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学案1蒙昧中的觉醒,专题六 西方人文精神的起源与发展,1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。 2.理解人文精神的内涵。,课标要求,学习探究区,反馈训练区,教材问题解答,学习探究区,一、智者的启蒙,1.背景：雅典 的发展、希腊工商业的发展、平民地位提高及个人主义的产生。 2.智者及其言论特点 (1)人物：教授雄辩术和修辞学的教师。 (2)特点：言论内容和辩论方式完全从 的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义；注重 ，以逻辑方法作为辩论的工具；怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。,历史叙述,答案,民主政治,个人,实利,答案,3.代表人物及思想：主要代表人物是 ，他提出“人是万物的尺度”的主张。 4.智者运动的意义：把人置于世界和社会的中心，这是在原始宗教和自然统治之下人类 的第一次觉醒；是 的滥觞，普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。,普罗塔戈拉,自我意识,西方人文精神,“人是万物的尺度”解读：这是普罗塔戈拉的核心主张。这一主张否定了过去神是万物的尺度，冲破了传统的人与神关系的束缚，肯定了人的存在价值，将人置于社会的中心，强调了人的自我意识，提高了人的地位。,教材资料解读,教材互补,概念释义,什么是“人文精神”？ 它是始于古希腊的一种文化传统，欧洲文艺复兴时期发扬光大。也称人文主义、人本主义、人道主义，其思想简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。,对于智者学派代表人物普罗塔戈拉的名字，各版本教材有所不同，人教版译作普罗泰格拉，岳麓版译作普罗塔哥拉。,深化探究,答案,探究点1智者学派产生的背景 材料右图是雅典市场。这里既是集市， 也是雅典公民进行社会活动的公众场所。 思考(1)从图片中你可以得出哪些信息？ 答案信息：雅典商品经济发达；公民积极参与社会活动；雅典民主政治发达；雅典建筑整齐美观，建筑水平高超。 (2)智者学派产生的社会根源是什么？ 答案经济根源：雅典工商业的发展。政治根源：雅典民主制的繁荣。,答案,探究点2智者学派的思想主张 材料关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们的不存在。 事物的好坏优劣是什么？要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷， 它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。普罗塔戈拉 思考以上材料反映了智者学派怎样的观点？如何评价？ 答案观点：否定神的意志是衡量一切的尺度；人是万物的尺度，每个人都应该有自己的道德标准。 评价：积极性：树立了人的尊严和权威；否定了神的意志是衡量一切的标准，体现了古希腊文化的人文主义本质。局限性：重视人的作用，过分强调人的主观感受，忽视人的道德，导致主观随意性和极端个人主义泛滥。,二、苏格拉底的智慧,答案,历史叙述,1.苏格拉底的基本主张 (1)道德：反对智者忽视道德、追求功利的主张；强调“ ”。 (2)理性：强调人类的理性、否认绝对权威；提出“ ”；尊崇理性，追求 。 2.影响：第一次在哲学意义上发现了“ ”，对理性的尊崇和对思想自由的追求，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。,美德即知识,认识你自己,思想自由,自我,关键点拨,教材资料解读,资料卡片解读：这段话是苏格拉底对“美德即知识”思想的进一步阐述。他强调了人的理智本性与道德本性是同一的。苏格拉底的这一思想，奠定了希腊文化乃至整个西方文化中“爱智”倾向和道德价值取向。,苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，其目的在于要求人们重视道德的修养，重建人们的道德价值观。他没有否定“人是万物的尺度”这一观点，相反是对这一观点的完善、发展，进一步体现了人文主义精神。,答案,深化探究,探究点3苏格拉底的思想 材料雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人有思想力的人是万物的尺度。你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。这就是我的教义。 苏格拉底的演讲 思考(1)材料体现了苏格拉底的什么思想主张？ 答案“有思想力的人是万物的尺度”；“美德即知识”。,答案,(2)苏格拉底为什么提出这些主张？ 答案智者学派重视人的作用，但忽视道德，导致雅典社会世风日下、道德沦丧。苏格拉底提出上述思想主张是希望重建人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。,三、斯多亚学派的“人生而平等”,答案,历史叙述,1.斯多亚学派：产生于公元前4世纪末至公元前 世纪初。将普遍的规律、共同的理性从自然界引申到人类社会，指出人与自然界都产生于最高的理性逻各斯，人与生俱来就带有理性，从而得出了_的结论。 2.影响：在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方 的核心理论。,3,人生而平等,人文主义,归纳总结,古希腊人文精神的基本内涵是什么？ (1)把探讨重点从认识自然转移到认识人类社会。 (2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。 (3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。 (4)重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。,答案,深化探究,探究点4斯多亚学派的历史影响 材料罗马的斯多亚学派哲学家塞内卡说：“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性，不管他们的社会地位如何。” 思考上述材料说明了什么？ 答案说明斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。,返回,课堂小结,反馈训练区,1,2,3,4,5,6,解析答案,1.公元前5世纪，古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。其形成的政治因素是() A.山多地少自然环境的制约 B.城市国家开始逐渐地形成 C.海外殖民扩张范围的扩大 D.城邦民主政治的高度发展 解析智者学派思想出现的政治保障：公元前5世纪，奴隶制经济繁荣，奴隶制民主政治达到高峰，平民地位提高；社会条件：人在社会中的地位日益突显；思想条件：研究方向从“神”到“人”。,D,解析答案,1,2,3,4,5,6,2.“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉；一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了() A.“人是万物的尺度” B.“美德即知识” C.“认识你自己” D.“人人生而平等” 解析材料强调万物取决于人的感觉，这符合普罗塔戈拉的观点：“人是万物的尺度”。,A,解析答案,1,2,3,4,5,6,3.在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会() A.阻碍社会经济的发展 B.引发外族的入侵和奴役 C.导致雅典人口的流失 D.危及社会的秩序和道德 解析智者学派过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，使人们担心会危及社会秩序和道德。,D,解析答案,1,2,3,4,5,6,4.与“人是万物的尺度”相比，苏格拉底的“我知道自己的无知”这一观点在哲学上的意义是() A.人类意识的第一次觉醒B.对“自我”的发现 C.对绝对权威的否认D.对人类自身的关切 解析普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，强调人的作用，对宗教神学持怀疑态度。苏格拉底在人类意识觉醒的基础上，强调“自我”，是理性的体现，“我知道自己的无知”便集中体现了这一点。,B,解析答案,1,2,3,4,5,6,5.苏格拉底坐牢时，听到有一犯人在唱一首新歌，就向他求教。唱歌的犯人很吃惊：“您就要被处决了，为什么还要学唱新歌呢？”苏格拉底回答说：“这样我死的时候就会多一首新歌。”这体现了苏格拉底的什么思想() A.“人是万物的尺度”B.“认识你自己” C.“美德即知识”D.“我爱我师，但我更爱真理” 解析苏格拉底临死不忘学习知识，以实际行动实践了他“美德即知识”的主张。A项是智者学派的主张，D项是亚里士多德的主张。,C,解析答案,返回,1,2,3,4,5,6,6.古希腊的思想家们如智者学派、苏格拉底、斯多亚学派的贡献最主要的是() A.探索物质世界的奥秘 B.重视神灵与权威人士 C.“将哲学从天上带到人间” D.为人类勾画出美好的政治蓝图 解析依据所学知识，首先否定A、B两项； D项说法不符合史实，排除； C项是罗马法学家对苏格拉底的评价，也符合古希腊另两个学派对人与社会关系的认识。,C,教材问题解答,解答,学习思考 1.你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”你同意这个评价吗？ 解答“人是万物的尺度”这句话，否定了“神是万物的尺度”的可能性，从而冲破了传统的人与神关系的思想束缚，否定神的存在，肯定人的存在价值，强调人的存在价值，强调人的自我意识，把人置于人类历史舞台的中心，提高了人的地位，肯定了人的作用。同意。,解答,2.斯多亚学派学说与英国、法国资产阶级革命有关系吗？ 解答英、法两国资产阶级革命时期所提出的天赋人权、自由平等等政治主张可以追溯到斯多亚学派所主张的“人生而平等”的思想。,自我测评 从智者学派到苏格拉底，再到斯多亚学派，西方的人文精神可以提炼出哪些要素？ 解答(1)智者学派的代表人物普罗塔戈拉首次提出“人是万物的尺度”，要求树立人的尊严和权威，实现了从以“神”为中心到以“人”为中心的转变。 (2)苏格拉底提出“认识你自己”，引导人们认识自己的理性和智慧，第一次在哲学意义上发现了“自我”。 (3)斯多亚学派认为人人都具有理性因而人人都具有同样的精神自由，由此人人生来都是平等的，从而在历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。,解答,解答,返回,材料阅读与思考 根据斯多亚学派的主张和这段文献，你如何理解斯多亚学派的人类平等思想？ 解答斯多亚学派注重内心生活，把人类的精神特征置于首位。从这个角度出发，他们发现了人人都是平等的，从而产生了对人类的认同。他们不但将平等原则适用于奴隶，还将其运用于外邦人或野蛮人身上，是一种普遍性的平等。,
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