《语文课程性质》PPT课件.ppt

1.作业安排 第一次：拼音书写，要求书写规范，按照声母、韵母、整体认读音节的顺序画四线格书写。不规范扣1520分，书写错误一个扣5分。抄写笔画、偏旁部首名称、笔顺规则。 第二次：识字写字教学设计。任选内容，写清楚整个教学流程。 第三次：阅读教学设计。完整一堂阅读课的教学设计，要求写整篇课文的教学目标及分课时教学目标。 第四次：撰写小论文。选择与小学语文教学相关的问题撰写小论文一篇。,课前试教： 3人一组为单位 ，按顺序编组后，根据教学进度准备教学内容。每组组内试教并推选一人课前试教，试教者的成绩（按百分制计算，作为一次平时成绩）为全组同学的成绩。老师给分要拉开档次。 课堂规范：主动回答问题、提问题一次加平时成绩（100分内）2分，迟到一次扣6分，缺堂一次扣30分。作业缺交当次成绩为零。,微格教学：微格教学控制在每人8分钟以内，学生组内进行评课，同时上交评课记录，评课记录内要求有学生的优缺点和总成绩（90分以上不超40%）。微格教学提前申请。 课后要求：学生课后开展阅读，并整理读书笔记和读书摘抄，教师根据情况可在期末酌情加分。 各班建立公共邮箱或QQ群，学习资料、课例可保存方便学生下载。,美国著名儿童心理学家、教育家吉诺特博士说： “在经历了若干年的教师工作之后，我得到了一个令人惶恐的结论：教育的成功和失败，我是决定性因素，我个人采用的方法和每天的情绪是造成学习气氛和情境的主因。身为老师，我具有极大的力量，能够让孩子们活得愉快或悲惨，我可以是制造痛苦的工具也可以是启发灵感的媒介，我能让人丢脸也能让人开心，能伤人也可以救人。”,绪论,一、小学语文教学论课程的性质 理论性、应用性,二、内容体系,总论：小学语文教学的发展、课程理念与目标、教材性质、作用与小学语文课程资源； 分论： 研究和阐述识字写字教学、阅读教学、口语交际教学、习作教学、小学语文综合性学习指导以及小学语文教学评价和小学语文教师的专业化。,第一章 小学语文教学的发展,1.小学语文课纲是什么？ 2.我国经历了几次小学语文课纲的变化？,第二章 小学语文课程理念与目标,一、小学语文课程的性质 语文学科的性质是什么？,语文是什么？,语言文字,语言文章,语言文学,语言文化,清末：初等小学堂设“中国文字” 高等小学堂和中学堂设“中国文学” 民国：小学设“国文”课 五四运动：“国文”改为“国语” 1949年后，将中学的“国文”，小学的“国语”，统一称为“语文”。,1.语文”的由来：,叶圣陶先生,什么叫语文？平常说的话叫口头语言，写到纸面上叫书面语言。语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。,结论,语文=语+文 =口头语言+书面语言=语言（广义） 听 说 读 写,叶圣陶：彼时同人之意，以为口头为“语”，书面为“文”，文本于语，不可偏指，故合言之。,2.小学语文课程的结构,三大部分： 1.学校课程表内开设 的语文学科的各项课程； 2.学校计划并实施的课外活动； 3.学校的隐性课程。,3.语文课程的性质 语文课程的性质是什么呢？ 课程性质，是指一门课程区别于其他课程的特点。,（1）工具性,A.学语文即学语言。 进行思维；交流思想；传递文化,语言是进行思维和开发智力的工具。语言的发展能够很好地促进人的观察力、记忆力、想象力、思维力的发展。 语言与思维的关系密切。 爱因斯坦：“一个人的智力发展和他形成概念的方法，在很大程度上是取决于语言的。”,B.语文教材的工具性,叶圣陶先生说：教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能。 凭借语文教材，最后要达到的目标是使学生掌握语文这个工具。,C.语文学科教学目标,语文教学的目的之一，就是向学生传授关于“语文的知识和运用语文的方法”，培养学生运用语文的技能，使学生掌握运用语文这门工具，从而可以学习知识和发展才干。,有一立方体木块，体积为27立方米，1/3没入水中，问“在水面上的部分是多少立方米？”,（2）人文性,“人文”一词，最早出现于周易贲卦“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。” 中国古代的“人文” 中国近代的“人文” 当代中国的“人文”,A.