不同眼睛中的美

不同眼睛中的美中西审美观异同北京大学外国语学院西班牙语系99级 倪烁 资料采集：古希腊：欧洲本土上古文化 神话古罗马：维吉尔、阿普列尤斯中世纪：圣经文艺复兴时期：意大利：神曲西班牙 ：费尔南多德多哈斯 塞莱斯蒂娜蔡润国译 中国对外翻译出版公司 1992梅莉贝娅 她的头发比在阿拉伯纺成的金缕细线还美丽，她的眼睛碧绿、细长，眼睫毛长，眉毛细，鼻子适中，嘴巴小巧，牙齿小而白，双唇红艳，鸭蛋脸，胸部丰满，双乳小而圆，她的皮肤光滑发亮，白如雪。她的双手不大不小，非常柔软，手指修长，长长的指甲涂着颜色，好似珍珠间的红宝石，就连帕里斯从三美女中挑选的最美丽的女神也难相比。十七世纪：西班牙： 塞万提斯 堂吉诃德 她那一头金红色的头发又长又多，不但遮及肩背，连全身都罩及，只露出一双脚，她把两手当梳子用。如果说她的脚在水里像两块白玉，她的手在头发里就像雪花捏出来的一样。英国：莎士比亚罗密欧与朱丽叶选自莎士比亚全集（八）人民文学出版社，1978 那就是东方！朱丽叶就是太阳！起来吧！美丽的太阳！赶走那妒忌的月亮。天上两颗最灿烂的星，因为有事他去，请求她的眼睛替代他们在空中闪耀。她脸上的光辉掩盖了星星的明亮，正像灯光在朝阳下黯然失色一样。在天上她的眼睛，会在太空中大放光明，使鸟儿误以为黑夜已经过去而唱出它们的歌声。德国：格里美尔斯豪森痴儿西木传李淑、潘再平译 人民文学出版社1984 当安娜笑起来和说话的时候，嘴里就露出两排牙齿，排列得又整齐，又像白糖一样好看，就好像是一块白萝卜刻出来似的。她的脖子几乎像变了质的酸牛奶一样白，那下面的一对乳房，也有同样的颜色，充溢着丰富的乳汁。她的手指是那样纤细、修长、灵巧、柔软，活像吉普赛女人，想偷走点什么，就可以用这样的手伸进别人的衣袋。她的身体是那样纤小、苗条和优美，好像整整拉了八个星期肚子似的。十八世纪：英国：亨利菲尔丁弃儿汤姆琼斯的历史p153156人民文学出版社 1984 她的双眉密而匀整，像弯弯的新月，决不是人工能描绘得出的。不管她有多么温柔，那对黑眸子里闪动的光辉也丝毫不会减弱。她的鼻子着实端正，嘴里生着两排珠贝，嘴唇正像约翰塞克林爵的诗所描述的：双唇竞嫣红上唇似微薄下唇非独厚实为蜂所蜇德国：歌德浮士德选自歌德精选集高中甫选编 山东文艺出版社 1997她那样规矩，那样端庄同时又显得有些莽撞那双唇红润，两颊光鲜今生今世我总能记起她那低低垂下的眼睛深深地映入我的心间她那毫不客气的口吻真真是叫人神摇目眩法国 大仲马 基督山伯爵（二）P698-700人民文学出版社1978描写基督山伯爵救护的一名希腊女子 她的头上一边戴着一顶绣金镶珠的小帽，一边插着一朵紫色的玫瑰花，头发浓密，黑里透蓝。那脸蛋的美纯粹是专属于希腊人的，一双又大又黑水汪汪的眼睛，笔直的鼻子，珊瑚似的嘴唇，珍珠般的牙齿，这都是她那一国人种所独具的。而锦上添花的，是海蒂正当青春最盛的年华，她只有十九二十岁。博马舍著费加罗的婚礼吴达元译 人民文学出版社 1957苏珊娜 ：束身白短衣服 苏珊娜帽子 长面纱 高羽毛 白丝带乡下人：颜色鲜艳的裙子 有羽毛的黑帽子十九世纪：英国：拜伦著唐璜 朱维基译 上海译文出版社 1978 她的眼睛是又黑又大，在说话之前总是压掉一半的火焰，然后从它们柔和的掩饰中闪出一种与其说是愤怒不如说是骄傲，与其说是这两者不如说是恋慕的神态，然后又显出不是欲望那样的一种东西。她的乌油油的头发一串串挂在前额，美丽而润滑的前额发出灵光，她的两条眉毛好像新月一样。她的面颊泛出青春的红润，有时达到一种透明的光彩，仿佛她的筋脉像闪电般流动。真的，她有着一种不同风俗的风度和优势。雪莱 雪莱抒情诗全集吴笛译 浙江文艺出版社 1994致索菲娅一你真美啊 陆地和海洋的仙女怎能比得上你这般美丽你那轻盈的纤腿和手臂犹如适于你穿戴的服饰随着它们的挥动和起伏内部的生命也翩然起舞二你深邃的双眼是一对行星闪烁着柔和而清澈的火焰最明智的人也会被你看得发痴因为煽火山风就是温馨的情感像海上的微风枕着碧波粼粼那情感枕的是你温柔的灵魂三被你明眸所描绘的脸庞会出于喜悦而变得白皙昏迷的灵魂听到你狂放的琴声会堕入最为深沉的昏迷难怪你谈起脆弱的意志我的心呀就最不争气四当你的一颗芳心朝我贴近我心中便袭来看不见的精灵如同露珠被晨风吹拂如同大海被旋风唤醒如果小鸟被雷雨追逐又如一片空气被深深震惊 夏洛蒂勃朗特简爱上海译文出版社，1980奥立弗小姐 因为英格兰气候塑造出来的最美的五官，英格兰湿润的大风和多雾的天空孕育和保养的玫瑰和百合花的纯净肤色，这个年轻的姑娘眼睛又大又黑又圆，浓浓的长睫毛以如此温柔的妖媚围住美丽的眼睛，画过的眉毛如此鲜明；洁白光滑的额头给更活泼的色彩和光泽之美增添了如此的安详；脸颊呈椭圆型，娇嫩而光滑，嘴唇也很娇嫩。艾米莉勃朗特呼啸山庄P186 江苏人民出版社 1980 她是把阳光带到一座凄凉的房子里的最讨人喜欢的小东西脸是真正的美，有着恩萧家的漂亮的黑眼睛，却又有林淳家的细白皮肤、秀气的相貌和黄色的卷发。她的兴致总是很高，可并不粗鲁，配上一颗在感情上过度敏感和活跃的心。她像鸽子一样的温顺驯良，而且她有柔和的声音和深思的表情。她的愤怒从来不是狂暴的，她的爱也从来不是炽烈的，而是深沉的，温柔的。西班牙：克拉林庭长夫人p645人民文学出版社1986 她，头发金黄，面如白玉，长得端端正正，只是下巴有点上翘，已呈现出女人的体态，合体的裙子下显露着一双线条匀称、结实有力、异常诱人的大腿。她有一双淡蓝色的眼睛。