安徽省亳州市高三语文第八次模拟考试试卷

安徽省亳州市高三语文第八次模拟考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2019齐齐哈尔模拟) 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A . 汽车行业中存在着太多的浮躁，资本涌入新能源汽车领域在一定程度上能促进汽车行业发展，但同时也在给汽车行业制造虚假繁荣的景象。B . 入围美国第74届雨果奖提名的中国科幻小说北京折叠，以未来北京城的三个折叠空间为背录，围绕生活在第三空间的垃圾工“老刀”为中心展开，讲述了他穿越到第二和第一空间的故事。C . 东亚杯男足比赛即将打响，首轮将要过招的是中国队与韩国队，虽然队中伤病队员较多，但全队精神面貌不错，主帅表示一定会全力迎战。D . 交通部门拟在国贸地下建设一条区域循环地铁线，以区别于目前的常规地铁线，将成为CBD地域性的地铁线，与既有线路实现换乘接驳。2. （2分） 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）针对大多数学生缺乏生活经验，不会与人相处，不懂如何面对困难的教育现状。很多专家建议为学生补上生活教育课。主张“补上生活教育这一课”，用意当然很好。在我们所有的课堂上，都包含着生活但如果学校教育能遵守常识，遵守教育法规同样，在我们的教育中，应当有“人”“教”和“学”双方才有可能在教育过程中摆脱那种不成熟的状态则未必要另开一门“生活教育课”因为人类需要的知识来自无比丰富的生活只有把受教育者当作人A . B . C . D . 3. （2分） 下列各句中，划线成语使用错误的一项是（ ）A . 他在晚会上出神入化的近景魔术表演，不仅令无数观众惊叹不已，还引发了魔术道具的热销。B . 6月15日，中国男足国家队迎来耻辱的一战，面对平均年龄仅21岁的泰国队，中国男足毫无斗志，七零八落 ， 以1 :5的悬殊比分输掉比赛。C . 如今视觉文化方兴未艾 ， 在这图像和文本相互转换、相互模仿、共同存在的现实情况下，图文关系正在成为中外学者共同关注的跨学科研究热点。D . 日前，记者暗访这家被曝光的偷排地下污水的大型制药厂，当采访有关人员时，他们躲躲闪闪，讳莫如深。二、 现代文阅读 (共3题；共31分)4. （9分） (2019高三上北仑月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 褶折对织物褶折的写生，被文艺复兴时期的佛罗伦萨画室广泛采用。从达芬奇现存的作品看，他的系列草图揣摩了“衣褶”的各种形态。达芬奇笔记中曾这样论述：“一切物体都有保持静止的性质。密度和厚度均匀的服装都有伸直的倾向：因此，你若要使服装起皱或打褶，应注意在皱褶最强的地方顺从约束力的作用。离约束的地方越远，衣服越回复到本来状态，即自然平整。”达芬奇的铅笔轻摩细抚，他的描绘过程始终潜伏一种替天行道的态度 ， 让人们静观其客观的魅力，体会褶折蕴藏的自然意志、封闭的内在性以及矛盾的调和：张力与放松，痉缩与膨胀，压缩与爆炸，包裹与展开。这是格物致知的通途，世界秩序的原型也许在此了然。达芬奇代表文艺复兴以来的绘画观点，他的“衣褶”素描以科学精神为背景，假想了空间中的虚实和明暗，企图复原“衣褶”在现实状态的体量感。东方的“衣褶”表述却完全不同。如果说西方绘画是以空间关系营造出褶折概念的话，它似乎接近于建筑；而东方绘画，习惯以时间序列编织出褶折的平面节奏，似乎更接近于音乐。唐画八十七神仙卷白描收卷就是一个例子，其褶折以一种程式化的模式反复排列，如同“平均律”，不断循环推进，一生二，二生三，三生万物。“衣褶”如歌行板，舒缓协调，“吴带当风”。至今，东西方的美学观依然不同，尤其是在时装设计的创意方面。维斯特伍德把面料看成极其生动有趣的个体，用折叠和褶桐在人体和服装之间创造出空间，用不同的手法探索体积感和创作方式。