人教版高中语文选修语言文字应用第1课《走进汉语世界》同步练习A卷

人教版 高中语文选修 语言文字应用 第1课走进汉语世界同步练习A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共6题；共12分)1. （2分） (2017江苏模拟) 下列各组词语中，划线字读音全都正确的一项是（ ）A . 狩猎（shu）廊庑（w）侮辱（w）辐射（f）B . 露穷（lu）孤处（ch）拮据（j）哽咽（y）C . 按捺（ni）不屑（xi）湔雪（jin）鬓发（bn）D . 癖好（p）马厩（ji）嬗变（shn）黯黮（dn）2. （2分） (2019高二上金华期中) 下列词语中划线的字，读音全都正确的一组（ ） A . 蜩蝉（tio）玉醅（pi）揾做（wn）B . 萧瑟（s）鼓枻（y）顷刻（qng）C . 谂知（nin）暮霭（i)胸臆（y)D . 泠泠（lng）相偎（wi）栖迟（q）3. （2分） (2018浙江模拟) 下列各句中，没有错别字且划线字的注音全都正确的一项是（ ） A . 城乡结合部，看上去即不像城市那样灯红酒绿、车水马龙，也不像农村那样蓝天碧水，鸡鸣犬吠（fi），但它就活生生地存在于城市和乡村之间，许多地方本是红墙灰瓦堆着柴禾垛（du）的农村。B . 为加强税收征管工作，降低社团组织涉（s）税风险和税务执法险，防范潜（qin）在的违法行为，我市组织相关部门，对辖区内从事公益性活动，不以盈利为目的的所有社团组组织，事业单位开展专项清理工作。C . 易经是中国最古老的占卜（b）术原著，也是传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。易经道出种种人生“失态”，让人领悟：其实只有多一点自律，等你回顾人生时，方能少一些悔撼和聒（gu）噪。D . 李碧华笔下的戏子分量不轻，从京剧名角到都市明星，多重身份的角色，肆意在现实、小说和戏中穿梭（su）。人物背后是隆隆作响的历史火车和惊天动地的政治号角，但在一出一进，一颦（pn）一笑间，如此，历史成了一片磅礴深沉的背景，读来只觉命数。4. （2分） (2019高一上佳木斯月考) 下列各句中划线词语的古今意义相同的一项是（ ） A . 将军战河北，臣战河南B . 旦日飨士卒C . 备他盗之出入与非常也D . 沛公奉卮酒为寿，约为婚姻5. （2分） 下列各组句子中，加线的词的意义和用法相同的一组是（ ）A . 议者方之刘真长方是时，余之力尚足以入B . 遂乃放浪曲蘖尔其无忘乃父之志。C . 间以其余，旁溢为花鸟若亡郑而有益于君，敢以烦执事D . 胡为不遇哉 ？人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？6. （2分） 下列句子中句式与其他三项不同的一项是（ ）A . 沛公安在B . 父母宗族，皆为戮没C . 若属皆且为所虏D . 而燕国见陵之耻除矣二、 现代文阅读 (共1题；共6分)7. （6分） (2016高三上临川期中) 阅读下面的文字，完成下题。日前，美国著名汉学家史景迁携带曹寅与康熙等新书来华举办首发式，并在多所高校进行讲座，在学界和媒体引发新一轮“汉学热”。但笔者以为，“汉学”当热，然不可将之混同为“国学”。汉学是外国尤其是欧美国家学者研究和介绍中华文化的学问，历经游记性汉学、传教士汉学、学院派学，以及侧重研究中国现实问题的“中国学”等几大阶段，至今已有600多年历史。面对中国浩瀚的文化和杂的现实，汉学家们皓首穷经，著书立说，既促进了中华文化的海外传播，也带动了中外文化的交流融合，甚至改写了世界的文明进程。比如，欧洲“启蒙运动”就深受来华传教士介绍的儒学的启迪。不过，中国学界对汉学的追踪和介绍仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。其中，上个世纪二三十年代和八九十年代，国内曾分别兴起一股“汉学热”，原因是这两个时段中国社会变动剧烈，思想争鸣活跃，国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。此次史景迁访华引发的新一轮“汉学热”，则是在经济全球化和文化多样化时代背景下，国人试图借助汉学对自己国家崛起和文化复兴进行的一种心理上的印证和调适。不难看出，汉学不仅是中华文化走向世界的桥梁，还是中华文化反观自身的镜子。通过汉学，中华文化既能发现自己的优缺点、长短处，也能了解自己在世界文化生态中的方位和价值。然而，汉学虽有重要价值，但亦不可无限拔高。因为，汉学在本质上是一种“西学”，是西方人用西方价值观念、学术范式来研究中华文化的学问。对汉学家而言，中华文化仅仅是学术研究的客观对象，就像实验室的试验品或博物馆的展览品一样，很难内在于自己的生命，灌注以自己的情感，更很少负有弘扬和光大的责任感。