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5滕王阁序,滕王阁一楼高耸穷天地； 神童文四韵俱成惊鬼仙。,书香晨读,课前预习,课堂探究,技法提炼,随堂检测,时文赏读,书香晨读 开卷有益,王勃童年趣事,王勃小的时候,一天,家中有客人来访,父亲王福畤在客厅中招待客人,从客厅中正好能看见王勃的书房。只见王勃端来一杯水,倒一些在一块大砚台中,又拿起一块墨,不停地研了起来。研好后,王勃洗了洗手,擦了一把汗,掀开蚊帐,蒙头就睡。 客人对王勃的举动难以理解,就问王福畤:“你家公子研好墨,不作文章却上床睡觉,这是何种学习之法啊?”王福畤笑答:“这是小儿的一个习惯,他往往是研好墨,上床蒙头构思,然后起床开始写作,一气呵成。”,客人听后,思考片刻,频频点头,并说:“此乃打腹稿!贵公子有他独到之处啊!” 王福畤陪客人闲聊,不一会儿,只见王勃翻身下床,走到桌前,铺好纸,拿起笔,一首五言绝句顷刻而就。客人好奇地凑近桌前,王勃谦虚地说:“请伯伯指点。”客人一看,这首五言绝句立意新颖,合仄押韵,一字不易,于是惊叹不已,连声称赞“贤侄奇才”。,课前预习 自主学习,文本助读,1.走近作者,王勃(650-675),字,绛州龙门(今山西河津)人。祖父是隋朝著名学者王通。父亲王福畤历任太常博士、雍州司功等职。王勃才华早露,未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童。王勃与 、 以诗文齐名,合称“王杨卢骆”,亦称“ ”。乾封初(666年)被沛王李贤征为王府侍读,两年后因戏为檄英王鸡文,被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。 王勃的诗今存80多首,多为五言律诗和绝句。其中之作较为著名,如等。王勃的赋、序、表、碑、颂等,今存90多篇,多为骈体,其中亦不乏佳作。,答案:子安杨炯卢照邻骆宾王初唐四杰离别怀乡送杜少府之任蜀州,2.写作背景,滕王阁,是唐高祖李渊的儿子滕王李元婴任洪州都督时修建的,旧址在今江西南昌赣江之滨。王勃前往交趾探父,途经南昌,适逢九月重阳之日,洪州都督阎某因重修江南名楼滕王阁而于阁上举行宴会。王勃也应邀参加。此时王勃形单影只,内心戚戚,自然是感到压抑,但并不甘沉沦,想借此机会一吐胸中郁闷之情。遂在宴会上挥毫写成秋日登洪府滕王阁饯别序(简称滕王阁序)。 新唐书文艺传记滕王阁诗会为:“九月九日都督大宴滕王阁,宿命其婿作序以夸客,因出纸笔遍请客,莫敢当,至勃,泛然不辞。都督怒,起更衣,遣吏伺其文辄报。一再报,语益奇,乃矍然曰:天才也!请遂成文,极欢罢。”可见当时王勃年轻气盛、才华横溢、挥毫泼墨、语惊四座的情景。,3.备用知识,(1)序 文体的一种。有书序、赠序、 宴集序等。书序,是指著作或诗文前的说明或评价性文字,如南朝梁萧统的序。赠序,是指亲友间相赠的文字,用来表达惜别、祝愿、劝勉之意,如韩愈的送李愿归盘古序,宋濂的送东阳马生序等。宴集序,是指古人宴集时,常同赋诗,诗成后公推一人作序,这样的序叫宴集序,如王羲之的兰亭集序。滕王阁序是饯别序,即临别赠言,属于赠序类的文章。,(2)骈文 魏晋以后产生的一种新文体,又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。“骈文”或“骈俪文”的名称,出现颇晚。清代李兆洛骈体文钞序说:“自秦迄隋,其体递变,而文无异名;自唐以来,始有古文之目,而目六朝之文为骈俪,而为其学者,亦自以为与古文殊路。”六朝骈文的句式多以四、六字句为主,但常常夹有杂言。唐代开始,骈文的句式更趋规整,出现了通篇四、六字句的骈文,所以在宋代一般又称骈文为“四六文”。 骈文本义即对偶文的意思,是从中国古代文章中的一种修辞手法演变来的。所谓排比、对偶的修辞手法,先秦诗文中已采用,两汉逐渐习用;经过魏晋,至南北朝时,形成与散体文互相区别的独立文体,当时绝大部分的文章都是骈文。唐宋以后,古文复起,但直至清末,骈文仍在流行。 