近期设计中，她甚至将褶折在缝制中彰显，原本随人体运动才能显现的褶折，被毫无预兆地突兀提示，有时还在不该出现的地方出现。没有一个服装设计师像维斯特伍德这样，公开在外部展现内部的思考，她认为“服装可以当作一种文化外壳来看待，每一个完整的效果承载着历史的参考，浸染着个人的自我意识和被阅读的愉悦”。与其桀势不驯截然不同，三宅一生作为东方人的观点，褶折则显得内敛、韧性，平和有度，秩序井然。在现代时装设计史上，三宅一生几乎是褶折的代名词。与其说这是他的私性体验，倒不如说是日本传统美学的再生。瓦楞、无色折叠纸、旱山水的石纹，都可视为这种美学的原型。三宅一生的褶折循序反复，昼夜平分，以时间运行的无极形式呈现。有人说三宅一生的褶折也提示了空间，看起来似乎如此，实为一种假象。东方人习惯二维地展示幻想，倘若有立体，也是关于“盈”与“空”的问题，对空间从来没有占据，而只是意念悠游，三宅一生的时装平摊起来，可以是美术馆墙上的背景，一旦为人体所穿，则立刻盛开起来，以“空无”的名义膨胀。（本文有删改）【注释】三宅一生：日本著名服装设计师。（1） 下列对文中画线句“一种替天行道的态度”的理解，不正确的一项是（ ） A . 严谨的科学精细B . 格物致知的追求C . 赋予事物意志的思想D . 探寻事物规律的原则（2） 下列说法不符合文章内容的一项（ ） A . 达芬奇代表文艺复兴以来的绘画观，他的素描事物空间感强，让人们静观其客观的魅力，体会其蕴藏的规律。B . 以彰显、突兀乃至不该出现的“褶折”、“公开在外部展现在内部的思考”，设计师以这种做法来体现其强烈的个人意识。C . 三宅一生对“褶折”的设计原型大多来自自然、生活，因此，“褶折”显得内敛、有韧性，表现了日本传统美学的特点。D . “褶折”作为一种载体，艺术家运用各种方式对其进行不同的描述和设计，其中蕴含着他们各不相同的美学思想。（3） 根据全文，概括东西方美学在服装艺术上的差异，并作简要分析。 5. （12分） (2019高三上涟水月考) 阅读下面的作品，完成各题。 祈雨娘哥舒意那个叫雨城的孩子告诉我关于祈雨娘的故事。我们住在一个总是下雨的小城。这里雨水充足。在非常安静的雨天，仿佛可以听见某种特别轻的脚步，轻轻踏入雨里，这是祈雨的舞蹈开始的声音。在窗口的孩子会一直望着祈雨的过程，因为这个过程有撩人心魄的美丽。有时就连上课的老先生，也会忍不住从讲台上往雨中观望。我和雨城第一次说话是在我家的修伞铺。那天女孩雨城来我家的伞铺，父母不在，我一个人看着铺子。“我来拿伞。”她轻轻说，“我妈妈的伞。”在不祈雨的雨天，祈雨娘也是打伞的。那把颀长的竹伞，是我的爸爸特意制作出来，作为祈雨的道具交给祈雨娘使用。她在跳祈雨之舞时，会打开它，以抵御降临人间的厄运。每一次伞坏的时候，都是雨城抱着伞来修。她问我会不会做同样的竹伞。我说我从小就是做伞的学徒，爸爸说，等我小学毕业，就让我正式在铺子里做事。然后雨城就以一种忧虑的目光看着地上的雨水。“我爸爸不是雨城人，我妈妈嫁给他，可是还是回来了。”她说。我们小学的最后一年，老先生“仙去”了。学校在操场上办了追悼会，追悼他还俗后当老师的人生。先生走了后，学校里有半年找不到老师。新的先生在一场夏雨后来到了雨城。他是个年轻的读书人，听说从师范学校毕业，分配来这里。他一个一个把我们找回了学校，开始给我们上中学的课程。先生在雨声中给我们讲述古代的诗歌。雨点的节奏变了，雨声变成了某种仪式的一部分。他在讲台上往外看，看见白布长裙的女人在雨中跳舞，那舞蹈犹如雨天的一部分。她的舞姿总是配合着雨势，又或者是天降的雨，总是配合着这个跳舞的人，她仿佛通过操控自己的肢体，来操控着世间的雨。有一首关于扫晴娘的童谣。先生念给我们听。“扫晴娘，扫晴娘，但愿明天是个好天气。如果是这样，就给你个金铃铛。扫晴娘，扫晴娘，但愿明天是个好天气。如果是这样，就给你美味的酒。”先生许愿留下三年，带一届学生。等到新的师范生来到这个小城接替他为止。据说在南方的海边，有一座刚造起来的城市。他也许会去那里。