《大方广佛华严经》48

大方广佛华严经卷四十八大(d)方(fng)广(gung)佛(f)华(hu)严(yn)经(jng)卷(jun)第(d)四(s)十(sh)八(b)唐(tng)于(y)阗(tin)国(gu)三(sn)藏(zng)实(sh)叉(ch)难(nn)陀(tu)奉(fng)制(zh)译(y)如(r)来(li)十(sh)身(shn)相(xing)海(hi)品(pn)第(d)三(sn)十(sh)四(s)尔(r)时(sh)，普(p)贤(xin)菩(p)萨(s)摩(m)诃(h)萨(s)告(go)诸(zh)菩(p)萨(s)言(yn)：佛(f)子(z)！今(jn)当(dng)为(wi)汝(r)演(yn)说(shu)如(r)来(li)所(su)有(yu)相(xing)海(hi)。佛(f)子(z)！如(r)来(li)顶(dng)上(shng)有(yu)三(sn)十(sh)二(r)宝(bo)庄(zhung)严(yn)大(d)人(rn)相(xing)，其(q)中(zhng)有(yu)大(d)人(rn)相(xing)，名(mng)：光(gung)照(zho)一(y)切(qi)方(fng)普(p)放(fng)无(w)量(ling)大(d)光(gung)明(mng)网(wng)。一(y)切(qi)妙(mio)宝(bo)以(y)为(wi)庄(zhung)严(yn)，宝(bo)发(f)周(zhu)遍(bin)，柔(ru)软(run)密(m)致(zh)，一(y)一(y)咸(xin)放(fng)摩(m)尼(n)宝(bo)光(gung)，充(chng)满(mn)一(y)切(qi)无(w)边(bin)世(sh)界(ji)，悉(x)现(xin)佛(f)身(shn)色(s)相(xing)圆(yun)满(mn)，是(sh)为(wi)一(y)。次(c)有(yu)大(d)人(rn)相(xing)，名(mng)：佛(f)眼(yn)光(gung)明(mng)云(yn)。以(y)摩(m)尼(n)王(wng)种(zhng)种(zhng)庄(zhung)严(yn)出(ch)金(jn)色(s)光(gung)，如(r)眉(mi)间(jin)毫(ho)相(xing)所(su)放(fng)光(gung)明(mng)，其(q)光(gung)普(p)照(zho)一(y)切(qi)世(sh)界(ji)，是(sh)为(wi)二(r)。次(c)有(yu)大(d)人(rn)相(xing)，名(mng)：充(chng)满(mn)法(f)界(ji)云(yn)。上(shng)妙(mio)宝(bo)轮(ln)以(y)为(wi)庄(zhung)严(yn)，放(fng)于(y)如(r)来(li)福(f)智(zh)灯(dng)明(mng)，普(p)照(zho)十(sh)方(fng)一(y)切(qi)法(f)界(ji)诸(zh)世(sh)界(ji)海(hi)，于(y)中(zhng)普(p)现(xin)一(y)切(qi)诸(zh)佛(f)及(j)诸(zh)菩(p)萨(s)，是(sh)为(wi)三(sn)。次(c)有(yu)大(d)人(rn)相(xing)，名(mng)：示(sh)现(xin)普(p)照(zho)云(yn)。真(zhn)金(jn)摩(m)尼(n)种(zhng)种(zhng)庄(zhung)严(yn)，其(q)诸(zh)妙(mio)宝(bo)咸(xin)放(fng)光(gung)明(mng)，照(zho)不(b)思(s)议(y)诸(zh)佛(f)国(gu)土(t)，一(y)切(qi)诸(zh)佛(f)于(y)中(zhng)出(ch)现(xin)，是(sh)为(wi)四(s)。次(c)有(yu)大(d)人(rn)相(xing)，名(mng)：放(fng)宝(bo)光(gung)明(mng)云(yn)。