（新课标通用）2014高考语文一轮 课时专练(十八) 散文阅读二

2014高考语文一轮课时专练（新课标通用）：(十八)散文阅读二一、阅读下面的文字，完成问题。稻草人耿立父亲把稻草人立在田野里的时候，他十分激动。时当黄昏，他望着夕阳下稻草人所指的方向，一句话也说不出来。稻草人单腿独立在深邃的麦田里，我蓦然觉得它和父亲有点酷肖兄弟。然而，稻草人不言语，稻草人什么时候喧哗过呢？它们从不睡眠，也不考虑吃喝，当农人回家的时候，它们不回家；当收割的日子临近，它们也就支离破碎了！没人理解稻草人僵硬手指所指的方向，就像没人理解父亲一样。春天的时候，父亲用陈年的稻草、绳索捆绑稻草人，他对我说，用不了几十年，稻草人在大地上怕要消遁了。我未置可否，当麦子快要黄熟的时候，我带着侄子去查看稻草人，回来向生病的父亲汇报。那也是黄昏，一个一个的稻草人在风中挥动着僵硬的手臂，像是鞭笞着什么。从远远的地方望去，就见一群一群的鸟儿在麦地上空不停地盘桓、寻找，宛似一帮无家可归的落魄子弟。我得承认，父亲捆绑的稻草人简直完美无缺，它们真实毕肖地做恐怖和威吓状。有一种鸟儿，每年麦季的时候，都要从家乡的这块平原经过，它们并不美丽，但是平原上一年才能见到一次。那些鸟儿望着稻草人，久久不敢涉足，它们盘桓着、盘桓着，最后只能无奈地向远方飞去。侄子从地上抓起一枚土块，狠狠地向稻草人掷去，他说，稻草人混蛋我回家告诉父亲，麦子长势不错，鸟儿也不去祸害。父亲听后很忧郁，他说，保不定。春天父亲扎制稻草人时，侄子曾偷偷地毁掉几个，父亲很恼火，他说：“不喜欢土地的人，才不喜欢稻草人。”麦子临熟的几日，每到黄昏，我都要到麦田巡查，然后向父亲报告麦子和稻草人的消息。一天，侄子偷偷地问我，你知道鸟儿到哪里去了吗？我摇摇头。侄子说，鸟儿不在平原上停留了，平原上的人可恶，鸟儿让稻草人吓跑了！过了一会儿，侄子告诉我，他不能让鸟儿在平原上不吃一点儿东西就走。我有点好笑，对侄子说，人应该感恩稻草人才对，它们保护了粮食和土地，难道人不应该热爱粮食和土地？“我热爱粮食，我也热爱鸟儿，它们每年才在平原歇息一次，能消耗多少麦子？”侄子说，“我怕有一天，一睁开眼，平原上再也见不到鸟儿啦”到了晚上，侄子出去了，许久没归，不知什么时辰，父亲在屋里很急地唤我：天空怎么发红呢？父亲的房子正对着麦田，他见夜空里火的光芒正燎燎地飞向天际，一堆、两堆、三堆我蓦然有所警悟，立马向麦田跑去，麦田里的火焰渐渐地萎弱了，稻草人化为一团灰烬。翌日，我和侄子站在黄熟的麦田里，父亲来了，他抚摸一下侄子的前额，然后闭上眼睛，说，稻草人去了，以后也不会有了。我有点惶惑，没有了稻草人，还有谁来指点生活的方向、温饱的方向呢？与稻草人握别，大地沉默不语。1纵观全文，说说“我蓦然觉得它和父亲有点酷肖兄弟”中的“酷肖”的具体表现。答：_2文中画线句子描写稻草人和鸟儿，请分析其表现特色。答：_3文中侄子说，“我热爱粮食，我也热爱鸟儿，它们每年才在平原歇息一次，能消耗多少麦子？”“我怕有一天，一睁开眼，平原上再也见不到鸟儿啦”从全文结构看，这段话有什么作用？答：_4文中父亲说，“用不了几十年，稻草人在大地上怕要消遁了”“稻草人去了，以后也不会有了”。请分析这两句话的深刻含意。答：_5本文写了与稻草人有关的故事，请探究其中的深刻意蕴。答：_二、阅读下面的文字，完成问题。红叶归处是秋风查干自古至今，红叶有着无尽的话题。每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自已地沉浸于哲理的思考。 有一年在京郊红螺寺，我真真切切地读到了一片元宝枫叶内心的独白。那正是十月末的一天，天空一片高蓝，远山近岭到处是燃烧的红叶在秋风中静默，使人不由想起禅气这个词。我仰头去读高岩上的一树红叶，猛然，其中一片硕大的从高处安然飘落，不带一丝忧伤，仿佛是一位远游的行僧，在欣欣然归来。枫叶红透，似一袭袈裟，在秋阳下闪着奇异的光芒。我想到了去西天取经的那位高僧，和他的白马。这样的时刻，恰有一声声晚钟从红螺寺高墙里传了出来，像是迎宾曲。叶落归根，就该是这样的氛围。叶落，是一种美好庄严的过程，是一种天律，不可违背，也不可抵触。有时，人不如红叶。