先生来了以后，几乎就没有离开过，寒暑两假留下了，就连过年也没有离开。这里有雨中跳舞的女人。她祈求悲苦的雨，化成安详的雨。祈求受难的雨，化成温和的雨。祈求凄厉的雨，痛快下起。祈求郁结云端的不幸，化成连绵的雨水消逝。祈求这世间男女的离别伤悲，化成润泽祝福之雨水。先生走的那天，人们意外地看到了雨城。雨城带着自己的包裹，跟在先生身边。她的妈妈一直送他们到外镇的码头。她穿着祈雨的白裙。然而那天没有下雨，祈雨娘也没有跳舞。雨城说，妈妈让她跟着先生去外面的城市，继续读书，她还想读中学，读大学。我远远地看见雨城在码头上和她妈妈告别。她上了船，打开我第一次做的那把青色的竹伞。先生和雨城的妈妈说了很久的话，很久以后，雨城的妈妈还是摇了摇头。先生提着行李上了甲板，由船载着渐渐远去。雨城的妈妈没有离开。只有当她不再是祈雨的女人，她才能去别的地方，去和女儿在一起，去和她真正想在一起的人在一起。先生和雨城没有回来。祈雨娘仍然在祈雨，等待下一个祈雨娘的出现。可是这么多年过去，除了她以外，没有人再拥有过祈雨的能力。也许是报纸和电视上说的那样，新的时代到来了，一切都在发生改变。我们越来越少看见祈雨娘在雨中跳舞。因为雨城的雨水越来越少。越来越多外地来的人来到附近开山砍树，涸泽而渔。架桥铺路，建造高楼。他们对祈雨娘的兴趣大过对祈雨的尊敬，仿佛是观看表演一样，兴高采烈地围在周围，破坏了我们关于祈雨的古老规矩。雨水消失以后，雨具这一行就衰败了。我和很多伙伴一起，去了繁华的城市。在离开雨城以后，我去过下游的河城，但在那里没有雨城的名字。我路过先生的家乡，那里的空气里飘散着油墨的香味，有很多的书店和年轻的读书人，可是先生不在其中。后来我和很多年轻人去了那个异常年轻的南方城市，那里需要年轻人就仿佛下雨需要雨伞。我在那里没有遇到先生，没有遇到雨城和她妈妈。她们像是消失在我路过的每一座城市，我看不到她们。我还记得下雨的时候。当雨水消失以后，所有的雨水都在怀念雨城。（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析赏,不正确的一项是（ ） A . 小说将“祈雨”作为叙写的主体,用富有诗意的笔调描绘了一幅幅唯美的场景,表现了古老雨城的自然美、风俗美和人情美。B . 小说细腻地刻画了祈雨娘对“祈雨”的诚挚和坚守,但她最终没有等到新的祈雨娘出现,而“祈雨”的古老也在现代文明中消失了。C . 作为祈雨娘的女儿,雨城想像“我”跟随爸爸学做伞一样学习祈雨,但最后她不得不听妈妈的话跟着先生去外面的城市上学。D . 小说通过刻画一系列人物表现了传统文明的式微:老先生“仙去”,年轻师范生到来又离开,雨城外出读书“我”和很多伙伴最终也离开。（2） “我”在小说中的主要作用是什么?请结合作品简要分析。 （3） 小说以“我”离开雨城以后,多次寻访,再也“没有遇到先生,没有遇到雨城和她妈妈”结尾,这样处理有怎样的艺术效果?请结合作品简要分析。 6. （10分） (2017高二上辽源期末) 阅读下面文字，完成下列小题。刘东生：阅读黄土高原这部大书刘世昕旁人眼里普普通通的黄土却是中国科学院资深院士刘东生心中的宝贝。这位“面朝黄土背朝天”达半个世纪的87岁老人，获得2003年度国家最高科学技术奖。他的贡献在于通过“阅读”中国的黄土，翻开了百万年前地球古气候、古生态变迁的历史。地理学界有这样的说法：目前人类了解地球的自然历史有三本书，一本是深海沉积物，一本是极地冰芯，第三本便是中国的黄土。国际上认为，把黄土这本书念得最好的是中国科学院地质与地球物理研究所研究员刘东生。从1804年以来，国际上对于黄土的成因有两种学说“风成说”和“水成说”。从20世纪50年代起，刘东生对黄土高原进行了大量的野外考察和实验分析，完成了黄河中游黄土中国的黄土堆积等多部专著，提出了有重要突破的“新风成说”。1909年国外学者提出的第四纪四次冰期理论，主导了20世纪前半叶的古气候学研究。