摩(m)尼(n)宝(bo)王(wng)清(qng)净(jng)庄(zhung)严(yn)，毗(p)琉(li)璃(l)宝(bo)以(y)为(wi)华(hu)蕊(ru)，光(gung)照(zho)十(sh)方(fng)一(y)切(qi)法(f)界(ji)，于(y)中(zhng)普(p)现(xin)种(zhng)种(zhng)神(shn)变(bin)，赞(zn)叹(tn)如(r)来(li)往(wng)昔(x)所(su)行(hng)智(zh)慧(hu)功(gng)德(d)，是(sh)为(wi)五(w)。次(c)有(yu)大(d)人(rn)相(xing)，名(mng)：示(sh)现(xin)如(r)来(li)遍(bin)法(f)界(ji)大(d)自(z)在(zi)云(yn)。菩(p)萨(s)神(shn)变(bin)宝(bo)焰(yn)摩(m)尼(n)以(y)为(wi)其(q)冠(gun)，具(j)如(r)来(li)力(l)觉(ju)悟(w)一(y)切(qi)宝(bo)焰(yn)光(gung)轮(ln)以(y)为(wi)其(q)鬘(mn)，其(q)光(gung)普(p)照(zho)十(sh)方(fng)世(sh)界(ji)，于(y)中(zhng)示(sh)现(xin)一(y)切(qi)如(r)来(li)坐(zu)于(y)道(do)场(chng)，一(y)切(qi)智(zh)云(yn)充(chng)满(mn)虚(x)空(kng)无(w)量(ling)法(f)界(ji)，是(sh)为(wi)六(li)。次(c)有(yu)大(d)人(rn)相(xing)，名(mng)：如(r)来(li)普(p)灯(dng)云(yn)。以(y)能(nng)震(zhn)动(dng)法(f)界(ji)国(gu)土(t)，大(d)自(z)在(zi)宝(bo)海(hi)而(r)为(wi)庄(zhung)严(yn)，放(fng)净(jng)光(gung)明(mng)充(chng)满(mn)法(f)界(ji)，于(y)中(zhng)普(p)现(xin)十(sh)方(fng)诸(zh)菩(p)萨(s)功(gng)德(d)海(hi)，过(gu)现(xin)未(wi)来(li)佛(f)智(zh)慧(hu)幢(chung)海(hi)，是(sh)为(wi)七(q)。次(c)有(yu)大(d)人(rn)相(xing)，名(mng)：普(p)照(zho)诸(zh)佛(f)广(gung)大(d)云(yn)。因(yn)陀(tu)罗(lu)宝(bo)、如(r)意(y)王(wng)宝(bo)、摩(m)尼(n)王(wng)宝(bo)以(y)为(wi)庄(zhung)严(yn)，常(chng)放(fng)菩(p)萨(s)焰(yn)灯(dng)光(gung)明(mng)，普(p)照(zho)十(sh)方(fng)一(y)切(qi)世(sh)界(ji)，于(y)中(zhng)显(xin)现(xin)一(y)切(qi)诸(zh)佛(f)众(zhng)色(s)相(xing)海(hi)、大(d)音(yn)声(shng)海(hi)、清(qng)净(jng)力(l)海(hi)，是(sh)为(wi)八(b)。次(c)有(yu)大(d)人(rn)相(xing)，名(mng)：圆(yun)满(mn)光(gung)明(mng)云(yn)。上(shng)妙(mio)琉(li)璃(l)摩(m)尼(n)王(wng)种(zhng)种(zhng)宝(bo)华(hu)以(y)为(wi)庄(zhung)严(yn)，一(y)切(qi)众(zhng)宝(bo)舒(sh)大(d)焰(yn)网(wng)充(chng)满(mn)十(sh)方(fng)，一(y)切(qi)世(sh)界(ji)一(y)切(qi)众(zhng)生(shng)悉(x)见(jin)如(r)来(li)现(xin)坐(zu)其(q)前(qin)，赞(zn)叹(tn)诸(zh)佛(f)及(j)诸(zh)菩(p)萨(s)法(f)身(shn)功(gng)德(d)，令(lng)入(r)如(r)来(li)清(qng)净(jng)境(jng)界(ji)，是(sh)为(wi)九(ji)。