这位长着两只希腊雕像般臂膀的漂亮金发姑娘，本人也好像是一尊严峻而高傲的雕像，一尊极美的雕像。法国：梅里美 伊勒的维纳斯像选自梅里美小说选p268-270 人民文学出版社 1980 这的确是一尊维纳斯像，美丽得不可思议，她的上半身裸露，古代人塑造的伟大天神总是这个样子的：右手举到胸前，掌心向里，拇指和头两个指头伸直，最末的两个手指微曲。另一只手接近腰部，挽住遮着下身的衣衫。这尊雕像的姿势使人想起猜拳者的姿势。我不知道为什么人家管这种猜拳名叫热玛尼居斯（罗马将军），也许这尊雕像是在表现女神正在玩猜拳游戏吧。 不管怎样比这尊维纳斯更完美的是找不到的。她的轮廓柔和、诱人，无以伦比；她的衣衫时髦、高贵，无可比拟。我原来以为是东罗马帝国时代的作品，其实是我看到了雕像最盛时期的一件杰作，最使我惊奇的是形体非常细致真实，简直使人以为是按照真人模拟的，如果大自然真有这么完美的模特儿的话。 她的头发向额上梳拢，当初似乎曾镀过黄金。她的头小巧玲珑，几乎同所有的希腊雕像一样微微向前倾。至于她面貌那神奇的表情使我所无法描写的，它的类型也同我能想起的任何古代雕像的脸型不同。它的美不是静的和严肃的美，像希腊雕刻家们有意要使所有的线条都戴上一种庄重的静止一样。这个雕像恰恰相反。我惊异地发觉雕刻家显然有意地在雕像的脸上刻画出一种凶恶的狡黠。所有线条都稍稍蹙皱，眼睛略斜，嘴角微翘，鼻翼稍稍鼓起，这个美丽得使人难以置信的脸庞，却流露出轻蔑、嘲讽和残暴。说真的，我们越是注视这尊令人赞叹的雕像，便越为这么超凡入圣的美貌，居然会没有感觉而感到不舒服。雨果 巴黎圣母院P82上海译文出版社 1986丑人节上 她肤色黝黑，不过，白天里看，一定是发出安达卢西亚姑娘或罗马女人那种耀眼的闪闪金光。她那纤纤香足也是安达卢西亚式的，穿在她那俏丽的鞋子里窄窄的正好合适自如。她舞着，转着，飞旋着，每逢她那容光焕发的脸闪过你面前，她那黑色的大眼睛就向你投射灼灼的目光。雨果 悲惨世界（三）p866-867人民文学出版社 1980使人惊叹并夹杂着金丝纹得的栗色头发，光洁如玉的额头，艳如一瓣蔷薇的腮帮，晶莹的红含羞的白，一张笑容如春天，语声如音乐的妙嘴。一个生长在让古戎要赖以摹刻维纳斯的颈子上而拉斐尔要赖以描纹玛丽亚的头。那鼻子不直不弯，非意大利型也非希腊型，而是巴黎型的鼻子，那就是说，一种俏皮、秀气、不正规、纯净，使画家失望，诗人迷惑的东西。巴尔扎克 奇双会选自被遗弃的女人P132 花城出版社 1983侯爵一家在度假 她的美与众不同的地方在于她具有罕见的特点：充满魄力和优美雅致。她的两道浓眉长得十分端正，在白皙而洁净的额角上显得很突出，她有一个形态十分完美的希腊式鼻子，上唇上面有几颗象征勇敢的淡茶褐色的痣。她的浑圆胸脯十分吸引人，细腻的皮肤色泽透明，嘴唇柔软而富于肉感，椭圆形的脸庞十分完美，在她的健美体格上加上女性的温柔和迷人的羞怯，这正是我们要求这些和平和爱情的天使所必须具备的品质。巴尔扎克赛查皮罗多盛衰记P60-70人民文学出版社 1978 赛查丽纳的那种美不是英国贵妇人的美，也不是法国公爵夫人的美，而是像卢本斯（法兰特斯画家，专画体格丰满之女性）笔下的头发赤红、身体滚圆的法兰特斯美女。往上翘的鼻子像父亲，但长相更细巧，所以更秀气，近乎拉奚里埃（法肖像画家）最拿手的标准法国鼻子。她的皮肤赛过细结紧密的布，充满处女的生命力。美丽的前额像母亲，但因为无忧无虑而更加开朗。水汪汪的蓝眼睛活活表现出头发淡黄的快乐姑娘的温柔妩媚。巴尔扎克 欧也妮葛朗台p152153 人民文学出版社 1978 像欧也妮那样的小布尔乔亚，都是身体结实，美得有点俗气的；可是她虽然跟弥罗岛上的爱神相仿（希腊爱神之一，体格健美，表情宁谧），却有一股隽永的基督徒气息，把她的外貌变得高雅、净化，有点灵秀之气，为古代雕刻家没有见识过的。她的脑袋很大，前额带点儿男相，可是很清秀，像斐狄阿斯的丘比特雕像；贞洁的生活使她灰色的眼睛光芒四射，圆脸上娇嫩红润的线条生过天花之后变得粗糙了，幸而没有留下疤痕。她的鼻子大了一点，可是配上朱红的嘴巴倒很合适，满是纹缕的嘴唇显出无限的深情与善意。脖子是滚圆的，遮得密不透风的饱满的胸脯，惹起人家的注意与幻想。有的画家希望在尘世找到圣洁如玛丽亚的典型。眼神要像拉斐尔所揣摩到的那种不卑不亢。而理想中的线条，又往往是天生的，只有基督徒贞洁的生活才能培养、保持，醉心于这种模型的画家，会发现欧也妮脸上就有种天生的高贵，连她自己都不曾觉察的安静的额角下面，藏着整个的爱情世界。眼睛的模样，眼皮的动作，有种说不出的神明气息。巴尔扎克 奇双会选自被遗弃的女人P132 花城出版社 1983侯爵一家在度假 她的美与众不同的地方在于她具有罕见的特点：充满魄力和优美雅致。她的两道浓眉长得十分端正，在白皙而洁净的额角上显得很突出，她有一个形态十分完美的希腊式鼻子，上唇上面有几颗象征勇敢的淡茶褐色的痣。她的浑圆胸脯十分吸引人，细腻的皮肤色泽透明，嘴唇柔软而富于肉感，椭圆形的脸庞十分完美，在她的健美体格上加上女性的温柔和迷人的羞怯，这正是我们要求这些和平和爱情的天使所必须具备的品质。洛蒂冰岛渔夫P13-15 外国文学出版社 1983纯洁的冰岛少女 一张约摸二十岁年纪的脸蛋，金黄色的头发，配着亚麻版灰色的眼睛和近乎黑色的睫毛，她的眉毛和头发一样是金黄的，中间有一道颜色较深，呈橙黄色，像是描上去的一条线，使她的脸带上一种坚毅果敢的表情。她侧面的轮廓较短，显得十分高贵。笔直的鼻梁从额头一直连下来，像希腊人一样，长得十分端正。一个神圣的酒窝，生在下唇底下，更增加了唇边的妩媚。