1958年，刘东生根据黄土中古土壤的多旋回特点，发现第四纪气候冷暖交替远不止四次，对经典的四次冰期理论提出挑战，最终建立了环境变化的多旋回理论，成为全球环境变化研究的一个重大转折。当时刘东生提出，240万年前开始堆积的黄土高原中保存着非常完整的古土壤系列，它们的时间和空间分布规律有明显的区域性特征，可以揭示古气候信息。黄土中那些丰富的生物遗迹，就像一部非常丰富的典籍，使人了解200多万年来黄土高原地区，乃至欧亚大陆所发生的重大地质事件，包括生物气候环境变迁、新构造变动、人类文化的发展历史等。为了探究青藏高原隆起对全球环境变化的影响，从1964年起，刘东生先后参加了希夏邦马峰、珠穆朗玛峰、托木尔峰、南迦巴瓦峰的登山科学考察，多次登上海拔6000米以上的高峰。“在那种境界，人类可以领略一览众山小的韵味，陶醉于对大自然壮丽景观的畅想。只有被自然打动，才能不断地有兴趣去探寻自然的奥秘。”每每回忆起那些贴近自然的日子，刘东生总是很动情。1964年至今，刘东生还致力于青藏高原隆起与东亚环境演化研究，把青藏高原研究同黄土高原研究结合起来，把地球固体岩石圈的演化同地球表层圈的演化结合起来，开辟了地球科学一个新的研究领域。20世纪90年代以来，地球系统各圈层相互作用已成为国际学术界的研究热点。上个世纪80年代初期，刘东生带领研究小组运用古地磁年龄测定、同位素分析等多种手段建立了完整的黄土沉积序列资料，并开始与深海沉积物序列对比，使中国黄土成为古气候变化记录的最重要档案库，由此拉开了将中国黄土纳入研究全球环境演化框架的序幕。1991年，74岁的刘东生随中国科考队远征南极，在南极进行了为期一个月的科学考察。5年后，快80岁的老人禁不住北极的诱惑，又远征那里的斯瓦巴德岛，并不畏险阻，登上一座冰川。他说，去两极不是想创造什么纪录，只是作为一个科学工作者，什么东西都想亲自看看。刘东生的脚步就是停不下来。2001年这位耄耋老人居然在南海科考船上度过了一个多月。家中客厅里那张他最喜欢的以布达拉宫为背景的照片，是他85岁去西藏考察时拍的，对他来说，青藏高原、中国黄土还有太多的故事。熟悉刘东生的人都听他讲过这样一则典故：19世纪一位西方地质学家在他的中国之行后说，中国学者喜欢在窗明几净的书斋中吟诗作画，不喜欢跋山涉水到野外观察大自然，若干年后其他科学领域或可发展，惟有地质学不可能有多大进展。刘东生偏要证明，中国学者不仅懂风花雪月，更吃得起野外科研的苦。受刘院士影响最深的是搞古生物研究的老伴，她回忆说：“我们夫妇俩的青春都献给了野外考察。攀高崖、越鸿沟、睡野外、忍饥饿都是家常便饭。年轻的时候，家里常常连续好几个月都大门紧闭。”2002年，有“环境科学诺贝尔奖”之称的“泰勒环境奖”授予了刘东生和美国哥伦比亚大学教授华莱士布洛克。两人都致力于研究全球环境变化，刘东生研读的是中国黄土，布洛克的“书”是深海沉积物。（摘编自中国青年报）（1） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 20世纪50年代，在对黄土高原进行了大量的野外考察和实验分析后，刘东生提出了“新风成说”理论，它比“水成说”理论更能解释黄土高原的成因。B . 刘东生一生都在为地球环境变化进行科学研究，黄土高原、青藏高原、南极、北极冰川、南海等地都留下了他探索的足迹。C . 刘东生及其带领的科研小组运用现代科技手段建立了完整的中国黄土沉积序列资料，使中国黄土成为研究全球环境演化的重要资料和依据。D . 刘东生认为，研究黄土以及其中丰富的生物遗迹，不仅能够揭示古气候信息，而且还能了解200多万年来黄土高原乃至欧亚大陆地区所发生的重大地质事件。（2） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A . 在半个多世纪对中国黄土的研究中，刘东生揭示了百万年前地球古气候、古生态变迁的历史，使中国跻身于国际地球自然研究的先进行列。B . 1958年，刘东生根据黄土中古土壤的多旋回特点和时空分布的地域性特征，创建了全球环境变化的多旋回理论，成为全球环境变化研究的一个重大转折。