骈文的主要特点是要求通篇文章句法结构相互对称,词语对偶。在声韵上,骈文讲究运用平仄,音律和谐。修辞上注重藻饰和用典。一般说来,骈文多注重形式技巧,往往束缚内容,但运用得当,也能增强文章的艺术性。,(3)中国四大名楼 岳阳楼 岳阳楼位于湖南省北部的文化古城岳阳(古称“巴陵”)西门城头,烟波浩渺的洞庭湖与绵延万里的长江在这里交汇。岳阳,山、水、楼俱备,风景如画,名胜古迹众多。岳阳风光之美,集中在洞庭湖而钟于岳阳一楼。以岳阳楼、君山为中心而构成的巴陵胜景,闻名遐迩,素有“洞庭天下水,岳阳天下楼”的盛誉,是我国著名的旅游胜地之一。,黄鹤楼 号称“江南三大名楼”之一的黄鹤楼,原址在湖北武汉蛇山黄鹤楼矶头,相传它始建于三国吴黄武二年(223),在历史的长河中,黄鹤楼历经沧桑,屡毁屡建,不绝于世,可考证的就达30余次之多。黄鹤楼最后的一次被毁是清末光绪十年(1884)八月,因汉阳门外董家坡居民房屋起火,风大火猛,殃及城楼,很快将这千古名楼化为灰烬,仅存数千斤宝盖铜楼鼎一架。,滕王阁 滕王阁巍然耸立于赣江之滨,是一座声贯古今,誉播海内外的千古名阁,素有“西江第一楼”之称。滕王阁因滕王李元婴始建而得名。李元婴,唐高祖李渊的第22子,唐太宗李世民之弟,贞观十三年(639)六月受封为滕王,后迁到洪州(南昌)任都督。他在南昌别无建树,唯在唐永徽四年(653)于城西赣江之滨建起一座楼台为别居,此楼便是“滕王阁”。,蓬莱阁 蓬莱阁位于烟台市西,坐落在蓬莱城北面的丹崖山上。据文献记载,唐代在这里建过龙王宫和弥陀寺;宋朝时的1061年,由郡守朱处约建蓬莱阁供人游览;明万历十七年,也就是1589年,巡抚李戴在蓬莱阁附近兴办、增建了一批建筑物;1819年,清知府杨丰昌和总兵刘清和又主持扩建,才使蓬莱阁具有了现在的规模。,4.文化积累 (1)二十八宿:又叫二十八舍或二十八星,是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。唐代温庭筠的“夜深银汉通柏梁,二十八宿朝玉堂”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。“物华天宝,龙光射牛斗之墟”是说物产华美有天然的珍宝,龙泉剑光直射牛宿、斗宿的星区。刘禹锡的诗句“鼙鼓夜闻惊朔雁,旌旗晓动拂参星”形容雄兵出师惊天动地的场面,参星即参宿。 (2)家君:称自己的父亲。 (3)童子、三尺、一介:在文中都是王勃的自称。古人称成人为“七尺之躯”,称不大懂事的小孩为“三尺童儿”。“一介”同“一芥”,比喻自己很渺小。 (4)趋庭:指快步走过庭院,这是表示对长辈的恭敬。,基础积累,答案:(1)销,通“消”,消退,消失(2)机,通“几”,预兆,1.通假字,(1)云销雨霁() (2)所赖君子见机(),答案:(1)形容词,旧连词,所以副词,特意名词,原因,2.一词多义,答案:(2)副词,都是形容词,干涸动词,死动词,全部用出(3)动词,是,属于名词,类动词,掌管,答案:(4)动词,依附副词,就连词,则(5)动词,连接名词,序动词,带领动词,后退,退却,答案:(6)连词,可是副词,将近副词,姑且,暂且连词,尚且副词,将要,答案:(7)介词,在介词,在介词,表比较,比介词,引出动作的施动者,3.词类活用,答案:(1)意动用法,以为襟,以为带(2)使动用法,使放下来(3)名词作状语,像雾一样,像星星一样(4)形容词作名词,才俊,俊杰(5)使动用法,使腾飞,使起舞(6)名词作状语,向上,答案:(7)名词作状语,向下(8)形容词作名词,美好的事物,难得的人(9)名词作动词,看,望(10)使动用法,使受委屈(11)使动用法,使逃(12)名词作动词,变为荒丘废墟,答案:(1)迎接(2)掌管文学撰述的官,4.古今异义,答案:(3)谦辞,后生,晚辈(4)高高的道路,答案:(5)事前洞察事物的动向 (6)困厄,处境艰难(7)狂放、不拘礼法,答案:(1)定语后置句,应为“雅望都督阎公” (2)定语后置句,应为“懿范宇文新州”(3)宾语前置句,应为“逢迎千里”(4)定语后置句,应为“词宗孟学士”(5)宾语前置句,应为“知何”(6)介词短语后置句,应为“于上路俨骖 ”,5.