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欢 迎 走 进 课 堂！,精卫填海,中国古代神话,夸父追日,神农尝百草,关于神话 神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，它表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。,女娲造人,袁珂,作者简介： 袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有中国古代神话、山海经校注等。 中国古代神话是中国第一部汉民族古代神话专著。,卷七十八：风俗通,“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人.,考考你,1. 女娲造人作者是_,当代_家, _家,作品有剧本_等。,苏叔阳,小说,剧作,丹心谱,2. 给划线的字注音,女娲 寂寞 模样 和泥 整齐划一 蘸满 繁衍 后裔 彝族 傈僳族 傣族 佤族 侗族 阿戋之者,不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。,夸张,女娲造人的 原因,走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？,动作描写,神态描写,心理描写,想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。 她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊： “妈妈！” 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。,动作描写,心理、神态描写,人类创造成功的喜悦感,大自然充满生机，有了温馨，有了爱，有了创造。,人类自身对获得生命的欢呼,人类生命的可贵，珍爱生命，热爱生活。,她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。 她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。当她看到自己的影子时，“就忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”这种口吻非常孩子气。 她是一个勤劳的母亲。例如：她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。 她是一个喜爱孩子的妈妈。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑,女娲是一个怎样的形象？,大胆而奇特的想象、 合情又合理的想象,请你对女娲造人的原因和经过做另一种想象，写出你创编的女娲造人 ，注意细节描写。,尝试,为什么要造人？ 怎样造人？ 怎样造更多的人？ 人造出来后的欢欣？,拓展迁移,有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛一看，啊呀，什么也看不见，眼前只是模糊的一片，闷的怪心慌。不知道从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的混沌用力这么一挥，只听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西，冉冉上升，变成天；另外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成地。-当初是混沌不分的天地，就这样给盘古板斧一挥，划分开来了。,阅读神话盘古开天地选段，回答问题。,1.从选段中找出三个反义词。,清-浊,轻-重,冉冉上升-沉沉下降,2.用简洁的话叙述天和地是怎样形成的。,盘古用大板斧劈开了混沌，分出了开地。,3.找出描写盘古开天劈地动作的动词，这些动词表现了盘古的什么特点。,4.这段文字主要运用了的修辞手法。,豪壮 威力巨大,夸张,
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