C . 中国学者不仅能吃得起野外科研的苦，还懂得风花雪月，刘东生卓越的科研成果和他在世界高峰上“一览众山小”的豪情就是最好的例子。D . 刘东生结合青藏高原与黄土高原的研究，把地球固体岩石圈的演化和地球表层圈的演化相结合，使地球各圈层相互作用的研究成为国际学术界的热点。E . 1958年，刘东生根据黄土中古土壤的多旋回特点和时空分布的地域性特征，创建了全球环境变化的多旋回理论，否定了国外学者一直奉行的第四纪四次冰期理论。（3） 刘东生院士身上有哪些精神品质？请结合文本简要分析。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2016高一下阳高期中) 阅读下面的文言文，完成后面小题。宋绶，赵州平棘人。绶性孝谨清介，言动有常。绶幼聪警，额有奇骨，为外祖杨徽之所器爱。绶母亦知书，每躬自训教，以故文章为一时所尚。年十五，召试中书，真宗爱其文，迁大理评事，听于秘阁读书。大中祥符元年，复试学士院，为集贤校理，与父皋同职。时太后犹称制，五日一御承明殿，垂帘决事，而仁宗未尝独对群臣也。绶奏言：“唐先天中，睿宗为太上皇，五日一受朝，处分军国重务，除三品以下官，决徒刑。宜约先天制度，令群臣对前殿，非军国大事，除拜皆前殿取旨。”书上，忤太后意，改龙图阁学士，出知应天府，复加翰林侍读学士。有诏罢修寺观，而章惠太后以旧宅为道观，谏官、御史言之。帝曰：“此太后奁中物也，谏官、御史欲邀名邪？”绶进曰：“彼岂知太后所为哉，第见兴土木违近诏，即论奏之。且事有疑似，彼犹指为过。或陛下有大阙失，近臣虽不言，然传闻四方，为圣政之累，何可忽也。太祖尝谓唐太宗为谏官所诋，不以为愧。何若动无过举，使无得而言哉？”郭皇后废，帝命绶作诏曰：“当求德阀，以称坤仪。”既而左右引富人陈氏女入宫，绶曰：“陛下乃欲以贱者正位中宫，不亦与前日诏语戾乎？”后数日，王曾入对，又论奏之。帝曰：“宋绶亦如此言。”时大臣继有论者，卒罢之。帝春秋富，天下久无事，绶虑宴乐有渐，乃言：“人心逸于久安，而患害生于所忽。故立防于无事，销变于未萌。事至而应，不亦殆欤？臣愿饬励群司，不以承平自怠。”再迁吏部侍郎。元昊反刘平石元孙败没帝以手诏赐大臣居外者询攻守之策绶画十事以献。复召知枢密院事，迁兵部尚书、参知政事。时绶母尚在，绶既得疾，不视事，犹起居自力，区处后事。（节选自宋史宋绶传）（1） 对下列句子中加横线的词语的解释，不正确的一项是（ ）A . 绶性孝谨清介，言动有常常：依据B . 除三品以下官，决徒刑除： 任命C . 当求德阀，以称坤仪称： 适合D . 事至而应，不亦殆欤殆：危险（2） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 元昊反刘平/石元孙败没/帝以手诏赐大臣/居外者询攻守之策绶/画十事以献。B . 元昊反/刘平/石元孙败没/帝以手诏赐大臣居外者/询攻守之策/绶画十事以献。C . 元昊反刘平/石元孙败/没帝以手/诏赐大臣居外者/询攻守之策绶/画十事 以献。D . 元昊反/刘平/石元孙败没/帝以手诏赐大臣/居外者询攻守之策/绶画十事以献。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）A . 宋绶十五岁的时候，皇帝召来面试中书，真宗喜爱它的文章，升为大理评事，任其在秘阁读书。B . 当时太后掌权，垂帘断事，宋绶援引旧有制度，上奏书提出不同意见，违背了太后的旨意，后来被调出朝廷任职应天府。C . 宋绶、王曾和许多大臣相继反对皇帝让近臣介绍陈氏富人家的女子做皇后，认为这和以前的诏令相违背，皇帝只好作罢。D . 宋绶认为祸害往往在所忽略的方面滋生出来。所以，应该在没有事情的时候就严加防范，在坏事还没有萌芽的时候就消除它。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。绶母亦知书，每躬自训教，以故文章为一时所尚。