德国：海涅德国，一个冬天的童话冯至译 人民文学出版社1978她的圆面庞十分健康土耳其蓝玉像她的双曈面颊像玫瑰嘴像樱桃鼻子有些微红头上带着白亚麻的小帽浆洗得硬挺而净洁叠摺得像一顶城徽冠冕有小城楼和齿型的城堞她穿着罗马式的白长衣一直下垂到小腿肚多么美的腿肚啊两只脚像两根多利式的脚柱俄国屠格涅夫猎人笔记选自刘硕良主编，力冈译屠格涅夫全集1卷 河北教育出版社 1994阿库丽娜：带有漂亮的浅灰色的浓密的浅色头发分成两个梳得很仔细的半圆形，上面束着窄窄的红色发带，发带束得很低，几乎压到白得像象牙一般的前额上；她脸的其它部分被晒成隐隐泛着古铜色，只有细嫩的皮肤才会晒成这颜色。我清清楚楚看到她那高高的、细细的眉毛和长长的睫毛，她的表情是那样纯真和温柔，那样忧愁，而又对自己的忧愁充满孩子似的困惑不解。徐稚芳编著俄罗斯文学中的女性北京大学出版社 1995列夫托尔斯泰 列夫托尔斯泰文集第五卷 刘辽逸译 人民文学出版社，1996战争与和平娜塔霞：在众人之前，有一位黑头发的很瘦削，真是很瘦削的黑眼睛的姑娘。那姑娘穿着黄色的布裙，在她头上系了一块手帕，从那帕子下面散出一些卷发。安娜卡列尼娜：她那双在浓密的睫毛下面显得阴暗了的闪耀的灰色眼睛亲切而注意地盯在他的脸上。有一种被压抑的生气在她的脸上流露，在她那亮晶晶的眼睛和把她的朱唇弄弯曲了的轻微的笑容之间掠过，仿佛有种过剩的生命力洋溢在她的全身心，违反她的意志，时而在她的眼睛的闪光里，时而在她的微笑中显现出来。她故意地竭力隐藏住她眼睛里的光辉，但它却违反她的一直在隐约可变的微笑里闪烁着。二十世纪英国 D.H.劳伦斯重浴爱河 志君 慧子译 宁夏人民出版社 1994 萨沙28岁，她从头到脚满是肌腱，浑身各处都锻炼得十全十美，她的金色头发紧紧地搭贴在脑后，看上去如同涂画在头上一般。她有一双斯拉夫人高挑的蓝眼睛。哈代 一双蓝蓝的眼睛严维明、祁寿华译 译林出版社 1994埃尔丽德斯旺考特 这是一双碧蓝碧蓝的眼睛，蓝得就像一望无垠的秋色蓝得就像在阳光明媚的9月早晨，我们看到介于连绵不断、高峦起伏的群山和树木丛生的坡地之间的那种蓝色。这是一种茫茫苍苍，朦朦胧胧的蓝色，它既没有起点，也没有表面。你看得到她的里面，却看不到它的外面。西班牙：维布伊巴涅斯著橙园春梦申宝楼译，黑龙江人民出版社，1991 紫铜色的皮肤，珍珠般透明的皮肤，碧绿的眼睛闪烁着野性的光芒，两只鼻翼好像在凶狠下不屈地翕动着。伊巴涅斯五月花p110上海译文出版社 1984 她是一个脸盘宽阔有着棕色皮肤的女人，一头金色的蓬乱的头发，像光环一样围绕着她那窄小的前额。她的绿眼睛像大海一样深沉透明。有时，这圆睁着的双眼放射出一个金闪闪的亮圈。她身子结实，半露着她袒露的女性的牙床，像个疯子似的笑着。当她晒成了黑色的厚嘴唇张开时，露出了一排整齐结实的牙齿，好似象牙，洁白光亮，给她的脸庞增加了几分光彩前苏联：肖洛霍夫静静的顿河：风吹得阿克西尼亚的裙子扑扑直抖，一个个毛茸茸的小发卷儿被吹得不停地在黑乎乎的脖子上晃动着，沉甸甸的发髻上那花缎子绣花手巾通红通红的，掖到裙子里的红色女褂一点摺儿都没有，紧绷绷地裹住那笔挺的脊背和丰满的双肩。以上材料的采集可以使我们对西欧诸世纪的审美观点的变化有了一个系统的认识。不难看出，尽管在各部作品中描写的女性各不相同，但她们有一个共同的特点，即都是符合各自时代审美标准的美女。在传统的观念中，人们一直以为审美致最大差异在于东方追求白皙的美，而西方追求古铜色健康的美。然而通过对相当数量样本的采集及对这些样本的纵向比较，却不难归纳出一种足以对这种传统观念进行挑战的重要结论：西方并不是从一开始就推崇古铜色美的。其实不难看出，十八世纪及以前的文学作品中，从塞莱斯蒂娜中的人物到堂吉诃德，都是以白皙为美的。即使到了十九世纪，大部分作品中的女主人公（如巴尔扎克笔下的人物）还是以“长相细巧”、“皮肤白皙而洁净”为主要特点的。只有俄国作家的作品中才出现了“古铜色皮肤”的女子。对这种女子的描写在整个欧洲作品中也绝对称不上是主流。然而，对这类女子的描写到了二十世纪却比比皆是。这种变化表示整个欧洲人的审美观起了根本变化。这种变化不是凭空而来的，其实它的出现是有其经济依据的。通读过欧洲经济史的人就会了解，欧洲从中世纪后期开始就一直实行领土制，实际上是一种地主式经济。当时的农民实际上就是农奴。领主用自己的农奴为战争提供条件，作为报酬取得采邑。骑士阶级的出现使封建主慢慢演变成现代贵族。渐渐地，出现了城市经济。这种经济的始创者不是诸侯而是商人。随着远程贸易的出现（以威尼斯为代表），大工场手工业开始兴起，随着行会纷纷成立，形成了大型贸易区，十字军东征促成了地中海贸易的自然统一。在这一过程中，农业正在悄悄地起变化，逐渐从传统农业向商业化农业发展。大地产主变为了大租佃者，英国的圈地运动使自耕农从旧庄园制中解脱出来。到了十七世纪就基本上没有了小地产者。同时，远程贸易为工业发展的生活资料和原料提供了保证。十七世纪，欧洲经历了经济危机，十八世纪得以经历恢复性增长。法国的农业进一步商业化，消费革新向上层扩散。然而，从十七世纪开始，妇女的存在就使工场地位降低，男女同工引起非议，因此人们称赞的通常是空闲妻子，而不是劳动妻子。这也就能解释为什么那个时代的女性会因为白皙而受到推崇。道理很简单：在农业经济为主导的社会，只有不用去地里劳作的女性或者贵族才有可能保持白皙而细腻的肌肤。这也为中国一直推崇肤色白皙找到了依据。而从十九世纪开始，以英国为首的工业革命爆发了。