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第二节 古 代 美 术,1 ，古 代 两 河 流 域 美 术,两 河 流 域 是 指 今 伊 拉 克 境 内 的 幼 发 拉 底 河 和 底 格 里 斯 河 之 间 的 地 区 ，古 希 腊 人 称 它 为 “ 美 索 不 达 米 亚 ” ，（ 意 为 “ 两 条 河 之 间 的 地 区 ” ） 。 公 元 前 4000 年 左 右 ， 这 里 就 出 现 了 定 居 的 农 业 民 族 ，到 公 元 前 3500 年 苏 美 尔 人 从 中 亚 经 伊 朗 迁 徙 到 此 ，建 立 了 最 早 的 城 市 。 从 此 ， 这 一 地 区 先 后 出 现 了 许 多 个 奴 隶 制 国 家 。 直 到 公 元 前 538 年 被 并 入 波 斯 帝 国 。,（1）苏 美 尔 阿 卡 德 时 期 （ 前 3500 前 2000 ）,这 一 时 期 的 雕 刻 相 当 发 达 。苏 美 尔 人 的 圆 雕 像 很 可 能 是 用 于 宗 教 目 的 。 雕 像 身 体 呈 圆 柱 形 ， 双 手 捧 于 胸 前 ， 姿 势 虔 诚 ，面 部 表 情 平 静 划 一， 眼 睛 瞪 得 很 大 ， 流 露 出 纯 真 、朴 实 、 专 注 的 表 情 。,（2）巴 比 伦 时 期（前 1900 1600 ）,巴 比 伦 人 在 文 化 上 继 承 了 苏 美 尔 阿 卡 德 人 的 传 统 。 这 一 时 期 最 著 名 的 是 汉 漠 拉 比 法 典 石 碑 。汉 漠 拉 比 建 立 了 庞 大 的 巴 比 伦 王 国 ， 并 颁 布 了 著 名 的 汉 漠 拉 比 法 典 。,法 典 刻 在 黑 色 的 玄 武 岩 石 碑 上 ，上 部 为 浮 雕 ，下 部 为 文 字 。,古巴比伦王国第六代王汉谟拉比，约在公元前1792前1750年在位，统一两河流域后，制定了一部反映奴隶主统治阶级利益的法典汉谟拉比法典。 汉谟拉比法典是目前所知的世界上第一部比较完整的成文法典。法典维护奴隶主贵族的利益，较全面地反映了古巴比伦社会的情况。内容包括诉讼程序、保护私产、租佃、债务、高利贷和婚姻家庭等。,浮 雕 刻 画 了 汉 漠 拉 比 王 肃 立 在 太 阳 神 的 宝 座 前 ， 听 他 口 授 法 典 。 太 阳 神 的 威 严 和 汉 漠 拉 比 的 谦 恭 形 成 有 力 的 对 比 ，整 个 场 面 充 满 了 宗 教 的 虔 诚 和 严 肃,2、古 代 埃 及 美 术,埃 及 是 古 代 文 明 的 发 祥 地 之 一 。公 元 前 4000 年 前 后 出 现 奴 隶 制 国 家. 到 公 元 前 3000 年 ，上 埃 及 国 王 美 尼 斯 征 服 下 埃 及 ， 建 立 统 一 的 专 制 王 朝 。 国 王 被 尊 为 法 老 ， 既 是 人 间 君 主 ， 又 是 太 阳 神 之 子 ， 利 用 宗 教 的 神 秘 力 量 来 统 治 。 此 后 的 埃 及 经 历 了 古 王 国 （ 前 3000 前 2300） 中 王 国 （ 前 2100 前 1700 ） 新 王 国（前 1071 前 332 ） 三 个 时 期 。,古 代 埃 及 美 术 的 特 点,1、艺术形式和表现程式稳定 古 代 埃 及 艺 术 的 形 式 和 表 现 程 式 在 年 间 基 本 处 于 稳 定 少 变 的 状 态 ，总 的 说 来 是 壮 丽 、宏 伟 、明 确 、稳 定 ，有 严 格 的 规 范 、 又 具 有 写 实 基 础 上 的 美 化 。,埃 及 具 有 从 法 老 到 大 臣 、 平 民 、奴 隶 这 样 一 个 等 级 森 严 的 金 字 塔 形 的 社 会 结 构 。 