次(c)有(yu)大(d)人(rn)相(xing)，名(mng)：普(p)照(zho)一(y)切(qi)菩(p)萨(s)行(hng)藏(zng)光(gung)明(mng)云(yn)。众(zhng)宝(bo)妙(mio)华(hu)以(y)为(wi)庄(zhung)严(yn)，宝(bo)光(gung)普(p)照(zho)无(w)量(ling)世(sh)界(ji)，宝(bo)焰(yn)普(p)覆(f)一(y)切(qi)国(gu)土(t)，十(sh)方(fng)法(f)界(ji)通(tng)达(d)无(w)碍(i)，震(zhn)动(dng)佛(f)音(yn)宣(xun)畅(chng)法(f)海(hi)，是(sh)为(wi)十(sh)。次(c)有(yu)大(d)人(rn)相(xing)，名(mng)：普(p)光(gung)照(zho)耀(yo)云(yn)。毗(p)琉(li)璃(l)、因(yn)陀(tu)罗(lu)、金(jn)刚(gng)摩(m)尼(n)宝(bo)以(y)为(wi)庄(zhung)严(yn)，琉(li)璃(l)宝(bo)光(gung)色(s)相(xing)明(mng)彻(ch)，普(p)照(zho)一(y)切(qi)诸(zh)世(sh)界(ji)海(hi)，出(ch)妙(mio)音(yn)声(shng)充(chng)满(mn)法(f)界(ji)，如(r)是(sh)皆(ji)从(cng)诸(zh)佛(f)智(zh)慧(hu)大(d)功(gng)德(d)海(hi)之(zh)所(su)化(hu)现(xin)，是(sh)为(wi)十(sh)一(y)。次(c)有(yu)大(d)人(rn)相(xing)，名(mng)：正(zhng)觉(ju)云(yn)。以(y)杂(z)宝(bo)华(hu)而(r)为(wi)庄(zhung)严(yn)，其(q)诸(zh)宝(bo)华(hu)悉(x)放(fng)光(gung)明(mng)，皆(ji)有(yu)如(r)来(li)坐(zu)于(y)道(do)场(chng)，充(chng)满(mn)一(y)切(qi)无(w)边(bin)世(sh)界(ji)，令(lng)诸(zh)世(sh)界(ji)普(p)得(d)清(qng)净(jng)，永(yng)断(dun)一(y)切(qi)妄(wng)想(xing)分(fn)别(bi)，是(sh)为(wi)十(sh)二(r)。次(c)有(yu)大(d)人(rn)相(xing)，名(mng)：光(gung)明(mng)照(zho)耀(yo)云(yn)。以(y)宝(bo)焰(yn)藏(zng)海(hi)心(xn)王(wng)摩(m)尼(n)而(r)为(wi)庄(zhung)严(yn)，放(fng)大(d)光(gung)明(mng)，光(gung)中(zhng)显(xin)现(xin)无(w)量(ling)菩(p)萨(s)及(j)诸(zh)菩(p)萨(s)所(su)行(xng)之(zh)行(hng)，一(y)切(qi)如(r)来(li)智(zh)身(shn)、法(f)身(shn)、诸(zh)色(s)相(xing)海(hi)充(chng)满(mn)法(f)界(ji)，是(sh)为(wi)十(sh)三(sn)。次(c)有(yu)大(d)人(rn)相(xing)，名(mng)：庄(zhung)严(yn)普(p)照(zho)云(yn)。以(y)金(jn)刚(gng)华(hu)、毗(p)琉(li)璃(l)宝(bo)而(r)为(wi)庄(zhung)严(yn)，放(fng)大(d)光(gung)明(mng)，光(gung)中(zhng)有(yu)大(d)宝(bo)莲(lin)华(hu)座(zu)，具(j)足(z)庄(zhung)严(yn)，弥(m)覆(f)法(f)界(ji)，自(z)然(rn)演(yn)说(shu)四(s)菩(p)萨(s)行(hng)，其(q)音(yn)普(p)遍(bin)诸(zh)法(f)界(ji)海(hi)，是(sh)为(wi)十(s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(hi)，莫(m)不(b)具(j)足(z)如(r)来(li)神(shn)力(l)，常(chng)游(yu)十(sh)方(fng)尽(jn)虚(x)空(kng)界(ji)一(y)切(qi)刹(ch)网(wng)，是(sh)为(wi)三(sn)十(sh)一(y)。