安徽景点的导游词

安徽景点的导游词作为一名具备丰富学问的导游，经常须要打算导游词，导游词的主要特点是口语化，此外还具有学问性、文学性、礼节性等特点。那么一遍条理清楚的导游词应当怎么写呢？下面是我收集整理的安徽景点的导游词，希望能够帮助到大家。安徽景点的导游词1九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其称赞不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。早在东晋年间(401年)，山上就起先建寺庙，以后历代都增建、扩建，形成“三里一小庙，五里一大庙”，庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人。现在保存完整的寺庙尚有五六十座。游九华山，首先到九华街，这里海拔600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。这里事实上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，巡游山上的名胜。九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了超群的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约2000斤的古钟，铸造精致，声音嘹亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是闻名的“百岁宫”。其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人们才在洞中发觉他的肉身。山上和尚认为他是活佛转世，遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过许多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲惫顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人沉醉。四周的岩石，奇形怪状，多呈乌黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其奇丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。九华山是令人神往的莲花佛国。它以绚丽的佛教文化和秀丽的自然景观为特色，是巡游、欣赏和开展科学文化活动的山岳型国家重点风景名胜区。改革开放以来，古老的佛山沐浴盛世朝阳，新姿焕发，活力再现，现为国家AAAA级旅游区、全国文明风景旅游区示范点。九华山坐落在池州市东南境，她是池州旅游业的品牌，是池州人民的傲慢，是安徽”两山一湖”风景区中一颗绚烂的明珠。为使名山披锦绣，更快地跻身于国际旅游先进行列，九华山风景区管委会指导、组织有关部门编写了这本九华山导游词。九华山佛教文化探讨会的同志，尤其是几位老同志退而不休，辛勤笔耕，在很短时间就完成了编撰任务。这种精神是很珍贵的，我向他们表示真诚的敬意。这本书信息量大，内容丰富，形式活泼，图文并茂，以模拟导游撰文，精确、显明、生动，融科学性、学问性、趣味性于一炉，颇适合导游人员学习和运用，也可供广阔游客阅读和观赏。我信任，这本书的问世将会把你带进九华山文化博大精深、源远流长、奇妙奇妙的境界。我在池州工作多年，深深酷爱九华山。我诚心庆贺此书的出版，并乐之为序。“九华天下神”，这是当代诗人严阵今年7月重游九华山时留下的感慨，悠久的佛教历史，秀丽的自然风光，神奇的肉身现象，奇妙的地域文化，使千秋名山异彩纷呈，独具魅力。导游词与名山胜景，如同画龙的点睛之笔，面对九华山这样一座千古名山，一篇好的导游词可以帮助你倾听它历史的回音，追寻它文化的源流，倾听它奇妙的传闻;可以引领你寻访名士的踪迹，体会佛门的幽深，感受肉身的传奇、。