农民变成了无产者，自由流动的人群对传统的农业和纺织业造成了冲击。从十九世纪开始，德国为首进行了农业改革，改变了残存的农业制度。劳动力对贵族的依附关系减轻，流动频繁。由于资本主义在农村和城镇重新组织了生产，欧洲的农业和制造业产生了化时代的转变。向资本主义的过渡涉及了广泛破坏性的革新。由于这个原因，革新带来了长期性的、创造性的、强大的、经常是充满仇恨的挑战，会拖延和改变新的经济秩序。变革威胁长期确立的道德上可以不咎的生产结构，财产关系，生于分配模式，经济和非经济价值，技术和工作惯例等等。 参考罗伯特杜普莱希思著，朱智强、龚晓华、张秀明译 早期欧洲现代资本主义的形成过程，辽宁教育出版社，2001这就不难解释为何人们的观念起了变化。正是因为这种工作惯例的改变，人们的工作场所从户外转移到了户内。在工业文明高度发展的今天，古铜色皮肤被看作是健康的象征。只有那些有钱去度假的人才能获得这种肤色。而苍白的脸色变成了一种病态的表现。从这一问题可以看出，审美标准的差异不是简单的地理上的东西方的差异所造成的，经济形态和产业结构的差别才是最根本的原因。当然，我们在从经济角度研究文化问题的时候，也不能忽略同时影响文化的其他因素。比如民族性的根本差异。陈独秀在他的东西民族根本思想之差异一文中提到：西洋民族以战争为本位，东洋民族以安息为本位。儒者不尚力争，何况于战？老氏之教，使民不争。世或称：中国民族安息于地上，犹太民族安息于天国，印度民族安息于涅槃。安息为东洋诸民族一贯之精神。若西洋之民族，好战健斗，根诸天性，成为风俗。自古宗教之战，政治之战，商业之战，欧罗巴之全部文明无一非鲜血所书。英吉利人以鲜血取得世界之霸权，德意志人以鲜血造成今日之荣誉，若比利时，若塞尔维亚，以小抗大，以鲜血争自由，吾料 其人之国终不沦亡。西洋民族性恶侮辱，宁斗死；东洋民族恶斗死，宁忍辱。 陈独秀东西民族根本思想之差异，选自苏丁编中西文化文学比较研究论集，重庆出版社，1988，第1页这就是为什么同样作为农业社会，西欧作品中的女性即使在诸多清规戒律之下，也难掩全身散发的活力，往往都是通过她们的眼睛传达出来。从朱丽叶到安娜卡列尼娜，无一例外。而中国形容美女通常是用：娟好净秀、我见犹怜、吹气如兰、软玉温香、窈窕柔曼、袅袅婷婷等等。此外，中国传统女性是以温柔婉约为美的，这与妇女在农业生产中的对男子的从属地位是分不开的。同样是从事农业生产，与西方多运用机械力进行农业生产不同，中国作为劳动密集型国家，更多的是以人力进行生产。这在中国以象形为传统的文字中早已有所体现：男=田+力，妇=女+（扫帚之意），所以，女子的顺从、温柔变成了被大力提倡的美德。造成这种民族性差异的根本原因是在于：西洋民族以个人为本位，东洋民族以家族为本位。 陈独秀东西民族根本思想之差异，选自苏丁编中西文化文学比较研究论集，重庆出版社，1988，第3页宗法社会以家族为本位，而个人听命于家长。这与我国自古以来儒教的忠孝论和严格的等级讲究是分不开的。儒家提倡以感情为本位，以道德作为约束个人和社会的有效武器。而西方则不同。对西欧的文化影响最大的当属古希腊文化。从法国的大仲马到巴尔扎克，亦或是西班牙的克拉林，都在自己的作品中用“希腊式的美女”来形容自己的主人公。而其他的作家，或者是赞美自己笔下的女性拥有“完美的希腊式鼻子”，或是干脆直接用希腊神话中的具体的某个女神作为美的代名词加以使用。另外欧洲文学史上几次大的文学复兴运动都是在希腊罗马文化基础上进行改良与创新对当时的文风提出挑战的。而希腊文化恰恰是崇尚个人主义的。如此坚不可摧的地位是的这种思想在人们心目中变得根深蒂固。其实，各种不同的文化之间也存在着彼此学习的过程。罗马学习希腊，中世纪的欧洲的主要影响来自拜占庭。中国源远流长的儒家文化深刻地影响了周边的日本、朝鲜等国。越是阅读近现代的作品，越能感觉到这种融合的脚步。诚然，除去经济体制和产业结构之外，西方的个人主义造成的竞争机制和中国的家族宗法制度造成得到的约束机制也使得双方在对待事物和评价问题的根本态度上有着根本性的不同。胡适先生曾经说过：民族的文化是适应环境胜利的总和。东西方不论是地理环境、社会环境、经济环境乃至政治环境的差异都是显而易见的，所以这之间的分歧也是不可避免的。但是，我们却无法下结论说究竟是哪种文化更进步一些。单从审美这一角度来讲，我们也只能说，用不同的眼睛观察美，会发现美的不同层面。阿拉伯文化中的女性美肖坤2003年12月16日Email: xxapple21Tele. (86-10) 5160-5666蒙昧时期（贾希利叶时期）（公元475-662）乌姆鲁勒盖斯 乌姆鲁勒盖斯，贾希利叶时期著名诗人，被认为是“阿拉伯古代史坛魁首、情诗的鼻祖”，悬诗是其享誉整个阿拉伯世界的代表作之一。 悬诗节选：“我扯着她的秀发，她倒在我怀里，酥胸紧贴，两腿丰满；肌肤白皙，腰身纤细，光洁的胸口像明镜一般；白里透黄，像一颗完整的鸵鸟蛋，吸取的营养是难得的甘泉。她推开我，却露出俏丽的瓜子脸，还有那一双羚羊般妩媚的眼；玉颈抬起，不戴项饰，似羚羊的脖颈，不成也不短；乌黑的秀发，长长的披在肩，缕缕青丝似枣椰吐穗一串串；条条发辫头上盘，有的直，有的弯。纤腰柔软如缰绳，小腿光洁似嫩树干。麝香满床，朝霞满天，美人贪睡，独享清闲。纤纤十指，又柔又软，好似嫩枝，又如青蚕，夜晚，她的容光可以划破黑暗，好似修士举起明灯一盏情窦初开，亭亭玉立，这样的淑女，谁人能不爱恋。” 