三字经演示文稿

人之初人之初 性本善性本善 性相近性相近 习相远习相远 苟不教苟不教 性乃迁性乃迁 教之道教之道 贵以专贵以专 昔孟母昔孟母 择邻处择邻处 子不学子不学 断机杼断机杼 窦燕山窦燕山 有义方有义方 教五子教五子 名俱扬名俱扬 养不教养不教 父之过父之过 教不严教不严 师之惰师之惰 子不学子不学 非所宜非所宜 幼不学幼不学 老何为老何为?玉不琢玉不琢 不成器不成器 人不学人不学 不知义不知义。为人子为人子 方少时方少时 亲师友亲师友 习礼仪。习礼仪。香九龄香九龄 能温席能温席 孝于亲孝于亲 所当执。所当执。融四岁融四岁 能让梨能让梨 弟于长弟于长 宜先知宜先知。首孝悌首孝悌 次见闻次见闻 知某数知某数 识某文识某文。一而十一而十 十而百十而百 百而千百而千 千而万。千而万。三才者三才者 天地人天地人 三光者三光者 日月星。日月星。三纲者三纲者 君臣义君臣义 父子亲父子亲 夫妇顺。夫妇顺。曰春夏曰春夏 曰秋冬曰秋冬 此四时此四时 运不穷。运不穷。曰南北曰南北 曰西东曰西东 此四方此四方 应乎中。应乎中。曰水火曰水火 木金土木金土 此五行此五行 本乎数。本乎数。十干者十干者 甲至癸甲至癸 十二支十二支 子至亥。子至亥。曰黄道曰黄道 日所躔日所躔 曰赤道曰赤道 当中权。当中权。赤道下赤道下 温暖极温暖极 我中华我中华 在东北。在东北。寒燠均，霜露改。右高原，左大海。寒燠均，霜露改。右高原，左大海。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。古九州，今改制。称行省，三十五。古九州，今改制。称行省，三十五。曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。地所生，有草木。此植物，遍水陆。地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。青赤黄，及黑白。此五色，目所识。青赤黄，及黑白。此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调协。曰平上，曰去入。此四声，宜调协。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。当顺叙，勿违背。此十义，人所同。当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数。古六艺，今不具。礼乐射，御书数。古六艺，今不具。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆。隶草继，不可乱。有古文，大小篆。隶草继，不可乱。若广学，惧其繁。但略说，能知原。若广学，惧其繁。但略说，能知原。凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀扬。文中子，及老庄。