埃 及 艺 术 为 法 老 和 少 数 贵 族 奴 隶 主 服 务 。 法 老 不 惜 用 数 十 万 奴 隶 为 自 己 建 造 陵 墓 、 庙 宇 ， 雕 凿 巨 像 ， 表 现 自己 至 高 无 上 的 地 位 。 为 了 神 化 法 老 和 贵 族 ，在 题 材 和 表 现 方 法 上 又 必 须 严 格 服 从 统 治 者 的 要 求 。 这 就 从 根 本 上 决 定 了 艺 术 的 基 本 法 则 和 程 式 ， 并 且 迫 使 艺 术 家 用 美 化 的 方 法 来 表 现 对 象 。,2，宗 教 影 响 巨 大,埃 及 人 是 虔 诚 的 宗 教 信 徒 ， 法 老 必 须 借 助 宗 教 力 量 来 统 治 国 家 。 埃 及 人 相 信 “ 灵 魂 永 生 ” ， 认 为 在 肉 体 死 后 ，灵 魂 不 灭 ，只 要 尸 体 保 存 得 好 ， 灵 魂 可 以 得 到 永 生 。 埃 及 人 把 大 量 的 精 力 花 在 修 建 庙 宇 和 陵 墓 上 ， 对 尸 体 的 保 存 和 坟 墓 装 饰 特 别 关 心 。,（1）古王国时期，金字塔和雕刻最为著名 （ 前 3000 前 2300） 金字塔,金 字 塔 是 法 老 的 陵 墓 。 在 古 埃 及 人 观 念 中 ， 陵 墓 是 永 久 的 栖 身 之 地 。古 王 国 盛 期 的吉 萨 金 字 塔 群 最 为 著 名 。 吉 萨 金 字 塔 中 最 大 的 是 胡 福 金 字 塔 ，塔 高 . 米，基 座 四 边 各 长 米 ，正 对 东 西 南 北 四 方 。 由 万 块 . 吨 重 的 巨 石 垒 成 ，石 缝 间 未 用 任 何 粘 合 物 ， 但 却 非 常 严 密 。 金 字 塔 内 部 有 入 口 、走 廊 和 通 气 管 道 ，中 间 有 石 室 存 放 法 老 的 木 乃 伊 。,金 字 塔 具 有 庞 大 的 体 积 和 重 量 ， 它 给 人 以 精 神 上 的 压 力 。 站 在 它 的 脚 下 ，人 们 会 感 到 自 己 的 渺 小 。 金 字 塔 的 外 观 对 称 、 稳 定 ， 它 给 人 以 坚 不 可 摧 的 印 象 ，尤 其 是 它 屹 立 在 一 望 无 际 的 沙 漠 之 中 ， 象 纪 念 碑 巍 然 耸 立 在 炎 炎 烈 日 之 下 ，象 征 着 法 老 的 威 严 地 位 不 可 动 摇 。,金字塔的艺术特点,雕塑,埃及的人物雕刻在古王国就已出现 ，以后被当作 典范沿袭下来 。 雕刻有固定的程式 ： 1、姿势直立，双臂紧靠躯体，正面直对观 众. 2、根据人物地位的尊卑决定比例的大小 ； 3、人物着重刻画头部 ，其他部位非常简略 ； 4、面部写实 ，又有理想化的修饰 ，表情庄严 ，几 乎没有感情表现； 5、着色 ，眼圈描黑 ，有的眼球用水晶 、石英等镶 嵌 ， 具有逼真效果 。,狮身人面像,哈 夫 拉 金 字 塔 前 的 狮 身 人 面 像 是 埃 及 最 大 最 古 老 的 室 外 雕 刻 巨 像 ， 它 由 整 块 天 然 岩 石 雕 凿 成 。 雕 像 身 长 约 米 ， 面 部 为 米 ， 一 只 耳 朵 就 有 米 。 它 头 戴 菱 形 巾 冠 ，前 额 雕 刻 着 圣 蛇 ， 两 眼 直 视 前 方 ， 面 部 仍 保 持 着 哈 夫 拉 的 相 貌 特 征 和 威 严 气 派 。 由 于 岁 月 和 风 沙 侵 袭 、 战 争 的 破 坏 ， 它 已 鼻 崩 目 残 ，在 风 沙 弥 漫 、 日 影 昏 暗 之 时 ， 远 远 望 去 ， 残 破 的 脸 部 显 示 出 一 种 朦 胧 的 神 秘 感 和 奇 异 莫 测 的 神 情 。,狮身人面像面朝东方， 似乎在向初升的太阳行注目礼。