中国古代制度

六中国古古代制度度政治制制度中国古代代政治制制度大体体包括：行政、官职、称号、法律、军事制制度等1、行政政区划制制度夏商九州州：尚尚书禹禹贡载载：中国国分为“冀、兖兖、青、徐、杨杨、荆、豫、梁梁、雍”九州西周封建建制（分分封制）：周天天子把新新征服的的地区和和人民，分给自自己的弟弟子、亲亲戚、功功臣，从从前部落落首长的的后代，由他们们去建立立诸侯国国。春秋十二二诸侯：鲁、齐齐、晋、楚、秦秦、宋、卫、陈陈、蔡、曹、郑郑、燕。后又兴兴起吴、越等。战国战国国七雄：齐、楚楚、燕、韩、赵赵、魏、秦秦郡县制制：国家家由中央央、郡、县三级级机构组组成行政政机构，分天下下36郡。中央和地地方各级级官员均均由皇帝帝任免。由此，县县作为基基层政权权一直未未变。汉：州、郡、县县唐：道、郡、县县宋：路、郡、县县元：设“省”。（从从此，有有了“省”的名称称）明清：省省、府、县。（延续至至今）2、职官官制度（1）中中央官职职先秦：由由于实行行分封制制，家天天下，因因此各诸诸侯国没没有统一一的官制制秦代：建建立中央央集权的的三公九九卿制，中央和和地方各各级官员员均由皇皇帝任免免。以后各代代继承发发展，逐逐渐形成成完整的的从中央央到地方方的考核核、任命命、升迁迁、罢免免等官职职制度。三公（中中央最高高级官员员）：丞丞相，太太尉，御御史大夫夫丞相：负负责辅佐佐皇帝处处理全国国事务，是皇帝帝的助手手。太尉：协协助皇帝帝掌管全全国军队队。御史大夫夫：掌图图籍章奏奏，监察察百官。九卿（三三公之下下）廷尉，掌掌管司法法；治粟内史史，掌管管国家财财政税收收；奉常，掌掌管宗庙庙祭祀礼礼仪；典客，处处理国内内各少数数民族事事务和对对外关系系；郎中令，掌管皇皇帝的侍侍从警卫卫；少府，掌掌管供皇皇室需要要的山海海地泽收收入和官官府手工工业；卫尉，掌掌管宫廷廷警卫；太仆，掌掌管宫廷廷车马；宗正，掌掌管皇帝帝宗族事事务。（隋）设设立三省省六部制制三省：尚尚书、门门下、内内史六部：吏吏、户、礼、兵兵、刑、工吏部：掌掌管官员员的任免免，考核核，升降降户部：掌掌管全国国的土地地，户口口，赋税税，财政政礼部：掌掌管学校校，科举举，国家家的祭礼礼兵部：掌掌管全国国军政刑部：掌掌管刑法法，狱讼讼工部：掌掌管工程程，屯田田，水利利（唐）沿沿用三省省六部制制。李世世民正式式定名六六部，至至清代未未变。（清）沿沿用三省省六部制制。（2）其其他中央央官职：史官：掌掌管国家家图书典典籍。（兰台令令，秘书书郎）太学教师师：掌管管祭酒，博士，助教。翰林学士士：翰林林是进士士经殿试试选拔者者。无实权的的皇帝身身边的机机要秘书书，文学学侍从，陪读。唐玄宗始始设，唐唐以后，宰相非非翰林学学士出身身则为人人轻视。翰林学士士在唐代代不是正正官，在在宋代成成为正官官。（3）地地方官职职：省级：地地方大员员，独掌掌一方军军政大权权。“省”在各朝朝的称呼呼不同，故官称称也不同同。如：郡守守、节度度使、转转运使、巡抚、省长。郡级：省省之下，县之上上的官员员，由朝朝廷委派派。称呼：太太守，刺刺史，知知州，知知府县级：最最基层的的国家政政权，自自秦始皇皇起，至至今未变变。称呼：县县令，知知县，（元）县县尹，民民国后至至今称县县长。3、称号号制度：我国古代代称号制制度包括括年号，谥号，庙号，以及避避讳等内内容（1）年年号纪年的名名称，多多指帝王王用的，如“贞观”是唐太太宗李世世民的年年号。每每次新皇皇帝登基基，均会会改变“年号”，称为为改元。一个皇帝帝在位时时，也可可以进行行多次改改元。也也有皇帝帝在即位位时使用用前一代代皇帝的的年号。产生时间间始于汉武武帝（公公元前1140年年，建元元元年）终终于清宣宣统（119099年）数量：中中国历史史上各种种年号约约6000多个年年号。著著名的年年号，如如：建安安，贞观观，永乐乐，康熙熙。（2）谥谥号我国古代代，帝王王、诸侯侯、大臣臣等具有有一定地地位的人人死去之之后，根根据他们们的生平平事迹与与品德修修养，评评定褒贬贬，而给给予一个个寓含善善意评价价、带有有评判性性质的称称号，并并相沿成成为制度度，这种种制度称称为设法法，所给给予的称称号名为为谥号。产生生时间：赠谥始始于西周周：周文文王（姬姬昌），周武王王（姬发发）姬旦(鸡鸡蛋同音音)即周公公，故又又称周公公旦，周周武王之之弟)使用用范围：帝王，诸侯，大臣，立奇功功之人等等谥法法类别：美谥（褒褒义）文文，武，神，烈烈，昭，庄，纯纯，等等等平谥 (中性) 怀，献献，闵，哀，悼悼，康，玄，等等等恶谥 (贬义)暴，炀炀，昏，厉，幽幽，灵，等等（元朝后后取消恶恶谥）变谥：谥谥号一般般不变，但也有有后来加加谥，改改谥，夺夺谥之事事私谥：非非朝廷所所谥，多多为弟子子对老师师，乡民民对乡里里尊者，宗族内内部（3）庙庙号皇帝死后后，在太太庙立室室奉祀时时特起的的名号。