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云霓,第四单元如真似幻的梦境,散文 部分,文本导学,学后自评,内容索引,文本导学,1.读准字音 (1)单音字 云霓() 手腕() 港汊() 奈何() 垂髫(),n wn ch ni tio,基础积累,啖着() 磁铁() 关雎() 沛然(),dn c j pi,(2)多音字,薄,薄荷() 薄饼() 单薄(),发,发现() 发际(),b bo b,f f,塞,充塞() 塞车() 塞北(),s si si,扛,扛东西( ) 力能扛鼎( ),kn n,2.辨清字形,(1),雎() 睢(),雎鸠 恣睢,(3),腕() 婉(),手腕 委婉,(5),暇() 瑕( ) 遐( ),空暇 白璧无瑕 闻名遐迩,3.辨析词语 (1)果然竟然 “果然”，a.表示事实与所说或所料相符；b.假设事实与所说或所料相符。“竟然”表示出乎意料。 例句：这位大师_名不虚传。 蓉城作为国内文化底蕴丰厚的城市之一，常有名家举办画展不是新鲜的事，新鲜的是举办此次画展的画家是一名普通的企业职员，更稀奇的是此次画展举办地点_在医院。,果然,竟然,(2)失望绝望 “失望”，a.感到没有希望，失去信心；希望落了空。b.因为希望落空而不愉快。“绝望”指希望断绝；毫无希望。 例句：这篇演讲令人_，它回避了所有主要的问题。 正当她感到_的时候，传来了救援人员的声音。,失望,绝望,4.积累成语 (1)黄发垂髫：_ (2)得过且过：_ _ (3)无补于事：_,老人与儿童。,只要勉强过得去就这样过下去；敷衍地过日子。也指对工作不负责任，敷衍了事。,对于事情没有益处。,句段剖析,因为我觉得现代的民间，始终充塞着大热似的苦闷和大旱似的恐慌，而且也有几朵“云霓”始终挂在我们的眼前，时时用美好的形状来安慰我们，勉励我们，维持我们生活前途的一线希望，与去年夏天的状况无异。,剖析,剖析这里的“云霓”显然已经超越了自然界“云霓”的原初含义，而被关怀民生的艺术家赋予了社会时代风云的特殊内涵，所以作者特意给这里的“云霓”二字加上引号，这在全文中是绝无仅有的一次。云霓，是作者对自己艺术创作的价值定位。 另外，作者以“充塞着大热似的苦闷和大旱似的恐慌”的时代喻指中国严峻的社会环境，充分表现出作者对社会现状和民族命运的焦虑和担忧，以及自觉地把个人的艺术创作与民族的前途命运密切联系在一起的可贵精神和使命意识。这是值得关注和回味的。,1.画作云霓中的“云霓”是什么样子的？,文本研习,答案(1)它们忽浮忽沉，忽大忽小，忽明忽暗，忽聚忽散。 (2)升起来，大起来，黑起来。 (3)少起来，淡起来，散开去，终于隐伏在地平线下。 (4)五色灿烂。,答案,2.作者为何以“云霓”为题？,答案(1)文章的主体叙写的是去年夏天的一件事，这件事与云霓有很大关系。 (2)作者因去年夏天的事画了很多画，结为一集，首幅作品即为云霓，作者还为自己的这本画集取名为“云霓”，而本文是为此画集所作的序言。,答案,3.在去年夏天的这件事中，云霓起着什么作用？,答案去年夏天的这件事就是“大热的苦闷和大旱的恐慌充塞了人间”，在这无边的苦闷和恐慌中，人们虽然苦盼下雨而雨始终不至，但大多数人并不绝望，因为“十余日来东南角上天天挂着几朵云霓”。一方面，云霓五色灿烂地飘游在天空，最终没给人们带来雨水，让人们空欢喜一场；另一方面，它始终给人以甘霖将至的希望，给予大热大旱苦斗的人们以安慰和鼓励。,答案,4.从文中看，作者为何给自己的画集取名为“云霓”？