课外文言文阅读练习二

课外文言文阅读练习（二）（一） 柳敬亭传（14分）黄宗羲柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之，过江，云间有儒生莫后光见之，曰：“此子机变，可使以其技鸣。”于是谓之曰：“说书虽小技，然必句性情，习方俗，如优孟摇头而歌，而后可以得志。”敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。生曰：“子之说，能使人欢咍嗢噱矣。”又期月，生：“子之说，能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言未发而哀乐具和乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。”由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。【注】无赖：刁钻，不讲道理。 倾动：使人倾倒动容。 莫后光：人名。下文的“优孟”也是人名。 机变：机敏灵活。 鸣：扬声名。 句：同“勾”，勾画。 欢咍(hi)：欢快。嗢(w)噱(ju)：大笑。 缙绅：指官绅阶层。旅会：大聚会。1.解释下列句中加点词的意思。（4分）(1)之盱眙市中为人说书( ) (2)可使以其技鸣( )(3)句性情，习方俗( )(4)期月而诣莫生( )2.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。（2分）使 人 之 性 情 不 能 自 主3.用现代汉语翻译下列句子。（4分）(1) 由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。译文： (2) 争延之使奏其技，无不当于心称善也。译文： 4.读完上面的选文后，说说柳敬亭最终技艺精熟、被人“称善”的原因。（4分）答： （二）勤学（14分）（明）王守仁 已立志为君子，自当从事于学，凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上1。 诸生试观侪辈之中苟有虚而为盈2，无而为有，讳己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中有弗疾恶之者乎？有弗鄙贱之者乎？彼固将以欺人，人果遂为所欺，有弗窃笑之者乎？苟有谦默自持，无能自处，笃志力行，勤学好问，称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短，忠信乐易3，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中有弗称慕之者乎？彼固以无能自处而不求上人，人果遂以彼为无能，有弗敬尚之者乎？ 诸生观此，亦可以知所从事于学矣。注释：1确：坚实。2侪辈：同辈。3乐易：愉快和蔼而又平易近人。5解释下列句中加点词的意思。（4分）(1) 诸生试观侪辈之中苟有虚而为盈( ) (2) 笃志力行( )(3) 自矜自是( )(4) 讳己之不能( )6用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）从吾游者不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上 （2）虚而为盈，无而为有，讳己之不能，忌人之有善 7.本文主要运用了什么论证方法？说明了什么道理？（3分） 8根据这篇短文，结合王阳明的生平，说说本文反映了王阳明怎样的哲学思想？(3分) （三）益者三友和益者三乐（14分）论语孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”（注释）谅：诚实 便（pin）辟：逢迎谄媚 便佞（nng)：用花言巧语迎合于人。 佚（y）：放纵。9给下列加点字注音。（3分）（ ） （ ） （ ）乐 节 礼 乐 乐 宴 乐10 解释下列加点字：（3分）（1）友直，友谅 （2）乐道人之善 （3）乐骄乐 11翻译句子：（2分） 乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。翻译 12 读文章第二段，作者认为有益的快乐和有害的快乐分别有哪些？（4分） 13 古人很钟情这个“三”字，有时它是实指，有时它是虚指，请各写出一例：（2分）实指（ ） 虚指（ ）（四）于思言苟变于卫侯（14分）于思言苟变于卫侯曰：“其才可将五百乘。”公曰：“吾知其可将；然变也尝为吏，赋于民而食人二鸡子，故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国也。”公再拜曰：“谨受教矣！”注释：苟变：战国时卫国人。子思：孔丘的孙子，名伋，字子思。卫侯：指卫慎公。卫，战国时的一个小国，其地在今河南省濮阳县境。五百乘(shng)：古代四马拉的兵车，一辆为一乘。兵车一乘，甲士三人，步卒七十二人，五百乘则有三万七千五百人。圣人：指英明的君主。杞梓(q z)：都是树木名称。干城：干，盾牌；城，城墙。用来比喻卫国的将领。14解释加点的词(4分)（1）其才可将五百乘（ ）（2）故弗用也（）（3）然变也尝为吏( )（4）良工不弃（）15翻译(4分)(1)赋于民而食人二鸡子，故弗用也。 (2)夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短。 16选文“选爪牙之士”中的“爪牙之士”指 ，现在“爪牙”一般比喻 。(2分)17于思在文中的重要的用才观点是什么?你是如何理解的？(4分) （五）名二子说（15分）轮、辐、盖、轸。皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎!吾惧汝之不外饰也!天下之车莫不由辙，而言车之功者辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎!吾知免矣。注释：辐：辐条，车轮。内周的短棍，用以支撑车轮。盖：车上用以遮日、遮雨的伞状物。轸（zh n）：车厢底四周的横木。天下之车莫不由辙：天下的车没有不顺着车辙走的。由，顺从。辙，车轮压的迹道。车仆马毙：(一旦)车翻了，马死了。仆，倒，这里指翻。