如：太太祖，世世祖，太太宗，世世宗（祖祖祖宗宗宗）（4）避避讳讳：死去去的帝王王或尊长长的名字字。避讳讳：避开开讳名，以示尊尊重。产生生时间：始于周周朝避讳讳类别：国讳：当当朝皇帝帝和其七七世以内内祖先的的名字。如：秦始始皇赢政政，秦朝朝时月份份名称中中，正月改为端月家讳：父父母祖先先(有时包包括所有有长辈)的名字字，作为为小辈应应在日常常言行或或行文用用字时回回避。如：林黛黛玉读敏字时皆皆念作密，就是是避母亲亲名讳。唐代大诗诗人李贺贺，只因因父名晋肃，竟终终身失去去参加进进士考试试的机会会。宪讳：对对上司官官员的名名讳,因下属属官员对对上司长长官称“大宪”“宪台”，而对对他们的的名字要要避讳。例如：宋代个叫田田登的人人当上了了州官之之后，要要求百姓姓将“点灯”改为“放火”以达到到宪讳目目的。避讳讳方法改字法：对成讳讳之字不不用，另另择它字字代替。如：二十十四节气气之一的的惊蛰，先秦秦时叫启蛰，汉朝朝时为避避汉景帝帝刘启的的名讳改改作惊蛰空字法：对成讳讳之字空空而不书书，或作作某，或直直写讳宇。缺笔法：不写所所避之字字的最后后一笔，如林黛黛玉逢敏字必减减笔画一一样4、法律律制度（1）立立法原则则：自汉至清清，一切切立法均均以儒家家思想作作为指导导思想。“律出于于礼”原则。特别是是儒家礼礼教的“三纲”（君为为臣纲，父为子子纲，夫夫为妻纲纲）。五五常”(仁、义义、礼、智、信信)（2）法法律演变变：教化为主主，刑罚罚为辅。“德主刑刑辅，出出礼入刑刑”周公公制礼，引礼入入法。周礼所确确定的基基本原则则是“亲亲”“尊尊”。亲亲亲与尊尊尊的一致致性，表表现了族族权与王王权的统统一独尊尊儒术，德主刑刑辅。汉儒董仲仲舒以天天人感应应说为德德主刑辅辅的哲学学基础，以阴阳阳五行相相辅相成成之理，来论证证德主刑刑辅符合合天道运运行的规规律。德礼礼为本，刑罚为为用。唐朝继续续并发展展了汉魏魏晋以来来的法律律儒家化化的潮流流，使体体现宗法法伦理关关系的礼礼，基本本上法律律化，“一准乎乎礼”成为对对唐律的的主要评评价（3）法法律内容容基本内容容：孝，忠。首要地位位：父权权，夫权权，君权权把家庭伦伦理移于于治国立立法立政政，相应应法律从从家族制制度出发发维护封封建秩序序。（4）法法律形式式有相应的的国家机机关制定定规范性性文件，如：律律，敕，令，例例，格，式，典典律根根本敕皇皇帝特命命令格式专专门法或或对令的的解释典法法律汇编编（填空题题：我国国古代法法律形式式，除了了律、令令、格、式外，_与例占占有重要要地位。）（5）中中央司法法机关秦廷尉魏晋大理理寺，御御史台隋唐大理理寺，御御史台，刑部（三省六六部的一一部）宋大理寺寺，御史史台，刑刑部，审审刑院明清大理理寺，刑刑部，都都察院（注：隋隋至宋，均有大大理寺，御史台台。隋至至清，均均有大理理寺，刑刑部）（6）地地方司法法机关秦汉郡守守，县令令隋唐宋州州，县（法曹参参军或司司法参军军）元路，府府，州，县明省，府府，县清总督（巡抚），省，府，州州，县（注：秦秦至清，均有县县。元至至清，均均有府。）（7）诉诉讼制度度诉：告，起诉。（禁止诉诉讼项目目：民不不告官，婢不告告尊，子子不告父父，妻不不告夫，贱不告告良，囚囚人禁告告，禁止止越诉）讼：传唤唤或拘捕捕-审审理-定证证据-审判判执行：依依照法律律程序实实现判决决内容和和要求。（8）刑刑罚种类类死刑、流流放、服服役、杖杖笞、罚罚金（9）监监狱监狱非执执行死刑刑之地，而是有有罪未决决，或决决而待执执行者监监禁之处处。地方至县县级政府府军设监监狱，中中央大理理寺也设设监狱。（男女女分监）狱具始于于商代。政警不分分，军警警不分。未形成成独立于于行政和和军事部部门的警警察组织织。5、军事事制度（1）兵兵源制度度我国古代代兵源制制度主要要有：府府兵制，募兵制制，部落落军队。（可出出填空题题）府兵制制：创立立于西魏魏时期。以开府府为基层层组织，故称为为府兵。由农户按按规定出出丁府兵编入入军籍，兵士自自备武器器，平时时参加生生产，免免除租调调力役，战时应应征打仗仗。募兵制制：创立立于唐玄玄宗时期期。自由应募募。（府府兵是由由农户按按规定出出丁。）应募后授授田。（府兵已已有田亩亩。）募兵是职职业兵。（府兵兵与将领领分离，只在战战争时才才临时征征调在一一起，故故兵不识识将）（注：可可出简答答题：比比较中国国古代兵兵制中的的府兵制制和募兵兵制）部落军军队：清清朝，八八旗兵。每3000人编为为一个牛牛录,55个牛录录组成一一个甲喇喇，5个甲喇喇组成一一个旗。（注：可可出选择择或填空空题-清朝朝满族的的“旗”大约_人？）