但是，中国人注定做不了中华文化的旁观者。因为千百年来积累沉淀下来的中华文化，亦即通常所说的国学，是我们整个国家和民族的精神命脉，正如国学大师章太炎所言：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。”所以，中国人尤其是中国学者，须对国学有一种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感；否则，遗失国学就等于抛弃了传统，丢掉了根本，割断了自己的精神命脉，整个国家和民族就会得历史失忆症和精神分裂症。令人遗憾的是，百余年来中国人一度迷失国学，崇拜西学，形成了一种与“西学心态”互为表里的“汉学心态”前者指试图以西学取代国学，后者指像汉学家一样把国学仅视为学术研究的对象，不再用生命和情感去体验并证实国学的优美价值。尤其是近些年，中国学界还出现了以获得外国汉学奖项为荣，谋求学术名望乃至经济利益的灰色学术现象。上述现象的实质是国学的“汉学化”。如任其发展下去，国学将会变成一种“在中国的汉学”，而汉学乃至西学则会变成“在中国的国学”。总之，汉学当热，但不能将之混同为国学，更不能以之取代国学。我衷心祝愿汉学能早日成为国际显学，更希望中国能大踏步复兴自己的国学，同时热烈欢迎海外汉学回家，使自己成为世界汉学的中心。（1） 下列对“汉学”的理解，不正确的一项是（ ）A . 汉学是外国学者研究和介绍中华文化的一门学问，其研究介绍者主要是欧美国家的学者。B . 汉学研究不但促进、带动了中外文化的传播、交流与融合，甚至改写了世界的文明进程。C . 汉学是中华文化反观自身的镜子，通过汉学，中华文化能知道自己的长短与在世界文化生态中的方位和价值。D . 汉学已有600多年历史，主要经历了游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学和“中国学”等几大阶段。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 国学的产生没有汉学早，国学研究仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。B . 汉学与国学都是研究中华文化，而汉学仅仅把中华文化作为学术研究的客观对象。C . 汉学用西方价值观和学术范式研究中华文化，国学注重用生命和情感体验中华文化。D . 国学是千百年积淀下来的中华文化，国学研究者应负有弘扬光大中华文化的责任感。（3） 根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）A . 国学是我们国家和民族的命脉，是立国的源泉；只要没有了国学，就丢失了根本，丢失了历史，丢失了精神。B . 上世纪国内两次兴起“汉学热”，因而国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。C . 作者认为，汉学当热，希望汉学能早日成为国际显学，但他同时指出汉学不可以取代国学，国学应当大踏步地复兴。D . 近几年中国学界出现了国学的“汉学化”现象，国学已经变成了“在中国的汉学”，汉学也变成了“在中国的国学”。三、 语言表达 (共2题；共7分)8. （2分） 下面文段有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两处问题。春暖花开，正是踏青赏花的好季节。同时，近年来国内诸多大学注重校园的花园式建设，强调环境育人的功能，使得大学校园成为市民赏花的热捧之地。但是众多游客前往观赏，势必挤爆校园内外，干扰学生的生活和学习，使校园周边交通拥堵。根本上，大学面向市民开放、市民遵守大学校园秩序，可以促进区域经济与文化的活跃和繁荣。因此，大学若能有计划地接受游客入校，而赴校游客也能熟谙大学校园内外秩序并心存一份公共敬意，大学与市民就能在更多方面融合。游客进校园未必会挤爆校园，干扰学生的学习、生活，造成校园外交通拥堵。_。_。9. （5分） 把下面句子翻译成现代汉语。 其李将军之谓也？（史记李将军列传）及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。（史记李将军列传）卿新有功，今西见上，宜勿自伐，应对常若不足者。（陈寿三国志魏书卷十九）使尧在上，咎繇为理，安有取人之驹者乎？（刘向说苑政理）隐处穷泽，身自耕佣。邻县士民慕其德，就居止者百余家。（范晔后汉书循吏列传）第 6 页 共 6 页参考答案一、 选择题 (共6题；共12分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、二、 现代文阅读 (共1题；共6分)7-1、7-2、7-3、三、 语言表达 (共2题；共7分)8-1、9-1、