总之，好的导游词就像窗口和桥梁，通过它，可以增加你的游兴，引导你走进九华山去观光、探胜。然而，长期以来，九华山的导游词花样繁多，层出不穷，有时关于同一个景点的介绍出现几种不同的“版本”，弄得游人、香客一头雾水，不知所云。更有甚者，对九华山的历史掌故信手拈来，随意“发挥”，以讹传误，以致于影响了九华山的形象。为正本清源，两年前，在我上九华山工作之初，省旅游局高蔚青局长嘱我组织编写一本规范化的导游词。在社会各界的大力支持下，九华山佛教文化探讨会的几位同志，特殊是退休的老同志不辞辛苦，笔耕不笔耕不辍，最终使九华山导游词得以问世。在此，我谨向各位作者表示深深的谢意。九华山导游词约14万字，旁征博引，史料翔实，既阐幽发微，又浅显易懂，同时模拟导游，琅琅上口，引人入胜，融学问性、趣味性和好用性于一体，是一篇创新之作。信任此书的出版，可以正本清源，去芜存菁，将会推动九华山导游讲解的统一和规范，为九华山加强对外宣扬，提升影响力发挥作用。九华文化源远流长，博大精深，不是一篇导游词所能概括的，有待于世人共同发掘整理。组织编写导游词，是我们在景区文化建设上的一次尝试，难免有疏漏之处，欢迎大家指教。安徽景点的导游词2大家好!欢迎你们来到中国历史文化名城歙县。我是小导游郑晗，我会给大家带来旅途的欢乐，让您无怨无悔!打算好了吗?请随我来吧!欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。歙县是古徽州的州治所在地，历史悠久，人文荟萃，物产丰富，在历史上有“东南邹鲁”的美誉，是我国闻名的文化和艺术之乡。现在，我们走在古城的西门，你们看到的是保存完整的瓮城。古城有内外城门和护城墙，两旁原有徽式的小肆，现在我们还能看出它的古色古香。走完瓮城，出现在大家眼前的便是一座古樵楼，俗称二十四根柱。传闻古时候，有位知府，为了镇制不吉利的山势，就在徽州府堂正前方建立了这幢皇式楼阁。为了区分于皇城城楼，特地少造了两根柱子，只直立二十六根。谁知被人告状说是与皇帝分庭抗礼，结果以欺君之罪受酷刑而死。如今，这幢构造独特的古谯楼是歙县博物馆的馆址。再往前走就是徽州府府堂，你们现在看到的或许是一些废墟。这是歙县为爱护徽州文化生态而开发的一个重要工程，就是在原来府衙地址上进行修复，复原徽州文化古貌。这里将会成为历史文化名城的又一个旅游亮点。你们看!徽州府府堂的右方耸立着一座谯楼，叫阳和门，红石城墙，古朴高雅。走过阳和门，耸立在大家面前的就是气概磅礴的许国石坊，许国石坊建于明朝，南北长11.54米，东西宽6.77米，高11.4米。如此规模宏大、呈八脚结构的牌坊绝无仅有。坊主许国是三朝重臣。因平定云南边疆叛乱有功，受到了“加恩眷酬”，回到老家歙县，建立了这座千古留名的大石坊。据说一般臣民只能建四脚牌楼，否则就是犯上。当时徽州四脚牌楼林立，许国假如只是造一座四脚牌坊，无法体现他的官重威显。怎样才能别出心裁呢?许国想了个“先斩后奏”的点子，许国建这座牌坊前后共拖了七、八个月才回朝复命。由于超假，许国久默无声，皇上迷惑，责怪说：“建坊这么久，不要说是四脚，就是八脚也早就造好了”。许国听了，忽然口呼万岁，奏称“谢皇上恩准，臣建的正是八脚牌楼。”皇帝听了哭笑不得。许国石坊左边是徽园，素有“徽州文化大观园”之称，是在歙县新建的仿古旅游城。再现了徽州明清时期的风貌，气概宏大，鳞次错落，脉传徽州文化之神韵，新创徽派建筑之精华。走进徽园，就如走进了婉约的江南，走进了古朴高雅的徽州古城。各位游客，我们现在接着往前走，不远处就是人民教化家陶行知少年读书的崇一学堂了，后修建为陶行知纪念馆。新建部分与老馆连接，仿徽派建筑，给人以情的熏陶，美的享受，行的启迪，力的源泉。一进大门，雄伟高雅，风格独特的瞻仰厅呈现在你的眼前。“万世师表”匾额，金光灿灿，系宋庆龄手迹。陶行知书写的对联“捧着一颗心来，不带半根草去”，是他终生恪守的人生真谛。