,答案原因一：去年夏天的这件事给作者留下了深刻的印象，也引起了他深入的思考，他由气候的大热大旱带给人巨大的苦闷和恐慌，而联想到“现代的民间，始终充塞着大热似的苦闷和大旱似的恐慌”。 原因二：“有几朵云霓始终挂在我们的眼前，时时用美好的形状来安慰我们，勉励我们，维持我们生活前途的一线希望。”,答案,5.结合文章的写作年代、时代背景讨论：这“大热似的苦闷和大旱似的恐慌”指的是什么？几朵“云霓”可以指什么？,答案大热和大旱，应该指混乱不安宁的时代、艰难的时世，让人们生活在苦闷和恐慌中，为了生存而辛苦无奈地抗争着。 云霓是具有象征意义的，指的是与大旱年间天上自然的云霓一样，能够安慰、勉励人们，给人们带来希望的事物，它可以是像丰子恺的漫画、散文一样的文学作品，也可以是人间的真情等。,答案,学后自评,基础巩固,1.下列各句中加颜色成语的使用，全都不正确的一项是 清王朝覆灭后，八旗贵族断了皇粮，不少只会吃喝嫖赌、百无一能的纨绔子弟沦为乞丐。 对排爆老兵来说，每次行动都是一场生死赌局，赢了，可以平安回家，输了，后果不可思议。 老校长不但治学有方，而且具有高超的演讲能力，每次演讲，都能让同学们听得出神入化，从心灵深处受到莫大启迪。 二十四节气作为一种气象历法，在我国已经使用了两千多年，时至今日它还指导着国人的生产生活，因此被列入联合国非物质文化遗产名录是理所当然的事情。,1,2,3,4,5,生活就是如此，快乐中偶尔也会夹杂着伤痛，但孩子们天真烂漫的笑永远是治疗这个悲伤世界的最好解药。 更令人不可理喻的是，批评界还出现了谁来叙述底层的莫名其妙的诘问，认为这些作家没有资格为农民工代言。 A. B. C. D.,1,2,3,4,5,答案,解析,解析纨绔子弟：衣着华丽的年轻人。泛指不务正业、游手好闲的富家子弟。使用正确。 不可思议：不可想象，不能理解(原来是佛教用语，含有神秘奥妙的意思)。不合语境，应用“不堪设想”。 出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界。用错对象。 理所当然：从道理上说应当这样。使用正确。 天真烂漫：形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。使用正确。 不可理喻：不能够用道理使他明白，形容固执或蛮横，不通情理。不合语境，应用“不可思议”。,1,2,3,4,5,2.下列各句中，没有语病的一句是 A.童真诗意既是我国著名画家、文学家丰子恺的生活态度，也是他的美学 观点和他进行艺术创作的重要方法。 B.儿女渐渐长大起来，难得见面的远亲就相见不相识了，而朝夕相见的父 母全不觉得。 C.人类能不能胜任百年的或千古的寿命？这要看他是否具备“大人 格” “大人生”来决定。 D.春晚上的一曲时间都去哪儿了让无数中老年人感怀感动，它再次提 醒人们：时间一去不复返，切忌不要蹉跎岁月。,答案,解析,1,2,3,4,5,解析B项语序不当，可改为“在朝夕相见的父母全不觉得，难得见面的远亲就相见不相识了”。 C项结构混乱，可将“这要看”改成“这由”，或将“来决定”去掉。 D项否定不当，应删掉“切忌”或“不要”。,1,2,3,4,5,3.下列各句中，表达得体的一句是 A.李明将自己的作文交给文学社王老师说：“奉上大作一篇，我才疏学浅， 文中谬误一定不少，敬请老师批评指正。” B.我今天作为一个长者跟你们讲，也许有人会说这老家伙是在倚老卖老， 但是我见得太多了，我有必要告诉你们一点人生的经验。 C.我令郎今年高考取得优异成绩，考上了他心仪的大学，多亏您悉心指导， 我代表全家对您表示衷心的感谢。 