河北省宽城满族自治县高一下学期语文4月月考试卷

河北省宽城满族自治县高一下学期语文4月月考试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2019高二上萧山期末) 下列各句中，没有错别字的一项是（ ） A . 炮舱船梁下面摇曳着的船灯，给这景象加上了令人晕眩的、晃动的光和影。大炮滚动得太猛烈，使得它的形状也看不清楚。B . 突然，远处传来一声冗长的、嘹亮的、像呻吟一般的声音。这是一种不可名状的夜声，这种声音往往发生在万赖俱寂的时候。C . 他抓住那声斯力竭叫唤着的羊的一条腿，像牧人那样把羊扛在肩上，向前走去。朱阿蹑手蹑脚地跟在后面。D . 远处青山层林叠翠，白云缭绕，近处湖水波光摇曳，喁喁软语，这样一幅写意山水画，让人情不自禁地沉缅在对世外桃源的想象中，频频翘首回望。2. （2分） 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）A . 我国唐代是诗歌发展的黄金时代，诗人众多，流派纷呈，除了李白、杜甫、白居易三位大诗人外，还有边塞派的王昌龄、岑参，山水田园诗派的孟浩然、高适、王维等。B . 李白，字太白，号青莲居士，盛唐诗坛的代表作家之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，存诗九百九十余首。其诗风格飘逸、豪放。C . 厄纳斯特海明威，美国现代作家。1954年获诺贝尔文学奖。代表作有老人与海太阳照样升起永别了，武器丧钟为谁而鸣等。D . 杜甫，字子美，他的诗，反映了唐代动乱的现实，揭示了人民的痛苦生活，称为“诗史”。在艺术上，为古代诗歌开辟了现实主义广阔道路，创建了沉郁顿挫的艺术风格。3. （2分） (2020高二上北海期末) 阅读下面的文字，完成各题。 希望你们从历史文化中寻找希望、 信仰。绵延不绝的历史文化总是能给于人们希望。管子有言：“疑今者，察之古；不知来者，视之往。”现实中的一切，都可以在历史中找到相应的影子：（ ），给充满挑战的未来带来希望。人类社会发展的大趋势上是向好的，历史的车轮总是向着光明与希望滚滚前进。但是，历史的发展不总是 的，会经历曲折和磨难。文化的传续也往往会遇到坎坷与阻碍。在螺旋式上升的历史进程中，只有坚定的信仰才能使人们在困境中不放弃希望，始终保持对美好与高尚的不懈追求。历史文化是一代又一代人接续创造出来的。青年正处于树立信仰的关键阶段，青年的价值选择和道路选择决定了人类的未来。同学们，你们要始终保持对人类美好未来的信心，在人生的重要关头做出正确的选择，信仰的道路以希望之光照亮，让希望点燃你们前行的火炬。一一清华大学校长邱勇在2019级本科生开学典礼上的讲话（1） 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 竖立大体一帆风顺难免B . 树立总体风平浪静未免C . 树立总体一帆风顺难免D . 竖立大体风平浪静未免（2） 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A . 历史上发生过的事情，也都可以为我们今天的困惑提供启示和借鉴B . 发生在历史上的事情，也都可以在现实中为我们的困惑提供启示和借鉴C . 历史上发生过的事情，我们也都可以为今天的困惑找到启示和借鉴D . 发生在历史上的事情，我们也都可以为现实中的困惑找到启示和借鉴（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 让希望之光点燃你们前行的火炬，以信仰照亮希望的道路。B . 让希望照亮你们前行的道路，以信仰之光点燃信仰的火炬。C . 以信仰照亮希望的道路，让希望之光照亮你们前行的火炬。D . 以希望点燃信仰的火炬，让信仰之光照亮你们前行的道路。