每个旗用用一种专专用的颜颜色作旗旗帜，最最初只分分四个旗旗，有黄黄、白、蓝、红红四种颜颜色，分别为正正黄旗、正白旗旗、正蓝蓝旗、正正红旗；（可出出填空题题）后增设的的四种镶镶边旗，分别为为镶黄旗旗、镶白白旗、镶镶蓝旗、镶红旗旗，共为为八旗。清军入关关以后，八旗制制度变为为单纯的的军事组组织，变变成了职职业军队队（2）战战争方式式我国古代代战争的的作战方方式有：车战，步兵战战，骑兵兵战（可可出填空空题）车战战：夏商商至春秋秋布阵有一一定的程程序，交交战有公公认的原原则，仍仍离不开开礼的约约束。交战时间间短，参参战人数数少，战战事没有有波及全全民。四马战车车是周代代中国主主力部队队,不但要要有四匹匹马和战战车,还要有有御手,戈手,箭手步兵兵战：春春秋步兵指徒徒步作战战，是陆陆军的主主要兵种种。始于晋平平公。（此后，春秋战战国“无义战战”）（宋朝拥拥有中国国古代防防护最好好的重装装步兵.岳飞、韩世忠忠等，率率领以铁铁甲长枪枪强弩为为主要装装备的重重步兵，以密集集阵容屡屡屡击败败金朝骑骑兵。用用大刀对对付装甲甲骑兵进进攻的基基本战术术，先是是用大刀刀劈砍防防御比较较弱的马马腿，然然后对准准骑兵的的胸部猛猛砍。）骑兵兵战：战战国中期期骑马作战战的军队队。始于赵武武灵王胡胡服骑射射。总结结赵国武武备落后后，说服服王公大大臣穿起起胡服，训练骑骑兵。（选择题题：中国国历史上上的战争争，_朝朝代以车车战为主主：A.春秋前前，B.宋代，C.战国国）（3）古古代武器器为了与后后来的枪枪炮火箭箭等产生生热能的的火器有有所区分分，一般般将兵器器分为分分冷兵器器和冷兵兵器：唐前长兵器戈，矛，大大刀，棍棍，叉短兵器刀，剑射远器弓箭箭，弩，抛石机机热兵兵器唐末弓弩弩射出的的火药包包南宋简单单火炮金炸弹元金属火火炮 (广泛泛使用铁铁火炮，并曾在在进攻日日本时使使用铁火火炮取得得重要成成果)明大小枪枪炮、地地雷、水水雷、“水底龙龙王炮” (用熟铁铁制成，外面用用膀胱包包裹，使使水不能能浸入，下面用用木板承承裁，矩矩之入于于水但又又不沉子子水底，引火线线套以羊羊肠，上上面用轻轻质钥毛毛为浮物物使引火火线之顶顶端浮于于水面备备用。临临战时，将引火火线点燃燃。是一一种原始始的鱼雷雷。)清引进西西方枪炮炮（填空题题：_朝，火火药广泛泛用于军军事。）中国古代代制度中中的第一一部分政政治制度度包括行行政区划划，职官官，称号号，法律律，军事事制度。经济济制度中国古代代经济制制度包括括：土地地，赋税税，货币币，度量量衡等制制度1、土地地制度（1）土土地制度度的三个个阶段：原始社会会氏族公公社土地地所有制制奴隶隶社会奴奴隶主土土地所有有制封建建社会地地主土地地所有制制。井田田制西周时期期，以村村社共同同体为基基础的多多级贵族族所有制制，周王王是政治治统辖权权与土地地所有权权的最高高代表，溥天之之下，莫莫非王土土授田田春秋战国国时期，商鞅变变法凭借借国家权权力推行行，确确立个体体家庭(包括农农民和地地主)土地私私有制的的主导地地位，国国有土地地与私有有土地的的产权开开始分离离。（秦汉）地主兼兼并土地地与国家家反兼并并的斗争争常常采采取暴力力对抗形形式，无无论是国国有公田田还是私私有民田田，都受受到政治治强权甚甚至公私私武装的的强力干干预。（西晋晋）占田田制和（隋唐）均田制制：土地地产权被被纳入中中古田制制的法制制化框架架之内，国家与与私家围围绕土地地产权的的斗争较较为缓和和。土地地买卖不不发达。（唐）两税法法之后，土地买买卖兴盛盛，租佃佃关系从从为佃农农制。（宋）土土地产权权结构复复杂化，土地所所有权进进一步深深化的结结果。总结：（本质）地主土土地所有有权，名名义上“国有”，实际际上是少少数地主主所有。2、赋税税制度纳税种种类：即即用什么么来纳税税，有实实物、劳劳役、货货币。（可出填填空）纳税主主体：即即政府凭凭大伙儿儿家里的的什么的的多少来来征税。分丁、户、土土地、资资产（可可出填空空）（注：唐唐朝的两两税法是是以丁，户为主主，到以以土地，资产为为主的转转折点。意思是是：两税税法以前前主要以以家里拥拥有的丁丁户的多多少来纳纳税，两两税法以以后主要要以土地地资产的的多少来来纳税。地主要要纳的税税就大大大增加啦啦！）税收特特点：以以田赋，丁赋为为主，工工商杂税税为辅。（农业业国特点点）赋税制制度演变变（春秋）管仲在在齐国进进行改革革，实行行相地而而衰征，是指指根据土土地多少少和田质质好坏征征收赋税税，承认认了私人人对土地地的所有有权。鲁国的初税亩亩.国家家法律规规定把公公田交给给耕者。两税法：（唐）由中央央政府确确定总的的税额，按亩交交纳地税税，一年年分夏季季和秋季季两次纳纳税。