特殊句式,(1)都督阎公之雅望() (2)宇文新州之懿范() (3)千里逢迎() (4)孟学士之词宗() (5)童子何知() (6)俨骖 于上路,访风景于崇阿(),答案:(7)省略句,“唱”“穷”“惊”“断”后省略了介词“于”(8)被动句,“遏”,被歌声阻止(9)介词短语后置句,应为“于日下望长安”“于云间目吴会”(10)被动句,“见”,被召见(11)判断句,(7)渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦() (8)纤歌凝而白云遏() (9)望长安于日下,目吴会于云间() (10)怀帝阍而不见() (11)勃,三尺微命,一介书生(),答案:(12)介词短语后置句,应为“于万里奉晨昏”(13)宾语前置句,应为“不逢杨意”,(12)奉晨昏于万里() (13)杨意不逢(),高考小贴士,1.否定句中代词宾语前置 格式:主+否定词不、未、无、莫、毋、弗+宾余、吾、尔、自、之、是+动如: 秦人不暇自哀。(过秦论。译文:秦人来不及哀叹自己。) 我无尔诈,尔无我虞。(译文:我不欺骗你,你不欺骗我。) 2.疑问句中代词宾语前置 (1)宾语在动词前面 格式:主+宾谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉+动 如:良问曰:“大王来何操?”(鸿门宴。译文:张良问刘邦:“大王来的时候拿了什么?”),(2)宾语放在介词前面 格式:主+宾谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉+介+动 如:微斯人,吾谁与归?(岳阳楼记。译文:如果没有这样的人,我同谁一道呢?) 3.陈述句中介词宾语前置 格式:宾+介+动 如:余是以记之。(石钟山记。译文:我因此记下了这件事。) 4.用“之”“是”作标志的宾语前置 格式:主+宾+之(是)+动如: 夫晋,何罪之有?(烛之武退秦师。译文:晋国,有什么罪过呢?),句读之不知,惑之不解。(师说。译文:不了解句读,不能解答疑惑。) 唯利是图。(译文:只图有利的。) 唯贤是用。(译文:只任用有才的人。),课堂探究 合作学习,结构图解,重点突破,1.【对应考点:筛选文中的信息】滕王阁序一文的写景颇具匠心,字字珠玑,句句生辉,章章华彩,一气呵成,使人读完后犹如身临江南水乡。韩愈称赞说:“江南多临观之美,而滕王阁独为第一。”你认为文中的景色美在哪些方面?,参考答案:要想把景写好,就要注意远近、高低的位置变化,还要注意色彩、动静、虚实的变化。作者之所以能把景色写得气象万千,恰是把握好了这几点。文中的景色优美,美在四个方面。,参考答案:在着意铺叙景色之美后,作者以腾挪跌宕的笔势,述志言情,由逸游的豪兴,陡引出自己仕途坎坷的感慨,表达了报国无门却壮志不坠的执着态度。“望长安于日下”以下四句,抒写远离京城、失意流落之情。接着从关山难越,念及英雄失路,连用冯唐、李广、贾谊、梁鸿四人的典故,借历代怀才不遇的人物,表达有志难伸的悲慨,同时也流露出了“时运不齐,命途多舛”的消极情绪。“老当益壮”几句,勉励人们莫因年华易逝和处境困顿而自暴自弃,片言居要,为全篇警策。接着以大鹏作比,表明扶摇直上九霄的凌云之志;化用“失之东隅,收之桑榆”,表示早年虽然失意,但拯时济世的信心并未泯灭。同时又反用“贪泉”“涸辙”、阮籍之典,表明自己处困顿而情操不移,逆境中壮志弥坚。作者正是如此展示了抑扬升沉的情感发展轨迹,披露了交织于内心的失望与希望、痛苦与追求、失意与奋进的复杂感情。,2.【对应考点:归纳内容要点,概括中心意思】如何理解作者的行文思路和思想感情?,观点争鸣,文章用大量的篇幅来抒发自己的思想感情,先后表现出两种感情基调:一方面因怀才不遇而感伤失落,另一方面保持乐观心态,对未来寄予希望。这二者是否矛盾?,思路提示一:二者矛盾。