D.今天的活动也是两校师生的一个交流平台，我校文学院李教授也来到这 里，并就今天的话题发表高见，请大家洗耳恭听。,1,2,3,4,5,答案,解析,解析A项“大作”不当，且句中口语书面化。 C项“令郎”不当。 D项“高见”“洗耳恭听”不当。,1,2,3,4,5,4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。 我不是作家，但记录瞬间的感动，是我的习惯。我不是画家， _。细想，生活的本身即是书，即是画。也许前一刻，我们是阅书观画的读者，_。更有可能，我们同时既是读者又是主角。 每个日子，都是内容不同的一页书，_。我只希望自己把生活一页一幅慢慢地看，用心细细地欣赏。并把愉悦的刹那、感动的心情，化成生活的书页及图画。,答案(示例)但撷取美的时刻，是我的心愿而下一刻却又变成书、画中的主角风格迥异的一幅画,答案,1,2,3,4,5,5.右面是漫画家丰子恺先生的一幅作品。请用一个七字以内的短语为这幅画拟题，要求能结合画面内容，符合画面意境，用语精练。,答案凉月如眉人独立(或：独对一弯残月),答案,1,2,3,4,5,解析从画面看，是一个人独对一弯月亮。“月”与“人”是画面的两个主要元素，树在画面中可作为背景，不必作为主要元素理解。,解析,阅读下面的文字，完成题目。 悼夏丏尊先生 丰子恺 犹忆二十六年秋，“卢沟桥事变”之际，我从南京回杭州，中途在上海下车，到梧州路去看夏先生。先生满面忧愁，说一句话，叹一口气。我因为要乘当天的夜车返杭，匆匆告别。我说：“夏先生再见。”夏先生好像骂我一般愤然地答道：“不晓得能不能再见！”同时又用凝注的眼光，站立在门口目送我。因为夏先生老是善愁，而我总是笑他多忧。岂知这一次正是我们的最后一面，果然这一别“不能再见”了！,阅读提升,后来我扶老携幼，仓皇出奔，辗转长沙、桂林、宜山、遵义、重庆各地。夏先生始终住在上海。初年还常通信。自从夏先生被敌人捉去监禁了一回之后，我就不敢写信给他，免得使他受累。胜利一到，我写了一封长信给他。见他回信的笔迹依旧遒劲挺秀，我很高兴。字是精神的象征，足证夏先生精神依旧。当时以为马上可以再见了，岂知交通与生活日益困难，使我不能早归；终于在胜利后八个半月的今日，在这山城客寓中接到他的噩耗，也可说是“抱恨终天”的事！夏先生之死，使“文坛少了一位老将”，“青年失了一位导师”，这些话一定有许多人说，用不着我再讲，我现在只就我们的师弟情缘上表示哀悼之情。,夏先生与李叔同先生(弘一法师)，具有同样的才调，同样的胸怀。犹忆三十余年前，我当学生的时候，李先生教我们图画、音乐，夏先生教我们国文。夏先生常说：“李先生教图画、音乐，学生对图画、音乐，看得比国文、数学等更重。这是有人格作背景的原故。因为他教图画、音乐，而他所懂得的不仅是图画、音乐这好比一尊佛像，有灵光，故能令人敬仰。”这话也可说是“夫子自道”。夏先生初任舍监，后来教国文。他也是博学多能，诗文、绘画(鉴赏)、金石、书法、理学、佛典，以至外国文、科学等，都懂得。,他当舍监的时候，学生们私下给他起个诨名，叫夏木瓜。但这并非恶意，却是好心。因为他对学生如对子女，率直开导，不用敷衍、欺蒙、压迫等手段。学生们最初觉得忠言逆耳，看见他的头大而圆，就给他起这个诨名。但后来大家都知道夏先生是真爱我们，这绰号就变成了爱称而沿用下去。凡学生有所请愿，大家都说：“同夏木瓜讲，这才成功。”他听到请愿，也许喑呜叱咤地骂你一顿；但如果你的请愿合乎情理，他就当作自己的请愿，而替你设法了。