引自阿拉伯古代诗选第18页 仲跻昆 译 人民文学出版社出版 2001年8月北京第1版第1次印刷纳比额祖卜亚尼 纳比额祖卜亚尼，贾希利叶时期著名诗人。 她出现在帐帘之间“她出现在帐帘之间，好像初生的太阳。又像雪花石膏雕成的女神，供在玻璃砖砌的台上。更像晶莹璀璨的珍珠，采珠人一见就顶礼膜拜，欣喜若狂。” 引自阿拉伯古代诗选第18页 仲跻昆 译 人民文学出版社出版 2001年8月北京第1版第1次印刷伍麦叶（倭马亚）王朝时期（公元661-750）欧麦尔本艾比赖比阿 欧麦尔本艾比赖阿比，伍麦叶王朝时期著名艳情诗诗人，是后世公认的阿拉伯情诗宗师。 啊，请对这颗心垂怜“啊，请对这颗心垂怜，一片痴情，充满爱恋，梦呓般念着美女的芳名，她的明眸总把秋波闪。她走路是那样婀娜多姿，既从容又傲慢，像柔嫩的树枝在树上摇曳、颤抖。淑女个个多俊美，苗条的腰身洁白的脸，娴雅地轻轻移步，好似羚羊一般。她们是那样美丽，美得不啻天仙，却又庄重、温淑，半含娇嗔羞红了脸。”引自阿拉伯古代诗选第133页 仲跻昆 译 人民文学出版社出版 2001年8月北京第1版第1次印刷库赛伊尔阿宰 库赛伊尔阿宰，伍麦叶王朝时期伊斯兰什叶派的代表诗人。 姑娘们距我们一箭之遥“姑娘们据我们一箭之遥， 她们婀娜多姿，体态窈窕；俊俏的眼光像箭射来， 百发百中，猎物个个难逃。”引自阿拉伯古代诗选第144页 仲跻昆 译 人民文学出版社出版 2001年8月北京第1版第1次印刷祖鲁麦 祖鲁麦 伍麦叶王朝时期著名牧歌诗人 她的皮肤细嫩“她的皮肤细嫩好似绸缎，声音悦耳，却从不胡言；两只眼睛是真主的杰作，令人心醉好似美酒一半。”引自阿拉伯古代诗选第163页 仲跻昆 译 人民文学出版社出版 2001年8月北京第1版第1次印刷阿吉尔 她把面纱轻掀“她把面纱轻掀， 露出脸如银盘；又扯起薄薄的披巾， 把妩媚的芳腮半掩。” 引自阿拉伯古代诗选第164页 仲跻昆 译 人民文学出版社出版 2001年8月北京第1版第1次印刷阿拔斯王朝时期一千零一夜中有一段人们在谈论男女孰优孰劣时说道：“指安拉起誓，男子怎能和姑娘媲美？男人就像是一头野牛，而姑娘恰似一只羔羊。姑娘的优美特点是丰富多彩的。我们举几个例子来说，谈话是轻言慢语的，身段像罗勒一样是非常标致的，配着甘菊般的牙齿、马笼头般的头发、白头翁般的腮颊、苹果般的脸蛋、醇酒般的嘴唇、石榴般的乳峰、藤条般的腮颊、剑坡般的肩膀、剑峰般闪光的鼻子、太阳般灿烂的额角、连接在一起的眉毛和黑白分明的眼睛。她一开口，嫩碧的珠子源源不断地从嘴里吐出；铿锵的语音震撼着人们的心弦。她启齿微笑的时候，你会认为月亮从她的口角之间放射出光芒。假若她生气瞪你一眼，就等于从眼表里抽出一柄锋利的宝剑，气氛就大不相同了，她所具备的一切魅力，便消失得无影无踪。她有两片比乳酪还软比蜂蜜还甜的嘴唇。她是众目睽睽的中心，游牧人和定居者都被她吸引。她有着如山峦隆起的胸膛，上面嵌着牙雕似的乳房，还有极其光滑的、柔软的肚腹、圆滚如柱的胫股、山岳般又肥又大的臀部和仿佛用纯金铸成的非常美丽的一双手同两只脚。” 引自一千零一夜刘建刚 编 宗教文化出版社出版 1998年4月第1版第1次印刷白沙尔本布尔德 白沙尔本布尔德，阿拔斯朝著名讽刺诗诗人，也被认为是阿拔斯王朝维新派诗歌的先驱。 麦阿德的姑娘“麦阿德的姑娘眼睛又大又黑，她的话语甜似天宫里的果子；走起路来婀娜多姿，仿佛她的骨头是竹藤做的。”引自阿拉伯古代诗选第177页 仲跻昆 译 人民文学出版社出版 2001年8月北京第1版第1次印刷艾布努瓦斯 艾布努瓦斯，阿拔斯王朝著名诗人，善写“咏酒诗”，常与李白齐名，被看作是阿拉伯的“酒诗人”。 浴女“为泼水，她脱掉了衣衫，羞赧顿时染红了她的脸。她一丝不挂，迎风而站，袅娜的身段比风还柔软。她将手伸进澡盆，纤纤素手同水一般。” 引自阿拉伯古代诗选第196页 仲跻昆 译 人民文学出版社出版 2001年8月北京第1版第1次印刷伊本齐拉格 伊本齐拉格，阿拔斯王朝后期诗人和散文家。 她婀娜的身姿“她婀娜的身姿犹如嫩树枝，她的秋波如同利剑把心刺。她让我们看到在她的两鬓与前额黑夜与晨曦如何连接在一起。每逢她亲吻手中的酒杯，又可看到红日与银月如何合二而一。为情而洒的泪珠与她的珠齿相比，轻贱得简直不值一提。啊，那是一条多么美丽可爱的河谷呦！纵然玉胸、媚眼会置我们于死地。” 引自阿拉伯古代诗选第385页 仲跻昆 译 人民文学出版社出版 2001年8月北京第1版第1次印刷缅甸文学作品中的审美 北大外院缅甸语99级 余辉1、奈弥天堂“标” 是十六世纪著名诗人阿葛萨摩提（Aggasamadhi）吸收了奈弥本生（Nimi Jataka）中的某些片断创作而成的。整部“标”将完全充满了古代缅甸宫廷的生活气息和人间情趣。其中对仙女的描绘如下：毗罗尼仙女，有绝世容颜。明眸的大眼，月亮般明亮。翅起的睫毛，添几分俊俏。樱桃般小口，端庄的鼻梁。平展的额头，妩媚的脸庞。天姿称绝世，显美丽无双。宽大的耳朵，使姿色不凡。突起的胸部，明珠般耀眼。似繁花盛开，美丽又鲜艳。纤巧的手指，凝脂般肌肤。再美的雕塑，比不上仙女容颜。诸如“平展的额头”、“宽大的耳朵”这类诗句是缅甸古代诗人对缅甸美女的一种传统的典型的描写方法，也是当年衡量美女的标准之一。（蔡祝生缅甸文学是如何吸收佛本故事的选自东方研究论文集，北京大学出版社，1985年）2、信摩诃拉塔达拉纯金般的美女1483年，选自姚秉彦、李谋、蔡祝生缅甸文学史，北京大学出版社，1993年，第64页纯金般的美女啊！蓓蕾初绽值妙龄，苗条、健美、丽质种种。刚刚梳起发髻的姑娘，天国容貌集大成。