二、 现代文阅读 (共3题；共27分)4. （6分） (2019高三上安顺月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一:今年的政府工作报告指出，“今年首次将就业优先政策置于宏观政策层面，旨在强化各方面重视就业、支持就业的导向。”这进一步彰显了就业在我国经济社会发展中的优先位置，丰富了宏观经济政策的内涵。2012年以来，虽然我国劳动年龄人口趋于减少，但我国人口基数大，每年新增劳动力数量庞大，在就业方面始终存在巨大压力。由于措施得当有力，我国已经连续6年实现城镇新增就业人口超过1300万人，失业率始终稳定在较低水平。但随着世界经济增速放缓，不稳定、不确定因素增加，外部输入性风险上升，我国经济下行压力加大，未来几年的就业仍将是一个巨大的难题。此外，一些特殊就业困难群体、零就业家庭等需要给予特殊关照。与缓解就业总量压力相比，就业结构矛盾的缓解和就业质量的提高难度更大，更需要政策持续发力。（摘编自人民日报2019年04月16日）材料二:注CIER指数=市场招聘需求人数/市场求职申请人数，Q4指第四季度。（数据来源于互联网）材料三:传统的经济理论认为，经济增长是决定就业的主要因素。虽然增长的就业弹性就业增长率与经济增长率的比值，即经济增长每变化一个百分点所对应的就业数量变化的百分比会有变化，相同的经济增长速度并不一定会带来相同规模的就业，但总体来看，经济增长是扩大就业的前提。我国在相当长的一段时间里，也是把经济增长当作首要目标来追求的。但实际上，就业也是促进经济增长和结构转型的重要力量。我国现在已进入经济高质量发展阶段，与高速增长阶段相比，现阶段的经济增长更依赖于创新，更依赖于全要素生产率的提高，更依赖于人力资本红利的增加。最近20年来，我国各级各类教育得到了长足发展，劳动者受教育年限大幅度提高，人力资本存量显著增加，这是创新的重要源泉。可以预期，随着教育被定位于“国之大计、党之大计”，我国劳动者的受教育程度和技能将会得到进一步提升。这一更高水平的人力资本存量如果能够最大可能地实现就业，无疑会进一步推动创新，从而提高全要素生产率，并最终实现更高水平的增长。因此，解决好就业问题，既事关民生，也事关供给侧结构性改革和经济的高质量发展。（摘编自赖德胜作为宏观政策的就业优先政策）材料四:在信息化时代，由互联网创造的巨大信息交互平台，逐渐成为劳动力市场参与者获取信息资源的主要渠道。互联网提供的及时有效的信息，加强了雇主与雇员之间、用户与用户之间的沟通，通过影响人力资本、社会资本以及工作搜寻等方式，影响个人的就业决策。此外，互联网技术的普及与广泛应用，还创造了新的工作岗位和新的职业类别，为个体的就业带来多元化选择，能够使个人获得更多平衡工作和家庭生活的机会，为提高个体的就业质量带来新的可能。值得注意的是，尽管目前我国互联网普及率已达53.2%，但与发达国家和地区相比，我国互联网基础设施建设和应用水平仍然较低，并且由于城乡分割、个体差异的存在，在中老年、女性和农民工等人群中的互联网使用率和使用技能都普遍偏低。（摘编自互联网使用、就业决策与就业质量）（1） 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ） A . 人口基数大 劳动力数量大 政策持续发力B . 高水平的人力资本存量 就业 高水平的经济增长C . 各级各类教育 长足发展 人力资本存量D . 互联网技术 新岗位、新职业 个体就业质量（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 2012年以来，由于措施得当有力，我国失业率稳定在较低水平，但由于人口基数大、经济增速放缓等多重因素，未来几年就业压力仍然是巨大的。B . 由材料二可知，2017及2018年环保、印刷、包装、造纸行业都处在就业饱和状态，就业前景不容乐观；2018年处在就业饱和状态的行业有所增加。C . 尽管相同的经济增长速度不一定带来相同规模的就业，但不可否认，经济增长是决定就业的主要因素，因此，当前应当把经济增长当作首要目标。D . 