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第第2 2讲讲宗教改革与启蒙运宗教改革与启蒙运动动一、宗教改革1.背景(1)经济:欧洲资本主义经济的发展。(2)思想:文艺复兴使天主教会的权威受到质疑。(3)导火线:1517年,罗马教皇出售赎罪券。2.概况(1)序幕:1517年,马丁路德发表“九十五条论纲”。(2)扩展:宗教改革运动在欧洲兴起,形成了不受罗马教皇控制的新教,除路德派以外,还有加尔文派和英国国教。3.主张(1)路德认为只要有虔诚的信仰,灵魂便可得救,无须购买赎罪券。每个基督教徒都有直接阅读和解释圣经的权利。(2)新教纷纷简化宗教仪式,否定罗马教廷的权威,坚持国家权力高于教会。4.影响开始打破对罗马教会的迷信,解放了思想,人文主义得到进一步的传播和发展。二、启蒙运动1.背景(1)经济:欧洲资本主义经济进一步发展。(2)政治:资产阶级力量壮大,要求摆脱封建专制统治和教会压迫。(3)自然科学取得很大进展,动摇了教会的权威。2.核心“理性”,即主张人自己思考,运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。3.主张(1)呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗,努力构建一个民主和科学的时代。(2)抨击天主教会的权威和迷信,反对专制和愚昧,提倡科学、自由和平等。5.影响(1)是一次空前的思想解放运动,进一步解放了人们的思想,冲击着欧洲的封建专制统治,为法国大革命做了充分的思想动员。(2)鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。启蒙思想成为人们追求解放的精神武器。4.代表考点二考点三考点一考点一宗教改革角度:马丁路德学说中的人文主义色彩材料马丁路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒(普通信徒)皆为教士”鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理,则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。摘编自马克垚世界文明史【问题】根据材料,概括说明马丁路德的思想“既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化”的表现。据此分析宗教改革运动的意义。【答案】“印记”:“唯信称义”主张明显带有承认个性自由的人文主义倾向;“深化”:鼓吹俗权至上,坚持国家权力高于教会。意义:进一步传播和发展了人文主义,有利于西欧民族国家的兴起和发展。文艺复兴与宗教改革的比较1.相同点(1)背景:西欧资本主义经济兴起。(2)目标:都将矛头指向封建教会。(3)性质:都是反封建的资产阶级运动,体现了浓厚的人文主义色彩。(4)结果:都促进了人们思想的解放和近代文化的繁荣。2.不同点(1)形式:文艺复兴借复兴古典文化之名宣扬资产阶级世界观;宗教改革是披着宗教外衣反封建。(2)范围:文艺复兴从意大利开始,主要在思想文化领域开始;宗教改革从德意志开始,是一场宗教思想改革运动。(3)作用:文艺复兴将人们从宗教神学的束缚中解放出来,促进了近代自然科学的产生;宗教改革使人们进一步摆脱天主教会的思想禁锢,新教思想还为后来的资产阶级革命提供了思想武器。典例1(2015湖北襄阳三模)有学者认为:“宗教改革是文艺复兴的继续”,“文艺复兴和宗教改革存在一些相同、相似点,两个运动之间存在着一种顺向关系。”其中属于两者“顺向”关系的是()A.两者与世俗统治者(君主或地方长官)关系B.两者都主张宗教信仰自由C.两者都强调人的意志、理性与自由D.两者都强调人的伟大,以人为本,肯定人的价值【解题思路】两者都是成长中的资产阶级进行的反封建斗争,在一定程度上都依靠了世俗统治者的支持,故A项正确;文艺复兴是以复兴古典文化的形式来宣扬资产阶级思想,与宗教信仰自由无关,故B项错误;理性思想是在启蒙运动时期出现,与文艺复兴、宗教改革的时代不符,故C项错误;D项不符合宗教改革,故D项错误。【参考答案】A考点二考点三考点一1.(2016湖南常德一模)文艺复兴和宗教改革都是向过去看齐的运动,两者皆是意图将欧洲这个混合体的某个部分独立分离出来。下列相关评论,正确的是()A.宗教改革是为了实现信仰自由B.文艺复兴的实质是重构西欧文艺的辉煌C.天主教会保存的文献在两个运动中起了重要作用D.世俗势力都对两个运动中的“反叛者”进行了保护C【解析】材料是在强调文艺复兴和宗教改革的共同点,不是旨在说明宗教改革是为了实现信仰自由,A项错误;根据所学知识,文艺复兴的实质是资产阶级的思想解放运动,而不是“重构西欧文艺的辉煌”,B项错误;文艺复兴着眼的是古希腊和罗马的文化成就,宗教改革则是回顾罗马教廷承袭罗马习性之前的基督教会,因此天主教会保存的文献在两个运动中起了重要作用,C项正确;材料没有涉及世俗势力对两个运动中的“反叛者”进行保护,D项错误。考点二考点三考点一2.(2015福建泉州质检)阅读下列材料,回答问题。