当年希腊的旅行家们走到这儿，不禁大叫起来：“斯芬克司！”斯芬克司是希腊神话中的怪兽。其实狮身人面像在希腊神话产生之前就已经存在一千多年了。它和金字塔共同显示了法老生前的无上权威以及死后的灵魂不灭。, 拉 荷 切 普 王 子 与 其 妻 坐 像 在 严 格 的 程 式 限 制 下 表 现 了 王 子 敏 感 多 疑 的 性 格 及 他 妻 子 的 端 庄 美 丽 和 灵 巧 身 躯 。 这 一 组 雕 像 完 全 保 留 了 原 来 的 着 色 ， 黑 檀 木 做 的 眼 珠 ， 目 光 炯 炯 有 神 非 常 逼 真 ，是 古 王 国 雕 刻 的 杰 作 。, 村 长 像 和 书 吏 凯 伊 是 古 王 国 时 期 写 实 主 义 的 杰 作 。, 村 长 像 这件木雕立像高110厘米，原名叫卡珀尔王子。王子是庄园的管理者，类似工头的地位，在田间监督奴隶劳动。 据说这件雕像出土时，一个旁观者惊叫道：“这是我们的村长。”事实上他也像个村长，他那肥头胖脑的神气使人联想到一个乡村小吏的典型。生 动的神情和鲜明的个性表现 出艺术家惊人的观察力和把 握力 。,书 吏 凯 伊 表现了盘腿而坐的中年男子， 手 握 笔 杆 ， 展 开 纸 草 长 卷 、 双 目 凝 视 前 方 。书吏是记录主人言词的小吏，没有地位，所以不受王族雕像程式的约束。雕像刻画出这个书记在聚精会神地听主人讲话，准备记录的动作神情。雕像造型写实，对人物结构的处理丝丝入扣而不琐碎。,（2）新王国时期（前 1071 前 332 ）,阿布辛姆贝勒神庙,法老是神的化身，除了在陵墓和庙中供奉法老像外，到新王国时期，法老像被放到了门外。由于建筑物越造越大，法老的雕像也越来越大。 阿布辛姆贝勒神庙建于拉美西斯二世时期。正面是四尊与山体相连的拉美西斯二世像，高21米。是王权神化的集中体现。,纳菲尔提提王后像 据说世界上有两位最美的女子雕像，一是米洛岛的维纳斯；一是纳费尔提提王后像，比维纳斯要早1500年左右。 雕像的写实技巧极高。脖子被夸张，柔美的曲线表现出女性的恬静和高雅。容貌清秀，表现出端庄典雅的东方女性形象，可达乱真之境，人们很难相信这竟是出自三千多年前奴隶艺术家之手。,3 古代希腊美术,整体特点,古 希 腊 是 欧 洲 文 化 的 发 源 地 。 古 希 腊 在 科 学 、哲 学 、 文 学 、 艺 术 上 对 欧 洲 文 化 产 生 了深 远的 影 响 。 古代希 腊 城 邦 国 家 的 奴 隶 主 民 主 政 体 为 艺 术 提 供 了 有 利 的 条件 。城 邦 国 家 要 求 公 民 具 有 健 壮 的 体 格 和 完 美 的 心 灵 ， 这 成 为 艺 术 创 造 的 理 想 形 象 。贸 易 和 航 海 业 的 发 展 造 就 了 希 腊 人 的 坚 强 意 志 、 机 智 灵 活 以 及 勇 于 追 求 理 想 的 积 极 性 格 。 希 腊 神 话 是 希 腊 艺 术 的 土 壤 。希 腊 神 话 中 “ 神 人 同 形 同 性 ” 的 特 点 使 神 具 有 人 的 面 貌 和 情 感 ， 成 为 促 使 艺 术 与 生 活 相 通 的 有 利 因 素 。 古希 腊 四 年 一 度 的 奥 林 匹 克 运 动 会 上 ， 运 动 员 裸 体 竞 技 为 艺 术 家 提 供 了 塑 造 健 美 人 体 的 条 件 ，使 他 们 对 于 人 体 美 有 较 早 的 领 悟 和 表 现 。,古 希 腊 美 术 史 的 分 期,古 希 腊 美 术 通 常 分 为 荷 马 时 期 ，古 风 时 期 、古 典 时 期 、 希 腊 化 时 期 。, 荷 马 时 期（公 元 前 前 世 纪 ） 是 根 据 荷 马 史 诗 的 作 者 名 字 来 命 名 的 ，也 就 是 氏 族 社 会 末 期 。 