一个好习惯。 顺应自然的治疗原则 情感与行动活动的规律： 情感是人体内的一种自然现象 ， 不以人的意志为转移 。 情感伴随环境和行动的变化而迅速变化着 ， 行动受意志 的控制 。 积极的行动伴随着愉快的情感；消极的行动伴随着不愉 快的情感 。 反复进行积极的行动 ， 可使愉快的情感养成习惯；反复 进行消极的行动 ， 可使不愉快的情感养成习惯 。 不良情感可随着愉快情感的养成而逐渐消失 。 森田心理疗法的基本理论 神经质症的治疗原理 顺应自然的 “ 四不一任 ” 原则： 不追求 不拒绝 不挽留 不掩饰 任其自然 人们要抑制必然出现的心理现象，就一定要失败。 为所当为 （内心）想做（角色）该做（条件）能做 不去控制不可控制的事， 控制可以控制的事， 该做什么就马上去做， 痛苦也要坚持。 换症为正 “当为”与“欲为”的区别 分 享 森田疗法着眼点 不问过去，注重现在。 不问症状，重视行动。 注意的转移与情绪的变换。 养成顺应自然，为所当为的生活态度 生活中学习，生活中改变。 学习策略 1.空碗求学 2.不求速胜 3.绝对服从 4.观悲观乐 5.付诸实践 “让行动做我一生的将领！” 行动的原则： 1.面对困难 ， 感到不安 、 迷惑时 ， 检查一下 问题是什么 ？ 原因在哪 ？ 有什么解决的方法 ？ 尽自己最大努力怎样去解决 ？ 选择后立即行动 。 2.开始行动时 ， 肯定有不安伴随 。 3.行动是有反复的 。 4.不可能百分之百地完全行动 。 5.取消徒劳的时间 ， 发誓不再徒劳 。 6.别发牢骚 ， 它只能使行动不专一 ， 并加深周围人的苦恼 。 7.理想要高 ， 行动要现实 ， 一步一步积累小小的成功 。 8.行动是生产性的 、 建设的 、 奉献的 、 与他人一起的共生状态 。 9.行动是创造 ， 每个人都有独特的行动方式 ， 行动带来日新又一新 。 森田心理疗法的基本理论 神经质症的治疗原理 生活发现会 调节过程分为四个阶段 共感期 知道苦于神经质症者并非自己一个人。知道症状的形 式多种多样，但形成的心理机制从根本上是一样的。 自己劣等感的差别观和把微小弱点扩大化的认识得到 改变，心理上得到安慰。 被动顺应自然期 能认识到顺应自然的道理，但实践起来困难，有时积 极实践，有时逃避，对理论学习存在怀疑。 主动顺应自然期 初步体验到成功的喜悦，注意开始外向化，从而切断 精神交互作用，从情绪中心的生活态度转变为目的为 中心，从片面的防卫状态中解放出来。 陶冶期 （根治期、 自我实现期） 养成顺应自然、为所当为的生活态度。性格的正面稳 定下来，人生观得到改造，养成面向现实，面向目的 而行动的习惯。把森田理论作为终生的修养准则，并 努力帮助后来者。 让心 宁静 顺应自然的生活哲学 走进 淡泊