文章交织着作者追求与痛苦、奋进与失意的复杂感情。作者的乐观和感伤心态均源于良时胜景,有对胜景的无比喜悦,有对好景不长的惋惜。又由此提升到对人生、宇宙的思索上,想到生命的短暂、个体的易逝,如果在这样有限的生命中,不能赶快建功立业,实现自己的生命价值,那么个体的人生将很快湮没在时光的洪流中,归于空虚。而作者偏是满腹才华且重视功名的人,社会与统治者不能给他提供这种施展才能的机会,所以他焦急,失落,在文中流露出自伤自怜以及对现实的不满。,思路提示二:二者具有一致性。作者并没有一味沉浸在自伤自怜中,而是及时调整心态,转向乐观,表达了一种奋发向上不甘沉沦的决心。正因为作者有自己的奋斗目标和进取精神,所以才会对不能实现的理想和无法改变的现状感到失望,但他并没有因此放弃理想抱负,就此消沉下去,而是将过去破灭的希望转移到未来。,点击进入 古今对译 文白互通,技法提炼 写法借鉴,1.句式错落,节奏分明 全文以四、六字句为主,杂以七字句,三字句,二字句,乃至一字句。这些句式,根据表意的需要而交错运用,使节奏分明,内容起承转合。一般来说,二字句用于抒情(文中有两处:“嗟乎”“呜呼”)。三字句、四字句用于一个话题的开始或转折。六字句或七字句连用,为平实的叙述;四、六字句连用,为叙述或抒情的展开部分。这样,全篇的行文,既起伏跌宕,又自然流转。,2.骈俪藻饰,辞采华美 使用对偶句,是骈文的共同特点,但这篇序文尤为突出。全篇采用对偶句,不但字面相对,而且音韵大体相对。即一句之中,平节和仄节交替;上下联之间,平节与仄节相对。讲求音律,又不影响意义表达,写出来的句子当然抑扬顿挫,富于乐感,富于诗意。藻饰是指运用色彩浓艳、华丽典雅的词语,来装饰文句。这篇序文,如“物华天宝”“俊采星驰”“紫电青霜”“钟鸣鼎食” “青雀黄龙”“睢园绿竹”“邺水朱华”等,都是讲求辞采的典型例子。这些使文章辞采华美,赏心悦目。,3.运用典故,简练含蓄 用典除了有加强论证的作用外,还能以古比今、借古抒怀,可以使文章内容充实,联想丰富,语言简练,风格典雅。这篇序文用了大量典故来叙事抒情,有的是历史故事,有的是前人文句。而运用的手法又有所不同,有的是明用,如“冯唐易老,李广难封”;有的是暗用,如“酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢”;有的是正用,如“孟尝高洁,空余报国之情”;有的是反用,如“阮籍猖狂,岂效穷途之哭”。典故的运用,加强了文章的表达效果。,随堂检测 巩固学习,基础知识,1.下列各组成语中,没有错别字的一项是() A.钟明鼎食 老当益壮 物华天宝 高山流水 B.鱼舟唱晚 穷且益坚 人杰地灵 清云之志 C.高朋满座 萍水相逢 一介书生 俊采星弛 D.天高地迥 桑榆非晚 千里逢迎 白首之心,解析:DA项,明鸣;B项,鱼渔,清青;C项,弛驰。,2.下列各句中加点词的活用,不同于其他三项的一项是(),解析:DA、B、C三项加点词都是使动用法。D项,“美”为形容词作名词。,3.下列各句中,加点的词意义和用法相同的一项是(),解析:BB项,都是结构助词“的”。A项,连词,表并列;连词,表转折。C项,介词,在;连词,表转折。D项,介词,引出动作的施动者;介词,与“见”连用表被动。,4.下列句子中,加点词的意义与现代汉语相同的一项是(),解析:BB项,古今义均指一时的运气。A项,古义:狂放、不拘礼法/今义:狂妄而放肆。C项,古义:迎接/今义:迎合。D项,古义:谦辞,后生,晚辈/今义:男孩子,泛指儿童。,解析:BB项,属宾语前置句,“何知”应为“知何”。其他均为定语后置句。,5.下列句式与其他三项不同的一项是() A.孟学士之词宗 B.童子何知,躬逢胜饯 C.蚓无爪牙之利,筋骨之强 D.太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之,6.下列对相关内容的解说,不正确的一项是() A.“卑己尊人”是中华民族的传统美德。