荷 马 时 期 为 希 腊 神 话 形 成 期 ， 也 是 造 型 艺 术 的 萌 芽 时 期 。,公元前12世纪到公元前8世纪的希腊史称作“荷马时代”，因荷马史诗而得名。荷马史诗是这一时期唯一的文字史料。 荷马史诗相传是由盲诗人荷马写成，实际上它是许多民间行吟歌手的集体口头创作，由荷马加工整理而成。 它包括伊利亚特和奥德赛两部分。作为史料，它再现了古代希腊社会的图景，是研究古希腊社会的重要史料。,荷 马 时 期 最 早 的 造 型 艺 术 作 品 是 几 何 纹 风 格 的 陶 瓶 ，造 型 简 朴 ， 大 小 不 一 ，用 于 敬 神 和 陪 葬 。 这 一 时 期 的 陪 葬 用 小 雕 像 也 是 几 何 形 的 ， 没 有 细 节 刻 画 。 因 此 ， 这 一 时 期 又 被 称 为 “ 几 何 风 格 时 期 ”,迪比隆陶瓶是几何风格的典型代表，整座瓶子造型匀称，质地细腻，瓶上画有各种图案和花纹，还有简单的人形。不过，这些人物造型简单，像是剪影。, 古 风 时 期（ 公 元 前 前 世 纪 ） 古 风 时 期 是 造 型 艺 术 的 形 成 期 。在 这 一 时 期 ， 希 腊 艺 术 通 过 吸 收 东 方 文 化 之 长 和 逐 渐 摆 脱 东 方 影 响 而 形 成 了 自 己 的 风 格 。 这 一 时 期 的 美 术 成 就 主 要 是 瓶 画 、建 筑 和雕 刻 。,瓶 画 陶 瓶 是 希 腊 人 主 要 的 日 常 器 皿 和 出 口 商 品 。瓶 画 有 三 种 风 格 ：东 方 风 格 、黑 绘 风 格 、 红 绘 风 格 。,东 方 风 格：出 现 于 公 元 前 世 纪 ， 出 现 了 受 埃 及 两 河 地 区 影 响 的 兽 首 人 身 像 、 植 物 纹 样 等 。,黑 绘 风 格： 出 现 于 公 元 前 世 纪 初 ， 它 是 把 主 体 人 物 涂 成 黑 色 ， 背 景 保 持 陶 土 的 赭 色 ， 使 形 象 轮 廓 突 出 ， 有 如 剪 影 ， 细 部 稍 用 勾 线 表 现 。 其 代 表 作 有 阿 喀 琉 斯 与 埃 阿 斯 玩 骰 子 等 。,红 绘 风 格： 出 现 于 公 元 前 世 纪 末 ， 它 恰 好 与 黑 绘 风 格 相 反 ， 是 在 背 景 上 涂 以 黑 色 ，留 下 主 体 部 分 的 赭 色 ，人 物 细 部 用 线 来 描 绘 。瓶 画 表 现 的 多 为 情 节 性 场 面 ，以 神 话 题 材 和 日 常 生 活 题 材 为 主 。 流 畅 秀 丽 的 线 条 表 现 了 各 种 人 物 、 戏 剧 性 的 动 人 场 面 以 及 细 腻 的 感 情 。,建 筑 希 腊 的 建 筑 主 要 是 神 庙 。 希 腊 神 庙 具 有 典 型 形 式 围 柱 式 ， 即 建 筑 周 围 用 柱 廊 环 绕 。先 后 出 现 三 种 柱 式 ：,多 利 亚 式 朴 素 、 粗 壮 ， 没 有 柱 基 ， 柱 身 由 下 向 上 逐 渐 缩 小 、 中 间 略 鼓 出 ， 柱 身 有 凹 槽 ， 柱 头 上 接 方 形 柱 冠 。,伊 奥 尼 亚 式 精 巧 、 纤 细 ， 有 柱 基 ， 柱 身 较 细 长 、 匀 称 ， 凹 槽 密 而 深 ， 柱 头 为 涡 卷 形 ， 檐 壁 有 浮 雕 饰 带 。,科 林 斯 式 在 伊 奥 尼 亚 柱 式 的 基 础 上 发 展 到 更 为 华 丽 的 装 饰 ，柱 头 为 繁 密 的 花 蓝 。,雕 刻 古 风 时 期 的 雕 刻 受 埃 及 影 响 ，人 物 处 于 正 面 直 立 的 僵 硬 状 态 。 无 论 男 女 像 ， 在 表 情 上 都 带 有 千 篇 一 律 的 微 笑 ， 称 为 “ 古 风 的 微 笑 ” 。