太祖尝谓唐太宗为谏官所诋，不以为愧。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共15分)8. （15分） (2015高一上镇江期中) 阅读下面这首宋词，然后回答后面小题。南乡子陆游归梦寄吴樯，水驿江程去路长。想见芳洲初系缆，斜阳，烟树参差认武昌。愁鬓点新霜，曾是朝衣染御香。重到故乡交旧少，凄凉，却恐他乡胜故乡。【注】南宋淳熙五年（1178年），陆游自蜀东归。这首词为临近武昌时舟中所作。（1） 简要说明“归梦寄吴樯，水驿江程去路长”在全词中的作用。（2） 诗人在舟中主要想了哪些事情？请用自己的话加以概括。（3） “却恐他乡胜故乡”表达了诗人什么样的心情？请简要分析。五、 默写 (共1题；共6分)9. （6分） (2016吉林模拟) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。杜甫在登高中发出“_， _”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情。古代文人擅长借典故寄托情思，李商隐锦瑟中借鲛人泣珠和良玉生烟的典故抒写世间风情迷离恍惚，可望而不可至的两句是：“_，_。”永遇乐京口北固亭怀古中写统治者妄想追求霍去病那样的筑坛祭天功业，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子是：“_，_。”六、 语言表达 (共2题；共6分)10. （3分） (2016高二上成都期中) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。如果说吃饭是一种物质需求，_。这种需求由低到高可分为五个层次：休闲、信息、知识、思想和审美。人总是在精神上追求这五种东西。_ ， 如同没有吃饭，会感到饥饿。由于阅读者的文化修养、职业特点不同，阅读的层次也不同。满足休闲有闲话、笑话等读物；满足信息有报纸；满足知识有专业的或普及的读物。_ ， 可以是专门的思想理论和美学读物，也可以体现在其他各类读物中。11. （3分） (2017高一下太原期末) 在下面文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。为什么我们鉴赏诗歌时也需要有逻辑思维？作为中国古代文化瑰宝的古诗词，虽然是古代文人运用形象思维进行文学创作的结果，但形象思维并非与逻辑思维是绝对对立的，_。而这也就决定了古代文人们在创作古诗词的形象思维过程中_。既然如此，作为一种思维成果的古诗词，自然也就会在不同程度上_。七、 材料作文 (共1题；共5分)12. （5分） (2019高二上北京期中) 根据下面材料，完成作文。 不知从何时起，我们就有了一些固有的印象，比如：贾政是个十恶不赦的坏人，杜甫写诗永远“苦大仇深”，女性都是马路杀手，喝点维C感冒准走这些印象，往往经不起推敲，可我们还是笃信不疑。当然，也有一些印象，看起来似乎是“老生常谈”，也搭不上时代的节奏，但一番研究之后，才能明白其中的深意。请结合生活和阅读经历，写一篇议论文，谈一谈你对上述“固有印象”的理解和思考。自拟标题，自选角度，不少于700字。第 16 页 共 16 页参考答案一、 选择题 (共3题；共6分)1-1、2-1、3-1、二、 现代文阅读 (共3题；共31分)4-1、4-2、4-3、5-1、5-2、5-3、6-1、6-2、6-3、三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7-1、7-2、7-3、7-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共15分)8-1、8-2、8-3、五、 默写 (共1题；共6分)9-1、六、 语言表达 (共2题；共6分)10-1、11-1、七、 材料作文 (共1题；共5分)12-1、