正中照壁上“宏大的人民教化家”金色大字，潇洒飘逸，刚劲有力，是一代领袖毛泽东同志对陶行知先生的誉称。纪念馆里面陈设着陶行知先生的著作和他生平事迹的图片、报刊以及世界闻名人士的题字，陈设皆存故貌，令人肃然起敬。接下来，我们将要去的是古民居斗山街。斗山街位于歙县城内，因依靠斗山得名，为文化历史名城一级爱护区。斗山街是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的旅游文化景点。建于明清时期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，如同一幅长长的历史画卷，向你娓娓讲解并描述着古老而又凄美的故事。名城歙县不仅风景如画，人文深厚，而且明清建筑，新安医学，徽州雕刻等也有很高的艺术成就。今日的歙县古城一日游到此结束了!欢迎大家接着走进歙县，祝你们旅途欢乐!安徽景点的导游词3各位游客，大家好!我是大家的导游，今日我很荣幸带领大家来阅读宏村。旅客们，如今我们已深进黄山背后，眼前的这座古村子叫宏村。它地势奇异，你们都听过西游记中孙悟空钻进铁扇公主肚子里的那段状况吧。如今，我们就去钻进“牛魔王”的肚子里畅游一番吧。果为宏村的地势本去就念一头牛，不疑?你去哪里的大山上向下俯瞰，你确定会看到宏村的地势：两棵百年银杏树为牛角、河为牛胃、溪为牛肠、路为牛皮、山为牛头。就让我们出来看看，走吧!我们现在正站在宏村的大门口，宏村，它古称弘村，位于黄山西南麓，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇妙的牛形古村落。整个村落占地30公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。这里还是具有代表性的徽派建筑呢!你假如从远处看，宏村就像一个牛的形态。我们现在要进去，请留意以下事项：不要乱丢垃圾，不要随地吐痰，请保持好宏村的清洁，感谢!如今我们闲逛正在乡下的巷子上。望见那雄伟的马头墙了吗?那可是宏村最首要的修建。果为马头墙不但雄伟锦绣，就像一匹匹骏马正在奔跑，而且借起着割离火源的作用呢!若是一间房子着火了，火就不会烧过雄伟马头墙，隔壁的房子也就幸免了。旅客们，马头墙我们也相识的差不多了，持续往前走，前面这个院子就是汪家宅院，你们晓得吗?这家仆役名叫汪定贵，这座房子总面积近400平方米，窗户66扇门43扇，屋梁、红柱都是用桐木酿成的。这座房子共分三层：第一层有客厅、厨房、仆役卧房;第两层是女眷的卧房;第三层是仆役的卧房。这座房子总投资近800个黄金，真是一座令人甘拜下风的修建阿!看!我左手的荷花池，是用来排放污水的地方。这个荷花池是弓箭形的，由于特殊设计，脏水不会漫出来，即使下大雨，也不会溢出来。为了让污水池不那么单调，所以住在这里的人在里面种上了荷花。每当夏天荷花盛开的时候，都会引来许多的游客来这里看荷花。我们接着往前走，现在我们正经过的小巷旁边的是一条小溪，是这里人的饮用水，另外还特殊规定，8：00以前可以拿这种水洗衣服，以后的时间供人们饮用。接着我们到以前人住的房子里去看，请大家跟紧队伍，不要走散。全村现完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富丽堂皇，被誉为“民间故宫”。宏村的建筑主要是住宅和私家园林，也有书院和祠堂等公共设施，建筑组群比较完整。各类建筑都注意雕饰，木雕、砖雕和石雕等细腻精致，具有极高的艺术价值，村内街巷大都傍水而建。接着我们到一户人家的房子里去看一看。楼上是住女人的，以前的女人不能随随意便地进进出出，所以墙上只有两个大洞，结婚的时候男的看不到女的，但是女的可以看到男的，所以女人自然占了一点小便宜了。现在请你们往我指的方向看，你看在这么小的门廊上，竟然有古代人民细心雕刻的101个小人，他们精湛的艺术，雕刻出来的小人活灵活现，个个栩栩如生，至今好完好无损。这莫非不是一个奇迹吗?好了，我们游完了中国最漂亮的山庄：宏村。