次(c)有(yu)大(d)人(ren)相(xing)，名(mng)：普(p)照(zho)一(y)切(qi)法(f)界(ji)庄(zhung)严(yn)云(yn)。最(zu)处(ch)于(y)中(zhng)，渐(jin)次(c)隆(lng)起(q)，阎(yn)浮(f)檀(tn)金(jn)、因(yn)陀(tu)罗(lu)网(wng)以(y)为(wi)庄(zhung)严(yn)，放(fng)净(jng)光(gung)云(yn)充(chng)满(mn)法(f)界(ji)，念(nin)念(nin)常(chng)现(xin)一(y)切(qi)世(sh)界(ji)诸(zh)佛(f)菩(p)萨(s)道(do)场(chng)众(zhng)会(hu)，是(sh)为(wi)三(sn)十(sh)二(r)。佛(f)子(z)！如(r)来(li)顶(dng)上(shng)有(yu)如(r)是(sh)三(sn)十(sh)二(r)种(zhng)大(d)人(rn)相(xing)以(y)为(wi)严(yn)好(ho)。佛(f)子(z)！如(r)来(li)眉(mi)间(jin)有(yu)大(d)人(rn)相(xing)，名(mng)：遍(bin)法(f)界(ji)光(gung)明(mng)云(yn)。摩(m)尼(n)宝(bo)华(hu)以(y)为(wi)庄(zhung)严(yn)，放(fng)大(d)光(gung)明(mng)，具(j)众(zhng)宝(bo)色(s)，犹(yu)如(r)日(r)月(yu)洞(dng)彻(ch)清(qng)净(jng)，其(q)光(gung)普(p)照(zho)十(sh)方(fng)国(gu)土(t)，于(y)中(zhng)显(xin)现(xin)一(y)切(qi)佛(f)身(shn)，复(f)出(ch)妙(mio)音(yn)宣(xun)畅(chng)法(f)海(hi)，是(sh)为(wi)三(sn)十(sh)三(sn)。如(r)来(li)眼(yn)有(yu)大(d)人(rn)相(xing)，名(mng)：自(z)在(zi)普(p)见(jin)云(yn)。以(y)众(zhng)妙(mio)宝(bo)而(r)为(wi)庄(zhung)严(yn)，摩(m)尼(n)宝(bo)光(gung)清(qng)净(jng)映(yng)彻(ch)，普(p)见(jin)一(y)切(qi)皆(ji)无(w)障(zhng)碍(i)，是(sh)为(wi)三(sn)十(sh)四(s)。如(r)来(li)鼻(b)有(yu)大(d)人(rn)相(xing)，名(mng)：一(y)切(qi)神(shn)通(tng)智(zh)慧(hu)云(yn)。清(qng)净(jng)妙(mio)宝(bo)以(y)为(wi)庄(zhung)严(yn)，众(zhng)宝(bo)色(s)光(gung)弥(m)覆(f)其(q)上(shng)，于(y)中(zhng)出(ch)现(xin)无(w)量(ling)化(hu)佛(f)坐(zu)宝(bo)莲(lin)华(hu)，往(wng)诸(zh)世(sh)界(ji)为(wi)一(y)切(qi)菩(p)萨(s)、一(y)切(qi)众(zhng)生(shng)演(yn)不(b)思(s)议(y)诸(zh)佛(f)法(f)海(hi)，是(sh)为(wi)三(sn)十(sh)五(w)。如(r)来(li)舌(sh)有(yu)大(d)人(rn)相(xing)，名(mng)：示(sh)现(xin)音(yn)声(shng)影(yng)像(xing)云(yn)。