如果提升中老年、女性和农民工等人群对互联网的使用率和使用技能，这将对他们的就业有一定的帮助，对缓解就业压力将起到积极作用。（3） 请你结合材料给急需就业者提三条建议。 5. （12分） (2017高二上葫芦岛期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。纸上故乡邓琴故乡给了我一颗多愁善感的心，它常常在梦中打探故乡的消息。我的家乡在千里之外的赣南，它的每一寸肌肤都浸润在红色文化里，在淡淡茶香中，在田间地头悠悠的歌声里。它是贫穷的，但它又是富硕的。它没有飞驰的动车，没有轰鸣的机器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不说章江水日夜川流不息、润泽万物；也不说成片的稻田如一张巨大的地毯静卧天地间，恩惠万家；就说梅岭那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景，已是天下一绝。离家多年，到过很多地方，心中始终挥不去的是故乡的景象。在秋收的季节里，打谷机工作的声音，一声一声鼓动我的耳膜，提醒着我曾是故乡的孩子。内心深处的一丝不安也被催生出来，那就是当年因对外面世界的向往而离开了家乡。如今，我虽然站立在了外面的缤纷世界里，但我奋斗的每一个脚印，享受的每一份安逸，却都被打上了“外乡人”的烙印。我对故乡的情感，只能在诗人的诗歌里、乡土作家的文字里寻找慰藉，只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遥远的记忆，飘过了我最不懂乡愁的年华，飘过了故乡的山头，飘进了书页里，却厚重得让我无法高言阔谈。儿时最熟悉的影像，莫过于茶山。一到春天，漫山遍野的茶树抽出新叶，新叶从老叶中间小心翼翼地探出头来，好奇地张望这个美丽的地方。只有我们那群孩子才知道，这个美丽的地方究竟有多么贫穷。一到周末，我们就跑到茶场，学着大人的样子采茶叶，茶叶一毛钱一斤，动作快的一天能摘个四十斤。四块钱在当时，可是一笔巨大的收入。在那贫穷的岁月里，茶山无疑给我们苍白的生活增添了不少乐趣。而农人与生俱来的勤俭生活态度，也开始渗透到我们的思想里了。故乡给予我们的，更多的是精神层面的影响。这也是我们不管走到哪里，都放不下故乡的原因。我想，穷尽我一生都无法忘记那些年在田地里干活的场景。小时候，一家子在稻田里收稻谷；长大了，一个人去拔秧苗，拔花生，拿着书在晒谷场上守谷子。在那不谙世事的年华里，那样的日子其实苦不堪言。现在，我深深地感激那些劳累而辛勤的岁月，感谢那片土地，是它们给了我最宝贵的精神财富。如果说今天的我，有那么一丝不怕苦的精神，能够宽容待人，懂得珍惜，都要感谢那片红色的土地。这片土地也是受过苦难的。当年红军在这里打游击，留下数不清的战斗故事，家乡从此有了一个革命老区的特殊身份。在这片土地上成长起来的人，从小就在红色文化中接受灵魂的洗礼，接受家乡文化思想的滋养，也因此对苦难有了更深的理解。我的整个童年时期，都在聆听里面的故事；我的整个少年时期，都在这书中的文字里徜徉、震撼。有时候，一触碰到这纸上的故乡，思念就如潮水般涌上心头。记不清从什么时候开始，我不再满足从别人的纸上去想象我的故乡，不再满足在扉页中思念故乡，而是自己在纸上书写心中的故乡。记忆在纸上慢慢鲜活，对故乡的依恋在纸上渐渐清晰。我这个家乡人眼中的知识分子，总算也为家乡留下了点东西。这也算是我对自己十年前离开家乡心存不安的一种补偿吧!我是栖息在远方的一只候鸟，常会飞回故乡去寻找属于我的温暖。（摘编自散文选刊2015年第4期）（1） 下列对作品的概括与分析，不正确的两项是（ ） A . 故乡给了“我”一颗多愁善感的心，它激起“我”的思乡之情。“我”常在故乡记忆里寻找慰藉。B . “我”在外面的世界获得了一些成就，却对故乡充满着深深的愧疚，也催生出内心深处的不安。C . 文中写孩子们学大人采茶的情景，表现了故乡虽有贫穷苍白的一面，也有给生活增添乐趣的一面。D . “我”的家乡是革命老区，经历过苦难，受过战争的洗礼，它丰厚的红色文化浸润了这片土地。