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,出师表,复习检查：,1.诸葛亮对当前形势的分析是什么？,客观条件：今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。,主观条件：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。,2.诸葛亮向后主提出的三条建议是什么？,广开言路 严明赏罚 亲贤远佞,3.作者自叙志趣过人，不求功名的语句：,苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。,4.文中列举的使诸葛亮报先帝忠陛 下的两 件事：,三顾茅庐,白帝城托孤,5.诸葛亮此次出师的目的是什么？,北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。,理清思路，把握结构,部分 段落 要点 表达方式,1,广开言路,2,赏罚分明,3-5,亲贤远佞,一,6,叙述经历：三顾草庐,7,效忠心愿：托孤之事,二,8、9,归结责任，结束全篇,三,寓情于议,寓情于叙,抒发感情,三顾频繁天下计， 两朝开济老臣心。 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。 杜甫,出师一表真名世， 千载谁堪伯仲间。（陆游）,文言积累,一、一词多义： 1）道： “中道崩殂” 道路 “咨诹善道” 道理 2）遗： “以光先帝遗德” 遗留 “先帝简拔以遗陛下” 给予 3）为： “俱为一体” 是 “若有作奸犯科及为忠善者” 做，行 “众议举宠为督” 做，担任 4）论： “宜付有司论其刑赏” 判定 “每与臣论此事” 谈论,5）无： “若无兴德之言” 没有 “事无大小，悉以咨之” 不论 6）行： “然后施行” 实行 “性行淑均” 行为 “必能使行阵和睦” 行列 7）益： “有所广益” 益处 “至于斟酌损益” 增加,二、古今异义词：,1、诚宜开张圣听：开张 2、不宜妄自菲薄：菲薄,古:扩大; 今:铺面开业,古:轻视,看不起自己;今:微薄.,3、晓畅军事：晓畅,古：精通；今：流畅,4、未尝不叹息痛恨于桓、灵也：痛恨,古：痛心遗憾 今：非常恨,5、先帝不以臣卑鄙：卑鄙,古：出身低微、见识短浅今：行为卑劣,6、咨臣以当世之事，由是感激,古：感动奋发今：感动感谢,7、今当远离，临表涕零,古：眼泪 今：鼻涕,8、此诚危急存亡之秋也,古：实在 今：诚实,1）而： “先帝创业未半而中道崩殂”： 表转折，却 “可计日而待也”：连接状语与中心语，表修饰 2）于： “然侍卫之臣不懈于内”：在 “欲报之于陛下也”：给 “未尝不叹息于桓、灵也。”：对 “还于旧都”：到 3）以： “咨臣以当世之事”：用，拿 “诚直开张圣听，以光先帝遗德”：从而 “不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。” 以至 “受命以来，夙夜忧叹”。表时间、地域等界限 “愚以为宫中之事”。 认为,夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 译文: 德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？ 注释: 淫慢：过度的享乐与怠惰。 接世：接触社会,承担事物。 励精：奋发向上。 险躁：浮躁。 冶性：陶冶性情。,作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。,在公众眼里，诸葛亮是智慧的化身，历来被人们所称颂，除以上杜甫的诗句外，有关他的典故、成语、名言警句以及俗语等还有很多，请列举三个（句、对）（3分）（不必每项都列出，只要写出三个即可）,有关典故如：初出茅庐：火烧新野：借东风； 空城计；失街亭；气周瑜等等 有关成语如：三顾茅庐；鞠躬尽瘁；死而后已等等 有关名言警句如：淡泊以明志，宁静以致远；出师未捷身先死，长使英雄泪满襟；出世一表真名世，千载谁堪伯仲间等等 有关俗语如：三个臭皮匠，顶个诸葛亮等等,
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