乌光美发实罕见，容颜照人似绘成。芬芳衣衫金裙郁，宝石耳坠映衬着她那秀雅仪容。槟榔汁将玉齿染成彩虹一样，粉色的尖指是美丽的象征。勾画般的睫毛弯弯翘起，麝香似的体香沁人心脾中。疑是杜娑 传说中一美貌仙女名从天降，端庄文雅占魁英。瑕疵难寻神女貌，纯洁风采耀眼明。我见她在晚霞里，微微展笑容。五美 缅甸人认为美女必备的五条件：又长又黑的头发；丰满的鸡肉；洁白的牙齿和有血色的指甲；滋润的皮肤；青春的年龄。具备的姑娘啊！肤色柔润童髻耸。光泽的秀发留额上，服饰耀眼，妩媚且轻盈。脂粉香高赛兰芝，体态庄重，悦目又娉婷。刚满十岁 缅甸人认为十岁已当妙龄，犹如我国谓二八妙龄的美人啊！我的爱慕久已铭心中。凝是上界仙女，冰肌玉肤体玲珑。婀娜俊秀的人儿啊，蓬蓬乌发松。太虚仙境的神姬啊！肤色粉嫩发束拢。美中魁首缺陷乌有，金裙边饰花重重。连城宝珠带，日日梳妆扮姿容。南岛无人比，犹如杜娑在苍穹。黄昏时分见，隐隐露酥胸。3、那信囊（15781613）誓约雅都，选自姚秉彦、李谋、蔡祝生缅甸文学史，北京大学出版社，1993年，第87页丽质无双难比攀，神国六层降世间，肤色柔润颜如画，秀发轻绾结云鬟。身着蝉衣雅不凡，香气浓郁神花般。妙龄少女真仙子，一见倾心疑在天。这首诗是诗人在看见亚扎达杜格勒亚，不禁为之倾倒之后作的。诗人在另一首誓约雅都里写道：细嫩柔弱，色润肌肤，六天神国，无暇之瑜。仙界众女，羞与其比，如盈满月，繁星难及。诗人把自己的心上人视如天上的月亮，无论走到天涯海角或在神国六天，都找不到像亚扎达杜格勒亚那样美丽的女子。4、那信囊（15781613）鹦鹉传雅都，选自姚秉彦、李谋、蔡祝生缅甸文学史，北京大学出版社，1993年，第88页王子赫赫地位高，威仪堂堂日杲杲。妾婢斗胆差使者，带上忠言以奉报。君肤白皙明晶皓，膀大腰圆体态好。劝君且把黛色添，文身黥墨再来告。缅甸古时男子均全身黥墨文身，认为这样的男子才有胆识威力，才能成为英雄好汉。5、明泽亚仰达梅（约15781638）索罗敏珠祈塔雅都第一段，选自姚秉彦、李谋、蔡祝生缅甸文学史，北京大学出版社，1993年，第91页你的芳名叫娑罗敏珠，宛如一切具有白伞轮宝的君王，都来上朝礼参一样；就像东山升起太阳和月亮，无物能与它们媲美一样。你那纯金浇铸般的面庞啊，令人倾心景仰。我整年累月地向你倾诉衷肠，你却不把一丝笑意回赏。你的严肃和无动于衷，使我心绪难平倍感伤。皎洁的月宫娘娘啊！她温柔恬静且明亮，闪烁的银河群星啊！紧紧跟她高空去翱翔。明泽亚仰达梅的爱情雅都既有情又有味。从这段诗文来看，诗人很像是在抒发自己的痛苦感受，也可能是描写在征途中自己对心上人的怀念。长期的戎马生活使诗人与妻子各在一方不能团聚。于是借诗抒发积压在心中的情怀。6、瑞当南达都梅农雅甘，选自姚秉彦、李谋、蔡祝生缅甸文学史，北京大学出版社，1993年，第128页水手们罗马壮汉，抓着满脸的络腮胡，有的摔倒在地，有的栽了筋斗。原有的信仰早已飞向天外。各种杂念一齐涌上心头。被她迷住的人们，原因各异。有的看到她的额头，心中升起激情；有的看到她那粉颈，目不转视圆睁；有的看到她那牙齿与面颊，呼吸异常不平静；有的看到她那玉臂和酥胸，扒倒在地不能动。以上一段是关于罗马水手见到梅农公主时如痴如醉的描写。可以与以下一段对比一下。7、吴都（17511796）罗摩雅甘，选自姚秉彦、李谋、蔡祝生缅甸文学史，北京大学出版社，1993年，第129页从见到他的那一刻起，神魂颠倒，心慌意乱，面色很不自然。身不由己往下倒，昏头昏脑向后闪。手足无措，东抚西摸。忽而摆弄起自己的乏术，忽而把槟榔盒子打翻，不知怎么会碰到这儿，又撞向哪边。头的一侧，几乎把镜框一角撞断。粉额肿起个大包，赶忙涂药。用纤手去揉，又热敷一番。这就是为爱情陶醉的后果。自寻烦恼欲界凡人的一斑。这一段是关于妇女们见到罗摩、罗什曼那的英姿后心中顿生爱慕之情的描绘。8、梅贵卷烟，选自姚秉彦、李谋、蔡祝生缅甸文学史，北京大学出版社，1993年，第135页鲜叶非我买，是妹亲手摘。卷烟为哥用，以此寄情怀。不忍置火边，未受烈日炎。放于妹褥下，体温催叶感。叶梗多参差，牙咬使平齐。妹卷香烟短，醇美甘如饴。不用丝缕缠，白线绕一圈。哥将赴阿瓦，送君一支烟。寥寥数语把一个少女对自己心上人的真挚感情描述的淋漓尽致。不用丝线，而是用白线绕一圈，以表示自己对心上人的爱情洁白无瑕，纯朴专一。心动的瞬间倪烁2003.10.8注： 这部分收集的样本主要关于在男女一方追求另一方的过程中,令被追求的一方对追求的一方态度产生转变的某个瞬间。这部分样本全部出自曾经获得诺贝尔文学奖的作品。但是由于原文太多，收集起来有一些困难，所以我只是根据自己读过的作品留下的印象将情节进行了复述，并没有逐字摘抄，但还是考证了大部分原著中相关部分，以便保证其情节叙述的准确性。样本收集：1915年诺贝尔文学奖得主：法国 罗曼罗兰： 约翰克利斯朵夫 克利斯朵夫开始教弥娜小姐弹琴。弥娜弹错了一个音，照例推说是谱上写的。克利斯朵夫明知道她在说谎，但仍不免探着身子，想把谱上争论的那一段仔细看一下。她把一只手放在谱架上，并不拿开。他的嘴巴跟她的手靠得很近。突然之间，不知他的脑子里想到了什么，把嘴唇用力压在那只小手上。他们俩都吃了一惊。他往后一退，她把手缩了回去。两人都脸红了。1917年诺贝尔文学奖得主：丹麦：卡尔阿道尔夫吉勒鲁普：明娜 明娜在一封信中自述：有一次我同母亲一起赴一个约会，一个陌生的男人吻了我，当时我刚满14岁。不久，一个年轻的音乐家住到我们家里来了，他比其他房客跟我们更热乎，我喜欢他。