古人在称别人的父亲时,敬辞有令堂、令尊等;称自己的父亲时,谦辞有家慈、家君、家尊等。 B.序是一种文体,有书序、赠序、宴集序等。滕王阁序则是饯别序,即临别赠言,属于赠序类文章。 C.“二十八宿”又叫二十八舍或二十八星,是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区。 D.王勃在滕王阁序中有“襟三江而带五湖”一句,其中“三江”泛指长江中下游。旧说古时长江流过彭蠡(今鄱阳湖),分成三道入海,故称“三江”。,解析:A“令堂”是称呼别人的母亲,“家慈”是对自己母亲的谦称。,7.名句默写。 (1)王勃滕王阁序一文写景字字珠玑,尤其是“ , ”。着力表现大自然的色彩变幻,突出秋日景物的特征,被前人誉为“写尽九月之景”。 (2)唐代诗人王勃在滕王阁序里用“ , ”的诗句形象地表现了古代的江南水乡在夕阳西下的晚景中,渔舟纷纷归航,江面歌声四起的动人画面。,答案:(1)潦水尽而寒潭清烟光凝而暮山紫 (2)渔舟唱晚响穷彭蠡之滨,(3)范仲淹有词云:“塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。”其中关于“衡阳雁”的意象在王勃的滕王阁序中“,”也曾出现过。 (4)描写滕王阁四周人烟繁盛,繁华富庶的句子是:“闾阎扑地,钟鸣鼎食之家 ;,。” (5)王勃的滕王阁序中最富有思想意义的警句,鼓励有志之士对理想执着追求的名句是“ , ? ,”。,答案:(3)雁阵惊寒声断衡阳之浦(4)舸舰弥津青雀黄龙之舳(5)老当益壮宁移白首之心穷且益坚不坠青云之志,(6)王勃的滕王阁序中写景的千古名句是“,”。 (7)王勃的滕王阁序中写云消雨停,艳阳高照的景象的句子是“,”。 (8)王勃的滕王阁序中从仰视的角度,写滕王阁所在地势景色的句子是“,”。 (9)王勃的滕王阁序中写滕王阁本身壮丽、鲜艳的阁道及阁的高耸的句子是“,”。,答案:(6)落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色(7)云销雨霁彩彻区明(8)层峦耸翠上出重霄(9)飞阁流丹下临无地,阅读课文,回答812题。 8.【对应考点:理解文中重要实词含义】对下列句子中加点词语的解释,有误的一项是(),课内阅读,解析:D机:预兆。,9.【对应考点:理解常见虚词在文中的意义和用法】下列句子中加点虚词的意义和用法不同的一项是(),解析:CA项,均为介词,到。B项,均为助词,的。C项,介词,在/连词,相当于“而”。D项,均为连词,表并列。,10.【对应考点:筛选信息】下列语句编成四组,全部属于描写美好秋景的一项是() 潦水尽而寒潭清云销雨霁,彩彻区明雁阵惊寒,声断衡阳之浦爽籁发而清风生天柱高而北辰远秋水共长天一色 A.B.C.D.,解析:A为虚写;是一种感受;是想象。,11.【对应考点:分析概括作者在文中的观点态度】下列对有关语句分析不正确的一项是() A.“落霞与孤鹜齐飞”把人们的视线引到高处;而“秋水共长天一色”把人们的视线引到水天相接之处,这是人们视线所能达到的最远的地方。 B.“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志”是全文中最富思想意义的警语。王勃借此句强调“失路之人”不要因年华逝去和处境困顿而自暴自弃。 C.王勃反用“贪泉”“涸辙”、阮籍之典,表明自己虽处境困顿但情操不移,身处逆境却壮志弥坚。 D.作者直抒胸臆,借腾挪跌宕之气势,宴游唱和之欢娱,引出人世之艰难,仕途之崎岖,怀才之不遇,抒写了报国无门却奋发向上的执着精神。,解析:D 这些情感是王勃借含蓄委婉的笔法写出来的,“直抒胸臆”不当。,12.【对应考点:理解并翻译文中句子】把下列句子翻译成现代汉语。 (1)天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。 译文:,答案:(1)天高地远,感到宇宙的无边无际,兴致已尽,随之而来,知道事物的兴衰成败是有定数的。