,李先生做教师，以身作则，不多讲话，使学生衷心感动，自然诚服。譬如上课，他一定先到教室，黑板上应写的，都先写好。然后端坐在讲台上等学生到齐。譬如学生还琴时弹错了，他举目对你一看，但说：“下次再还。”有时他没有说，学生吃了他一眼，自己请求下次再还。他话很少，说时总是和颜悦色的。但学生非常怕他，敬爱他。夏先生则不然，毫无矜持，有话直说。学生便嬉皮笑脸，同他亲近。偶然走过校庭，看见年纪小的学生弄狗，他也要管：“为啥同狗为难！”放假日子，学生出门，夏先生看见了便喊：“早些回来，勿可吃酒啊！”学生笑着连说：“不吃，不吃！”赶快走路。走得远了，夏先生还要大喊：“铜钿少用些！”学生一方面笑他，一方面实在感激他、敬爱他。,这两位导师，如同父母一样。李先生的是“爸爸的教育”，夏先生的是“妈妈的教育”。夏先生后来翻译的爱的教育，风行国内，深入人心，甚至被取作国文教材，这不是偶然的事。 自我离开夏先生的绛帐，直到抗战前数日的诀别，二十年间，常与夏先生接近，不断地受他的教诲。其时李先生已经做了和尚，芒鞋破钵，云游四方，和夏先生仿佛是两个世界的人。但我觉得仍是以前的两位导师，不过所导的范围由学校扩大为人世罢了。,李先生不是“走投无路，遁入空门”的，而是为了人生根本问题而做和尚的。他是真正做和尚，他是痛感于众生疾苦而“行大丈夫事”的。夏先生虽然没有做和尚，但也是完全理解李先生的胸怀的；他是赞善李先生的行大丈夫事的。只因种种尘缘的牵阻，使夏先生没有勇气行大丈夫事。夏先生一生的忧愁苦闷，由此发生。 凡熟识夏先生的人，没有一个不晓得夏先生是个多忧善愁的人。他看见世间的一切不快、不安、不真、不善、不美的状态，都要皱眉，叹气。他不但忧自家，又忧友、忧校、忧店、忧国、忧世。他和李先生一样的痛感众生的疾苦，但他不能和李先生一样行大丈夫事，他只能忧伤终老。在“人世”这个大学校里，这二位导师所施的仍是“爸爸的教育”与“妈妈的教育”。 1946年5月1日于重庆客寓,6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A.文章开头写夏先生分别时“愤然”的回答和“凝注的眼光”，突出了夏 先生对国运的担忧。 B.“木瓜”本是因批评学生招致反感而得的外号，但当学生们看到他把学 生的请愿全当作自己的请愿时，绰号就变成了爱称。 C.文章写李先生并非“走投无路，遁入空门”，而是痛感于众生疾苦， “行大丈夫事”，这彰显了李叔同先生的高尚品质。 D.文章名为“悼夏丏尊先生”，却用了大量笔墨来写李叔同先生的行为品 性，既有对比，也有类比，突出了夏先生的品格。,答案,解析,解析绰号变爱称的原因有误，原文是“后来大家都知道夏先生是真爱我们，这绰号就变成了爱称而沿用下去”；原文是“如果你的请愿合乎情理，他就当作自己的请愿”，并非“把学生的请愿全当作自己的请愿”。,7.第三段在记述夏先生赞美李叔同先生的话后，作者为什么说“这话也可说是夫子自道”？请结合全文简要分析。,答案,答案因为二位先生都博学多能，同样具有人格魅力。 都深爱学生，得到了学生的敬重(或他们的教育都是爱的教育)。 都痛感众生疾苦，对人世有悲悯之心。,答案,8.文中多次提到“夏先生是个多忧善愁的人”，他的“多忧善愁”源于他的爱，他的爱体现在哪些方面？请简要分析。,答案对国家的热爱。当时国运衰微，战乱频仍，他心系国运，愤然悲叹。 对学生的关爱。像父母一样，叮嘱学生不喝酒，少花钱等。 对众生的大爱。他痛感众生疾苦，为人世而忧伤。,
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