中秋节的传统与习俗

篇一：我知道的中秋节风俗】我知道的中秋节风俗作文中秋节是我国的传统节日，每到那个时候，人们都要吃月饼，当天晚上，等月亮出来的时候，人们都要赏月，那时候的月亮又圆又大， 中秋节有三大传说：第一大传说嫦娥奔月、第二大传说吴 刚折桂、第三大传说朱元璋与月饼起义。中秋节是阴历八月十 五日，中秋节又称团圆节，是每家每户团圆的节日，每到那天晚上， 亲朋好友就要聚到一起吃团圆饭，晚饭在团圆节里就是团圆饭。如 果有人在外地打工，回不来吃团圆饭，那么那个人一定很伤心。使 我想起了李白的一首诗：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月， 低头思故乡。简直就像是个大饼。关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树下生长繁 殖，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不会被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修行，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到 月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫 月中桂，持为寒者薪”的记载。【篇二：中秋节的习俗有哪些】中秋节的习俗有哪些中秋节的习俗是:农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也称仲秋 节、团圆节、八月节等，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。我国农历秋季的七、八、九三个月中，八月十五恰在秋季的中间， 故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋” 所以中秋节又叫“仲秋节”。中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，民间多于此夜 合家团聚，故又称团圆节。中秋节，我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。礼 记中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。中秋赏月，最盛是宋代。明清以来，民间更重视中秋节。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，古往今来，人们常用“月“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。宋代、明代、清代宫 廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团。象葡萄、西瓜等象征着团圆的水果也被人们摆上餐桌。中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五恰好是庄稼成熟的季节， 中秋可能就是秋报的遗俗，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情， 就以“中秋”这天作为节日。中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来 源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切 的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。中秋节各地风俗 台湾中秋节的风俗首先是祭月和拜月。一般认为中秋节的起源，是源於古代帝王在八月十五祭月的习俗。後来，民间也渐兴此风。到了明清时代，祭月 的牙瓣。街市上还会出售一种“月光纸”，上面会有月光、菩萨、宫 殿，还有兔形人在月光下捣药。祭月後，即将此“月光纸”焚烧。祭 月的活动男士可以参加，但拜月的活动男士就不能参加了。所以在 台湾，“拜月”就成了妇女的专利，当妇女们忙着置办各种拜月的物 品时，小孩子们也趁机跟着忙活。每值中秋，台湾街市上都会卖一 种用来供儿童祭月用的“兔儿爷”。“兔儿爷”源于明末，以泥土塑造 成兔首人身，坐姿如人形。到了清代，“兔儿爷”的功能转变成了“中 秋”的玩具。制作也日趋精致多样：有武士形，商贩形，还有剃头师 和裁缝师形等，其多样化的造型丰富了儿童过中秋的情 在台湾农民中，过中秋时，则要祭拜土地公。此习俗是要感谢土地 公保佑其有丰富的秋收。除了祭祀土地公，农民还得在田间插设“土 地公拐杖”，是以竹子夹上土地公金，插在田间。在台湾南部，森林 茂密，农民们在中秋之日，还有祭拜树王公的习惯。时的供品，已形成规模：月饼必须是的，瓜果必须切成如莲花般除了拜月、拜土地公、台湾民众在中秋还有拜太阴星君、太阴娘娘 的习惯，皆因太阴星君和太阴娘娘都是中国文化传统中的月亮之神， 既然中秋要拜月，那就少不了要拜月神，以苗栗头份的太阳宫为例， 每年中秋为太阳娘娘祝寿的活动就包括奏表拜祭，念经祝寿，举行 月光晚会等。台湾还有一些和女性有关的中秋民俗，也很有意思。在中秋夜祈求 长寿：台湾民间相传，中秋夜睡得越晚越长寿，尤其是少女在中秋 夜晚睡，会使自己的母亲长寿。祈求嫁得如意郎君：相传未婚少女如果在中秋夜偷得别家菜园中的 蔬菜和葱，就表示她将觅到一位如意郎君。有句民谣：“偷到葱，嫁 好人，偷到菜，嫁好婿”。指的就是这项习俗。听到这项习俗时，笔 者心想生活在城市里的少女去哪偷葱与菜呢？祈求孩子：婚后尚未生育的妇女，在中秋晚上，倘能到人家菜园里 偷摘到一个瓜抱回家，来年就会生个胖娃娃。中秋夜深时，台湾妇女往往会在家中的神像前烧香，表达了欲问卜 的事後，还要请示出门的方向，然後持香出门，一路上听到谈话和 歌唱时，便掷杯问神，直到得到神明的认可答案为止。中秋节北京风俗八月十三日至十五日为中秋节，俗呼为八月节。街市繁盛，果摊泥 兔摊所在皆是。十五月圆时设月光马于庭，供以瓜果、月饼、毛豆 枝、鸡冠花、萝卜、藕、西瓜等品，唯供月时男子多不叩拜，谚云：“男不拜月，女不祭灶”。供月毕，家人团坐，饮酒赏月，谓之“团节”。又将祭月之月饼按人数切块分食，谓之“团圆饼”。老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，学生也不上课。而所谓“泥兔摊”，就是卖兔儿爷的。前十年，北京中秋还有兔爷卖。现在很少见了。似乎只在春节庙会上见过。中秋节祭的就是这只月亮里 的兔子。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥， 身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦谑亦谐。有曲为证莫提旧债万愁删，忘却时光心自闲。瞥眼忽惊佳节近，满 街挣摆兔儿山.过中秋，家里摆个兔爷像，确实很有气氛。中秋节，正值秋果上市，特别丰富。春明采风志里有“中秋临 节，街市遍设果摊，雅尔梨（原文）、沙果、白梨、水梨、苹果、 海棠、欧李、鲜枣、葡萄、晚桃，又有带枝毛豆、果藕、西瓜。”过 去的果子市在前门东，八月十三、四两日灯火如昼。并有吆喝：“今 儿是几来？十三四来，您不买我这沙果苹果闻香的果来，哎！二百 的四十来”现在，这些秋果街上都买得到。而且相形下，今年的水果 多又便宜，正是由猴子变成的人的最美时刻。美中不足的是萝卜有 点贵，和苹果一个价。难免有老年人痛斥这没有道理的价格。值得 一提的还有毛豆，过去中秋并不常见，今年在北太平庄副食店的月 饼摊前，居然也支起了煮毛豆的大锅，而且确实是带枝的毛豆。习 俗上看，和过去中秋靠近的还有送礼。“中秋，大家互送礼节?，赏 奴仆钱，铺户放帐帖，每节如此”。北京这两年似乎又兴起了中秋送 礼大行动。节前，弄两辆车，满满的装上月饼果品，挨家挨户送。 当然，这里的家和户是指商家客户。送礼，自然是为了联络感情， 结款要生意。两年前做这事时还想，现在到底拜的是那里的兔儿爷。 今年这风气恐怕更盛了。现在讲究广式月饼，过去“中秋月饼以前门致美斋者为京都第一， 它初不足食也。供月月饼大者尺余，上绘月宫蟾兔之形，有祭毕而 食者，有留至除夕而食者，谓之团圆饼”。