你们说是不是名副其实啊?现在大家可以自由活动，我们一个小时后在车上集合，再见!宏村有良多名胜奇迹，我讲也讲不尽。请各位自行游赏，一小时后汇合。下面我们给大师先容一下宏村驰名的艺术“三雕”木雕、石雕和砖雕。这里每一个村夷易近都是砥砺下脚，雕出去的工艺品也很粗好。工艺品上刻着粗好的绘，有人物、山川、花草而且五花八门，数千块刻品里险些出有不同的。安徽景点的导游词4李鸿章（18231901），又名章铜，字子黻，又字渐甫，号少荃，又号仪斋，晚年自号仪叟。磨店乡群治村人。李鸿章祖上原姓许，因舅家李姓无嗣，李鸿章八世祖迎溪遂兼祧许、李二姓。李鸿章少年顽皮，喜养雀，稍长颖悟过人。六岁始师堂兄李少岚就读，后从当地名儒周先生攻读四书五经；十岁便成了府学廪生。道光甲辰（1844年）开科，鸿章参与顺天乡试，中第84名举人；道光乙巳年（1845）至京，其父把他举荐给曾国藩，曾见其英俊聪慧，能倒背春秋，大爱之，授以义理经世之举；道光丁未年（1847）会试，鸿章应试中第25名进士，殿试二甲，朝考一等，授翰林院庶士，时与郭嵩涛、沈葆祯、李宗羲被称为“丁未四君子”。在上海初步站稳脚跟后，李鸿章起先从“察吏、整军、筹饷、辑夷各事”入手，以进一步巩固自己的地位。在人事上，他罢免了以吴、杨坊为代表的一批媚外过甚的买办官吏，改为起用郭嵩焘、丁日昌等一批务实肯干的洋务派官员，同时建立了不同于湘军幕府，以务实干练、通晓洋务为基准的淮军幕府。李鸿章在军制上，他从实战中领会到西洋军械的威力，从而产生“虚心忍辱，学得洋人一二秘法”的想法。淮军到沪未及一年，“尽改（湘军）旧制，更仿夷军”，转变成了装备洋枪洋炮，并雇请外国教练训练的新式军队，大大提高了战斗力；同时，李鸿章还采纳一系列招降纳叛，兼收并蓄的措施，扩充溢力，不到半年内，淮军就快速扩军至50个营头，约2万人，此后更进一步急剧膨胀，至攻打天京前夕，淮军总兵力已达7万余人。在军费上，李鸿章采纳“关厘分途，以厘济饷”的政策，以关税支付常胜军、中外合防局及镇江防军的军需，而以厘金协济淮军，随着军事进展和湘淮军力的壮大，厘卡也层层添设，从而确保了饷源。在对外关系上，李鸿章利用洋人赫德和士绅潘曾玮当说客，奇妙地平静了因苏州杀降而引起的戈登率常胜军闹事事务，并最终奇妙地解散了常胜军，初步显露出他的外交手腕。安徽景点的导游词5各位游客：你们好，欢迎你们来到琅琊山旅游，我是你们的导游_。三国鼎立时期，滁州成为魏吴交兵的战场。西晋“八王之乱”时，琅琊王司马睿曾在滁州西南摩陀岭避难，琅琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称“中国四大名亭”。是安徽省闻名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作醉翁亭记写的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。宋仁守庆历年间，朝廷腐朽，权贵当道。原在朝迁中做官的欧阳修主见革新时政，且不避谤，敢于揭露官吏阴私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前诬告他。会守听信馋言，将欧阳修贬谪滁州。庆历一年（公元1045年），欧阳修来到滁州，相识了琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建立了一座小亭，欧阳修亲为作记，这就是出名的醉翁亭记。从今，欧阳修常同挚友到亭中游乐饮酒，太守于客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，帮自号曰醉翁也。醉翁亭因此得名。欧阳修不仅仅在此饮酒，也常在此办公。有诗赞曰：为政风流乐岁丰，每将公事了亭中。醉翁亭落成后，吸引了不少游人。当时的太常博士沈遵便慕名而来，欣赏之余，创作了琴曲醉翁吟（一曰太守操），欧阳修亲为配词。此刻冯公祠前面的一副对联泉声如听太守操，海日已照琅琊山，便是说的这件事。