,创 作 于 公 元 世 纪 的 荷 犊 的 男 子 是 古 风 时 期 的 杰 作 ， 小 牛 的 表 情 生 动 ， 举 着 牛 犊 的 男 子 双 手 雕 刻 得 结 实 有 力 。, 古 典 时 期（公 元 前 前 世 纪 ） 这 一 时 期 是 希 腊 艺 术 的 繁 荣 期 ， 艺 术 的 各 门 类 都 取 得 了 巨 大 的 成 就 ， 其 中 以 建 筑 和 雕 刻 对 后 世 的 影 响 最 为 深 远 。,建 筑 这 一 时 期 建 筑 最 突 出 的 代 表 是 雅 典 卫 城 建 筑 群 。 雅 典 卫 城 耸 立 在 高 崖 上 ， 地 势 险 要 陡 峭 。卫 城 各 建 筑 顺 应 山 崖 不 规 则 地 形 分 布 在 山 顶 上 ， 它 包 括 山 门 、 巴 底 农 神 庙 、尼 开 神 庙 、 伊 克 瑞 翁 神 庙 等 建 筑 ， 其 主 要 建 筑 是 献 给 雅 典 娜 女 神 的 巴 底 农 神 庙 。,巴 底 农 神 庙 长 米 ，宽 米 ， 柱 高 米 ， 采 用 多 利 亚 柱 式 ， 檐 壁 又 采 用 伊 奥 尼 亚 式 的 浮 雕 饰 带 ， 东 西 三 角 楣 装 饰 着 高 浮 雕 。它 结 构 匀 称 、 比 例 合 理 ， 有 丰 富 的 韵 律 感 和 节 奏 感 。 建 筑 结 构 和 装 饰 因 素 、纪 念 性 与 装 饰 性 、 内 容 与 形 式 取 得 了 高 度 统 一 、 是 世 界 艺 术 史 上 最 完 美 的 建 筑 典 范 之 一,雕 刻 古 典 时 期 的 雕 刻 已 完 全 摆 脱 了 古 风 时 期 的 拘 束 和 装 饰 性 ， 产 生 了 写 实 而 理 想 的 人 体 ， 达 到 了 希 腊 雕 刻 艺 术 的 鼎 盛 时 期 ， 出 现 了 一 批 优 秀 的 雕 刻 家 。,米 隆 和掷 铁 饼 者 米 隆 是 古 典 初 期 雕 刻 家 。他 的 作 品 造 型 准 确 ， 对 人 物 内 在 的 骨 胳 和 肌 肉 运 动 有 较 深 的 理 解 和 传 达 。 代 表 作 掷 铁 饼 者 在 一 个 固 定 的 动 作 上 表 现 出 运 动 的 连 续 性 ，出 色 地 解 决 了 人 体 重 量 落 在 一 只 脚 上 的 重 心 问 题 ， 改 变 了 雕 刻 中 直 立 的 程 式 。,菲 狄 亚 斯 和 命 运 三 女 神 古 典 盛 期 最 伟 大 的 雕 刻 家 是 菲 狄 亚 斯 。 他 设 计 了 雅 典 卫 城 建 筑 ， 创 作 了 卫 城 内 大 量 雕 刻 和 装 饰 浮 雕 。他 的 作 品 创 造 了 典 雅 、 静 穆 的 形 象 ， 是 古 典 雕 刻 的 理 想 美 的 典 范 。 命 运 三 女 神 姿 势 优 美 ，衣 纹 主 动 ， 既 衬 托 出 女 神 丰 腴 的 体 形 ， 又 具 有 流 动 柔 美 的 运 动 感 。,波 留 克 列 特 斯 和 法 则 、 荷 矛 者 波 留 克 列 特 斯 既 是 雕 刻 家 、 又 是 古 代 著 名 的 艺 术 理 论 家 。 他 写 了 法 则 一 书 ， 系 统 阐 述 了 人 体 各 部 分 的 比 例 ， 提 出 头 与 人 体 之 比 为 。,雕 刻 荷 矛 者 就 是 其 理 论 的 具 体 体 现 。 但 他 的 作 品 强 调 艺 术 的 规 范 化 ， 束 缚 了 情 感的 表 达 ，使 他 不 能 创 造 出 菲 狄 亚 斯 那 么 多 动 人 的 作 品 。,希 腊 化 时 期（公 元 前 世 纪 末 公 元 世 纪 ）,公 元 前 世 纪 末，马 其 顿 国 王 亚 历 山 大 率 军 征 服 希 腊 各 城 邦 ， 建 立 亚 历 山 大 帝 国 。