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,出师表,复习检查:,1.诸葛亮对当前形势的分析是什么?,客观条件:今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。,主观条件:侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外。,2.诸葛亮向后主提出的三条建议是什么?,广开言路 严明赏罚 亲贤远佞,3.作者自叙志趣过人,不求功名的语句:,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。,4.文中列举的使诸葛亮报先帝忠陛 下的两 件事:,三顾茅庐,白帝城托孤,5.诸葛亮此次出师的目的是什么?,北定中原,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。,理清思路,把握结构,部分 段落 要点 表达方式,1,广开言路,2,赏罚分明,3-5,亲贤远佞,一,6,叙述经历:三顾草庐,7,效忠心愿:托孤之事,二,8、9,归结责任,结束全篇,三,寓情于议,寓情于叙,抒发感情,三顾频繁天下计, 两朝开济老臣心。 出师未捷身先死, 长使英雄泪满襟。 杜甫,出师一表真名世, 千载谁堪伯仲间。(陆游),文言积累,一、一词多义: 1)道: “中道崩殂” 道路 “咨诹善道” 道理 2)遗: “以光先帝遗德” 遗留 “先帝简拔以遗陛下” 给予 3)为: “俱为一体” 是 “若有作奸犯科及为忠善者” 做,行 “众议举宠为督” 做,担任 4)论: “宜付有司论其刑赏” 判定 “每与臣论此事” 谈论,5)无: “若无兴德之言” 没有 “事无大小,悉以咨之” 不论 6)行: “然后施行” 实行 “性行淑均” 行为 “必能使行阵和睦” 行列 7)益: “有所广益” 益处 “至于斟酌损益” 增加,二、古今异义词:,1、诚宜开张圣听:开张 2、不宜妄自菲薄:菲薄,古:扩大; 今:铺面开业,古:轻视,看不起自己;今:微薄.,3、晓畅军事:晓畅,古:精通;今:流畅,4、未尝不叹息痛恨于桓、灵也:痛恨,古:痛心遗憾 今:非常恨,5、先帝不以臣卑鄙:卑鄙,古:出身低微、见识短浅今:行为卑劣,6、咨臣以当世之事,由是感激,古:感动奋发今:感动感谢,7、今当远离,临表涕零,古:眼泪 今:鼻涕,8、此诚危急存亡之秋也,古:实在 今:诚实,1)而: “先帝创业未半而中道崩殂”: 表转折,却 “可计日而待也”:连接状语与中心语,表修饰 2)于: “然侍卫之臣不懈于内”:在 “欲报之于陛下也”:给 “未尝不叹息于桓、灵也。”:对 “还于旧都”:到 3)以: “咨臣以当世之事”:用,拿 “诚直开张圣听,以光先帝遗德”:从而 “不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。” 以至 “受命以来,夙夜忧叹”。表时间、地域等界限 “愚以为宫中之事”。 认为,夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 译文: 德才兼备人的品行,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样,(成了无所作为的人)对社会没有任何用处,(到那时,)守在破房子里,悲伤叹息,又怎么来得及呢? 注释: 淫慢:过度的享乐与怠惰。 接世:接触社会,承担事物。 励精:奋发向上。 险躁:浮躁。 冶性:陶冶性情。,作者就学习和做人两个方面进行了论述;无论做人;还是学习,作者强调的是一个“静”字:修身须要静,学习须要静,获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字,把“静”与“躁”加心对比,增强了论述效果。,在公众眼里,诸葛亮是智慧的化身,历来被人们所称颂,除以上杜甫的诗句外,有关他的典故、成语、名言警句以及俗语等还有很多,请列举三个(句、对)(3分)(不必每项都列出,只要写出三个即可),有关典故如:初出茅庐:火烧新野:借东风; 空城计;失街亭;气周瑜等等 有关成语如:三顾茅庐;鞠躬尽瘁;死而后已等等 有关名言警句如:淡泊以明志,宁静以致远;出师未捷身先死,长使英雄泪满襟;出世一表真名世,千载谁堪伯仲间等等 有关俗语如:三个臭皮匠,顶个诸葛亮等等,
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