E . 文章首句和末句遥相呼应，强调故乡在“我”的文字书写中不可或缺、不可取代的作用，突出主题。（2） 文中说：“故乡给予我们的，更多的是精神层面的影响。”“精神层面的影响”包含哪些方面？请简述。 （3） 请根据文本，分析标题“纸上故乡”的含意。 6. （9分） (2016高二上银川月考) 阅读下面的文字，完成文后各题。知耻则有所不为耻感文化是中国优秀的文化传统，它萌芽于早期国家形成的尧舜禹时期，至春秋战国时期形成，对数千年来中华民族的发展产生了深远的影响。中国传统的耻感文化，立足于人的个性修养，延展到整个社会的道德评价机制，具体表现为向内和向外两个层面。从向内的方向看，首先，它强调个人的修身，要求内省、慎独、反求诸己，通过正己而达到正人，这一点构成了耻感文化的核心内容。其次它激发人的奋斗精神，“行己有耻”，它使人为实现自己的人生理想和道德实践而积极进取，不屈不挠，利于形成奋发有为的民族精神。孔子有言：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”在这天下三德中，知耻居于最深层次，它对好学、力行乃至其他种种行为发挥着重要影响。孟子进一步发挥了孔子的思想，倡导“我善养吾浩然之气”的修养方法。由孔孟所倡导的人生理想和实践，为中国历代志士仁人所认同，成为他们立身行事的楷模，造成中国历史发展中的刚正之气，形成一种刚直不阿、特立卓行、奋发有为的民族精神。再次它崇尚操守，褒扬气节。由于耻感文化能使人从内心控制自己的行为，因而形成中国古代崇尚操守、不媚时俗的道德品格，其具体内涵就是指廉洁正直、守志不辱的人生品行，最终则是在这种价值追求的基础上形成了中华民族源远流长的气节观。从向外的方向看，耻感文化对人的一个基本行为要求就是改过迁善，见贤思齐。这是建立于耻感文化基础上的内省机制的外化，“知耻则有所不为”，进一步做到改过迁善、见贤思齐、最终而达到“至善”的崇高境地。其次是建立于耻感文化基础上的社会道德评价机制。特定社会中的道德规范的外在依据，因而“以何为耻”是个具有鲜明时代性的问题，它与整个社会的价值体系和价值观念有着密切联系。在中国的历史长河中，凡是缺乏道德、丧失廉耻之人都会遭到全社会的谴责，无德、无耻之徒都会被钉在历史的耻辱柱上。耻感文化的生理基础在于人的物质个体对外界的反映和反应；它的心理基础在于人们对自己行为的责任感；它的社会基础在于人们对社会行为规范所达成的共识。中国之所以特别强调礼、义、廉、耻，是由于古人早已认识到人的内省和自律对控制人的行为有着巨大的作用，因而才有“知耻而勇”“知耻则有所不为”的论断；也认识到无耻之徒为一已私利而不惜、不怕损害社会的利益，因而也违背了人们共同认可的社会公德和普遍的行为规范。所以，必须发掘人的羞耻之心，从根本上使人达到道德上的完善，这在今天尤其值得大力继承和弘扬。（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 中国传统的耻感文化包括人的个性修养和整个社会的道德评价机制，具体表现为向内和向外两个层面。B . 以强调个人的修身为核心内容的中国传统耻感文化，对数千年以来中华民族的发展产生了深远的影响。C . 耻感文化能激发人的奋斗精神，使人为实现人生理想和道德实践而积极进取，是奋发有为的民族精神。D . 孔子所提出的好学、力行、知耻被称为天下三德，其中知耻很重要，它对好学和力行都有很大的影响。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的是（ ）A . 耻感文化起源于尧舜禹时期，是优秀的文化传统，它要求个人要内省、慎独、反求诸己，通过正己来正人。B . 中国古代之所以能形成崇尚操守、不媚时俗的道德品格，是因为耻感文化能使人从内心控制自己的行为。C . 耻感文化既强调个人修身，又崇尚操守，褒扬气节，在对耻感文化追求的基础上形成了中华民族的气节观。D . 违背了共同认可的社会公德和普遍的行为规范的人，都会遭到全社会的谴责，并被钉在历史的耻辱柱上。