材料一文艺复兴是一个巨人辈出的时代归结到根本点,应该说文艺复兴对世界文明最伟大的贡献,还是它通过自己各方面的重大成就,昭示了一种个人主义的伦理观只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题,一切阻碍个性自由发展的传统束缚才有可能统统被冲破,以往一直受到严重压抑的个人创造潜能才有可能得到充分发挥,社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。摘编自马克垚主编世界文明史材料二第36条每一个真诚悔改的基督徒,即令没有赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罪第86条教皇是一切富人中的最富有者,为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂,而必须花费可怜的信徒们的钱呢?摘编自九十五条论纲(1)结合所学知识,概述材料一中“个人主义”的内涵。概括解决“个人主义的合法性问题”的积极意义。(2)根据材料二,概括马丁路德发表九十五条论纲的目的及产生的作用。(1)内涵:人文主义。意义:冲破传统的束缚;充分发挥个人创造的潜能,开启了由传统向现代的转变进程。(2)目的:反对罗马教皇兜售赎罪券。作用:揭开了欧洲宗教改革运动的序幕。考点二考点三考点一考点二考点三考点一考点二法德的启蒙思想角度1:法国启蒙思想家材料一一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安状态是从人人都认为他本人是安全的这个看法产生的。要享有这种自由,就必须建立一种政府。在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。孟德斯鸠论法的精神【问题】根据材料一,概括孟德斯鸠“政治自由”的含义。为此他对国家权力的构建提出了怎样的设想?【答案】含义:保障个人安全,人人平等。(或公民受法律保障的权利不受侵犯,但也不能去侵犯其他公民的权利。)设想:三权分立,权力的制约与平衡。考点二考点三考点一材料二国家最高权力属于全体人民,人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。主权“是完全绝对的、神圣的、完全不可侵犯的”。主权“永远不可转让;并且主权者既然只是一个集体的生命,所以就只能由他自己来代表本人”;“正如主权是不能转让的一样,同理,主权也是不能代表的。”人民主权只能通过直接民主实现。如果任何人拒不服从公共意志,全体就要强迫他服从,“这即是说,人们要迫使他自由”。摘编自卢梭社会契约论【问题】根据材料二,概括卢梭人民主权思想的主要内容。【答案】国家主权属于全体人民;人民主权至高无上,不可分割、转让与代表;人民主权只能通过直接民主实现;个人服从公共意志。角度2:德国启蒙思想家材料启蒙思想家康德认为,只有当我们遵守道德法则时,我们才是自由的,因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则,而如果只是因为自己想做而做,则没有自由可言康德还认为法律作为社会生活中的“普遍必然”使个人行为与普遍道德法则协调一致。所以,法律是个人自由与他人自由共存的条件和制度。摘编自叶秀山启蒙与自由叶秀山论康德【问题】根据材料,概括康德关于个人自由的主张。结合所学知识,指出启蒙运动时期人文精神的核心内涵。【答案】主张:个人自由的行使必须符合道德与法律规范,否则无真正的自由可言。内涵:否定一切外在权威,认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”。考点二考点三考点一启蒙思想家的政治主张及历史地位考点二考点三考点一典例2(2015山东潍坊二模)有人说,文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”;启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时,把统治者关进了“笼子”。据此可知,启蒙运动的进一步发展主要体现在()A.反对封建专制制度B.批判宗教神学C.提出民主制度的构想D.促进思想解放【解题思路】反对封建专制制度仅仅是“刚刚撕开了套在人类身上的笼子”,不符合材料对启蒙运动“进一步”的阐释,A项错误;批判宗教神学撕开了封建神学套在人类身上的精神枷锁,不符合“把统治者关进了笼子”,B项错误;启蒙运动在文艺复兴和宗教改革的基础之上提出资本主义民主制度的一系列构想,实现国家主权在君向主权在民的让渡,符合材料“把统治者关进了笼子”,C项正确;促进思想解放过于表面,D项错误。【参考答案】C考点二考点三考点一1.(2015浙江余姚三模)孔子思想在17至18世纪的法国引起了强烈的反响,伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德,不宣传神怪”,是超越基督教教义的最纯粹的道德;法国1793年宪法所附人权和公民权宣言及人和公民的权利和义务宣言都写入了孔子的名言“己所不欲,勿施于人”,分别定义为自由的道德界限和公民义务的原则。