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天下为公,大道之行也,礼记,礼记，儒家经典之一，亦称小戴礼或小戴礼记，相传为西汉戴圣编纂。全书包括曲礼檀弓王制月令礼运学记乐记中庸大学等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。 礼记中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。,四书：论语大学孟子中庸 五经：诗经尚书礼记周易春秋 （简称：诗、书、礼、易、春秋）,知识拓展,本文是礼记礼运开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下： 昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zh），事毕，出游于观（读gun，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。”,写作背景,从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。,1、翻译并背诵课文，掌握相关文言词。 2、了解孔子“大同”社会的思想意义。,听录音，做标记 1、注意生词的音与义； 2、注意句读及语气。,大道之行也，天下为公，选贤与能， 讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子 其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所 长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养， 男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不 必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为 已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作， 故/外户而不闭，是谓大同,注意下列划线字的音和义： 选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ）,j,m,gun,fn,w,通“举”,和睦,通“鳏”,职分，职业,憎恶,合作探究，疏通文意：,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修 睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有 所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、 独、废疾者皆有所养，,施行,共有的,同“举”，选拔,培养,把当作亲人，奉养,把当作儿子，抚育,尽享天年,为国效力,顺利成长,同“鳏”，老而无妻,幼而无父,老而无子,供养,男有分，女有归。货恶其弃于地也，不 必藏于己；力恶其不出于身也，不必为 己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不 作，故外户而不闭，是谓大同。,合门,插门闩,和睦、平等,兴起,作乱、害人,阴谋,发生,职业,及时婚配,憎恶,私藏,（在公务中）不尽全力,这,大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来 （给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。,请口头翻译全文,因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，（而且）要使老年人能终其晚年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养，男子有职业，女人有好的归宿。,对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为 （而要把它捡起来）,却不是为了独自享用； （人们也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，却不是为了自己（总要不为私利而劳动)。,因此就不会有人搞阴谋，盗窃、造反和害人的事情就不会发生，所以（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。,一、词语积累(音)：,与（j）通“举” 睦(m) 矜(gun)通“鳏” 长(zhng) 分(fn) 恶(w),二、词语积累（意）：,1.通假字： 与：（举）推荐 矜：（鳏）老而无妻的人,2.词类活用： 亲：以为亲；子：以为子（意动用法） 外：从外面。（名词作状语）,帮你归纳,大道：古代指政治上的最高理想。 大同：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。 大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。,诵读课文，理清思路，思考：,“大同”社会的根本特征是什么？ 本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的 ?,特征： 天下为公 具体阐述： 人人受到关爱（人不独不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养） 人人安居乐业（男有分，女有归） 物物尽其用（货恶其弃于地也，不必藏于己） 人人尽其力（力恶其弃于地也，不必为己）,“大同” 社会的特征?,1、人人都受到全社会的关爱 2、人人都能安居乐业 3、货尽其用，人尽其力,全文结构：,全文可分三层：,“大同”社会的基本特征。,3.货尽其用，人尽其力,1 .人人都能受到全社会的关爱,2.人人都能安居乐业,第二层（第二至三句话）,第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。,第三层（第四句话）全文的总结语。,大同社会与陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？,土地平旷，屋舍俨然(整齐)。 阡陌（田间小路）交通（交错相通）鸡犬相闻。 黄发（老人）垂髫（小孩），并怡然自乐。 余人（其余的人家）各复延（邀请）至其家，皆出酒食。,世外桃源应该是根据“大同”社会体制构想出来的。,如何评价孔子所描绘的“大同”社会?,、在当时看来： 、在现在来说： 、能否实现？,尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远。,拓展延伸,孔子：大同,孟子： 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。,陶渊明：世外桃源,洪秀全领导了近代史 上最大的农民起义。,马克思 伟大的思想家，他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。 “各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。,民族、民生、民权 天下为公,孙中山,康有为：小康,林觉民,与妻诀别书,1911年4月24日 林觉民 仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。,再次朗读课文，试着抓住重点词句背诵。 大道之行也， ，选 与 ，讲 修 。故人 ， ，使 ， ， ，矜 、 、 、 ，废疾者皆有所养，男 ， 。货恶其弃于地也， ；力恶其不出于身也， 。是故 ， ，故 ，是谓大同。,课堂练习：,翻译下面句子：,1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。,在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德的、有才能的人选出来（给大家办事）。（人人）讲究诚信，崇尚和睦。,2、故人不独亲其亲，不独子其子。,因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女.,3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。,矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。,4、男有分，女有归。,男的都有职务，女子都能有归宿。,人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。,5、货恶其弃于地也，不必藏于己。,对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己去私藏。,6、力恶其不出于身也，不必为己。,因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生,8、故外户而不闭，是谓大同。,所以（人们）只是从外面把门扇合上而不用门闩插门，这就是所说的理想社会。,7、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。,作业：,1、 背诵全文。 2、描绘你心目中的理 想社会，不少于500字。,
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