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第12篇马说,山西专用,第12篇马说 唐韩愈 版本及考情(人教八下23课，苏教八下4课，北师八下六单元；2013年山西已考) 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。,一、文学常识 韩愈(768824)，字退之，南阳人，谥号文，又称韩文公，唐代文学家，“唐宋八大家”之首。有昌黎先生集。,三、重点句子翻译 1骈死于槽枥之间。 和普通的马一同死在马厩里面。 2马之千里者，一食或尽粟一石。 日行千里的马，吃一顿有时能吃下一石粮食。 3食马者不知其能千里而食也。 喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。 4策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 驾驭它不采用正确的方法，喂养它不能按照千里马的食量让它吃饱，马嘶鸣，可是马的主人却不通晓它的意思。,5其真无马邪？其真不知马也。 难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 6执策而临之，曰：“天下无马！” 拿着鞭子对着千里马说：“天下没有千里马！”,四、问题探究 1文章采用托物寓意的写法，文中的“千里马”“伯乐”“食马者”各有什么寓意？ “千里马”寓指人才，“伯乐”寓指能发现、赏识、运用人才的人。“食马者”寓指愚昧无知的封建统治者。 2怎样理解“世有伯乐，然后有千里马”？ 有了伯乐，然后才有千里马。说明伯乐对千里马的命运有决定作用。 3本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想感情？ 表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。,4如果想成为“千里马”，你认为最需要的主观和客观条件各是什么？ 主观条件：把握机遇，自强不息。 客观条件：适合成长的环境，有识才爱才用才的伯乐。 5这篇文章托物寓意，抨击统治者的错误行为，但作者没有正面阐明该怎么做。参照最后一节，你认为作者主张怎样对待“千里马”那样的人才？ 用正确的方法使用人才，任用人才要给予人才正确的优良待遇要善于听取人才的意见。 6如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？ 示例一：我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。 示例二：我要努力完善自己，做得更好。示例三：我要做到心态平和，相信是金子总是会发光。,五、文章中心 文章以托物寓意的写法，借助伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者摧残和埋没人才的现象进行了猛烈的抨击。,一、阅读课文，完成下列各题。 1下列词语中与“执策而临之”的“临”字意思相同的一项是() A如临大敌B临阵磨枪 C身临其境D临别赠言 2翻译下列句子。 (1)且欲与常马等不可得。 想要跟普通的马一样尚且办不到。 (2)安求其能千里也？ 怎么能够要求它日行千里呢？,A,3从文中看，千里马遇不到伯乐，它们有着怎样的命运？ 千里马的才能不能被发现，才能无法发挥，得不到应有的待遇，遭遇种种耻辱。 4作者借千里马不遇伯乐的遭遇，反映了当时怎样的社会现实？ 社会上并不缺少有才能的人，但由于没有人发现、善待和重用，他们往往被埋没。,二、(2016河南)阅读下面语段，完成14题。 (导学号：96732167) (一)马说(全文) (二)诗曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉四海之众，曾亡柱干之固守于四境？殆开之不广，取之不明，劝之不笃。传曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人皆可使为君子。诏书进贤良，赦小过，无求备，以博聚英俊。 (节选自汉书) 【注】秉：执掌。柱干：比喻担当重任的人。殆：大概。中人：中等资质的人。英俊：杰出人物。,【解析】A项的“名”分别译为：名贵；命名。B项“足”都译为“充足”。C项“道”分别译为：方法；道理。D项“通”分别译为：通晓；通透。,B,2把下面的句子翻译成现代汉语。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。 千里马吃一顿(次)有时(或许)能吃完一石粮食。喂马的人不知道要根据它能日行千里的本领来喂养它。 3“也”常表示某种语气，同时暗含情感。结合语段(一)第一段的内容，说说其结尾的“也”字暗含了作者什么样的情感。 对千里马被埋没的痛惜(不平)之情。 4根据语段(一)和语段(二)的内容，用自己的话填空。 两个语段都在谈人才问题，都认为社会上有人才。人才怎样才能不被埋没？语段(一)用托物寓意的写法，强调_；语段(二)用_的论证方法，强调_,统治者应善于发现人才,道理论证(引用论证),统治者应采取措施，招贤纳士。,【参考译文】(二)诗经说：“朝中充满优秀卓越的人才，这是周文王赖以治理百姓、天下安宁的原因。”孔子说：“即使只有十户人家的小城镇，也一定有讲忠信的人。”这并不是虚妄的话。陛下执掌四海的百姓，怎么会没有能担当重任的人来固守四境呢？大概是人才仕进之路开得不广，选拔任用不明，勉励又不笃厚。传上说：“好的土质善于养育禾苗，圣明的君主善于供养人才。”中等资质的人都可以让他们成为君子。(陛下)应下诏书选拔贤良，赦免小的过错，不要求全责备，从而广聚杰出人物。,
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