语言的文化诉求,语言表达思想感情 语言这种工具，不同于其他任何生产、生活的工具，它是交流思想感情的工具。说话就是用口头语言表达自己的思想感情，写文章就是用书面语言表达自己的思想感情。,语言负载文化价值,俄国乌申斯基：人民一代跟着一代传下去，但是每一代生活的成果都保留在语言里，成为传给后一代的遗产。总之，一个民族把自己全部精神生活的痕迹都珍藏在民族的语言里。,B.语文教材的人文性,小学语文教材是文选性质 ，典范的语言作品。所选文章都具有相当的思想性、情感性，都表达着作者具有本民族特征的价值观、人生观，表达着作者的态度、思想、方法和世界观。,小学语文教材所负载的内容：如对祖国的忠贞、对民族的热爱、对山川的赞美、对他人的热情、对全人类的博爱、对社会的责任、对集体的热忱、对母亲的报答、对爱情的真诚等等,语文是什么？,语文 是炫目的先秦繁星，是皎洁的汉宫秋月； 是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟； 是“推”“敲”不定的月下门，是但求一字的数茎须； 是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离； 是魏王的老骥之志，是诸葛的锦囊妙计； 是君子好逑的诗经，是魂兮归来的楚辞； 是执过羊鞭的兵法，是受过宫刑的史记； 是李太白的杯中酒，是曹雪芹的梦中泪； 是千古绝唱的诗词曲赋，是功垂青史的四库全书,C.语文教学过程的人文性,“尊重学生的个性”，尊重学生学习的独立自主性和主动性、创造性，尊重学生学习语文过程中的自我体验，把学生当作“具有独立人格的人”来对待，学习中，教育学生和善交往，团结合作，注意培养学生的人文素养，使教学过程具有了人文性。,王崧舟 爱的抉择,1966年生，浙江上虞人，语文特级教师。 谁是你一生中最重要的人 ,故事发生在美国的一所大学。 在快下课时教授对同学们说：“我和大家做个游戏，谁愿意配合我一下。” 一女生走上台来。 教授说：“请在黑板上写下你难以割舍的二十组人名。” 女生照做了。有她的邻居、朋友、亲人等等。 教授说：“请你划掉一个这里面你认为最不重要的人。” 女生划掉了一个她邻居的名字。 教授又说：“请你再划掉一个。” 女生又划掉了一个她的同事。 教授再说：“请你再划掉一个。” 女生又划掉了一个,最后，黑板上只剩下了三组人名，她的父母、丈夫和孩子。 教室非常安静，同学们静静地看着教授，感觉这似乎已不再是一个游戏了。 教授平静地说：“请再划掉一个。” 女生迟疑着，艰难地做着选择 她举起粉笔，划掉了父母的名字。 “请再划掉一个。”身边又传来了教授的声音。 她惊呆了，颤巍巍地举起粉笔缓慢而坚决地又划掉了儿子的名字。 接着，她哇地一声哭了，样子非常痛苦。 教授等她平静了一下，问道：“和你最亲的人应该是你的父母和你的孩子，因为父母是养育你的人，孩子是你亲生的，而丈夫是可以重新再寻找的，为什么丈夫反倒是你最难割舍的人呢？” 同学们静静地看着她，等待着她的回答。,女生平静而又缓慢地说道：“随着时间的推移，父母会先我而去，孩子长大成人后肯定也会离我而去，真正陪伴我度过一生的只有我的丈夫。” 其实，这是一节心理课，主题是：谁是我们最重要的人。 那么，你了解自己内心深处所渴望的恒久慰藉吗？换言之，你清楚自己最终将情归何处吗？不管男人还是女人，临终前，你最希望自己的亲朋好友还是至亲爱人陪伴在你的身边呢？ 随着“只要曾经拥有，不求天长地久”的可以挥霍、可以重复修饰的青春年华一点点逝去，逐渐长大成熟的我们，已不愿去做自己或他人感情记忆的碎片，我们实际上已经变得更加渴望持久而深刻的情感体验。,让学生在白纸上工工整整写下自己最爱的五个人名字。然后让学生看着五个人名字，看十秒钟时间，接着让学生在五个人当中划去一位。在四个人里面，接着再选择两位，把他们划掉。可继续，接着把最后两位划掉。 测试对学生来说，是一件残忍的事情，学生们经历了一个痛苦的挣扎和感情的抉择。,这堂课一石激起千层浪，引发社会各界人士的广泛关注和热烈讨论。中央电视台新闻频道“实话实说”和齐鲁电视台“齐鲁开讲”将王崧舟请到节目现场，与几位嘉宾进行了关于作文课是否适合承载生命教育，尤其是死亡教育的探讨。各大网站、报纸进行转载，多家媒体陆续刊登评论文章。,王崧舟： 海伦凯勒深谙人性的弱点，知道很多人非要走投入路的时候才会觉悟。