随 着 帝 国 的 不 断 征 服 与 扩 张 ，产 生 了 希 腊 文 化 向 东 方 的 传 播 以 及 与 东 方 文 化 的 交 流 ，这 一 时 期 又被 称 为 “希 腊 化 时 期 ” 。 这 一 时 期 的 美 术 成 就 主 要 是 雕 刻 ， 雕 刻 艺 术 形 成 了 以 不 同 的 地 区 为 中 心 的 各 种 风 格 。,古代希腊不是统一的国家，是由无数个小城邦组成的。公元前四世纪末，有个城邦国家马其顿兴起。亚历山大继承了父亲的王位，这个人是很年轻有为的人，他是个学者型的人，另外他的武功也很强，很会打仗，一方面是个学者，另外一方面也是一个将军，很有战争才能。他在统治的很短的时间内，征服了所有的希腊城邦，统一了希腊，并带领希腊的军队东征到波斯，最后占领了埃及，到了印度的时候，结果染上了印度的一种黄热病而死了。他建立的马其顿帝国地跨亚非欧，他希望他的希腊民族跟其他的各个民族融合起来，来提倡东西种族通婚，所以他自己就娶了个西亚女子为妻，而且鼓励他的部下跟不同的民族结婚，所以在文化上也希望东西方文化得到很好的交流。使得在他的政策下，整个的地中海的东部、西亚和中亚都处在希腊文化统治的影响下，因为他打到的地方都推行希腊文化。希腊语就成为这些地方通用的语言。, 萨 摩 色 雷 斯 的 胜 利 女 神 是希腊本土的艺术传统。这个雕像最初是为了纪念一次海上战争的胜利而做。底座是一个船头，放在悬崖峭壁上面向海洋，跟环境结合起来。胜利女神站在船头指挥着希腊的军队取得胜利。海风迎面吹来时，把衣服吹到后面。胜利女神的两个手臂变成了高高扬起的翅膀，一脚在前，一脚在后，身体线条非常流畅，衣皱扬起，充满了胜利者豪迈的喜悦。, 米 洛 斯 的 阿 芙 洛 狄 忒 又叫断臂的维纳斯。这个雕像实际是两块石头做成的，可以谁也看不出它的衔接。它的衔接就在衣服和身体相接的部位，很巧妙地掩盖了拼接之感。这个雕像完全保存了古典时期的审美特征：女性的头发是中分的，鼻子一直通上去，就是所谓的希腊鼻，眼睛像杏仁一样，嘴唇比较鼓，下巴也稍微鼓起来，脸上的表情很平静。整个雕像以 其 空 间 的 体 积 感 和 女 人 体 的 柔 美 而 具 有 永 恒 的 魅 力 。,在 埃 及 地 区 ， 风 俗 化 雕 刻 流 行 。 雕 刻 家 表 现 了 大 量 下 层 人 物 形 象 ， 如 流 浪 汉 、 渔 夫 、 乞 丐 、 醉 汉 等 ， 也 着 重 于 生 活 细 节 描 写 ， 如 小 孩 与 鹅 表 现 了 儿 童 与 动 物 嬉 戏 的 生 动 情 节 。, 拉奥孔 表现了特洛伊祭司 拉奥孔与他的两个儿子被两条大蛇缠住，极力挣扎、痛苦不堪的情形。具有悲剧性的情 节 ，人物的痛 苦扭动和挣扎极为外露，没有古典时期的含蓄 。,垂死的高卢人(罗马摹制品),描绘战败者高卢人的很狼狈样子。但是由于描绘了高卢人的倔强，反而描绘出一种英雄的精神，但是高卢人虽然很强悍，可跟希腊人的强壮是不一样。希腊人的强悍是一种很好的经过体育锻炼的强壮，现在的高卢人好像是野蛮的、很粗糙的形象。,同组雕像杀妻后自杀的高卢人，可以看出这是一场非常惨烈的战争，高卢人和野蛮人进行了殊死的抵抗，在战败的时候顽强不屈，最后宁死也不当俘虏，结果先杀死妻子，然后自杀。可以想象战争的残酷。,希 腊 化 时 期 ， 肖 像 雕 刻 得 到 了 发 展 ， 出 现 了 歌 颂 帝 王 、 独 裁 者，以 及 哲 学 家 、 诗 人 、 作 家 的 肖 像 。这 些 肖 像 的 最 大 特 点 是 强 调 个 性 。,荷马像,亚历山大肖像，把叱诧风云的大帝塑造成非常俊美、年轻、智慧又有良好修养的形象，更多地强调他的学识、修养，而不是他的武功。,阿里斯托芬，塑造了古希腊喜剧家的形象。头发稀疏，额头宽阔，皱纹深刻，显示出过人的智慧和深刻的思想。