法国推崇孔子的主要原因是()A.借助孔子道德反对基督教神学思想B.利用中国道德政治批判西方现实C.儒学与“理性”社会核心思想一致D.宣传平等思想构筑近代社会理念D【解析】题干中伏尔泰认为孔子的思想观点“是超越基督教教义的最纯粹的道德”,但并不能体现出伏尔泰反对基督教神学,A项错误;题干中并没有提到对西方现实社会的批判,B项错误;儒学与“理性”社会核心思想在本质上是不同的,C项错误;题干中法国思想家赞扬孔子思想中与平等相关的主张,法律文献也推崇孔子的平等思想,体现出了宣传平等思想构筑近代社会理念的观点,D项正确。考点二考点三考点一2.(2015江苏南通三模)马文佩里在西方文明史中写道:“卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性,是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。法国大革命期间,他的名字被用来为民主制度申辩。”这一评价主要是基于卢梭提出了()A.防止君主独裁的分权思想B.抨击等级制度的平等观念C.捍卫人民主权的民主理论D.反对贫富分化的经济主张C【解析】孟德斯鸠反对君主专制,提出了“三权分立”学说,材料并未涉及“分权思想”,A项错误;伏尔泰提倡“天赋人权”,认为人生来就是平等和自由的,在法律面前人人平等,B项错误;卢梭提出“人民主权”思想,他认为国家的主权属于人民,封建专制就是束缚自由的镣铐,与“具有真正的革命性,是对国王、教会和贵族权力的直接挑战”相符,C项正确;卢梭认为人类不平等的根源是财产的私有,但材料未涉及,D项错误。考点二考点三考点一考点二考点三考点一考点三启蒙运动的扩展角度:启蒙运动的意义材料我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面,启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判;另一方面,启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠的理解这些问题奠定充分基础。总之,启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。摘自启蒙运动百科全书【问题】结合所学知识,如何理解材料中“启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开”?分析这种“大破大立”对欧美政治文明的影响。【答案】破:批判专制主义和教条主义。立:追求民主政治、权力平等和个人自由,为未来资本主义社会勾画了制度蓝图。影响:对欧美资产阶级革命起到了推动作用(法国大革命);为近代资本主义政治制度的确立奠定了理论基础(美国1787年宪法)。启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展1.在批判对象上:文艺复兴运动矛头指向天主教会的神学世界观,而启蒙运动直指整个“黑暗的中世纪”,重点放在封建君主专制上。2.在涉及领域上:文艺复兴集中于文学、艺术领域,启蒙运动扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等精神文明领域的各个方面。3.在批判形式上:启蒙运动摆脱了文艺复兴的宗教外衣;提倡理性的思考和判断。4.在思想特点上:启蒙运动思想家不再承认外界的任何权威,而是把理性作为判断是非的唯一标准,他们高举民主、科学的大旗,为未来的“理性”社会设计了一幅蓝图。考点二考点三考点一典例3(2015北京海淀模拟)启蒙运动发展了人文思想,这种发展体现在()追求现世幸福重视人权保障否定神权政治构建民主政治A.B.C.D.【解题思路】文艺复兴时期的人文主义包括追求现世幸福,故错误;启蒙思想家强调天赋人权、自由、平等等观念,重视人权保障,正确;社会契约论否定君权神授,是对神权政治的否定,正确;启蒙思想家倡导三权分立、建立君主立宪制和民主共和制国家,为未来社会勾画了美好蓝图,正确,选择C项符合题意。【参考答案】C考点二考点三考点一1.(2015天津三模)关于某一运动的历史影响,恩格斯评论道:“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为(被)永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动()A.为资本主义社会构建了蓝图B.标志着欧洲人文主义的复苏C.沉重打击了罗马教廷的特权D.为工业革命提供了精神动力A【解析】由“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”可知,恩格斯高度评价了启蒙运动的理性主义和人权主张,由此可知启蒙运动为资本主义社会构建了美好的蓝图,A项正确;文艺复兴运动标志着欧洲人文主义的复苏,B项错误;宗教改革运动沉重打击了罗马教廷的特权,C项错误;牛顿经典力学为工业革命提供了精神动力,D项错误。考点二考点三考点一2.(2016湖北鄂州模拟)18世纪的法国社会崇思鄙行,揭示事物原理的“自由艺术”广受尊崇,将原理付诸实用的“机械艺术”则隐晦无闻。