募役法：（宋）政府向向应服役役而不愿愿服役的的人户，按贫富富等级收收取免役役钱，雇雇人服役役。不服服役的官官僚、地地主也要要出钱。方田均税税法：王王安石为为谋富国国强兵，克服财财政困难难，实施施新法，重定方方田，以以解决田田赋不均均问题。一条鞭法法：（明明）（张张居正主主张）将将原来的的田赋、徭役、杂税，并为一一条，折成成银两。摊丁入亩亩：（清清）把丁丁税平均均摊入田田赋中，征收统统-的地丁丁银。汉汉唐以来来长期实实行的人人头税废废除了。可出简答答题：两税法法的作用用:1. 使使唐朝中中期以来来极端混混乱的税税制得到到统一，在一定定时期内内，保证证了国家家的财政政税收；2. 改改变了自自战国以以来以人人丁为主主的赋役役制度，表明封封建政府府对农民民的人身身控制有有所放松松；3. 两两税法规规定贵族族、官僚僚、商人人都要交交税，这这就扩大大了税源源，增加加了政府府的财政政收入，也相对对减轻了了农民的的负担。这是我国国封建社社会赋税税制度的的一次重重大改革革和进步步。（填空题题：宋朝朝的募役役法，方方田均税税法是_提提出的。明朝的的一条鞭鞭法是_提提出的。）(注：唐唐朝的两两税法，宋朝的的方田均均税法，明朝的的一条鞭鞭法比较较重要，其余的的大致了了解即可可。)3、货币币制度（1）货货币种类类有贝壳，谷帛，铁币，纸币，金银，货币等等。(多元化化)商牲畜，谷物，贝壳，铜币春秋金属属铸币，形态各各异。（刀币，圜钱等等）秦方孔圆圆形半两两钱汉五铢钱钱（成为为此后7700年年的主要要货币）秦始皇首首次在全全国范围围内统一一了中国国古钱圆圆形方孔孔的形制制，汉武武帝在历历史上第第一次实实现了货货币本身身的标准准化。唐至清宣宣统“开元通通宝”（年号号钱）历历时13300多多年开元钱不不再像半半两、五五铢那样样以重量量命名。这标志志着独立立的“钱”的概念念终于诞诞生了。北宋出现现世界上上最早的的纸币交子子（可出出填空题题）宋代是铸铸币业比比较发达达的时期期，从数数量和质质量上都都超过了了前代。宋徽宗赵赵佶瘦金金体御书书钱堪称称一绝。古钱中中罕有与与其匹者者。明白银大交易多多用银，小交易易用钞或或钱。清（咸丰丰）银票票（光绪绪）铜元元。（取取消方孔孔圆形货货币。）标志着我我国金属属货币铸铸造工艺艺从传统统的手工工铸造进进入机器器化生产产的新阶阶段。民国至今今纸币为为主。银银元，镍镍币为辅辅。（2）人人民币相相关知识识：到20004年止止，人民民币一共共发行了了5个套别别的品种种19488年，第第一套人人民币19555年，第第二套人人民币19622年，第第三套人人民币（1块钱是是“女拖拉拉机手”，5块是“炼钢工工人”，10块钱钱是“大团结结”的那套套）目前流通通的是第第四套，第五套套19877年，第第四套人人民币（少数民民族头像像的那套套）19999年起，第五套套人民币币（票面面右上方方为“中国人人民银行行”的汉语语拼音字字母和蒙蒙、藏、维、壮壮四种民民族文字字）4、度量量衡制度度中国古代代度量衡衡制度包包括：度度制，量量制，衡衡制。中国古代代计量技技术的最最大特点点，是受受到儒家家礼乐制制度的深深刻影响响。秦始皇统统一度量量衡，以以乐律为为基础建建立起来来的单位位制。经过汉汉书整整理成文文，代代代相袭，延续至至中华民民国时期期。（1）度度制计量长长短商骨尺。（1丈= 110尺, 11尺= 110寸，1尺=166cm。“丈夫”约为现现代1米6）春秋战国国乐器黄黄钟律管管的管长长90分，1分为1黍，是是最早的的有关长长度计量量的记载载。秦统一度度制。汉有浮动动。（1尺=222cm。“七尺男男儿”,也约现现代的11米6）南北朝度度乱。尺尺拉长则则百姓苦苦。唐分大小小度。大为官尺尺。小为古制制尺，即即汉尺度度。明清管理理较严，统一制制作器具具，禁止止私人制制造。清末通商商带来米米制、英英制和德德制等，使度量量制度陷陷于混乱乱。（可出选选择/填空题题：“七尺男男儿”是依据据_朝的的度制。）除朝廷规规定外，民间有有木工用用的“鲁班尺尺”，裁缝缝用的“衣工尺尺”，乐工工用的“律尺”。（2）量量制计量容容积。量量称谷物物，油，酒等。材料：铜铜，铁，木战国栗氏氏量西汉王莽莽嘉量各朝代量量制有变变化，大大抵到南南北朝前前接近，之后容容器扩大大，而容容量数目目并未扩扩大。清勺，合合，升，斗，石石。（依依次递进进）（3）衡衡制计量重重量商以同某某物重量量权衡。春秋造“衡”：木棍棍中提纽纽，两头头悬石或或物，平平衡则等等重。春秋末至至战国根根据衡制制出天平平砝码。战国天平平普及秦始创“斤”，一方方寸黄金金为一斤斤。制造各种种重量的的“权”，形状状各异。北魏称清台秤，磅秤。