比喻论证优秀学案

比喻论证学习目标知识目标：感受了解比喻论证的说理效果能力目标：体会并掌握比喻论证运用的技巧，学习比喻论证的论证方法。情感目标：培养认真读书，关注生活，认真思考的良好习惯。课前阅读1. 劝学中比喻论证和对比论证的综合运用劝学是一篇议论性散文，说理性很强，形象清新、文质兼美、脍炙人口，千百年来被人们传诵 不衰，最重要的原因在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻论证时手法极其灵活 自然。这篇文言文很值得我们写作借鉴的就是比喻论证和对比论证的综合运用。劝学开篇立论，第一段就提出中心论点“学不可以已”。劝学第二段用了五个比喻句，“青取之于疫而青于藤” “冰水为之而寒于水” “木直中绳糅以 为轮” “木受绳则直” “金就砺则利”.阐述了事物通过一定变化，可以提高自身或改变原来的状态， 推论得出君子（人）必须通过学习和不断参省自身才能达到“知明而行无过”的境地。本段是从学习的 重要性（意义）这个角度来论述中心论点的。劝学第三段用了五个比喻句，“跤而望不如登高之博见” “登高而招见者远” “顺风而呼闻者 影” “假舆马致千里” “假舟楫绝江河”,借用在实际生活中由于利用和借助外界条件所起重要作用的 例子，推论得知“君子”所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。从 而得出人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。本段是从学习的重要作用这个角度来论述 中心论点。劝学第三段用了十个比喻句，并且正反对比加以阐述，从“积土” “积水”推论到“人的积德”， 正面论述积累的作用，得出学习上的成就是不断积累起来的。“不积涯步” “不积小流”从反面阐述如 果不积累就不能达到远大目标c这是本段第一个层次，阐述学习要积累。“骐骥” “鸳马”对比，得出 主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍” “锲而舍之”对照， 阐述只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。蚓和蟹两个比喻正反对照，阐述做到积累还要专一。本 段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。劝学全文论证思路清晰，结构一目了然。首先是劝学运用了大量的比喻，把抽象的道理阐 述的浅显易懂、生动形象、深入浅出、容易接受；其次是劝学中比喻形式多样，有类比、有对比、 有正面、有反面，综合运用；再次就是劝学中比喻和说理结合紧密，运用灵活，有的只设喻而把道 理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。2. 洗脸还要养心同学们明白一个常识，人每天要洗脸，三天不洗脸令人生厌。同学们还要明白一个道理，人要常读 书，三天不读书，面目可憎，这是黄庭坚说过的话。有点夸张，但很有道理。只注重洗脸的人，如有些 帅小伙美少女，五官也许还看得，但不能开口说话，一说话就暴露他的浅薄和低俗，让人替他难过。所 以,洗脸之外，还得洗心，或者说养心。那么，拿什么来洗涤心灵滋养心灵？读书是最好的。脸上有灰尘，要洗掉，心上有灰尘呢？当然更要洗掉，至少应该说，脸蛋的白净和心灵的纯净同样 重要吧。我们的心灵，是蒙着很多灰尘的，比如，浮躁，油滑，懒散，冷漠，偏执，狭隘，仇恨，逃避 责任，自我中心，等等。久而久之，我们的心成了一片干涸的沙漠，一片杂草丛生的荒原。其实，我们 对这样的生命状态已然感到焦灼和无奈。那么，读书吧，读一本好书，就是引来一泓清泉浇灌心田，读 一本好书，就是开启一片阳光照亮人生的房间，就是身入芝兰之室，头顶灿烂星天。于是，灵魂不再漂 泊和彷徨，精神不再挣扎和流浪，情怀变得纯洁和高雅，生命沉静而又飞扬！3. 读书养气（有删节）说读书是为了升学，为了获取知识，为了提高修养，为了改变命运，为了做官，为了就业，为了成 名成家，为了报效祖国，等等，均无不可。但我觉得，最根本的一条是：读书可以养气。人有三宝精气神，腹有诗书气自华。读不同的书，可以养不同的气。