能放半年的，肯定不会是 广式月饼。 月饼源自民间祭祀，同样，北京人常吃的点心如果求根 溯源百分之七、八十也都出自于民间祭祀或宗教上的供品。从制作 工艺上说，油炸、蜜饯和烘烤，都是最好的防腐措施。就连饺子， 也是春节供后的食品。【篇三：第三周 中秋节传统与习俗卜志萍】第三周 节日习俗中秋节相关知识教育执教人：伍建强 卜志萍一、中秋节的由来 今年的9月19日，即农历八月十五，是中国的传统节日之一，中秋 佳节。 据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋 之半，故名 “中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称 “秋节”、 “八月节”、“八月会”、“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、 “拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。二、中秋节的传统活动? 祭月礼记早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎 寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其 中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮 然后由 当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的， 在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。? 赏月 至唐宋时期，赏月之风更盛，也有祭月的仪式。在北宋京师。八月 十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜 月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团 之义。中秋节之夜有一大特色赏月活动叫“走月”。皎洁的月光下， 人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登楼观赏 月华，谈笑风生。明代南京建有望月楼、玩月桥，清代狮子山下有 朝月楼，都是游人“走月”时的赏月胜地。而解放后建的莫愁湖公园 之抱月楼，则成了市民赏月的新景点。在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋 观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的七发赋中就有了相当详 尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕增补武林旧事 和宋吴自牧梦粱录也有观潮记载。? 燃灯 明清时期，民间还有在中秋之夜燃灯的习俗。中秋夜点的是宝塔灯， 主要在南方流行。宝塔灯，即由村童捡拾瓦砾搭成宝塔形状的灯。 清代苏州村民在旷野用瓦叠成七级宝塔，中间供地藏王，四周燃灯 称为“塔灯”。广州儿童燃“番塔灯”，用碎瓦为之；还有柚皮灯，用 红柚皮雕刻各种人物花草，中间安放一个琉璃盏，红光四射。? 猜谜中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼 身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活 动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的 形式。? 吃月饼中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说 “八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的梦梁录，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。? 玩花灯 中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之 间进行的。早在北宋武林旧事中，记载中秋夜节俗，就有将“一 点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如 佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、 稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。三、嫦娥奔月的传说相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生， 一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山 顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个 太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名 叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对 郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬 蒙也混了进来。.=J一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王 母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后 羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏 进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自 己成仙。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病， 留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院， 威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她 当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下 药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着 丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。i=J傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒， 抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰 望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎 洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是 他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不 到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花 园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷 恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下 摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。四、中秋诗词佳句 望月怀远 唐 张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 十五夜望月 唐 王建