而狄德罗主编的百科全书中,描述农业耕作、运河御水、造纸印刷、丝绸织造等各门技艺的精美图版有600幅。狄德罗在此体现出的思想是()A.社会契约 B.民主共和C.宽容博爱 D.理性平等D【解析】社会契约强调的是一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府之间的契约关系,与材料提供信息不符,故A项错误;民主共和强调的是人人平等,国家政治由人民参与,与材料提供信息不符,故B项错误;材料没有体现宽容博爱思想,故C项错误;狄德罗主编的百科全书载入各门技艺的精美图版,而各门技艺体现的是科学理性,故狄德罗在此体现出的思想是理性平等,故D项正确。考点二考点三考点一一、文艺复兴与启蒙运动之间的关联【辨析】文艺复兴和启蒙运动都是随着资本主义生产关系的产生和发展,新兴资产阶级掀起的思想解放运动;都有力地冲击了封建制度及中世纪的精神支柱天主教会,都推动了资本主义的发展。文艺复兴运动时期产生的近代自然科学又为启蒙运动的兴起创造了条件。【检测】当代史学家西斯马丁在其思想的进步史中说:“与文艺复兴运动相比,启蒙运动在许多方面都有明显地超越。”“超越”的主要表现不包括()A.以理性主义为核心B.斗争矛头直接指向封建专制制度C.揭露批判天主教会D.提出建立民主与法制社会的主张【解析】所谓“超越”是指启蒙运动比文艺复兴进步的地方,此题要选择不属于超越的表现,也就是继承了文艺复兴运动的地方。C项揭露批判天主教会为正确答案,因为两者均揭露批判了天主教会,是共同点,不是超越。二、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动对宗教的态度【辨析】文艺复兴时期,人们批评教会的腐败,但并不反对宗教。宗教改革只是否定教皇和天主教会的权威,但仍信仰上帝和圣经,并成立了新的教会组织。启蒙运动反对教会的教权主义,要求对宗教持理性态度,主张信仰自由。【检测】伏尔泰在认识论上坚持人的思想源于对客观事物的感觉和经验,并根据牛顿的科学原理解释物质世界。他的宗教观是自然神论,主张上帝就是自然界不可抗拒的规律。这说明伏尔泰()A.在认识与宗教上坚持理性原则B.主张宗教信仰自由与思想自由C.认为自然科学应当为宗教服务D.认为宗教信仰与科学截然对立【解析】伏尔泰在宗教上坚持自然神论,不盲从教会说教,体现了理性原则,A项正确;材料反映的是对上帝与自然规律的观点,与思想自由无关,B项错误;伏尔泰主张自然科学解释物质世界,而不是为宗教服务,C项错误;自然神论承认上帝的贡献,不否定宗教信仰,同时也肯定科学的作用,二者不是截然对立的,D项错误。1.(2015安徽高考)历史示意图通常以简单的线条和符号等反映人类某一时期的经济、政治、军事和文化状况。下图反映的历史事件是()A.文艺复兴 B.宗教改革C.启蒙运动D.工业革命B【解析】本题考查欧洲的宗教改革。解题关键在于紧扣图示中箭头所指方向。图中箭头的起点集中于德意志和日内瓦,结合所学知识和选项,宗教改革最符合题意,故选B项。文艺复兴起源地是意大利,排除A项;启蒙运动起源于英国,法国是其中心,排除C项;工业革命起源地在英国,D项错误。2.(2012广东高考)1521年有教皇代表与马丁路德辩论说:信仰无法安稳地奠基于圣经,因为“圣经就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于()A.教会是否腐败B.信仰是否必要C.圣经能否作为信仰的基础D.信徒能否仅仅依靠信仰得救D【解析】本题考查宗教改革。材料表明,教皇代表认为圣经作为信徒信仰的基础并不牢固,实际上否认“信徒依靠信仰得救”,要求信徒遵从教皇和教会的说教。而马丁路德宣扬“因信称义”,强调信仰即可得救。显然,二者都认为信徒要有信仰,圣经可作为信仰的基础,排除B、C两项。A项在材料未能体现,故D项正确。3.(2014重庆高考)启蒙运动主要是一场知识分子运动,但是启蒙知识分子的活动并不局限于书斋,而是具有空前的公共性。他们依靠各种社会文化机制,开展广泛的交流活动。能够支持这一说法的是,在当时的欧洲()社会名流和知识精英经常组织学术聚会许多国家建立了科学院和学术社团组织一些大学成为研究和传播新思想的重镇各国学者著书立说享有同样的出版自由A.B.C.D.A【解析】本题考查启蒙运动,属组合选择题,可用排除法解答。项过于绝对,在比较专制的欧洲国家如德国,学者不能享有英法那样的出版自由,排除项,可知答案为A项。4.(2014海南高考)卢梭和洛克都是著名的启蒙思想家。在下列洛克关于国家政治的主张中,与卢梭的主张不同的是()A.议会君主制是最好的政府形式B.国家源于社会契约C.人民有权反抗和改变违约政府D.人人生而自由平等A【解析】本题考查启蒙思想家卢梭和洛克的思想。洛克主张“国王及其政府应该在立法权控制下行使权力”,这是其主张议会君主制的体现,而卢梭无此主张,故A项正确;“国家源于社会契约”属于社会契约论,是二人共同主张,故B项错误;“人民有权反抗和改变违约政府”也是二人共同主张,故C项错误;“人人生而自由平等”不符合题干中“国家政治的主张”,故D项错误。
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