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陋 室 铭,刘 禹 锡,文学常识,铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。 座右铭：座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。 墓志铭：是中国古代一种悼念性的文体。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。 “陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论，表达屋主人的心境和生活情趣。,作家作品简介,本文选自全唐文。 作 者刘禹锡（772842）， 唐代诗人，哲学家。字梦 得，洛阳人。曾中进士， 官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治 革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革 新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元 交情深厚。有刘宾客集。这篇陋室 铭是他贬为和州刺史时在任上写的。,刘禹锡与 陋室铭 刘禹锡因得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县。按规定，他应在县衙里住三间三厢的房子。可地方官故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”地方官很生气，吩咐差役把刘禹锡的住处迁到县城北门，由三间减少到一间半。新居附近垂柳依依，刘禹锡见景生情，在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 地方官见其仍然悠闲自乐，又派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。刘禹锡身居斗室，提笔写下了这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前。,安徽和县刘禹锡“陋室”,学习目标,1、理解文言词汇的意思及用法，培养自读文言文的能力。 2、学会运用类比衬托表现主题的方法，领会作者借物喻理、托物言志的写法。 3、通过反复的朗读，体悟人物的情感，学习古人的优秀品质，不断增强个人魅力。,山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？,陋室铭,（一）自由朗读，读准字音与停顿,（二）小组合作，疏通文意,1、查找资料，逐字逐句翻译全文。 2、找出文章的主旨句，揣摩文章主题，看看作者是怎样托物言志的。 3、文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？,有仙则名 有龙则灵 惟吾德馨 苔痕上阶绿 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 何陋之有,自我检测,（出名）,（灵验，神奇）,（散布得远的香气，这里指品德高尚。）,（长到，蔓到）,（使劳累）,（使乱）,（宾语前置的标志，无实义）,（名词作动词）,（方位名词作动词）,（形容词用作使动词）,（形容词用作使动词）,（1）斯是陋室，惟吾德馨。,这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。,（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。,到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。,（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。,孔子说：“有什么简陋呢？”,（4）孔子云：何陋之有？,主旨句：,斯是陋室， 惟吾德馨。,主题：,通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。,文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。,托物言志：,文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？,不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。,引申1：既然“陋室不陋”，甚至应当称“雅室”，那请同学们从文中找出表现景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。,景色之雅：,交往之雅：,情趣之雅：,苔痕上阶绿，草色入帘青。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,引申2：写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何作用？,以古人自比，衬托出“陋室不陋”，自己德行高洁。,设喻引题,山,仙,水,龙,喻,喻,陋室,德馨,陋室不陋,环境清幽（景色）,生活恬适（情趣）,古贤自喻,反问点题,交往高雅（朋友）,托物言志,安贫乐道 高洁傲岸,陋室铭,比 兴,分不在高，及格就行； 学不在深，作弊则灵。 斯是教室，唯我闲情。 小说传得快，杂志翻得勤， 琢磨打篮球，寻思游戏厅， 可以打瞌睡，观窗景。 无书声之乱耳，无复习之劳心， 自习说闲话，讲课听不进。 心里说：“混张文凭！”,你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？,联系现实，发表见解,
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