事隔数年之年，欧阳修和沈遵重逢，夜阑酒半，沈遵操琴弹醉翁吟，宫声在迭，有如风轻日暖好鸟语，夜静山响春泉鸣。琴声勾起了欧公对当年在亭是游饮往事的追忆，即作诗以赠。醉翁亭初建时只有一座亭子，北宋末年，知州唐属在其旁建同醉。到了明代，起先兴盛起来。相传当时房屋已建到数百柱，惋惜之后多次遭到破坏。清代咸丰年间，不止个庭园成为一片瓦砾。直到光绪七年（公元1881年），全椒视察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭复原了原样。醉翁亭一带的建筑，布局紧凑新颖，亭台小巧独特，具有江南园林特色。总面积虽不到1000平方米，却有九处互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，人称醉翁九景。醉翁亭前有让泉，泉旁是小溪，终年水声潺潺，澄澈风底。亭中有宋代文学家、书法家苏轼手书的醉翁亭记碑刻，称为欧文苏字。亭后最高处有一高台，曰玄帝宫，登台环视，但见亭前群山涌翠，横叶眼底；亭后林涛起伏，飞传耳际，如同置身画中。滁州市地处长江下游北岸，长江三角洲西缘，为“南京都市圈”核心层城市，“皖江示范区”北翼城市，自古有“金陵锁钥、江淮保障”之称。滁州具有1500多年的历史，古称涂中、清流，州建隋朝，文昌北宋，兼具吴楚淮扬之韵，汇聚江淮湖之风，千百年来素为江畔淮左的完备之州。滁州自隋起辖今琅琊、南谯、来安、全椒、南京浦口等地。1992年与滁县地区合并，构成了此刻的滁州市。滁州是皖东的区域中心城市，古都南京的江北门户，全国家电及装备制造业基地、全国双拥模范城、中国十大特色休闲城市、全国科技进步先进市、安徽省历史文化名城。琅琊山是皖东第一名胜，为国家重点风景名胜区、国家森林公园、国家AAAA级旅游区、国家重点文物爱护单位，中国24大文化名山之一，中华百座名山之一，安徽省五大风景区之一。风景区内丘壑林泉、寺宇、亭台、古道、古关隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天独厚。境内大小山峰九九八十一座，层峦起伏，沟谷深邃，溪流潺湲，森林茂密。其高可眺、邃可隐、清可濯、幽可憩、芳可采、丽可咏的自然景观，渐渐构成了中外游人憧憬的琅琊山“八名”（名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林）文化胜境。琅琊山景色淡雅俊秀，文化渊源久远。自唐宋以来李幼卿、韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石、梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代多数文豪墨客，达官显贵为之开发山川、建寺造亭、赋诗题咏，留下超多、卓越的文化遗产，拥有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名胜境。其中唐建琅琊寺为皖东闻名佛寺，也是全国重点寺观之一，宋建醉翁亭因北宋大文豪欧阳修所著醉翁亭记一文而著名遐迩，被誉为“天下第一亭”。琅琊山的由来有这样一个故事。一个四外云游的和尚到了滁州，见到西山风景如画，就在山上盖了座叫“西山寺”的寺院。还收留了一个叫超然的小和尚，小和尚长的古灵精怪的，但是却很不开窍。和尚教超然忘好了几个月的经，结果，连“阿弥陀佛”四个字都只记得两个，而且其中还有一个字念走音了。念成了“摩陀”。老和尚一气之下，就一个人下山云游四方去了。大半年后，老和尚听说滁州蝗虫成灾，心里犯愁了，担忧超然就回到了寺院，结果看到小超然长的高大了，壮实了！一点也没有受到蝗灾的影响！之后才明白原先小超然一向在煮石头吃，煮出来的石头黄得象杏子，软得象芋子，甜得赛桃子。其次天，老和尚说：“超然呀，你念的摩陀经，是真经，你成了佛啦。从今在后，我们都念摩陀经，这寺院也叫摩陀寺吧。”