读书于人，就像吃饭喝水一样 不可或缺，我们可以从书中汲取无尽的精神力量不，汲取气，汲取一种激荡在我们的血管，充盈于 我们的周身，又从我们的每一个毛孔里散发出来的气。同时，读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷 杂粮，摄取多种营养阅读各式各样的书，汲取各种各样的气，以避免先天不足，后天失调。不过， 血气方刚的少男少女，不仅要杂学旁收，大量读书，还要有目标，有选择地读书，吸取精华，剔除糟粕, 读天下好书，养人间正气。就像孟夫子说的那样：吾善养吾浩然之气也！如果说读书是养气，是输入，那么写作则是释放，是输出。作者把气注入文章，读者又通过读书， 感受到文章的气，吸收了文章的气。你我常说的“回肠荡气”，不正是说一种读书的经验，不就是说文 气在我们的胸腹之间流转激荡吗？是什么样的人，读了什么样的书，便会写出什么样的文章来。气不同， 文章的味道就不同，形成的风格也就大不相同。所谓韩如潮、苏如海、柳如泉、欧如澜，便是韩柳欧苏 四大文豪的禀赋、气质、学养之差异，贯透于文章中的具体表现。曹丕说“文以气为主”。韩愈也强调“气盛言宜”就是说，写文章的人，只要气足了，想怎么 写就怎么写。所谓“气”者，分为两个层面，先天为禀赋（本气），后天为学养（养气）。自身气弱的 人，器小力薄，容易被书拿住，故世上多有食书不化的“两脚书橱”。而自身气足的人，不仅读书可以 养气，而且善于融会，善于吐纳，作文时自然就会“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”也。人虽有先天的禀赋、气质上的差异，然而读书可以养气，则是共同的，也是共通的。庄子在逍遥 游中说过，水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。读书不足，养气 不够，写起文章来只有出的气，没有入的气，就像游泳的人不会换气，用不了半个时辰，便三魂荡荡， 七魄悠悠，蹬小腿儿翻白眼儿，简直像个垂死挣扎的瘪三。真正的文章好手，必然读书多，养气厚，厚 积而薄发。那手笔，真叫个：斯须九重真龙出，一洗万古凡马空！4. 读“磨脑子”的书书有许多种。有的明白晓畅，使人轻松；有的艰深晦涩，让人费解。而真正值得我们阅读的，往往 是那些“磨脑子”的书。与一般的书籍比较起来，“磨脑子”的书具有更加密集的信息量和深刻的思想内涵，往往是前人思 想的精华、阅历的浓缩。它不是那种读起来驾轻就熟的书，而是不静下心来深入思考就不能理解的书， 是要经常在笔记本上记下大量困惑和疑问的书。读这种书的感受就好像啃骨头，费劲，却别有一番滋味 在心头。吃现成的肉当然也好，但终究不如啃骨头来得有劲。读“磨脑子”的书，能够提高人的理解力 和思维水平。生物学告诉我们，人的智力是用进废退的。能否经常给自己出难题，面对困难超越自我， 本身就是一个人素质高下的集中表现。燕雀安于暖巢，只有雄鹰才能在风雨中翱翔。常读一览无余的书， 会使原本聪慧的头脑退化。人的愉悦程度大抵与其付出的劳动量和劳动时间成正比。读“磨脑子”的书 有点像高强度的体育运动，不花上吃奶的力气就不能达到应有的水平。惟其如此，它所带来的快乐才非 同一般，它赐给我们的礼物才格外珍贵。试想，上珠穆朗玛峰的快乐岂是随便踏上哪个土包儿可以比拟 的？俗话说，宁尝鲜桃一口，不吃烂杏一筐。“磨脑子”的书正像鲜桃，而大量克隆的信息垃圾充其量 只配叫做“烂杏”。读一本“磨脑子”的书，还是一次与智者的对话。它使人暂别琐碎与平庸、浮躁与 虚妄，而变得神清气爽，心灵宁静。对于这样一种难得的体验，聪明人是不该长久疏远的。真正的读书人都有同感，好书一定要精读。一目十行的读法或许适合一般读物，但对于“磨脑子” 的书绝不适宜。真正的好书甚至使我们有意放慢阅读速度，就像一个贪婪的孩子舍不得一口吃完手中的 糖果一样。关于设喻设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所 知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求 剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效崟、二学习过程请大家先看三段文字，如果是我们面对这种情况，我们该怎么说？