（可出选选择/填空题题：天平平在我国国（）历历史时期期普及。“斤”始创于于（）朝朝。）宗法法制度宗法制度度是奴隶隶主贵族族阶级的的继承法法，也是是继统法法。实行这种种继承法法，必须须首先严严格区别别嫡庶关关系。宗族，家家族内部部的法律律规定，即：宗宗法宗规规。在封建社社会中是是普遍现现象，但但在开放放的民主主社会里里，是一一种礼仪仪常识。中国古代代宗法制制度主要要包括宗宗族制度度和亲属属制度。1、宗族族制度（1）族族亲制：三族：父母，兄弟，妻子九族：高高祖，曾曾祖，祖祖父，父父，自己己，儿，孙，曾曾孙，玄玄孙（2）宗宗亲制：大宗（嫡系。注意：嫡的读读音：笛笛子的笛笛音）小宗（庶庶系）（大宗，小宗的的关系是是君与臣臣，兄与与弟）（3）嫡嫡庶制：（一夫夫多妻）嫡妻，嫡子（宗子）庶妻，庶庶子（4）亲亲属制度度亲属：跟跟自己有有血缘关关系的人人。（五五代之内内所有父父系方面面的亲属属，根据据单系亲亲属原则则组成的的社群，在人类类学中的的专门名名称是氏氏族）（5）五五服制（丧服制制）：是是按照生生者与死死者亲属属关系的的亲疏远远近划分分的。（披麻戴戴孝）出自周礼礼，是儒儒家的礼礼制斩衰：丧丧服用最最粗的生生麻布制制作，衫衫缘不缝缝边。33年。子为父，父为长长子，妻妻妾为夫夫，未嫁嫁女为父父。齐衰：丧丧服用粗粗麻布制制作，逢逢边。11年。为伯父母母，叔父父母，祖祖父母。大功：熟熟麻布。9个月。为姑母，丈夫的的祖父母母，伯父父。小功：熟熟麻布，细工。5个月。为外祖父父母，丈丈夫的姑姑母。缌麻：麻麻布丧服服。3个月。为岳父母母，堂伯伯叔。礼乐乐制度1、产生生时间：周初，由周公公制定。（3000年）。周王王朝设置置我国第第一个音音乐机构构春宫宫。2、实施施目的：总结商商代灭亡亡的教训训。巩固固等级社社会。不不同场合合，不同同身份的的人，礼礼仪有别别，音乐乐也有别别。强调调和巩固固了严密密的宗法法制度。3、产生生原因：群体生活活，人际际交往的的需要。远古祭祀祀的需要要。约束社会会道德，维护统统治尊严严的需要要。（国国家四维维：礼，义，廉廉，耻）（可出出选择）经典著作作：“三礼”4、“三三礼”“三礼”包括周礼，仪仪礼，礼记记。（可出填填空）是古代礼礼乐文化化的理论论形态，对礼法法、礼义义作了最最权威的的记载和和解释，对历代代礼制的的影响最最为深远远。（1）周礼：以人人法天的的理想国国纲领。记录周朝朝各种制制度。（原名周官，刘歆歆改为周礼）（可可出填空空）内容为“六官”：天，地，春春，夏，秋，冬冬（天官主主管宫廷廷，地官官主管民民政，春春官主管管宗族，夏官主主管军事事，秋官官主管刑刑罚，冬冬官主管管营造）涉及到社社会生活活的所有有方面，在上古古文献中中实属罕罕见。周礼所记载载的礼的的体系最最为系统统，有祭祭祀、朝朝觐、封封国、巡巡狩、丧丧葬等国国家大典典，用鼎鼎制度、车骑制制度、服服饰制度度等。（2）仪礼：记载载周至战战国时期期儒家传传习礼仪仪的第一一部著作作。记录各种种礼仪形形式的规规定。内容包括括：冠礼礼，婚礼礼，丧礼礼，祭礼礼，饮礼礼，燕（宴）礼礼，射礼礼，聘礼礼等177篇。（3）礼记：:是我国国最古老老的儒家家十三经经之一，为孔子子弟子及及后来学学者所记记。内容包括括：政治治学、伦伦理学、教育学学、哲学学、农学学等，是是后世研研究上古古社会生生活特别别是儒家家思想的的重要资资料。礼记一书的的编定是是西汉礼礼学家戴戴德和他他的侄子子戴圣。戴圣选选编的叫叫小戴戴礼记，即我我们今天天见到的的礼记记。（可出填填空或选选择）东汉末年年，郑玄玄为小小戴礼记记作了了出色的的注解。（一定定记清）5、五礼礼中国古代代五礼包包括：吉吉礼，凶凶礼，宾宾礼，嘉嘉礼，军军礼。从周至清清，在不不同时代代，不同同地区有有不同的的要求和和表现形形式，或或因地制制宜，或或约定俗俗成。两千多年年的古代代历史，也是五五礼的历历史。汉族统治治者用这这个系统统，掌管管中央政政权的少少数民族族统治者者也用这这个系统统。甚至民国国时期也也将当时时的礼仪仪制度都都纳入五五礼分类类中。吉礼：祭祭祀以祈祈求吉祥祥的礼仪仪。（如如：祭祀祀天神地地祗和宗宗庙（祖祖先）的的祭祀。封禅是是历代最最大的吉吉礼。）凶礼：伤伤亡灾变变之礼。（如：水旱、饥馑、兵败、寇乱等等礼，丧丧礼最为为重要。）宾礼：主主宾相见见场合的的礼仪。（如：朝拜，会见，会盟，中国与与外国之之间关系系的仪典典。）嘉礼：“喜庆”之礼。（如：登基、册封、婚冠、宴乐、颁诏等等。）军礼：军军武之礼礼。 (如：亲征、遣将、受降、凯旋、大射等等。)七中国古古代社会会士农工工商春秋时期期齐国的的贤相管管仲最早早把“士商工工农”的排位位确定下下来。1、士地位：独独特的社社会阶层层，介于于统治集集团和被被统治集集团之间间。