(关键点:“迥”“盈虚”“数”),答案:(2)喝下贪泉的水,仍然觉得心境清爽,处在奄奄待毙的时候,仍然乐观开朗。(关键点:“酌”“涸辙”),(2)酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。 译文:,时文赏读 延伸学习,美育是一种刚需 美好的事物人人向往,若是缺少发现的眼睛,它也容易被遮蔽。上海市某儿童画展,一位小朋友的作品上有一个洞,评审们好奇地问,这是不是一幅破损的作品。小朋友说,这是进入世外桃源的入口。孩子的答案,耐人寻味。如何擦亮发现美的眼睛,是一个需要全社会去回答的课题。,【思维借鉴】,概述新闻背景,引出讨论话题“如何擦亮发现美的眼睛”。,援引今天举措,论证学校美育工作的重要性。 援引古人名言,论证学校美育工作的重要性。,根据教育部日前与13个省(区、市)签署的学校美育改革发展备忘录,当地政府将会同教育部门支持学校美育发展,建立美育评价制度。这是关于全面加强和改进学校美育工作的意见印发之后,推进学校美育工作的又一重要举措。 众所周知,美是有力量的,没有美育的教育也是不完整的教育。几千年前,孔子就提出“兴于诗,立于礼,成于乐”,强调审美教育对于人格培养的作用。蔡元培先生曾大声疾呼“美育是最重要、最基础的人生观教育”。乔布斯也曾直言,苹果与其他计算机公司最大的区别,在于追求科技的同时,始终保持对于艺术和美的追求。,陈述事实,学校美育长期缺少行之有效的方法,并分析其原因。,然而,如何在国民教育体系中赋予美育应有的位置,以更有力的抓手、更具体的评价机制,去培养和提升每一个公民的审美能力,却长期缺少行之有效的方法。 这或许是因为,社会上并没有形成对审美能力的饥渴感。在人生每一个有趣的方面,都有美感的存在。美术馆内,许多人驻足于一幅名画前,凝神欣赏;音乐厅内,观众为一首乐曲微笑、颔首、动心;街头驻足,白发苍苍的老人,衣着得体、妆容精致地在你身边神采奕奕地走过,这些都是美的窗口。可是,肯定也有不少人认为,美既不能充饥,也不能养家糊口,不懂审美也没什么大不了。,并列式结构,从个人、社会两个角度,论证审美能力的重要性。,只是,在物质供应日益丰沛、精神问题愈显突出的现代社会,审美能力将发挥越来越重要甚至是不可替代的作用。对个人来说,它关系到感受生活的能力。我们每个人身处相同的世界,但是对于美的理解不同,打量世界的视角不同,感受到的幸福程度也就不同。难怪有人说,“从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了生活的全部魅力”。 对社会而言,审美能力也是培育历史文化意识的重要基础。如今,尽管有越来越多的人出国后选择去卢浮宫、大英博物馆、玛雅美术馆参观,但走马观花式的参观却不在少数;尽管城市中的雕塑越来越多,但真正走入市民精神生活的却寥寥无几;艺术品市场繁荣火爆,但泡沫也不小,个别收藏者连作者都不了解就举牌,一转身又投向下一场拍卖。可见,缺乏足够的审美能力和对于美的内在追求,国民很难在内心深处真正树立文化自信,也很难在继承历史的基础上再进一步,不断提升现代文明的水平。,再次点题:美育是一种刚需。强调美育对个人、对国家的重要性。,从这个意义上讲,美育是一种刚需。从现在起,全社会真正行动起来,支持美育发展,建立科学的美育评价制度,为时不晚。尤其是学校教育,要把美育课的开展真正重视起来,不断完善相关课程,配备充足的教师,探索科学的教学思路与方法,彻底从只重知识传授、技能训练,轻视人格养成与心灵教化的功利式教育中解放出来,注重引导学生的感知能力与审美情趣,保护好学生的想象力与创造力。 很多时候,为美而献身,比为面包而活着更加幸福。当每一个公民都拥有发掘美好的眼睛与心灵,拥有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界,不仅是个人之福,也是国家之幸。 (2017-7-5人民日报),
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