教师用致橡树教学设计

致橡树教学目标： 1了解诗中运用的象征手法。2通过反复朗读，把握诗歌情感。3通过分析意象，强化对作者爱情观的理解，引导学生树立正确的爱情观。教学难点：1理解朦胧诗含蓄朦胧的意象。2诗歌托物言志，借物抒情的表现手法。3从韵律美、语言形式之美、意境意象之美鉴赏诗歌。 4理解作者的爱情观，从而对学生爱情观的树立有所引导。课时安排：1课时教学过程： 一、导入：有人说，爱情就是一颗心与另外一颗心的碰撞；有人说，爱情就是黑暗中闪闪发光的钻石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人说，爱情使人欢乐，爱情令人痛苦，爱情给人力量，爱情让人迷惘。 是啊，因为爱情，卓文君奔向了司马相如； 因为爱情，孟姜女哭倒了万里长城； 因为爱情，林黛玉含恨焚诗稿； 因为爱情，祝英台忍悲赴黄泉。 简简单单的两个字，引出了人世间多少酸甜苦辣、悲欢离合、恩恩怨怨；“爱情”因而便成了文人笔下永恒的主题，而有部电影则忍不住困惑地问道爱情啊，你姓什么？！ 是啊，爱情啊，你到底姓什么？ 让我们先听听美丽的木棉树的回答吧！ 二、作家作品舒婷，原名龚佩瑜，当代有才华的女诗人之一。1952年生于福建省泉州市。她从小就喜欢朗读诗歌，可是少女时代刚刚结束，十年动乱就将她推进了风雨之中。1969年她到福建西部山区插队落户，接受“再教育”。家庭的变故和她个人的遭遇使她倍受痛苦和磨练，也为她后来的诗歌创作提供了丰富的生活素材。她的祖国，我亲爱的祖国获全国青年优秀诗歌奖，诗集双桅船获全国新诗优秀奖，而她的致橡树则是“朦胧诗”潮的代表作品。致橡树写于1977年，一般把它看作是一首爱情诗。在诗中，诗人没有流于狭小的爱情圈子，而是以新颖的方式表达了自己的爱情观，为当时新诗中的爱情描写吹进了一股新风。三、朦胧诗：产生于年代末、年代初，强调诗人的自我意识。内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人还有顾城、北岛等。四、初步朗读诗歌，把握诗歌情感基调。 欣赏诗歌要在诗人设置的意境中品味把握意象，而品味离不开朗读，同学们尝试配乐朗诵，或者欣赏名家朗诵。 五、研析鉴赏。（一）这首诗歌的标题叫做致橡树，那么我们首先要明确“我如果爱你”中“我”“你”是谁？ 木棉和橡树（二）如果整首诗歌可以分为两个部分，从哪里分开最合适，为什么？ 不，这些都还不够。 从这里把诗歌分成了两部分，一部分是不认同的爱情观，一部分是认同、肯定的爱情观。 “不”，是个否定词，它否定什么？ 否定旧的、传统的爱情观。 （三）精读第一层第一节中诗人用了哪些意象？这些意象有何特点？代表了哪些类型的爱情观念？a .攀援的凌霄花 特点：一方攀附，为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾功利性爱情观。 b .痴情的鸟儿特点：单方痴恋，为绿阴重复单调的歌曲，单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空依附，没有独立人格的爱情观。 c.泉源、险峰、日光、春雨特点：一味奉献，它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，甚至不惜牺牲自己却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，令人遗憾。奉献，没有自我的爱情观。（四）精读第二层作者倾诉了自己向往的爱情观。1.诗人在这一层里提出了“木棉”这一形象。象征女性阴柔之美的物象很多，如柳丝、蒲苇、水等，传统意象突出表现出女人的阴柔之美，作者为什么单单用木棉来象征女性？ 木棉作为树的形象和橡树站在一起，平等独立，又不失女性的温柔之美。 2“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”作者强调爱的基础是什么？ “独立、平等”。3“根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。”除了独立，平等，作者还强调了爱情的哪个方面？既有独立的人格，又有精神上的默契，灵犀相通，相敬如宾。4作为爱的双方应以什么样的形象出现呢？男性应以怎样的姿态出现呢？哪句话能体现？试分析。“你有你的铜枝铁干/像刀、像剑、也像戟。” 铜、铁、刀、剑、戟都说明橡树坚毅、刚强、有力，作者在这里用了比喻修辞手法，把理想中的男子汉比做刀、剑、戟，枝干像铜、铁，得出理想中的男子汉应具有坚毅、刚强、矫健的阳刚之美。女性应以怎样的姿态出现呢？哪句话能体现？试分析。 “我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。” 红硕的花朵，说明木棉的美丽、热情、真挚，体现了一种女性的阴柔之美。即：青春秀美、充满生机，既有美丽的外表，也要有丰富的内涵。 5“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”如何理解？请结合自古以来中国女性的地位与遭遇上加以体会。分析：中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们也试图反抗，改变这不公正命运带给自己的屈辱，然而常常是以悲惨的结局告终。她们中的另一部分不仅丧失了做个“人”的权利，只能像一种依附品从属于男性社会，而且她们自己还没有意识到这一点，这无疑加浓了她们自身的悲剧色彩。女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。而“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度，能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。6“我们分担寒潮、风雨、霹雳。我们共享雾蔼、流岚、虹霓”中的“寒潮、风雨、霹雳”和“雾蔼、流岚、虹霓”各比喻什么？ “寒潮、风雨、霹雳”比喻生活中的困难与挫折。 “雾蔼、流岚、虹霓”则比喻生活中的快乐与成功。7. “这才是伟大的爱情/坚贞就在这里：/爱- /不仅爱你伟岸的身躯，/也爱你坚持的位置，足下的土地。”诗人大声表白，这才是伟大的爱情！如何理解“土地”？ “土地”可以理解为一切内在精神领域的东西。六、小结诗人开头先否定种种世俗的爱情观，接着在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情，是按照先破后立的艺术构思来表达作者心中的爱情。七、补充阅读英国女作家夏洛蒂勃朗特的小说简爱，女主人公简爱深深爱着她的主人罗切斯特先生，然而当她的爱情遭到社会不平等的对待时，她毅然选择了“放弃爱情”，她要为自己争取平等，独立的权利，其爱情宣言：我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样，我们的精神是同等的。诗歌：十七岁的爱情是一抹迷朦的晨雾不要碰，让它悄悄地飘着是一泓清亮的山泉不要喝，让它轻轻地唱着是一朵羞涩的小花不要采，让它静静地开着是一枚枝头的青果不要摘，让它涩涩地挂着十七岁的枝条依然稚弱扛不起深沉的思索我们是等待成熟的果园让我们依然保持沉默渡过岁月卧成的河流看我们的生命之树根根枝桠将坠满甜蜜的硕果八、板书设计：致橡树 舒婷