它们那种面对凛冽秋风时的坦然和睿智，不能不叫人深思。在岁月漫漫中，甚至连小小动物都去勇敢地面对生与死。我观察多年，从来没有见到一只自然死亡的鸟。而人类就有些不同，首先想的是长命百岁，甚或万岁。那些帝王将相活着时作威作福，死后也不叫百姓安宁。人是万物之灵，却不知顺从自然规律，一见死神就乱了方寸，这是一种很可悲的心态。有一年深秋，我们到二郎山深处的喇叭河风景区采风游览，这里天然小路曲曲弯弯，一直沿着山下的河流，伸向旷野和原始。河水清澈，似一条玉液在静静地流。爬上一处高地，远眺近目，夕阳依依，诸峰相衔，山上山下都是斑斓的梦境。金黄和火红，使人目不暇接神魂颠倒。是夜，山月当空。一阵山风拂过，树木花草夺人魂魄的清香，不但醉倒了山客，也引来了一大群高大的水鹿。它们如约而至，来舔喇叭河宾馆为它们准备的硝。离我们只有百米之距，它们仍有些许警觉，但很安静，以它们发蓝的眸子，看着我们。我一时兴起，给这些不速之客唱起一首又一首的蒙古民歌。其中一只，顾不得舔硝，竖耳聆听，同游者笑着说，你终于在这蛮野之地遇上知音了。没错，它一定听懂了我的歌声，并且体会了其中的内涵。天人合一，绝非仅仅是理想，只要人类怀有一颗慈悲之心。不料，这一天的后半夜猛然间刮起了山风，气势逼人，似排山倒海。我心中起忧，担心红叶的命运，久久不能入睡。晨五时，梦中有了幻听，听到了钟声由远而近，轰然而优雅。我披衣而起，抓起相机便匆匆出得门去。山风有些冷，但安静了许多，俯仰之间，满眼都是落叶，像一地微微挪动的落霞。它们落得安然飘得富有诗意，竟无半点忧伤，躺成了一山的哲思，忧郁的我，却成了多余。惊愕之余，我终于有了一些禅悟。自然万物，原本没有高低优劣之分，只是人类给自己戴上了一副有色眼镜，读不到事物的本色罢了。淡淡的山雾中，我站在秋风中的山野，终于明白：人或者说我自己，是弱智者，而非万物之灵。眼下，躺了一山的红红落叶，正在完成一种交接仪式，生与死，在这里只是一个概念而非实质。我有幸列席这样的一次仪式，不知不觉中提升了自己的一点点高度，并且读到自己灵魂的色泽，也正在由灰变红。红叶归处是秋风，拥有秋风的万物有福了。(选自中国作家网，有删改)6文章第段说：“每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自已地沉浸于哲理的思考。”结合全文，谈谈作者有哪些“哲理的思考”？请分条简要概括。答：_7文章描写红叶，为什么在第段写到“一大群高大的水鹿”？答：_8在第段，文章说：“读到自己灵魂的色泽，也正在由灰变红。”“灰”和“红”表达了作者怎样的情感变化过程？答：_9文章第段和第段都写到了钟声，两者在写法上有什么不同？在内容的表达上各有什么作用？答：_10文中作者先称“人是万物之灵”，文末却说人“非万物之灵”。对这种看似矛盾的表述，谈谈你的理解和认识。答：_2014高考语文一轮课时专练（新课标通用）：(十八)1父亲像稻草人一样，默默无闻，无私奉献，平平凡凡；但又坚守岗位，任凭风吹雨打，又显得极其不平凡。他们是值得尊敬，值得敬仰的人。解析 此题考查考生对重要词语的理解能力以及对文章要点的归纳能力。做题时，要从全文的角度加以综合考虑，要着力找到“父亲”与“稻草人”的相似点。2拟人，比喻，变换视角，表现稻草人的“尽职尽责”，鸟儿的无奈无助。解析 此题考查分析作品表现手法的能力。分析表现手法是有规律的，以本题为例，要求分析描写句的表现手法，描写的要求就是准确、鲜明、形象、生动，这就离不开修辞手段的使用；既然是描写，就会有个观察角度的问题；最后再考虑表达的效果。3强调侄子富有爱心，表现侄子有着不同于传统的观念、认识，与上文父亲的“忧郁”、侄子 “掷土块”时的言行等相照应，为下文侄子烧毁稻草人做铺垫。解析 此题考查分析作品结构的能力，考查语句的作用。语句在文中的作用取决于它在文中所处的位置，文中侄子的话出现在文章的后半部分，不是过渡，也不是揭示主旨的句子，因而应考虑“前后呼应”，照应上文，开启下文。结合上下文，不难看出这种作用。另外，这是人物语言，还应考虑表现人物性格的作用。4新生代对土地的情感日渐淡薄、依赖感削弱，父亲感到隐忧；传统生活方式、思想观念等在新生代身上难以传承，父亲感到落寞；“稻草人”即将从大地上消遁而永不再有，父亲感到无奈。