云南民居一颗印课件

滇赋云南一颗印 小组成员何莎莎 曹松波殷海龙 孔振懿李乐 窦娜几千年来人类的不断努力，创造出了各式各样的住宅建筑形式，这些建筑形式虽然有历史的局限性，但却是历代先民的智慧的结晶，是中国传统文化也是人类住宅文化宝库中的珍贵遗产。民居建筑的构造形式因当地的地理以及其他环境而各不相同，在各房间的布局也要经过仔细的考虑，上在细部构造上也都各自有其独特的含义。云南合院式建筑的一种著名型式，是出现于昆明至滇南通海建水等地的所谓“一颗印”民居。这种民居是由汉、彝先民共同创造，很早就被纳入了中国合院建筑体系。纵观使用“一颗印”民居的族属，其间有汉、彝、白、回、蒙占等民族。其中最有代表性和规模的当数彝族村落的“一颗印”民居。壹 云南 云南地区环境特点：低纬度、高海拔，地势崎岖，风力大、地震多、太阳高度角大，雨水充沛何为“一颗印”？“一颗印”民居建筑。所谓“一颗印”，即由正房和厢房组成，瓦顶土墙，平面和外观方方如印。云南的“一颗印”总体特点是：住房方正匀称，平稳朴实，厢房屋面分长短坡。长坡向内，短坡向外，加强立面的向心感，突出大门入口。住房空间有高低主次之分。汉族的“一颗印”民居集中在昆明地区。昆明地区的回族、蒙古族和彝族也借鉴了“一颗印”形式。云南位于高原地区，土地崎岖，整座“一颗印”，独门独户，高墙小窗，空间紧凑，体量不大，小巧灵便，加上云南纬度较低故朝向要求不高，很多都是依山势而建，趋于自然。“一颗印”民居的典型特征是方正，在方正之平面上布置正房三间，两层，前设抱厦，两边设耳房，在正房对面的围墙正中设一扇进出户内的大门，有的还设有倒座和屏风，一般倒座进深八尺，这便是“一颗印”系列中比较典型的“三间四耳倒八尺”。三面外墙封闭，只在二楼设个别小窗以供有限的通风、采光之需。前面的围墙较高，可以达到厢房上层檐口。这样，整座“一颗印”的外观造型显得方正、严谨而封闭，所谓“方方如印”也，由此而得了“一颗印”这一雅号。在云南中部地区有许多四合院形式的住宅。住宅外面都用高墙，很少开窗，整个外观方方整整，如一块印章，所以俗称为“一颗印”。“三间两耳倒八尺”三间四耳倒八尺 正房耳房座倒正房底层明正房底层明间为堂屋、间为堂屋、餐室，楼层餐室，楼层明间为粮仓，明间为粮仓，上下层次间上下层次间作居室作居室耳房底层耳房底层作厨房、作厨房、柴草房或柴草房或畜廊，楼畜廊，楼层作居室。层作居室。合院住宅建筑群中最前边一进院落中，与正房相对而立的建筑物称倒座，通常坐南朝北。，通常设屏风，有贵宾时打开正方与两侧耳房连接处各设一单跑楼梯，无平台，直接由楼梯依次登耳房、正房楼层，布置十分紧凑。三间两耳 为安全起见，传统的房屋四周外墙上是不开窗户的，都从天井采光，天井可调节小气候，便于采光、通风、又可汇集雨水，以备防火，同时对于南方湿热气候天井可减少日晒。通常为楼房，为节省用地，改善房间的气候，促成阴凉，采用了小天井。外墙一般无窗、高墙，主要是为了挡风沙和安全，住宅地盘方整，外观方整，当地称一颗印 天井狭小，正房、耳房面向天井均挑出腰檐，正房腰檐称“大厦”，耳房腰檐和门廊腰檐称“小厦”。大小厦连通，便于雨天穿行。房屋高，天井小，加上大小厦深挑，可挡住太阳大高度角的强光直射，十分适合低纬度高海拔的高原型气候特点中间为天井,多打有水井,铺石板,作为洗菜洗衣休闲的场所.为安全起见，传统的房屋四周外墙上是不开窗户的，都从天井采光。外围均为高墙，用夯土或土坯筑成；也有用内土外砖形式筑成者，称为“金包银”。穿斗式构架，适应云南多地震的地质条件，贰 结构与功能构筑特点：房屋毗连以柁墩代替瓜柱降低层高、增加柱数、认真扣榫、加厚土墙、多用串枋、合柱墙体：夯土墙、土坯墙、卵石墙（砌滑墙）、条石墙内长外短的双坡屋顶，腰檐1、正方、耳房毗、正方、耳房毗连，正房多为三连，正房多为三开间，两边的耳开间，两边的耳房，有左右各一房，有左右各一间的，称间的，称“三间三间两耳两耳”；有左右；有左右各两间的，称各两间的，称“三间四耳三间四耳”。2、正房、耳房均高两层，占地很小。正房底层明间为堂屋、餐室，楼层明间为粮仓，上下层次间作居室；耳房底层作厨房、柴草房或畜廊，楼层作居室。正方与两侧耳房连接处各设一单跑楼梯，无平台，直接由楼梯依次登耳房、正房楼层，布置十分紧凑。3、天井狭小，正房、耳房面向天井均挑出腰檐，正房腰檐称“大厦”，耳房腰檐和门廊腰檐称“小厦”。大小厦连通，便于雨天穿行。房屋高，天井小，加上大小厦深挑，可挡住太阳大高度角的强光直射，十分适合低纬度高海拔的高原型气候特点。4正房、耳房、门廊的屋檐和大小厦在标高上相互错开，互不交接，避免在屋面做斜沟，减少了漏雨的薄弱环节。5、正房较高，用双坡屋顶，耳房与倒座均为内长外短的双坡顶。长坡向内，短坡向外，可提升外墙高度，有利于防风、防火、防盗，外观上罄墙高耸，宛如城堡。几种梁架构：架房屋为木料的柱梁为支架，墙体多为夯土墙或土墼墙，建盖时先挖基沟，下石脚，立屋架，上梁（要举行一个仪式并请客的）然后砌墙或打夯土墙，上瓦，最后做内部的楼板，板壁等。做的好的内外墙均以石灰粉平，好的人家地面可以铺青砖（非常少），一般的就用三合泥打实。石灰、桐油、瓷粉混合筑就的“三合泥”，这样的地面平整光亮而不滑，凉爽而不潮湿。昆明的城乡无论汉族还是其他少数民族百姓都喜爱建盖经济、实惠的“一颗印”式民居。“一颗印”民居虽然形式较固定，但可根据每家每户的经济情况和需要进行增减：如常见的“半颗印”以及将两户“半颗印”或“一颗印”并联成为一栋建筑，或将房屋的开间和厢房的多少进行变化，形成“三间二耳”、“五间四耳”等等变体。“一颗印”民居这种可分、可连、可缩、可增的标准划单元模式，为其他民居较少见，显示出了较强的适应性，从中可看到现今较流行的集合住宅的影子。半颗印与并联方式一颗印 变身！较大的住宅，往往由两三个“一颗印”串联而成，由耳房外辟门入内。两个院子之间，做成过厅，为礼仪饮宴之处。最大的“一颗印”住宅，可做到“明三暗五六耳五间厅”的规模。模型展示