,西方近代最负盛名的史学家温克尔曼对古希腊艺术的评价： “高贵的单纯，静穆的伟大”,4 古 代 罗 马 美 术,希 腊 在 公 元 世 纪 被 罗 马 吞 并 。从 此 以 后 ，古 代 世 界 的 文 化 中 心 从 希 腊 转 移 到 罗 马 。罗 马 经 历 了 共 和 国 时 期（ 前 前 ） 和 帝 国 时 期（前 公 元 ）。帝 国 时 期 的 罗 马 成 为 地 跨 亚 、 非 、 欧 三 大 洲 的 大 帝 国 。,罗马帝国版图,罗马美术的整体特征,罗 马 人 虽 然 征 服 了 希 腊 ， 但 在 文 化 上 却 又 被 希 腊 人 征 服 。罗 马 人 是 希 腊 艺 术 的 崇 拜 者 和 摹 仿 者 。 希 腊 艺 术 对 罗 马 产 生 了 重 大 影 响 ，但 是 由 于 不 同 的 社 会 环 境 和 民 族 特 点 ，罗 马 美 术 也 有 其 不 同 于 希 腊 美 术 的 独 特 之 处 。相 比 之 下 ， 罗 马 人 的 艺 术 更 倾 向 于 实 用 主 义 ， 在 内 容 上 多 为 享 乐 性 的 世 俗 生 活 在 形 式 上 追 求 宏 伟 壮 丽 ， 在 人 物 表 现 上 强 调 个 性 。 罗 马 艺 术 的 突 出 成 就 主 要 反 映 在 建 筑 、 壁 画 、 肖 像 雕 刻 方 面 。,希腊艺术与罗马艺术的区别 希腊艺术：理想主义、简朴、强调共性、典雅 精致。 罗马艺术：实用主义、享乐、强调个性、宏伟 壮丽,建 筑,万 神 庙,万神庙是奉祀众神的圣殿,希腊的每种神都有自己的神庙。罗马的宗教信仰基本上承袭希腊，但罗马人把诸神集中起来供奉,即在一所神庙内设几个圣殿。古希腊神庙四周有柱廊环绕,呈矩形;而罗马万神庙因供神的圣殿较多,呈圆环形,空间宏大。 从内部结构看,整个建筑由门廊和神殿两大部分组成。前一部分是门廊,由两排科林斯式的柱子(每排八根)支撑着一个半三角形额墙的门廊,后部是一个巨大的圆形神殿,直径43.2米,墙厚6.2米。上面的半球形圆顶是建筑物的最精彩部分,它的空间开阔，四周无窗户,从顶端天窗射入日光。人在这个圆顶下,好象处在一个厚重的围壁包围之中,给人以一种恒定、宏阔的神秘印象,任何声音都可以互相撞回,使空间的共鸣性增大，营造了一种宗教气氛。,万 神 庙 的 内 部 是 一 个 宏 伟 的 圆 形 厅 堂 ， 顶 部 是 穹 窿 形 屋 顶 ， 圆 顶 直 径 达 米 多 ， 高 米 ， 用 砖 和 三 合 土 砌 成 。墙 的 四 周 除 入 口 外 没 有 开 窗 ，屋 顶 中 央 有 一 个 直 径 米 的 圆 洞 作 为 采 光 用 。 均 匀 的 光 照 使 建 筑 物 内 部 具 有 静 谧 和 谐 的 气 氛 ， 丝 毫 没 有 压 抑 感 。 巨 大 的 圆 顶 仿 佛 轻 悬 于 空 中 ， 象 是 张 开 在 人 们 头 顶 上 的 又 一 重 天 穹 。,竞 技 场 科 洛 西 姆 竞 技 场 是 古 罗 马 最 大 的 椭 圆 形 竞 技 场 ， 它 可 以 容 纳 56000多 人 。从 外 形 看 ， 它 共 分 四 层 ， 一 、二 、三 层 分 别 由 多 利 亚 式 、 伊 奥 尼 亚 式 、 科 林 斯 式 三 种 柱 式 装 饰 ， 第 四 层 是 饰 有 半 圆 柱 的 围 墙 。 第 一 层 供 观 众 出 入 用 ， 上 面 几 层 作 为 休 息 场 所 。它 对 现 代 体 育 场 的 型 制 产 生 深 远 影 响 。,凯 旋 门 凯 旋 门 是 古 罗 马 的 重 要 建 筑 ， 用 来 纪 念 战 役 的 胜 利 。 提 度 凯 旋 门 是 早 期 的 一 跨 式 凯 旋 门 ，它 的 顶 上 曾 安 放 战 车 雕 塑 。 