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 中国之所以特别强调礼、义、廉、耻，是因为我们传统文化中有“知耻而勇”、“知耻则有所不为”的论断。B . 由孔孟所倡导的人生理想和实践，为中国历代志士仁人所认同，是中国传统耻感文化内向层面的展示。C . 改过迁善、见贤思齐的行为要求，以及整个社会公认的道德评价机制，是中国传统耻感文化外向层面的展示。D . 世说新语中周处除三害的故事说明耻感文化对中国人的行为有着巨大的作用，有助于人道德上的完善。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2017高三上无锡期中) 阅读下面的文言文，完成文后各小题。亡妹张夫人家传李鸿章呜呼！自吾妹之亡，吾母无与承欢者矣！吾兄弟六人，女弟二人，妹居长。先后宛若，或不相得致勃磎，吾母常蒿然不怿。妹归，辄侃侃出正言为处曲直，开解而和调之。咸帖帖頫首敬受，靡有抵牾，吾母乃大欢。初，先侍御公与吾母留京邸，吾与三弟从，伯兄将嫂远宦，独妹留家，四弟、五弟、六弟、小妹以肩随。其浣濯烹纫，暨内事皆身任，无不治办。既归张氏，逾年君舅寝疾，妹在视食饮，随妹夫治药物，得宜与节。舅病亟，妹坐盂于汤，伺温以奉舅，儿终日嗄，不之顾。吾兄弟宦学，家屡空，奔走称贷。妹之舅以妹贤，又伟视吾兄弟，不待求请，辄资给之。吾兄弟婚宦之需，张氏之助居多。逮舅卒家析，妹夫故孝，愿奉母出分，母亦曰：中男介妇事我谨，必能奉事我。时粤逆肆扰，妹夫以异军苍头特起，从侍御公、袁忠愍公治贼于淮南北，恒不家居。后从曾文正公于豫章，又别将与吾会师吴中，妹斩斩持门户，于倾侧扰攘中，奉君姑，教诸子，使不废学，家以不落。吴会平，迎吾母养，妹侍行焉。继室未谙姑起居，颇虑不得吾母意，妹左右导迎之，妇姑相得尤欢。故妹之殁也，吾哭之痛。妹生平静穆专一，居恒默默不苟訾笑。吾每谓妹静正有须眉丈夫风概。孰意，年甫四十而遽殁也。呜呼，伤矣！妹以同治丁卯二月六日殁。夫名绍棠，字又堂，偕吾平吴，积功授都督。鸿章曰：“又堂之会师于吴，或惎妹兵凶战危宜尼行者。”妹曰：“仲兄在难，义无坐视，且死生，命也。”迨吴会平，又堂总师干焉。有降将隶部曲，新馈重金千，又堂却之。降将不自安，介密亲献之妹，妹亦却之。密亲为固请，厉色以谢，终不受。（选自李鸿章全集，有删节）【注】宛若：妯娌；惎：j，猜忌；尼：阻止。（1） 对下列句子中划线字词的解释，不正确的一项是（ ） A . 其浣濯烹纫浣：洗B . 儿终日嗄，不之顾顾：看C . 辄资给之给：供给D . 继室未谙姑起居谙：熟悉（2） 下列对文中相关内容及文化常识的概括，不正确的一项是（ ） A . 当初，作者随父母住在京城，哥嫂也在外地，只有妹妹留在家里，各种事务都亲自担当，处置妥当。B . 伯：古代兄弟间排行习惯以伯仲叔季排序，伯是老大，仲是第二，叔次之，季最小。C . 当时太平天国起义，作者妹夫带兵跟从作者父亲在淮河南北作战，后来又跟从曾国藩到了南昌，后与作者会师吴中。D . 先：对死去的人的尊称。如：“先妣”指已去世的祖母，“先哲”指已去世的有才德的思想家。（3） 把文中画线的句子翻译成现代汉语。妹归，辄侃侃出正言为处曲直，开解而和调之。奉君姑，教诸子，使不废学，家以不落。（4） 根据第4自然段，概括亡妹为人处世的特点，限30字以内。 四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)8. （7分） (2018高三上武邑模拟) 阅读下面这首词，完成下列小题。喜迁莺【北宋】蔡挺霜天清晓。望紫塞古垒，寒云衰草。汗马嘶风，边鸿翻月，垅上铁衣寒早。剑歌骑曲悲壮，尽道君恩难报。塞垣乐，尽櫜鞬锦领，山西年少。谈笑。刁斗静。烽火一把，常送平安耗。圣主忧边，威灵遐布，骄虏且宽天讨。岁华向晚愁思，谁念玉关人老。太平也，且欢娱，不惜金尊频倒。【注】蔡珽：北宋仁宗时期知庆州（今甘肃庆阳）；神宗时期，加天章阁特质，知渭州。