而患亦不及辙：车辙却也受不到灾祸。意思是车会摔坏，马会死，唯有车辙安然无恙。18解释加点的词(5分)(1)轮、辐、盖、轸皆有职乎车( ) (2)而轼独若无所为者( )(3)天下之车莫不由辙( ) (4)而言车之功者辙不与焉( )(5)是辙者，善处乎祸福之间也( )19翻译(6分)(1)虽然，去轼则吾未见其为完车也。 (2)轼乎!吾惧汝之不外饰也！ (3)辙乎!吾知免矣。 20作者苏洵，北宋散文家。有二子，长子名苏轼，次子名苏辙，与其子合称“三苏”，俱被列入“唐宋八大家”。苏洵是个大文人，却偏偏以此二字名其二子，根据文意回答：(4分)轼，是诫子 辙，是诫子 (六)爱子说（12分）郑板桥余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，虽嬉戏玩耍，务令忠厚，毋为刻急也。平生最不喜笼中养鸟，我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以适吾性乎！至于发系蜻蜓，线缚螃蟹，为小儿玩具，不过一时片刻便折拉而死。上帝亦心心爱念，吾辈竟不能体天之心以为心，万物将何所托命乎？我不在家，儿子便是你管束。要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子而姑纵惜也。家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐他。凡鱼飧果饼，宜均分散给，大家欢嬉跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿；其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心剜肉乎！（选自清代郑燮潍县署中与舍弟墨第二书，有删减）【注释】刻急：苛刻严峻。 上帝：老天。 犹子：兄弟之子。家人：仆人。 飧(sn)：熟食品。 无可如何：无可奈何。21用“/”标出下面句子的三处朗读停顿。（3分）。吾 辈 竟 不 能 体 天 之 心 以 为 心22 解释下列句子中加点的词。（3分）（1）务令忠厚 （ ） （2）而必屈物之性以适吾性乎（ ） （3）若吾儿坐食好物（ ）23用现代汉语写出下面句子的意思。（2分） 其父母见而怜之，无可如何，呼之使去。 24 文中作者希望弟弟把儿子教育成怎样的人？（4分） (七)勤训 （17分）李文照治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近，而旨则远矣！ 无如人之常情，恶劳而好逸，甘食褕衣，玩日愒岁。以之为农，则不能深耕而易耨；以之为工，则不能计日而效功；以之为商，则不能乘时而趋利；以之为士，则不能笃志而力行；徒然食息于天地之间，是一蠹耳。 夫天地之化，日新则不敝。故户枢不蠹流水不腐，诚不欲其常安也。人之心与力，何独不然？劳则思，逸则淫，物之情也。大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴；又况贤圣不若彼者乎？25解释句中加点的词语。（4分）（1）一日之计在于晨( )（2）无如人之常情，恶劳而好逸( )（3）人之心与力，何独不然( )（4）言虽近，而旨则远矣( )26文中表明观点的句子是(3分) 27与“且惜寸阴”中的“且”字意义相同的一项是（ ）(3分)A.愚公者，年且九十。 B.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？C.存者且偷生，死者长已矣。 D.且壮士不死即已，死即举大名耳。28翻译句子。(4分)（1）以之为士，则不能笃志而力行 （2）故户枢不蠹流水不腐，诚不欲其常安也。 29作者举大禹、陶侃的事例，其用意是什么？(3分)答： 课外文言文阅读练习（二）答案（一）1 (1)给(2)凭借(3)熟悉(4)过了一个月2使人之性情不能自主3 (1)于是柳敬亭就到扬州、杭州、南京等大城市说书，声名显扬于达官贵人之中。 (2)人们争着邀请柳敬亭表演他的技艺，而且没有人不从内心感到满足，说他表演得好。(每句2分，意对即可)4勤学苦练，精益求精。（二）5(1) 如果 (2) 坚定 (3) 自夸 (4)避忌6（1）跟着我学习的学生, 不把聪慧敏捷看作很了不起, 而是把勤奋刚强, 谦虚退让看成是最主要的。（2）把空的当作满的，把没有的当作有的，隐讳自己的短处，妒忌别人的长处。7.本文主要运用了正反对比论证。说明学习应该有坚定的志向，并且要勤奋谦虚。8本文反映了王阳明知行合一的哲学思想。（三）9yo yu l10（1）以为友（2） 称道 （3） 以为乐11 以骄纵而不节制为快乐，以放荡逸闲为快乐，以大吃大喝为快乐，这是有害的快乐。12 有益的快乐：节制礼乐、称道别人的好处、广交贤良的朋友 有害的快乐：骄傲自大、游荡好闲、宴饮取乐13示例：实指岁寒三友 虚指三省吾身（四）14（1）率领，统带（2）任用 （3）担任（4）抛弃、舍去15（1）向百姓收税时吃过人家两个鸡蛋，所以不能用他。（2）圣主选用人材，就像木匠选用木材一样，用他的长处，舍弃他的短处。16辅佐君王的武臣 坏人的党羽17取其所长，弃其所短 。 我的理解是：对于人才，我们要把他放到能充分发挥他的长处的地方，使人尽其才；而不能因为他有某方面的短处就弃用他。（五）18(1)有专门的作用 (2) 车厢前的横木(3) 车轮压的印痕 (4) 不在其中 (5)这19 (1) 即使这样，如果没有轼，那么我就认为那不是一辆完整的车。(2) 苏轼啊!我担心你不会在外表上掩饰自己。(3) 苏辙啊!我想你懂得这个道理，就会免于灾祸的。20轼，是诫子不要过于外露 辙，是诫子要善于避祸为福（六）21吾 辈/ 竟 不 能/ 体 天 之 心/ 以 为 心22.（1）让、使 （2）适合 （3）吃23.他们的父母看见了，很怜悯他们，但又无可奈何，呼叫他们让他们离开。（意思符合即可）24.忠厚（善良），充满爱心（有平等思想）（意思符合即可）(七)25（1）计划 （2）喜好安乐 （3）这样 （4）深远、深刻26治生之道，莫尚乎勤。27B28（1）让他去当读书人，却不能坚定志向努力实践。（2）因此常转动的门轴不会蛀蚀，流动的水不会腐臭，实在是上天不想要万物常常安逸啊！29作为事实论据来证明论点，告诉人们：即使像大禹、陶侃那样的伟大人物尚且要珍惜时间，更何况我们普通人呢。