社会会地位高高“四民之之首”。作用：开开创、继继承和发发扬了博博大精深深中华文文化。经济实力力：低。人物：儒儒化或官官僚化的的读书人人。他们们中的代代表人物物往往是是个时期期的著名名学者。2、农地位：低低。经济实力力：差。人物：中中国古代代社会的的主要人人口。（决定了了中国是是农业大大国。）历代都有有农民通通过各种种途径（科举，起义等等）进入入“士”的阶层层。（补充）农业文明明最早出出现在中中华大地地上。第一个发发明耕地地工具的的是神农农氏。第一个“时播百百谷草木木，淳化化鸟兽虫虫蛾”的是黄黄帝。第一个制制定农历历的是尧尧。3、工人物：从从事各种种制造和和加工业业的生产产者。特点：子子承父业业。善于动手手动脑、善于发发明创造造、善于于制造先先进工具具与先进进器具等等。城市经济济越发达达，工业业越发达达。（补充）燧人氏钻钻木取火火，西方方的火是是从天堂堂偷来的的。中华大地地上的木木屋与草草房是有有巢氏动动手动脑脑创造的的，西方方的伊甸甸园是上上帝为人人创造的的。4、商人物：从从事物资资流通领领域的经经营或服服务行业业的人员员特点：城城市越发发展，商商业越繁繁荣。商商业的发发展促进进城市的的发展。在早期的的中华大大地上，政治家家可以弃弃政从商商，商人人也可以以弃商从从政。韩非子第第一个把把商人列列为“五蠹”之一。（补充）早期的中中华民族族是智慧慧的民族族，智慧慧的民族族不歧视视任何一一个行业业，凡是是生活与与生产所所需要的的行业都都是正当当的行业业；凡是从事事正当行行业的人人都是值值得尊敬敬的人，“士商工工农”四民都都应该受受到尊重重。“士商工工农”可以专专业化也也可以兼兼而为之之农可可以经商商，士可可以从商商，商可可以从政政。汉晁错第第一个提提出“农本商商末”的理论论，向皇皇帝提出出了“重农抑抑商”的建议议。“士商工工农”之间的的平等地地位从此此分出高高低贵贱贱。婚姻家家庭中国古代代婚姻家家庭知识识主要包包括婚姻姻形式，婚姻礼礼仪，婚婚姻法律律等婚姻形式式一夫多妻妻制：中中国古代代社会普普遍实行行此制度度。个朝代虽虽有关于于妻妾数数量的大大致规定定，但实实际上并并不严格格，官方方不干涉涉。传统中国国男性的的正妻只只有一个个，其他他有婚姻姻关系的的女人常常称为妾妾。中国皇帝帝的正妻妻是皇后后，其它它妻子称称妃嫔等等。（当老婆婆开始代代表妻子子后，小小老婆便便可以指指妾。）一夫一妻妻制：绝绝大多数数平民百百姓家庭庭是一男男一女终终身同居居的形式式。妻死可续续妻，夫夫丧可改改嫁。婚姻礼礼仪父母之命命，媒约约之言：父母对对子女婚婚姻有决决定权。子女必必须遵从从父母之之命。婚姻必须须由媒人人从中介介绍，男男女不准准自由恋恋爱，婚婚嫁。六礼：古古代婚礼礼的基本本程式,先秦时时制定纳采：男男方请媒媒人向女女家提亲亲。礼记：“纳采用用雁。”雁具有随随着阳气气而迁居居的习性性；失去去配偶后后不再另另配的品品质。“纳采用用雁。”象征着着忠贞、守节，与男权权社会中中女子从从属于男男子的现现实相合合，要求求妻子服服从丈夫夫。问名：男男方请媒媒人问女女方的姓姓名和生生辰年月月。（“生辰八八字”）特别是秦秦汉以后后，随着着门阀制制度的形形成与发发展，高高门与低低门，嫡嫡出与庶庶出，有有着严格格的差异异。纳吉：正正式订婚婚的仪式式，男方方将占卜卜合婚的的吉兆报报告女家家。男女双方方换定贴贴，确定定婚姻关关系。纳征：（纳币）男家向向女家赠赠送聘礼礼。男方向女女方赠送送彩礼以以后，婚婚姻关系系就宣告告正式成成立。男家赠予予女家彩彩礼后，女家亦亦应回赠赠男家一一些礼品品，不过过其数量量要少得得多，只只要有象象征意义义即可。男女双方方互赠的的礼品都都必须是是双数，其中含含有成双双成对的的意思。请期：选选择结婚婚日期。由男家家卜得吉吉日，请请女家商商定。亲迎：在在结婚之之日，由由新郎亲亲自去女女家迎娶娶新娘，归来举举行婚礼礼。古代迎亲亲最初用用车，后后来演变变为用花花轿。最隆重的的，是拜拜堂仪式式。包括括拜天地地、拜祖祖宗、拜拜父母。婚姻法法律五不娶：逆家女女、乱家家女、世世有刑罚罚、世有有恶疾、丧母之之女七出：即即休妻。不顺父父母、无无子、淫淫佚、恶恶疾、多多言、盗盗窃、嫉嫉妒三不去：即不可可休妻。有所娶娶无所归归、为公公婆守丧丧3年、先先贫后富富二义绝：夫妻之之间，两两族之间间殴杀、通奸协离：夫夫妻双方方一致同同意离婚婚，法律律允许。姓氏名名号1、姓姓的的概念：最初是是代表有有共同血血缘、血血统、血血族关系系的种族族称号，简称族族号。作为族号号，它不不是个别别人或个个别家庭庭的，而而是整个个氏族部部落的称称号。