1. 钱钟书先生是个甘于寂寞的人，他不愿被人炒作，也不愿抛头露面，只想一心做学问。一天，- 位英国女士打来电话，说喜欢围城，想见见钱先生。钱钟书婉言谢绝，但是那位女士十分执著，最 后钱钟书实在没有办法了，便以其特有的幽默语言对她说：2.1920年，前苏联著名教育家加里宁在一次会议上作报告。当时，有些农民对工农联盟的重要性不 甚理解，向加里宁提了这样一个问题：什么对于苏维埃政权来说更珍贵，是工人还是农民？对此，加 里宁提高嗓音反问道：农民们听了以后欢呼起来，掌声经久不息。3. 李肇星出任中国驻美大使后，在美国俄亥俄州大学演讲时，一个老太太问他：你们为什么要侵 略西藏？李肇星没有直接反击，而是亲切地说道：表达效果：归纳运用规律：1. 用自然、生活中的常识或公理做喻体2. 喻体与本体的相似性在于关系的相似或是道理的相通，不在于表象的相似二、比喻与比喻论证的区别1. 幸福是海子心中那座面朝大海的房子；幸福是舒婷视线里被雾打湿两翼的双桅船；幸福是徐志摩 康桥边那段彩虹似的梦；幸福是汪国真所向往的大漠、森林、峻岭崇山。2. 人生的钟摆永远在两极中摇晃，幸福也是其中的一极，要使钟摆停止在它的一极上，只能把钟摆 折断。3. 按锁配钥匙，锁锈先膏油。把思想问题比做锁，是先有锁，后配钥匙。对很落后、很难办的人， 转化得有个过程，得先点一点儿油，慢慢再捅。不然，不是把锁捅坏了，就是把钥匙弄断了。4. 我们生活在有限的时间内，昼夜相寻，运行有序，各不相犯。生命被划分为各有其名称的阶段： 少年、青年、中年、老年。每一阶段都有不适于其他阶段的特殊工作，就像耕种庄稼，如果误了节令， 便不能在别的时令播种。比喻与比喻论证的区别主要在于：三、续写训练：用下列材料做喻体可论证什么观点，然后补上几句话语，构成一段用比喻论证的文字。A.蝴蝶要历经从卵到毛虫再到蛹等多次不同的生命磨难，才能最终破茧而出变成蝴蝶，绽放美丽。观点:B.房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也会灰尘满面。观点：经典比喻论证再品味：1. 对于一个人来说，血液循环是否通畅关系到生命安危。对于一个国家来说，金融运转是否正常影 响到经济全局。这是因为，金融是一个国家的命脉，资金是国民经济的血液，如果这种“脉搏”失常，“血液”不畅，经济是难以稳定的。了解上面这样一个道理，有助于我们理解党中央、国务院为什么决 定从整顿金融秩序入手，强化宏观调控，解决经济发展中出现的问题。为什么要整顿金融秩序2. 鱼儿与水，是不能须臾分离的，所以历来都用鱼和水来比喻我们党与人民群众血肉相连的关系。 鸭则不同，它在水上、地上都可以生活。换句话说，哪里有利，它就到哪里。当它腹饥时，就从地上跳 下水，大吃大喝；当游水疲劳时，就上岸休息；当在地面上遇到敌袭时，又会迅速跳下水，求得保护。 我们的干部下基层，可不能学这水陆两栖的鸭子。腹饥、劳累时，想起了群众，下一个基层，求得群众 的支持、帮助和保护。一旦地位发生了变化，或上级的要求不那么紧了，就与群众疏远了，躲进自己的 安乐窝里，甚至当官做老爷，忘记了群众的养育之恩。“鱼水关系”和“鸭水关系”3. 一些热门专业的导师带二三十个研究生根本不足为奇，有的导师甚至一届就带十几个。如果将研 究生和导师之间的关系比喻为茶杯和茶壶，那么当30个茶杯围绕着1个茶壶的时候，想想看，茶壶有能 力将他们都灌满水吗？可怜的茶4. 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义， 亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我 所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。课堂总结：一个生动的比喻论证，能化深奥为浅显，化抽象为具体，启发人们丰富的联想，使自己的论证如虎 添翼，效果倍增。但是老师也要提醒大家，比喻的双方由于只是在关系或者道理上有相似性，它们之间 缺乏本质上的内在联系，因此任何比喻都是有缺陷的。要深刻地论述盘问题炽丕能仅证% 要把它和例证 弓L证4.对比论证笠结.食起来使用.2才能最大限度发挥出它应有的作.用.。一