解析 此题考查分析文中语句的丰富含意的能力。理解这两句话的含意，要结合上下文了解父亲说话的背景，第一句话前面有这么一句话“没人理解稻草人僵硬手指所指的方向，就像没人理解父亲一样”，可见现代人们对稻草人的冷漠，表达了父亲的担忧，也传达出父亲内心的落寞；第二句话出现在侄子烧毁稻草人后，新生一代对稻草人的冷漠让父亲感到一种深深的无奈。5父亲倚重稻草人：反映了上辈人对土地、粮食感情深厚，而这种情感却得不到后辈的理解。侄子焚毁稻草人：体现新生代具有众生平等的观念和率真善良、敢想敢做的品格。稻草人存废问题：表现三代人在思想认识、生存观念、生活方式等方面的差异。我的“惶惑”：显示一贯依赖土地生存的农村人在社会转型时期，一时找不到生活方向的复杂心理。解析 此题考查探究能力，要求学生探讨作品的丰富意蕴。作品的意蕴隐含在作品的要素中，这是一篇写人叙事散文，人物的言行举止则体现了人物不同的思想情感，分析不同的人物对同一件事物的不同做法和看法，则是探究作品意蕴的重要角度；其次，要分析作品所展示的问题，来把握作者的创作意图，这也是探究作品意蕴的角度。6叶落，是一种美好庄严的过程，是一种天律，不可违背，也不可抵触。只要人类怀有一腔慈悲之心，就能天人合一。自然万物，没有高低优劣之分。人非万物之灵，人要顺从生与死的自然规律。解析 本题考查分析作品结构、概括作品主题的能力。根据题意，可筛选出第二段“叶落，是一种美好庄严的过程，是一种天律，不可违背，也不可抵触”，第四段“是万物之灵，却不知顺从自然规律，一见死神就乱了方寸，这是一种很可悲的心态”，第五段“天人合一，绝非仅仅是理想，只要人类怀有一腔慈悲之心”，第六段“自然万物，原本没有高低优劣之分，只是人类给自己戴上了一副有色眼镜，读不到事物的本色罢了”，第七段“生与死，在这里只是一个概念而非实质”等句子整合概括。7一群水鹿的出现，表明喇叭河风景区不仅有迷人的红叶，也有美丽的动物，衬托环境优美。“我”纵情歌唱，水鹿聆听，为“天人合一，绝非仅仅是理想”的观点做铺垫。突出了全文主题“人与自然的和谐共处”，深化了文章立意。(关键词：“衬托”“铺垫” “突出”“深化”)解析 本题考查分析作品表现手法，探讨作者创作意图，赏析作品形象，赏析作品内涵，领悟作品的艺术魅力的能力。文章的主体形象是红叶，写红叶和写水鹿一样是为了表达作者对人与自然关系的思考。8“灰”是指山风刮起后，作者对红叶命运的担忧和忧郁。“红”是指意识到躺了一山的落叶完成的是生命的仪式的交接，作者心中的坦然和释然。(能答出“担忧和忧郁”到“坦然和释然”的感情变化过程也可)解析 本题考查体会重要语句的丰富含意，分析概括作者在文中的观点态度的能力。根据题意，可联系第段和第段“我心中起忧，”“惊愕之余，我终于有了一些禅悟”，“我站在秋风中的山野，终于明白”等句子，理解作者的情感。9(1)第段的钟声是红螺寺里传出的钟声，是实写；第段的钟声是作者的幻觉，是虚写。(2)第段的钟声是以实写实，主要是衬托京郊的静默和红叶飘落过程中的庄严的场面，七段的钟声是以虚写虚，借梦中的幻觉虚写红叶在山风中的飘落过程。解析 本题考查的是对散文表现手法的赏析以及对散文语言的品味赏析能力，做这道题时，要重点关注文章段和第段都写到钟声的有关内容，注意表现手法的运用，以及它们在描写中所起的作用。10看似矛盾的表述，表现了作者对人与自然关系认识的深化，人由凌驾于自然之上到与自然万物平等相处，这种认识是可贵的。第一处，“万物之灵”是作为红叶的对立物出现的，他以帝王将相为代表，却没有表现出“万物之灵”的坦然和睿智。第二处，作者直接否定了人是“万物之灵”，他观察红叶飘零等自然景观，悟到自然万物原本没有高低贵贱之分。生与死，是一种天律，不可违背。红叶飘落，万物有福。解析 本题考查对作品表现出的价值判断和审美取向作出评价，对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。根据文意，作者对人类在自然中的地位的认识有一个变化的过程，因而应首先认定作者的观点并不矛盾，进而根据作者思考的过程阐释并不矛盾的理由。