红色卡通福兔贺岁贰零贰叁年兔年大吉

除夕夜年习俗年夜习俗p 守岁，又称守岁火、照岁等，其由来已久，中国汉族民间在除夕有守岁的习惯。p 在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗。p 也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事。除夕夜年习俗太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽。鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律。它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它便返回山林中去了。守岁故事除夕夜年习俗年夜饭来由算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆。新 年 团 拜 会“二十三，祭灶官；二十四，扫房子；1地方民谣二十五，磨豆腐；二十六，去割肉2二十七，杀只鸡；二十八，蒸枣花3二十九，去打酒；年三十儿，捏造鼻儿4守 岁 流 传守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。新 年 团 拜 会哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四扫房子。小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。地方民谣新 年 团 拜 会守岁诗句晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮。况欲系其尾，虽勤知奈何。儿童强不睡，相守夜欢哗新 年 团 拜 会新春诗句壹桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。民间习俗好兆头 传 统 节 日 仪 式 与 习 俗 活 动，是 节 日 元 素 的 重 要 内 容，承 载 着 丰 富 多 彩 的 节 日 文化 底 蕴。岁 节 （年 节）是 中 国 一 个 古 老 的 节 日，也 是 全 年 最 重 要 的 一 个 节 日，在 历 史 发 展 中，杂 糅 了 多 地 多 种 民 俗 为 一 体民 间 习 俗 形 成 了 一 些 较 为 固 定 的 风 俗 习 惯，有 许 多 还 相 传 至 今。这 些 活 动，可 大 体 归 纳为 如 下 几 个 方 面：奉 祀 神 灵，以 应 天 时；崇 宗 敬 祖，维 护 亲 情；驱 邪 祛 恶，以求 平 安；休 闲 娱 乐，放 松 心 情。民间习俗好兆头百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节，它不仅集中体现了中华民族的思想信仰。民 间 习 俗在春节期间，全国各地均有举行各种贺岁活动，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异，带有浓郁的各地域特色。春节期间的庆祝活动极为丰富多样，有舞狮、飘色、舞龙、游神、庙会、逛花街、赏花灯、游锣鼓、游标旗。爆竹声欢快响贰中国的年俗文化源远流长，全国各地衍生出纷繁多样的过年习俗，南北迥异，各具特色。贰虽然各地习俗不尽相同，但是备年货、送年礼却是几乎全国上下的“过年必备”。叁置办年货，包括吃的、穿的、戴的、用的、贴的（年红）、送的（拜年）礼物等等。传统习俗爆竹声欢快响传统习俗民间祭灶，源于古人拜火习俗。如释名中说：“灶。造也，创食物也。”灶神的职责就是执掌灶火，管理饮食后来扩大为考察人间善恶，以降福祸。祭灶在中国民间有几千年历史了，灶神信仰是中国百姓对“衣食有余”梦想追求的反映。在民间，新年前夕有“腊月二十四，扫尘（亦称扫屋）的习俗。民谚称“二十四，扫房子”。民间称做“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生爆竹声欢快响传统习俗l 民间谚语称“腊月二十六，杀猪割年肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。l 所谓杀猪，当然是杀自己家养的猪；所谓割肉，是指没养猪的贫困人家到集市上去买过年吃的肉。爆竹声欢快响