众(zhng)色(s)妙(mio)宝(bo)以(y)为(wi)庄(zhung)严(yn)，宿(s)世(sh)善(shn)根(gn)之(zh)所(su)成(chng)就(ji)，其(q)舌(sh)广(gung)长(chng)遍(bin)覆(f)一(y)切(qi)诸(zh)世(sh)界(ji)海(hi)，如(r)来(li)若(ru)或(hu)熙(x)怡(y)微(wi)笑(xio)，必(b)放(fng)一(y)切(qi)摩(m)尼(n)宝(bo)光(gung)，其(q)光(gung)普(p)照(zho)十(sh)方(fng)法(f)界(ji)，能(nng)令(lng)一(y)切(qi)心(xn)得(d)清(qng)凉(ling)，去(q)来(li)现(xin)在(zi)所(su)有(yu)诸(zh)佛(f)，皆(ji)于(y)光(gung)中(zhng)炳(bng)然(rn)显(xin)现(xin)，悉(x)演(yn)广(gung)大(d)微(wi)妙(mio)之(zh)音(yn)，遍(bin)一(y)切(qi)刹(ch)，住(zh)无(w)量(ling)劫(ji)，是(sh)为(wi)三(sn)十(sh)六(li)。如(r)来(li)舌(sh)复(f)有(yu)大(d)人(rn)相(xing)，名(mng)：法(f)界(ji)云(yn)。其(q)掌(zhng)安(n)平(png)，众(zhng)宝(bo)为(wi)严(yn)，放(fng)妙(mio)宝(bo)光(gung)色(s)相(xing)圆(yun)满(mn)，犹(yu)如(r)眉(mi)间(jin)所(su)放(fng)光(gung)明(mng)，其(q)光(gung)普(p)照(zho)一(y)切(qi)佛(f)刹(ch)，唯(wi)尘(chn)所(su)成(chng)，无(w)有(yu)自(z)性(xng)，光(gung)中(zhng)复(f)现(xin)无(w)量(ling)诸(zh)佛(f)，咸(xin)发(f)妙(mio)音(yn)说(shu)一(y)切(qi)法(f)，是(sh)为(wi)三(sn)十(sh)七(q)。如(r)来(li)舌(sh)端(dun)有(yu)大(d)人(rn)相(xing)，名(mng)：照(zho)法(f)界(ji)光(gung)明(mng)云(yn)。如(r)意(y)宝(bo)王(wng)以(y)为(wi)庄(zhung)严(yn)，自(z)然(rn)恒(hng)出(ch)金(jn)色(s)宝(bo)焰(yn)，于(y)中(zhng)影(yng)现(xin)一(y)切(qi)佛(f)海(hi)，复(f)震(zhn)妙(mio)音(yn)充(chng)满(mn)一(y)切(qi)无(w)边(bin)世(sh)界(ji)，一(y)一(y)音(yn)中(zhng)具(j)一(y)切(qi)音(yn)，悉(x)演(yn)妙(mio)法(f)，听(tng)者(zh)心(xn)悦(yu)，经(jng)无(w)量(ling)劫(ji)玩(wn)味(wi)不(b)忘(wng)，是(sh)为(wi)三(sn)十(sh)八(b)。如(r)来(li)舌(sh)端(dun)复(f)有(yu)大(d)人(rn)相(xing)，名(mng)：照(zho)耀(yo)法(f)界(ji)云(yn)。摩(m)尼(n)宝(bo)王(wng)以(y)为(wi)严(yn)饰(sh)，演(yn)众(zhng)色(s)相(xing)微(wi)妙(mio)光(gung)明(mng)，充(chng)满(mn)十(sh)方(fng)无(w)量(ling)国(gu)土(t)，尽(jn)于(y)法(f)界(ji)靡(m)不(b)清(qng)净(jng)，于(y)中(zhng)悉(x)有(yu)无(w)量(ling)诸(zh)佛(f)，及(j)诸(zh)菩(p)萨(s)各(g)吐(t)妙(mio)音(yn)，种(zhng)种(zhng)开(ki)示(sh)，一(y)切(qi)菩(p)萨(s)现(xin)前(qin)听(tng)受(shu)，是(sh)为(wi)三(sn)十(sh)九(ji)。