她在假如给我三天光明中不无苦涩地说：有时我想，如果我们每天都那么过，就好像自己明天要死似的，那将是一个美妙的念头。这种念头将会更鲜明地突出人生的价值。我们生活时就会温文尔雅、精力充沛，就会有敏锐的欣赏能力，而这些则是当我们认为岁月绵绵、来日方长时常常失去的。,在学生的真实生活中，亲情的缺失或者丧失是一个难以回避的问题。而今天的孩子，大多处于亲人关爱的包围之中，他们理所当然地接受亲人的爱，他们在亲人们不断的给予中慢慢变得习以为常、习焉不察，进而变得无动于衷甚至麻木不仁。,这堂课通过让学生在虚拟情境中体验亲情的丧失。每划去一位亲人，就意味着失去一位亲人的关爱和呵护。随着亲情强度的递增，每次失去亲情后的体验也变得愈加沉重、愈加痛苦，终至于触及到学生心灵最深处的那份沉睡的生命意识和潜能。就在那一刻，在一股难以抗拒、难以遏制的情感力量的驱使下，学生的言语生命欲求被充分地激活和唤醒。他们有话跟每一位亲人说，更有话要跟过去那个对亲情习焉不察、无动于衷的自己说，这种言说的欲求像地球、像喷泉、更像汹涌的浪潮，一波一波地击打着学生的心扉。,朱建人：作文教学，不该如此沉重,我们岂能让稚气未脱的孩子以其理性远未成熟的判断力，在短暂的时间内无缘无故地给自己的至亲分个三六九等，并令其按自己的亲疏标准先后“离去”？ 我们岂能允许让纯真可爱的学生在毫无心理准备的情况下无可拒绝地和老师一起玩这种严重伤害心灵的游戏？我们岂能以强化学生情感体验为由，为了使学生在15分钟里写出一篇“生动感人”的文章来，而用“必须划去”、“说出划去的理由”的指令，让孩子去放大与亲人们的感情罅隙，体验死亡临进的恐怖，冒可能产生的心理障碍之险？,我们岂能无视天真烂漫的学生写完文章后回家见到亲人时的不安与难堪，抑或他们亲人读到孩子文章后可能产生尴尬、怨恨、愤懑的种种微妙反应？ 我们岂能以貌似精彩纷呈，实质毫无道理的教学，让学生对作文产生非大喜大悲不可写的误解，而强化了对日常生活的忽视和漠视？ ,工具性与人文性的统一,工具论 小石潭记有伐竹取道，伐的标准答案是砍伐，学生写了砍，便算错；往来无白丁，白丁这里标准答案为平民，学生答无文化的老百姓也算错。这种现象绝不是个别的，学生在做题目时必须一字不易地照搬课文注释或标准答案“,一个春天的夜晚，一个久别家乡的人，望着皎洁的月光不禁思念起了故乡，于是吟诵了一首诗。这首诗是什么？ 朱自清的匆匆，你能把自己最喜欢、印象最深刻的一句写下来吗？,我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。 但是，聪明的，你告诉我，为什么我们的日子一去不复返呢？,人文性 背影 教师提问：“ 同学们，大家考虑一下，世界上最崇高、最伟大的感情是什么？” “ 同学们，人世间最崇高、最伟大的感情，既不是父子情，也不是母子情，更不是兄弟情、姐妹情、爱情。而是阶级情、民族情。本文作者描写父子情时，还是一个小资产阶级知识分子。这种父子情，就带有浓厚的小资产阶级情调。 40 年代，朱自清不吃美国的救济粮，所表现的就是一种伟大、崇高的民族情、阶级情。我们要善于把渺小的感情升华为阶级情、民族情！”,有人问：你说的是由衷的话吗？你真的认为人世间最崇高最伟大的感情是阶级情、民族情吗？或者你真的认为父子、母子等人伦感情，跟所谓的阶级情、民族情是对立的吗？ 老师十分坦率，说：“何必那么当真，语文课上有几多真心话！但必须那样讲，否则就过不了关，课就被认为不深刻、没有高度。另外我还怕，学生考试遇到此类问题难以应对，怕学生答题不符合标准答案 ”,工具与人文的统一,语文课程的“工具性”，在实际教学中主要体现于语文能力的培养，就是要重视识字、写字、阅读、写作、思维、口语交际等基本技能的训练。 语文课程的“人文性”则主要体现于对学生的人格、个性、精神世界的关怀，就是要重视培养学生积极健康的情感态度、正确的价值观、高尚的审美趣味。但两者在语文教育过程中是“统一”的，如同刀和刃的关系，相互依存，不可分离。,语文研究专家王荣生： 工具性和人文性不是割裂的两级概念，在教学研究中不宜实体化。也就是说，在语文教学中，在语文教学的每一个环节中，都不存在单纯的“工具性”，也不存在单纯的人文性；任何一次技能的训练，任何一种知识的获得，任何一个教学环节的具体实施，都“沾染着特定价值观的色泽，粘附着特点的价值观” 。,