资政新篇和义和团运动.ppt

,资政新篇,背景：天京变乱，国势大衰，为重振朝纲，提出改革内政和建设国家的系统的新方案。 时间：1859年 颁布者：洪仁玕,评价：,（1）进步性,是先进的中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案，集中反映了中国人向西方寻求真理和探索救国救民道路的迫切愿望,（2）局限性,缺乏实现这一政纲的社会条件（经济发展，新的阶级出现），且战争环境也不具备实行这一革新的客观条件，因此未能真正实行。,对比天朝田亩制度和资政新篇,列强瓜分中国,列强持刀宰割中国龙,义和团反帝运动,1、兴起原因：,19世纪末，瓜分狂潮，民族矛盾激化（根本原因）,2、参加者：,农民、手工业者,、运动性质：,农民自发的反帝爱国斗争,、发展的表现：,山东直隶 （河北） 京津,5、清政府态度：,剿灭招抚剿灭（铲除）,洋教势力危害百姓，反洋教斗争高涨（直接原因）,抗击八国联军的侵略,失败原因,农民阶级的局限性； 中外反动势力的联合绞杀。,意义,粉碎了帝国主义划分中国的狂妄计划； 沉重打击了清政府，加速了它的灭亡。,思考题 义和团运动与太平天国运动的异同点？,相同点：、都是以农民为主体的旧式农民运动、斗争方式都采用了暴力斗争的形式、都暴露出农民阶级落后性的一面、都在中外反动势力的联合绞杀下失败的、从作用上看都不同程度地延缓了中国半殖民地化的进程 不同点：、背景不同、太平天国将矛头指向清政府；义和团的矛头指向帝国主义、统一的组织、领导和革命纲领不同、太平天国建立了政权、斗争时间长；义和团未建立政权，斗争时间短、对待西方文化的态度不同、太平天国领导人吸取基督教的合理成分为我所用反清；义和团利用本土宗教，来达到联合群众的目的，打击外来宗教及在华势力，实现“扶清”,资政新篇曰：“兴车马之利，以利便轻捷为妙。倘有能造如外邦火轮车。一日夜能行七八千里者，准其自专其利限满准他人仿造。”有研究者据此得出“洪仁玕在中国最早提出发展资本主义的方案”的结论。该判断 A材料不充分、理解准确、结论正确 B材料充分、理解准确、结论不正确 C材料充分、理解不准确、结论正确 D材料不充分、理解不准确、结论不正确,(2010年高考山东文综卷)下图为一位同学的课堂笔记，记录了对某一历史事件的不同评价。据此，推断他学习的内容是() A太平天国运动 B义和团运动 C辛亥革命 D北伐战争,下面是一张义和团的告示：“若辈洋人，借通商与传教以掠夺国人之土地、粮食与衣服，不仅污蔑我们的圣教，尚以鸦片毒害我们，以淫邪污辱我们。自道光以来，夺取我们的土地，骗取我们的金钱；蚕食我们的子女如食物，筑我们的债台如高山；焚烧我们的宫殿，消灭我们的属国；占据上海，蹂躏台湾，强迫开放胶州，而现在又想来瓜分中国。”对此理解最为完整的是（ ） A义和团运动具有宗教战争的性质 B义和团运动是民族意识觉醒的结果 C义和团运动盲目排外 D义和团对斗争目标认识错误,据记载，在义和团运动时期，外国人被称为“大毛子”一律杀无赦，中国人民如信奉天主教、基督教，通被称为“二毛子,轻则被殴辱抢劫，重则可能有杀身之祸，我们对这段的正确认识应该是 A.不符合史实，有杜撰嫌疑 B.列强掀起瓜分潮必然导致极端排外 C.是地主阶级在污蔑诽谤 D.农民阶级的局限性可能造成过分仇洋,洪仁玕（18221864），广东花县官禄村人，洪秀全的族弟，任村塾教师。他是拜上帝教最早的信徒之一。金田起义的时候，他正在广东清远县教书，为躲避清政府的缉捕，他两度避居香港。1859年到达天京。洪秀全封他为干王，晋位军师，总理政事。他长时间留居香港和上海，对西方资本主义文化接触较多，到天京不久就向洪秀全提出“以资国政”的政纲资政新篇，得到洪秀全的赞赏。1861年，他兼理太平天国的外交事务。11月，他在南昌从容就义。洪仁玕在绝命诗中写道：“天国祚虽斩，光复待他年”，表达了对革命的坚定信念。,“凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。唯许牧司等并教技艺之人人内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。”,第一，同外国自由通商，但不准外国人擅入我国内地。 第二，同外国交流文化，准许外国人为我国献策。 第三，同外国平等往来，不准外国干涉我国的内政。,义和团运动形势图,平原,1896-1899年秋义和拳主要活动地区,朱红灯起义地区,廊坊大捷,1900年6月,围攻东交民巷使馆和西什库教堂,评价“扶清灭洋”,含义的双重性：主要是扶保中国，而不是维护清朝的封建统治；表现了义和团对国家的笼统认同，把灭洋放在第一位，反映了当时中国社会主要矛盾的变化，即帝国主义与中华民族的矛盾成为中国社会最主要的矛盾，具有爱国主义性质，对义和团和广大群众的反帝爱国斗争有鼓舞和动员作用。 这一口号的提出，最初曾起了发动组织农民参加斗争和壮大声势的作用，在一定程度上影响了清政府的政策。 局限性：带有非理性的色彩 ，“扶清”使义和团放松对清朝统治者的警觉；“灭洋”带有笼统排外的特征，容易走向极端。放松对清政府的警觉，未能识破清朝统治的阴谋诡计，致使后来上当受骗。不是一个科学的口号。,材料一：“拳会蔓延，诛不胜诛，不如抚而用之，统以将帅，编入行伍，因其仇教之心，用作果敢之气，化私忿而为公义，缓急可恃，似亦因势利导之一法。” 军机处大臣赵舒翘等人的奏报 材料二：“此次义和团民之起，数月之间，京城蔓延已遍，其众不下十数万，自兵民以至王公府第，处处皆是，同声与洋教为敌，势不两立。剿之即刻祸起肘腋可因而用之，徐图挽救。 清政府至各省督抚电文,