有一天晚上玩赌罚游戏，刚好罚到他吻我。从那天起，我发现自己爱上他了。1926年诺贝尔文学奖得主：意大利格拉其亚黛莱达：母亲 保罗清楚地意识到体内产生了一种可怕却伟大的力量，有生以来他第一次爱上了一个女人，这是一种尘世之爱。数小时前，他还认定他的爱是纯精神的，但当两人的眼睛接触之后，他们的手也紧紧相握了，并且情不自禁地亲吻了。他感到体内流动的血液像是岩浆似的在血脉中汹涌，一时间被征服了。1932年诺贝尔文学奖得主：英国 约翰高尔斯华绥：福尔赛世家 索米斯的外表并不漂亮，然而他却被人们称为“有产业的人”。一个偶然的机会，他遇上了伊琳。在此后一年半的时间里，他向伊琳大献殷勤，想出种种方法请她出去游玩，送她礼物，每隔一个时期就向她求婚一次。经常缠着她使其他追求她的人无法接近。当他看出伊琳不喜欢自己的家庭条件时，他就巧妙地利用了这一点，竟赢得了伊琳的芳心。当百炼钢化为绕指柔的时候，男人的殷勤就获得了酬报。 芙蕾在果树中间跑起来，乔恩在后面追。心里装满了爱，装满了春天，脚下踏着白色的花篇。芙蕾感受到了初恋的纯真和甜蜜，她相信这是自己的最后一次恋爱。1937年诺贝尔文学奖得主：法国罗歇马丁杜伽尔 ：蒂博一家在网球场上，雅克与达尼埃尔的妹妹珍妮相遇了。从前珍妮以为雅克只是一个粗暴平庸的男孩子，如今他们谈诗歌、谈哲学、从雅克狂热的言词中，珍妮感到心中燃烧着一把火。一天晚上，珍妮站在小径中间，在月光的照射下，墙上印下了一个清晰精致的黑色天鹅绒的剪影。雅克心里起了一个疯狂的念头，他不假思索地向墙弯下身去，吻着他热爱的那脸庞的影子。1946年诺贝尔文学奖得主：德国赫尔曼黑塞：荒原狼我走过去搂住她，和她跳起舞来，当我试图吻她的时候，她的嘴角突然露出了我熟悉的微笑，我认出这是赫尔米娜，她已经换了装。我们的嘴唇热烈地贴在一起，我们继续跳着。我是属于她的。1952年诺贝尔文学奖得主：法国弗朗索瓦莫里亚克：爱的荒漠她渴望在每天六点的电车上和他相遇，他每天满怀欢乐和希望，想去碰碰运气。终于有一天，电流的中断使电车都停住了，它们一动不动地排在大马路上，像一串小毛虫。这场意外事故终于使雷蒙和玛丽娅彼此打招呼，从此揭开了彼此生活崭新的一页。1957年诺贝尔文学奖得主：法国阿尔贝加缪：局外人在海滨浴场我看见玛丽卡多娜，她以前是我们公司一个打字员，但我们共事的时间很短，因此没有产生什么结果。我们上了橡皮艇，我半开玩笑地把头枕在她的肚子上，她似乎并不在意。在海里游了一会，她游到我身边抱住我，把嘴贴在我的嘴上，我吻了她。1965年诺贝尔文学奖得主：前苏联米哈依尔肖洛霍夫：静静的顿河如今，葛利高里顽强地、像牛一样执著地追求着她。这种顽强劲儿搅得她心慌意乱。这种感情，使她觉得好像是踏着三月里即将解冻的冰面穿过顿河一样，战战兢兢，提心吊胆。送走斯切潘后，她决心尽量跟葛利高里少见一面，但是葛利高里的魅力太强烈了。割草季节到了，男人和女人穿着节日盛装来到草地。阿克西妮亚绣花边的白裙总在葛利高里眼前晃动着。夜晚，葛利高里把柔顺的、热乎乎的阿克西妮亚拥入怀中她完全被爱情征服了。1966年诺贝尔文学奖得主：以色列 希莫尔约瑟夫阿格农：订婚约伯的眼眶里充满了泪水，他亲吻了她湿了的眼睫毛。1973年诺贝尔文学奖得主：澳大利亚：帕特里克怀特：人类之树艾米尖叫了一声。她所受的惊吓比受的伤还厉害，斯坦用他那相当丰满的、被风吹得有些粗糙的双唇吻她面颊上那个小伤口的血。她不无感激地喘息着，感觉到他的身体是那样结实。1978年诺贝尔文学奖得主：美国：艾萨克巴希维斯辛格：庄园克拉拉年轻、迷人、聪明，鲜花和香水得芬芳使卡尔门发晕。在二等车厢里克拉拉向他靠拢过来，用膝盖靠拢他的膝盖。他祈祷起来，求主救他免受魔鬼的试探。1981年诺贝尔文学奖得主：英国：埃利亚斯卡内蒂：迷惘 她秉性善良，是一个天生的保管员。除了和她结婚，还有什么更好的做法呢？想到这儿，他不禁有些激动，冲到厨房，直挺挺地站在苔莱瑟面前说：“把您的手给我！”她把手伸给他。她现在上钩了，想到这里，他开始浑身冒汗。他说：“我要和您结婚！”苔莱瑟没料到这个决定来得如此之快，她又惊又喜地回答道：“我听您的！” 通读了以上材料，留给我印象最深的不仅是西方人示爱时候的直白、大胆，更多的时候，似乎都能使人嗅到其中咄咄逼人的征服的气息。也许表达爱意并取得成功，在其看来，也是证明自己魅力的一种方式。所以与中国人习惯的含蓄表白不同的是，西方人表达情感往往直接大胆，并在行动上采取主动。阅读中西方的情诗就可以感觉到明显不同。西方人喜欢对意中人进行直接赞美，而中国人往往采用借物抒情，采取比兴的手法，用花、燕子等来暗示自己的感情。在这一点上，似乎西方人的做法显示出他们比东方人更勇敢，东方人似乎比西方人更含蓄。却也从另一个侧面表明，西方人比东方人更不畏惧失败，这一切都是其冒险精神使然。中国小农经济讲求安稳、甚至甘愿“安贫乐道”，也不愿意承担风险。一言以蔽之，从对爱情的追求这一极度柏拉图的过程，也可以分析出经济种类不同造成的观念的现实差异。即：农业民族讲究风险规避，而游牧民族大多是风险偏好的。 无言的爱意观外婆的家有感北京大学外国语学院西班牙语系 倪烁 09936029 从走出电影院的那刻直到今天，我一直都清楚地知道，这是自己有生以来头一部看到控制不住眼泪的影片。想起当初在意外得到朋友赠票的时候，我还为是否值得去看而伤了好一阵子脑筋。这部影片来自离我们的邻邦韩国。在我的印象中，那里一直都以打造紧逼日剧的偶像剧和批量生产奇装异服的少男少女著称。