“姓”的由来来：与祖祖先的图图腾崇拜拜有关系系产生生时间：母系氏氏族2、氏氏：由于人人口的繁繁衍，原原来的部部落又分分出若干干新的部部落，这这些部落落为了互互相区别别以表示示自己的的特异性性，就为为自己的的子部落落单独起起一个本本部落共共用的代代号“氏”，是姓姓的分支支。产生时时间：父父系氏族族3、姓与与氏的关关系（周初）天子为为姬姓，氏很多多。分封封姓同则则族同。氏同姓不不同者，婚姻可可通；姓姓同氏不不同者，婚姻不不可通.（先秦）姓氏有有别。姓明血缘缘，氏别别贵贱。姓是族号号，氏是是分支标标志。氏为贵族族专有。（春秋）氏不为为贵族专专用，氏氏也成姓姓，姓氏氏并立，数量骤骤增。姓氏相同同，以名名相别。名字（个人标标志）日日益突出出。（战国）姓氏混混一。随随着宗法法制度的的崩溃，等级制制度被破破坏，姓姓氏合二二为一，标志着着现代意意义姓氏氏的产生生。（汉）姓姓氏统一一，姓与与后来基基本相同同，氏为为女性称称呼。4、姓氏氏来源上古最早早产生的的姓：（母系氏氏族，姓姓里都有有女字旁旁）姜，姬，姚姚国名：齐齐，鲁，楚，秦秦地名：东东郭，西西门动植物：牛，羊羊，马职业：陶陶，乐，卜官职：司司马，尉尉，史5、姓氏氏的数量量（汉）5500左左右（宋）117000左右（清）550000左右（清亡后后）姓氏氏大减，少数民民族姓氏氏混于汉汉姓之中中。爱新觉罗罗-金，赵赵叶赫纳拉拉-叶（现代）30000左右右中国历史史上共有有姓氏1119669个，其中单单姓53327个个，复姓姓43229个19877年5月3日，人民日日报公公布：常常见姓氏氏2000个，最最常用1100个个，人口口众多的的19个，这199个姓共共占全国国人口一一半以上上。最大姓李李（1亿），其次王王（9千万），张（8千万），刘，陈，杨杨称谓制制度1、名：个人的的符号姓氏是公公共的，名是个个人的2、命名名原则春秋秋信：上天天的征兆兆。如：孔鲤，陆游义：祝颂颂。如: 屈平平，郑和和，张居居正，康康有为象：孩子子的象征征。如：孔丘，赵云，苏轼假：借用用某物名名称。如如：用五五行命名名，朱棣棣，朱高高炽类：孩子子与父亲亲的共同同点。如如：傅抱抱石，傅傅二石，傅小石石3、命名名六忌国名官名山川隐疾畜牲器帛4、字与与名的关关系同义：屈屈原名平平，字原原。诸葛葛亮，字字孔明。班固，字孟坚坚反义：朱朱熹字元元晦。管管同字异异之。相关：孔孔丘字仲仲尼。苏苏轼字子子瞻。无关：刘刘邦字秀秀。欧阳阳修字永永叔。5、字字：是在在举行成成人仪式式上所取取。古代代男子220举行行冠礼，女子115举行行笄礼。颜世家家训“名以正正体，字字以表德德”。古人自称称一般用用名，不不用字。字是供供他人称称呼所用用。6、号号的产产生（唐宋）文人活活跃，号号真正流流行（明清）鼎盛号的种种类种类类：自取取，他取取，浑号号自取：个人喜好好：陶渊渊明五柳先先生欧阳阳修六一居居士籍贯或居居住处：李白青莲莲居士苏苏轼东坡居居士居室：陆陆游老学庵庵王维竹里馆馆他取：地望：王王安石王临临川李鸿鸿章李合肥肥官爵：鲍鲍照鲍参军军杜甫杜工部部谥号相称称：韩愈愈韩文文公岳飞飞岳武武穆浑号：（一般也也是他人人所取，形象，通俗）宋江及时雨雨李逵黑旋风风鲁智深深花和和尚三教九九流“三教”：儒，释，道道“九流”：儒，墨，道道，法，阴阳，名，农农，纵横横，杂家家此种说法法产生约约在宋代代，明代代以后很很少用这这个含义义。“三教九九流”泛指旧旧社会中中各种人人物和各各种行当当。是中中性词。此种说法法约产生生于明代代，多指指下层社社会人物物，今犹犹是。八中国文文学诗歌 1、古古代诗歌歌的发展展及特点点体裁裁完备题材材丰富风格格多样无数数作家诗歌的的另一种种形式词也也高度发发展、体裁裁完备先秦四言言诗格律律严格诗经杂言诗楚楚国方言言楚辞辞汉五言诗诗淡淡哀哀愁古古诗十九九首，乐府诗诗南北朝七七言诗鲍鲍照为代代表：隔隔句用韵韵，首句句出韵。为唐诗诗奠定基基础。唐格律诗诗讲究句句数、押押韵、对对仗、平平仄，标标志着诗诗歌的成成熟。（可出填填空或选选择）唐之后逐逐渐完备备a、格律律诗古诗格律律诗近体体诗律诗8句句五言律诗诗：5*8=440字七言律诗诗：7*8=556字b、绝句句4句（律诗诗的一半半长短。“绝者，截也。”）五言绝句句：5*4=220字七言绝句句：7*4=228字c、格律律诗的要要求句数，字字数固定定押韵：隔隔句用韵韵，首句句出韵，不换韵韵。对仗：一一联诗中中，上下下两句形形同位置置的词语语，词性性相同。明月松间间照，清泉石上上流。（词性：形名名名方动）王维山居秋秋暝平仄（1）起起初四声声为：平平，上，去，入入后来“平平”分为：阴平、阳平，入声取取消，“四声”变为：阴平、阳平、上、去去。