《唐太宗论弓矢》原文及译文赏析原文及翻译

?唐太宗论弓矢?原文及译文赏析原文及翻译唐太宗论弓矢原文上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃曰皆非良材，朕问其故。工曰：木心不直，那么脉理皆邪，弓虽动而发矢不直。朕始1.朕始悟向者辨之未精也( ) 2.况天下之务,其能遍知乎( )8选出与“问以民间疾苦中的“以意思一样的一项2分 )。A不以物喜，不以己悲 B以塞忠谏之路也C皆以美于徐公 D咨臣以当世之事9.翻译以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎？10.从这段选文中，你可以看出唐太宗是怎样一位君主？11.唐太宗“乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦，政事得失。于是得来了“贞观盛世，联络我们所学课文，请再举出这样一个例子。参考答案：7 从前 原来 事物8D9我凭弓箭平定天下，区分它还不能详尽，何况天下的事务，可以都知道吗?10 唐太宗是一位不但能正视自己的缺乏，而且擅长触类旁通，从自己的缺乏中发现问题，总结经历教训，以此来改进自己的执政手段的贤明君主。11? 邹忌讽齐王纳谏?中的齐威王虚心纳谏，广开言路，使国家强盛起来。注释上：皇上，这里指李世民。谓：对.说，告诉。太子少师：指教皇太子读书的教师。朕：皇上的自称，我。好：爱好。矢：箭。近以示弓工：近来把它给造弓的工匠看。弓工：造弓的工匠。皆：全、都。直：笔直脉理皆邪：木头的纹理都不正。脉理，指木纹。邪：不正。向:从前的。务：事务。更宿中书内省：轮流在中书内省值班休息。更：轮流。中书内省，属朝廷决策的机构。 数延见：屡次邀请这些官员觐见。数shu，屡次。延，邀请。15.始：才。16、直：竖直。译文皇上对教太子读书的官员萧璃说：“我小时候爱好弓箭，拥有好弓十几把，自己觉得没有比这些再好的了，近来把它给造弓的工匠看，工匠却说都不是好弓，我就问他原因他说：木心不是直的,那么木头的纹理都不正，即使弓有力但射出的箭也不会直我才想到熟悉的东西也不能分辨出好坏我靠着弓骑平定四方统一全国，但都不能做到非常理解，况且天下事物，岂能全都知道？于是命令京中五品以上的官员轮换住在中书省，屡次邀请这些官员觐见，问他们民间的疾苦，政治上的得与失。赏析唐太宗是一位什么样的君主？他以民为主，聪明，虚心受教,他不高高在上，关心民间疾苦，关心人民，擅长治理国家，并且明智，能区分是非，尽职尽责，擅长自省，擅长纳谏，非常开通,是一个能为百姓着想的君主，举一反三。是一个在生活中可以学习道理并且理论的人。唐太宗的为政唐太宗认为民是治国之本。他说:“欲为君者,能以德和民。这段话说明唐太宗不但能正视自己的缺乏，而且擅长触类旁通，从自己的缺乏中发现问题，总结经历教训，以此来改进自己的执政手段，这样他治天下可以说“虽不中，亦不远矣。这也是形成唐代贞观之治的主要原因吧。本文所提醒的他的英明主要表如今：1、擅长自省2、擅长纳谏3、关心百姓疾苦