而这部影片，不论从预算、演员阵容还是故事情节上都称不上有什么过人之处。在始于“电影制造工厂”好莱坞，继而席卷全球的高成本电脑特技制作的大潮中，这部影片在乍看的时候却是有些跟不上潮流。然而，就是这样一部预算不足三百万，没有一个知名演员的影片，却在短短几日之内跻身于韩国票房前列，并迅速风靡全球，赚尽世界各地的眼泪。也正是因为这样，走入电影院时候的我，与其说是对影片感兴趣，倒不如说是对它造成的轰动效应好奇。这部影片的故事非常简单，完全没有任何悬念。甚至第一女主角外婆的扮演者是一个八十多岁的业余演员。她住在乡下的一个近乎与世隔绝的小山村，那里也就是影片后来的唯一拍摄地点。值得一提的是，她不光没有任何表演经验，甚至一生中唯一看过的一部电影就是自己拍的这部外婆的家。当然，导演起用这样的演员也有自己的考虑。这个面孔看上去平凡的农家妇女，意志却是相当坚韧。丈夫早逝，她依靠院子里的几棵大树和自己勤劳的双手，把儿女都送进了大学。她起初还不愿意接这部戏，因为戏中人物的衣服太破，怕给儿女丢脸。这样一位平实朴素的普通人，在人物的塑造上当然不可能运用什么技巧，而是完完全全的本色演出。这样一来，不仅正好符合导演要求人物形象自然的初衷，而且也避免了因起用资深演员，使观众心目中早已对其表演模式有了先入为主的印象，从而影响了主题的发挥。就是这样一部低成本，没有华丽布景，没有电脑制作，没有偶像明星的影片，与其说以故事情节取胜，倒不如说是在细节上取胜。贯穿全篇的看起来毫无逻辑关联的细节，正是将这对祖孙生活真实再现。故事其实很简单：这是一户世世代代住在乡下的人家，女儿不顾家人反对，和心上人私奔，最后却惨遭抛弃，成了单身妈妈。由于工作上的原因，她把自己的儿子暂时送到乡下母亲家。从此，故事便围绕着这对祖孙展开。外孙张武从小在汉城长大，一种“城里人”的优越感使他对周围的一切嗤之以鼻。外婆瘦瘦小小，不仅驼背，而且不能讲话。这让张武觉得很没面子，他对周围陌生环境的极端恐惧无处宣泄，就指着外婆大骂。不光这样，在家里，他穿着旱冰鞋在外婆的硬板床上溜来溜去，不然就是一刻不停地打游戏机。他只吃自己带来的罐头，却故意把外婆的鞋尿湿。不光这样，他嫌外婆没有用，因为外婆没有钱给他买游戏机的电池，因为外婆不能给他准备肯德基对于他所有的不满和无理取闹，外婆从不发火，也从不因此把对他的爱减少一丝一毫，只是经常会重复这样的动作：单手在胸前不停画圈。直到过了很久，外孙才明白个中涵义。就是在这山村生活的短短的日子里，这个自命不凡的孩子认识了许多纯朴善良的朋友，甚至有了心仪的女生。外婆无声的爱也慢慢将他心中的冰融化。他学会用自己的方式回馈给外婆一些微不足道的关心。在离开的时候，就连妈妈都发现，他和刚来的时候，有了很大不同。故事平淡得就像我们每一天都要经历的生活，然而当中却有很多细节让我们看得入神。回过神的时候，自己早已泪流满面。正是这种生活感使我们不由自主联想到自己的生活。慢慢地，心和影片层层拉近，就像在关注身边真实的故事，引起心底最深处的共鸣。记得张武刚到的时候，他看着崎岖不平的山路，正在愁自己的单排轮旱冰鞋派不上用场，突然发现外婆的床硬得像家里的地板一样，于是非常高兴地在上面滑了起来。他不顾坐在床上作针线活的外婆，自顾自地玩出许多花样，弄得满床都是土。外婆没有表示任何不满，只是在他玩累睡着后，悄悄用笤帚把土扫干净。为了怕把他吵醒，外婆提着笤帚的一角沿着他的轮廓小心翼翼地扫着，尽量在不碰到他的前提下清理每一个细小的地方。而这一切，熟睡的外孙毫不知情。其实,我们又有谁能说清楚,自己在不知不觉之间承载了多少这样从不知晓的爱呢？外婆的眼神不好，经常需要外孙帮助穿针。在外孙的眼里，外婆无疑是很不“识相”的，总在他忙着打游戏机或者看漫画时烦他，自然也不会给外婆好脸色看。久而久之，外孙的小聪明派了用场。每次外婆要他帮忙的时候，他都故意穿很长的线，这样外婆就可以用得久一些了。说实话，这样的事情我以前也经常干，如今看到这一幕，心里却突然觉得很不是滋味。外孙的游戏机没有电池了，外婆却没有钱给他买。此时在他的眼里，外婆就是个只会在胸前画圈的一无是处的老人家。他趁外婆午睡的时候，偷偷拔下她的簪子。这无疑是全家唯一一件值钱的物件了。外孙举着簪子想换电池，可是这个山村太偏僻了，附近的商店根本没有配得上他游戏机型号的电池。电池没换成，回家的时候却迷了路，还好路上碰见了好心人，用自行车载他回了家。只能用勺子别着头发的外婆想必也清楚是谁拿走了她的簪子，可她只是把又累又怕的外孙紧紧搂在怀里外孙没有游戏机玩，就开始记恨外婆。他把外婆的鞋偷偷扔掉，外婆只能天天赤脚在崎岖的山路上行走。但是，外婆还是千方百计地想让外孙高兴。她把家里的南瓜到集市上卖了，卖得的钱首先给外孙买了一双鞋，剩下的就只够让他一个人吃一碗面了。吃过面，外婆把所有的钱摊在手心里，让卖面的人拿。就这么简单的付款方式，准确地勾画出外婆在纯朴的民风中养成的对别人极度信任且与世无争的个性，令人唏嘘。外孙嫌外婆土，当外婆问他还想吃什么的时候，他故意说想吃派。外婆果然听不懂也记不住，可是她有办法，从地上捡了一个派的口袋到商店去问。可是为了省回去的车费，外婆想坐来的时候的认识的那个司机的车，外孙却为了能和心仪的女孩同乘一车而上了另外一辆，并把外婆从窗口递上的包包三番五次地丢了出去。车开了，一阵扬尘把外婆裹在其中，她小小的身影逐渐变得模糊最后直到傍晚，外婆才走回家去。张武这样三番五次地伤外婆的心，外婆对他的爱却依旧深沉。外孙要吃肯德基，外婆以为就是老母鸡，冒着大雨用南瓜从