多次击退西夏来犯之敌。櫜鞬，指装甲胄、弓箭的袋子。（1） 下列对本词的理解不正确的两项是（ ）A . “霜天秋晓，正紫塞古垒，黄云衰草”，从平淡处入手，以边塞秋景自然引起。这三小句从静态方面着笔，描写了边塞秋晨黄云衰草的情景，渲染了荒寒安宴的氛围。B . “汉马嘶风，边鸿叫月”，运用动静结合的手法“叫”字与“嘶”字对举，摹写了边塞战马和鸿雁寂静寥落。C . “剑歌骑曲悲壮，尽道君恩须报”，直接抒写戍边将士慷慨报国热忱。“塞垣乐，尽橐鞬锦领，山西年少”把这些衣甲鲜明、深谙守边之乐的少年将士的豪情气势展示尽致。D . “谈笑。刁斗静，烽火一把，时送平安耗”，“刁斗静”、“送平安耗”指的是夜间平安无需警戒。E . “圣主忧边，威怀遐远，骄虏尚宽天讨”三句可看出作者认为朝廷应该要用武力镇压边民，而不能只想着用仁义去感化他们。这又为后面的抒情作好铺垫。（2） 本词与曹操的观沧海都是作者亲戍边郡所咏，写出了真情实感。请简析本词与观沧海在情感方面的异同。五、 情景默写 (共1题；共4分)9. （4分） (2020浙江模拟) 补写出下列名句的空缺部分。 （1） _问苍茫大地，谁主沉浮? (毛泽东沁园春长沙) （2） _竟无语凝噎。(柳永雨霖铃) （3） 狗彘食人食而不知检，_孟子寡人之于国也) （4） 况吾与子渔樵于江渚之上，_。(苏轼赤璧赋) 六、 名著阅读 (共1题；共2分)10. （2分） (2017浙江模拟) 下列对前方选段的理解与分析，不恰当的一项是（ ）路连接着家与前方。人们借着路，向前流浪。自古以来，人类就喜欢流浪。当然也可以说，人类不得不流浪。流浪不仅是出于天性，也出于命运。是命运把人抛到了路上形而上一点说。因为，即便是许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上。四野茫茫，八面空空，眼前与心中，只剩下一条通往前方的路。人们早已发现，人生实质上是一场苦旅。A . 片断中，路，指人生之路；家，指心灵上的寄托与慰藉，是人类精神的栖息场所B . “前方”指人们对未来的憧憬和理想。命运把人抛到了路上，说明人在命运面前的无能为力C . “苦旅”指人生征途中，在朝着理想和未来追求的道路上，人们要经历各种各样的痛苦和磨难D . “人生实质上是一场苦旅”，运用比喻的修辞，表达了人们精神无处寄托的痛苦、惶惑与茫然七、 材料作文 (共1题；共5分)11. （5分） (2016北京) 从下面两个题目中任选一个，按要求作答，不少于700字，将题目抄在答题卡上。白鹿原上奏响一支老腔记述老腔的演出每每“撼人肺腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉，某种意义上，可以说“老腔”已超越其艺术形式本身，成为了一种象征。请以“老腔何以令人震撼”为题，写一篇议论文。要求：以老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容，观点明确，证据充分，论证合理。书签，与书相伴，形式多样，设想你有这样一枚神奇的书签，它能与你交流，还能助你实现读书的愿望你与他之间会发生什么故事呢？请展开想象，以“神奇的书签”为题，写一篇记叙文要求：表现爱读书，读好书的主题：有细节，有描写。第 15 页 共 15 页参考答案一、 选择题 (共3题；共6分)1-1、2-1、3-1、3-2、3-3、二、 现代文阅读 (共3题；共27分)4-1、4-2、4-3、5-1、5-2、5-3、6-1、6-2、6-3、三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7-1、7-2、7-3、7-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)8-1、8-2、五、 情景默写 (共1题；共4分)9-1、9-2、9-3、9-4、六、 名著阅读 (共1题；共2分)10-1、七、 材料作文 (共1题；共5分)11-1、