门 的 两 边 为 伊 奥 尼 亚 和 科 林 斯 柱 式 的 复 合 式 样 ，使 它 显 得 结 构 匀 称 、 明 快 。,纪 念 柱 纪 念 柱 是 罗 马 帝 国 纪 念 性 建 筑 的 另 一 种 形 式 ，留 存 至 今 的 图 拉 真 纪 念 柱 是 其 代 表 作 。 该 柱 高 米 ，柱 顶 上 曾 经 立 有 图 拉 真 皇 帝 的 铜 像 ， 圆 柱 上 有 环 绕 柱 身 圈 、长 达 多 米 的 浮 雕 带 ， 详 细 记 载 着 罗 马 军 队 征 服 达 契 亚 人 的 历 史 。,雕刻,罗 马 人 在 肖 像 雕 刻 方 面 取 得 了 卓 越 的 成 绩 。 希 腊 雕 刻 对 罗 马 产 生 了 不 可 抗 拒 的 影 响 。 罗 马 肖 像 开 始 走 向 形 式 的 多 样 化 、 艺 术 性 的 概 括 和 表 情 的 生 动 。,罗 马 人 在 肖 像 雕 刻 方 面 取 得 了 卓 越 的 成 绩 。 罗 马 人 从 很 早 起 就 有 祖 先 崇 拜 的 风 俗 ，他 们 为 死 者 作 雕 像 ，收 藏 在 家 里 。 在 举 行 新 的 葬 礼 时 ， 再 把 所 有 的 祖 先 肖 像 搬 出 来 参 加 仪 式 。 所 以 罗 马 人 早 期 的 肖 像 雕 刻 以 自 然 主 义 的 逼 真 为 特 点 。, 奥 古 斯 都 像 把 矮 小 跛 脚 、体 弱 多 病 的 奥 古 斯 都 表 现 成 高 大 健 美 的 统 帅 ，具 有 运 动 员 一 般 的 体 魄 和 英 雄 气 概 。 他 的 脸 庞 也 在 形 似 的 基 础 上 理 想 化 了 ，像希腊的阿波罗神一样完美。,卡拉卡拉像代表了罗马肖像雕塑的顶峰。 卡拉卡拉为人凶残，是罗马著名的嗜血成性的暴君，他在位时采取暴虐的手段，残酷杀害不少自己兄弟和朝臣，后来死于罗马近卫军司令的手中。 这尊雕像中表现了一张性格鲜明的脸：方方的脸庞，嘴角内收，头部低斜，紧锁的双眉，多疑而凶残的眼睛流露出凝滞的眼神。雕像五官轮廓清晰，眼睛的刻画令人叹为观止，充满着复杂感情：凶恶、暴躁、多疑、恐惧。残暴和屠杀为他消灭了许多敌人，同时也造就了他那对一切都充满了怀疑和恐惧的内心世界。一头卷曲的头发和满脸的胡须则进一步强化了他那凶残的性格。这一雕像在表现人物性格特点的艺术技巧上，达到了罗马雕塑的最高成就。, 马 尔 克 奥 里 略 骑 马 像 是 一 个 具 有 哲 学 思 想 的 君 主 肖 像 。 他 的 脸 部 带 有 哲 理 性 的 思 索 ，具 有 颓 废 、消 极 、 静 观 的 色 彩 。 因 为 他 的 学 说 符 合 基 督 教 的 学 说 ，这 座 青 铜 像 在 中 世 纪 得 以 保 存 下 来 。 它 对 以 后 的 意 大 利 文 艺 复 兴 时 期 雕 刻 家 产 生 了 重 要 影 响 。,绘 画,罗 马 绘 画 主 要 是 镶 嵌 画 和 壁 画 。 公 元 年 ， 维 苏 威 火 山 爆 发 ， 火 山 灰 埋 没 了 庞 贝 城 。 世 纪 庞 贝 城 被 发 掘 出 来 ，其 中 保 留 了 大 量 壁 画 。,密祭 因画中内容是祀奉酒神奥尼索斯的一种秘密宗教团体仪式而得名。 画中的人物除酒神和他的妻子阿里阿德涅以及山林神萨提洛斯和带翅膀的女神外，都是参加秘密宗教仪式的人物。这些人物动态各异，或站或坐，或静或动，高低错落，很有节奏感。值得注意的是，人物造型已使用明暗法，立体感很强。人物动态具有希腊雕刻样式，可见希腊艺术的决定性影响。, 夫妻像 这是在庞贝一家面包铺墙壁上发现的，因此又称面包房夫妻像，这是一幅重要的肖像画。这说明1世纪前后罗马肖像画成就。 画中人物的神态生动、自然，艺术手法质朴，人物形象既形神兼备又立体感很强，是古罗马优秀的现实主义肖像画,