从今后，摩陀寺的香火一天旺似一天，人们也就把西山改叫“摩陀山”了。光阴似水，日月如梭。一挤眼，到了西晋末年。那时山东有位琅琊王，名字叫司马睿。他被八王夺权闹得性命难保。只好整理装扮往南逃难。一路上，白天藏身荒庙，夜晚拣着小道一脚高一脚低地赶路。这一天，来到摩陀山下一个破草棚子里住下。没想到因为连日的奔波劳累，琅琊王心口疼病半夜里犯了，疼得他头上身上冷汗直冒，脸色跟纸一样黄，在棚子里翻身打滚直到天亮。碰巧，摩陀寺一个挑水和尚望见了，慌张跑回山上。不一会就从山上端来了一碗香茶，让琅琊王喝下。过了一时三刻，琅琊王伸伸膀子挺挺腰，觉得心口也不疼了，身上也有劲了，一点病也没有了。琅琊王对和尚说：“多谢师傅救命之恩。我这心口疼病从小就有，犯起来没有十天半月不见轻，药草吃了不知多少，病却越来越重。不知师傅用的是什么神药有这样的奇效”“出家人，行善为本。救人一命，胜造七级浮屠。施主不必多礼。适才的香茶乃是用本山石头与各样草药煮成的，什么病都能去根。”“怎样，山上的石头也能治病”和尚将寺院祖师摩陀大师煮石充饥的故事从头到尾讲了一遍，又说：“现如今石头虽不能煮熟充饥了，因为当年摩陀大师把煮石之水泼在这山前山后，这山上就长满了奇花异草。所以这花花草草、树根石头都能治病呢。但不知施主尊姓大名，听腔调不是本地人，怎样流落在荒郊野外”琅琊王哪敢说出实话呢，就胡编了一套说：“我姓刘，叫刘顺。家住山东巨野县。因为要到江南投亲访友，半路上短了盘缠钱，只好一路忍饥受寒。我想在那里找些活干干，等凑足了钱再去江南。”和尚对琅琊王说：“放心，放心。施主只要不惜力气，来到滁州你就不愁吃穿了。这地方有句话：滁州地养穷人，一条扁担两根绳。你看这摩陀山上有柴，有草，有药材，兔子、山鸡满山转，是座宝山阿。”琅琊王司马睿往山上一看，果真有男男女女在砍柴剜药打山枣，从绿树中传来一阵阵山歌声。从今后，琅琊王就装成个打柴汉子住在山中，一边集合四方兄弟，一边在山中集粮屯兵，日夜操练。没过多久，司马睿带领人马浩浩荡荡打过长江，在建业城建立了东晋王朝，司马睿成了第一个东晋皇帝。有一天，东晋皇帝司马睿带领文武百官从建业来到滁州欣赏西山摩陀寺风光。司马睿想起当年自己在这儿落难得救、屯兵聚粮的往事，便叮嘱传下圣旨：将山上寺院扩建百间，改“摩陀寺”为“琅琊寺”，改“摩陀山”为“琅琊山”。他还命御医住在琅琊山搜集山中百草，编成琅琊草木篇，广传天下，救四方百姓疾苦。安徽景点的导游词6敬爱的游客挚友：你们好!我是本次巡游的导游，我姓张，大家可以叫我张导。我将带领大家到安徽黄山去巡游一番。现在我们已经到达黄山风景区南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要巡游的黄山风景区，面积约154平方公里。它在黄山市境内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区;这五个县、区也都属于黄山市管辖。是的，黄山是绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，的确是人生的一大乐事。在很久以前，在漫长地质历史年头，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种.种奇妙的景观。一般说，有土的才能出草木和庄稼，而黄松则是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶，长悬崖峭壁，长在深壑幽谷。千百年来，它们就是这样从岩石裂开出来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪。黄山松还奇在它那特有的自然造型。从总体来说，黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，显出一种朴实、稳健、雄浑的气概，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各有不同，都有一种奇妙的美。怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传闻和历史故事，都栩栩如生，生动好玩。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“仙人晒靴”、“蓬莱三岛”、“金鸡叫天门”等。这些怪石有的是硕大无朋，有的奇巧玲珑。再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮丽和变化无穷。大约就是这个原因，黄山还有另外一个名字，叫“黄海”。明朝有位闻名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书黄山山志，书名就叫黄海。最终，介绍一下温泉。我们常讲的和巡游的温泉是前山的黄山温泉宾馆，古时候又叫汤泉，从紫石缝中拥出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量足够，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有肯定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有肯定的疗效。但是只能浴，不能饮。敬爱的游客挚友：今日我们对黄山的巡游到此结束，明天我们将巡游长城。安徽景点的导游词7天柱山在长江北岸、安徽省潜山、岳西两县境内，其主峰海拔1751米，高耸挺立，如巨柱擎天，因而称为天柱峰，山也就称为天柱山。唐代大诗人李白曾写了一着赞美天柱山风景奇秀的诗“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，诗云：“奇峰山奇云，秀木含秀气。清晏皖公山，绝称人意.”天柱山过去还有潜山、皖山、万岁山称。据说，称万岁山是因汉武帝南巡时，亲临皖山设台祭岳，敕封皖山为“南岳”，在祭岳时，人群高呼万岁，所以将此山称为万岁山。隋唐以后，南岳改为衡山，天柱山被列为国内五大镇山之“中镇”。其余四镇是：北镇医巫闾山(在辽宁省)、东镇沂山(在山东省中部)、西镇吴山(在陕西省陇县)、南镇地稽山(在浙江省绍兴)。天柱山有42座山峰，山上遍布苍松、翠竹、怪石、奇洞、飞瀑、深潭。天柱山志称天柱山“峰无不奇，石无不怪，洞无不杳，泉无不吼”。可见其自然景色奇绝。天柱山闻名巡游点是三祖寺。进入天柱山的南大门野人寨上行不远就到达三祖寺。相传，寺始建于南朝，现仅存藏经楼、偏房数间和矗立于寺前的觉寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷侧陡岩直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，称之为“山谷流泉”。山谷门有一石洞，石洞前有一巨石状如卧牛，称“石牛古洞”。相传，北宋人黄庭坚曾坐此石上读书，并自号“山谷道人”。在这里的一块巨石上刻有黄庭坚的诗和同时代大画家李公麟所绘的黄庭坚坐于石牛上的画像。这件宝贵的古代诗画刻石，现仍清楚可见。天柱峰如擎天巨柱，宏伟壮美，气概非凡。在天柱峰前正面崖壁上，镌有“孤立睛霄，中天一柱”八个大字，横书其上。“顶天立地”四个大字直书其下，气魄雄伟，令人惊羡。天柱峰左、右侧有飞来、三台两峰相峙，更显得气概磅礴。天柱山飞来峰下的神奇谷被游人称为“天柱一绝”。神奇谷长约五、六华里，谷底由54个形态各异的洞窟组成，洞连洞，洞套洞，洞内有牖，有庭，有门，有石梯，有石栏。在暗洞中穿行，难辨东西，不知阴晴，压抑沉闷;但一出洞口，即见光明，又使人激烈欣喜。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第24页 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