如(r)来(li)口(ku)上(shng)腭()有(yu)大(d)人(rn)相(xing)，名(mng)：示(sh)现(xin)不(b)思(s)议(y)法(f)界(ji)云(yn)。因(yn)陀(tu)罗(lu)宝(bo)、毗(p)琉(li)璃(l)宝(bo)以(y)为(wi)庄(zhung)严(yn)，放(fng)香(xing)灯(dng)焰(yn)清(qng)净(jng)光(gung)云(yn)，充(chng)满(mn)十(sh)方(fng)一(y)切(qi)法(f)界(ji)，示(sh)现(xin)种(zhng)种(zhng)神(shn)通(tng)方(fng)便(bin)，普(p)于(y)一(y)切(qi)诸(zh)世(sh)界(ji)海(hi)，开(ki)演(yn)甚(shn)深(shn)不(b)思(s)议(y)法(f)，是(sh)为(wi)四(s)十(sh)。如(r)来(li)口(ku)右(yu)辅(f)下(xi)牙(y)有(yu)大(d)人(rn)相(xing)，名(mng)：佛(f)牙(y)云(yn)。众(zhng)宝(bo)摩(m)尼(n)卍(wn)字(z)相(xing)轮(ln)以(y)为(wi)庄(zhung)严(yn)，放(fng)大(d)光(gung)明(mng)普(p)照(zho)法(f)界(ji)，于(y)中(zhng)普(p)现(xin)一(y)切(qi)佛(f)身(shn)，周(zhu)流(li)十(sh)方(fng)开(ki)悟(w)群(qn)生(shng)，是(sh)为(wi)四(s)十(sh)一(y)。如(r)来(li)口(ku)右(yu)辅(f)上(shng)牙(y)有(yu)大(d)人(rn)相(xing)，名(mng)：宝(bo)焰(yn)弥(m)卢(l)藏(zng)云(yn)。摩(m)尼(n)宝(bo)藏(zng)以(y)为(wi)庄(zhung)严(yn)，放(fng)金(jn)刚(gng)香(xing)焰(yn)清(qng)净(jng)光(gung)明(mng)，一(y)一(y)光(gung)明(mng)充(chng)满(mn)法(f)界(ji)，示(sh)现(xin)一(y)切(qi)诸(zh)佛(f)神(shn)力(l)，复(f)现(xin)一(y)切(qi)十(sh)方(fng)世(sh)界(ji)净(jng)妙(mio)道(do)场(chng)，是(sh)为(wi)四(s)十(sh)二(r)。如(r)来(li)口(ku)左(zu)辅(f)下(xi)牙(y)有(yu)大(d)人(rn)相(xing)，名(mng)：宝(bo)灯(dng)普(p)照(zho)云(yn)。一(y)切(qi)妙(mio)宝(bo)，舒(sh)华(hu)发(f)香(xing)，以(y)为(wi)庄(zhung)严(yn)，放(fng)灯(dng)焰(yn)云(yn)清(qng)净(jng)光(gung)明(mng)，充(chng)满(mn)一(y)切(qi)诸(zh)世(sh)界(ji)海(hi)，于(y)中(zhng)显(xin)现(xin)一(y)切(qi)诸(zh)佛(f)坐(zu)莲(lin)华(hu)藏(zng)师(sh)子(z)之(zh)座(zu)，诸(zh)菩(p)萨(s)众(zhng)所(su)共(gng)围(wi)绕(ro)，是(sh)为(wi)四(s)十(sh)三(sn)。如(r)来(li)口(ku)左(zu)辅(f)上(shng)牙(y)有(yu)大(d)人(rn)相(xing)，名(mng)：照(zho)现(xin)如(r)来(li)云(yn)。清(qng)净(jng)光(gung)明(mng)、阎(yn)浮(f)檀(tn)金(jn)、宝(bo)网(wng)宝(bo)华(hu)以(y)为(wi)庄(zhung)严(yn)，放(fng)大(d)焰(yn)轮(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