（2）（南朝）齐武帝帝永明时时期，沈沈约提出出“四声八八病说”，利用用汉语音音韵的特特点进一一步强化化诗歌的的独特方方式。在在声律方方面为诗诗歌创作作做了许许多规定定，对五五言古体体诗向律律诗的转转变有一一定影响响。（3）平平仄间隔隔使用阴阳为“平”上去为为“仄”d、七言言格律的的平仄规规律：平平仄仄仄平平仄仄，仄仄平平平仄仄平平。平仄平仄仄平平仄仄，仄平仄平平仄仄平平。格律诗的的成熟标标志着诗诗歌的成成熟。题材材内容丰丰富立志诗孔孔子“诗言志志”诗经经咏情诗屈屈原“诗咏情情”楚辞辞叙事诗汉汉乐府孔雀东东南飞、十十五从军军征山水诗（南北朝朝）二谢谢：谢灵灵运、谢谢眺（唐）王王维（苏苏轼评价价其“诗中有有画，画画中有诗诗”。）田园诗（晋）陶陶渊明开开创（唐）王王维、孟孟浩然边塞诗（唐）高高适（现现实主义义），岑岑参（浪浪漫主义义）内容：边边塞风光光、边塞塞战争、边塞将将士思亲亲新乐府（唐）李李绅悯悯农“锄禾日日当午”白居易新乐府府五十首首，秦中吟吟理趣诗（宋）“倡天理理，灭人人欲”朱熹朱熹咏史诗(先秦至至清)代表：（唐）杜杜甫蜀蜀相杜牧赤赤壁（“东风不不与周郎郎便，铜铜雀春深深锁二乔乔。”）风格成成熟多样样创作风格格也可称称为“创作道道路”、“创作方方法”主要两种种：现实实主义、浪漫主主义现实主义义：诗诗经乐乐府杜甫甫浪漫主义义：离离骚李白白（“三李李”：“诗仙”李白；“诗鬼”李贺：“情圣”李商隐隐）诗歌成熟熟的标准准（1）语语言锤炼炼（2）塑塑造形象象（3）创创造意境境作家家作品先秦诗诗经、楚辞辞汉汉乐府府、古古诗十九九首、建安风风骨（慷慷慨激昂昂）魏晋陶渊渊明饮饮酒归园田田居左思咏咏史抨抨击晋朝朝士族制制度南朝鲍照照：对七七言诗的的贡献重重大唐王维：山水田田园诗的的代表；行书书书法家；开创水水墨画；大乐丞丞（音乐乐家）李白：浪浪漫主义义，成就就最大杜甫：现现实主义义，“安史之之乱”前后的的作品称称为“诗史”白居易：长恨恨歌，琵琶琶行杜牧：山山水诗江南春春绝句，咏史史诗赤赤壁李商隐：爱情诗诗（宋）苏苏轼：贴贴近现实实，语言言通俗化化。陆游：爱爱国诗人人。李清照：我国第第一位女女词人。声声声慢辛弃疾：爱国词词人。“英雄之之词”杨万里：“杨诚斋斋体”。摆脱脱江西诗诗派的束束缚。范成大：爱国诗诗人。田田园诗，描绘农农村风俗俗。（清）纳纳兰性德德被王国国维誉为为“北宋以以来，一一人而已已”。金缕缕曲诗歌的的另一种种形式词名词：又又称长短短句、诗诗馀、曲曲子词产生时间间：产生生于唐最早作品品：敦煌煌曲子词词在甘甘肃敦煌煌石窟里里发现的的唐五代代民间词词代表作：南唐后后主李煜煜虞美美人（春花秋秋月何时时了）（李煜即即位时，南唐已已为宋的的属国。他面对对宋朝的的压力，逆来顺顺受，以以图苟且且偷安。9755年，宋宋军入金金陵，俘俘后主，南唐灭灭。李煜煜在三年年的软禁禁生涯中中，他念念念不忘忘故国,写下了了一篇篇篇用血泪泪凝成的的词章，相传这这首虞虞美人便是他他的绝笔笔。作为为国君，李煜无无疑是失失败的；作为词词人，他他却取得得了巨大大的成功功。他突突破了晚晚唐五代代词的传传统，将将词由花花前月下下娱乐遣遣兴的工工具，发发展为歌歌咏人生生的抒情情文体。最美丽丽的诗歌歌是最绝绝望的诗诗歌，不不朽的篇篇章是纯纯粹的眼眼泪。）白居易忆江南南（日日出江花花红胜火火，春来来江水绿绿如蓝）刘禹锡竹枝词词（东东边日出出西边雨雨，道是是无晴却却有晴)(“东边边日出西西边雨”这对矛矛盾着的的词语，表明少少女对爱爱情的成成功时而而信心十十足，时时而灰心心丧气。在这里里词作者者使用的的是象征征性的笔笔法。“道是无无晴还有有晴”，这是是为了增增强词的的感染力力，而根根据汉语语语音的的特点，采用双双关笔法法。因为为“晴”与“情”是谐音音，那词词句中的的“晴”实际上上是“情”。这样样说来那那就成了了“道是无无情还有有情”。)苏轼 (顶峰)苏轼对词词的贡献献：扩大大词境:豪放飘飘逸。使使词达到到“无言不不可入，无事不不可言”推进词律律：不拘拘守词调调，词律律，句法法特点。改变词风风：与柳柳永婉约约派相对对，创建建“豪放”派。念奴娇娇最杰杰出。柳永雨雨霖玲（今宵宵酒醒何何处，杨杨柳岸晓晓风残月月）（柳永是是个风流流才子，他为人人放荡不不羁，常常青楼个个歌妓做做词、谱谱曲。因因此，仕仕途不顺顺，被宋宋仁宗免免除录取取进士，命他“且去填填词”。于是是柳永自自称奉旨旨填词“柳三变变”。后虽虽中进士士却潦倒倒不堪，不被重重用，抑抑郁不得得志。他他的词明明白晓畅畅、情事事俱显，长于白白描的手手法，盛盛行于市市井巷陌陌。“凡有井井水饮处处，即能能歌柳词词”；内容容上擅长长抒写离离别、羁羁旅之愁愁思，是是北宋词词人中最最具“小资情情调”的人。）