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第7课 儒林外史匡超人,长篇小说儒林外史汲取了古代文学中讽刺艺术的营养,展示了一幅广阔的社会生活图卷。这部小说以十多个既独立又有联系的故事,细腻地刻画了一群追求功名富贵的各种类型的封建儒生和贪官污吏的丑恶面目,剖析了当时读书人的丑恶变态的灵魂,塑造了周进、范进、马二先生、匡超人、严贡生等一系列典型人物,对奴役毒害他们灵魂的科举制度和封建礼教,进行了无情的揭露和批判。让我们一起走进儒林外史,了解匡超人在儒林这个大染缸里是如何蜕化变质的。小说中的语言描写和心理描写是分析人物形象的重点。,新课助读,吴敬梓(17011754),字敏轩,号粒民,晚号文木老人,安徽全椒人。雍正诸生。青年时生活富裕,后家道衰落,移居江宁,因不善营生,又拒应博学鸿词科试,窘困潦倒,客死扬州。工诗词散文,尤以长篇小说儒林外史成就最高。又有文木山房集和文木山房诗说等。,吴敬梓,出身于没落的官僚地主家庭。随着家道衰落,他饱尝世态炎凉,逐渐认识了八股科举的腐朽糜烂,产生了厌弃功名富贵的思想。广泛的交游,长期同官僚、政客、名士之流的周旋,使他对官场的腐败、世俗的浅薄、儒林的堕落,有了较深刻的认识。这一切使他胸中郁结了愤世嫉俗之情。乾隆十六年(1751),皇帝南巡,别人都去瞻迎“盛典”,而他却“企脚高卧向栩床”,表示了对最高封建统治者的鄙视。长篇讽刺小说儒林外史就是作者在这样的生活和思想基础上写成的。,“外史记儒林,刻划何工妍;吾为斯人悲,竟以稗史传!”吴敬梓在穷愁困苦中完成了儒林外史这部传世杰作,大约在乾隆十四年(1749)时已基本完稿。此后数年,他还进行了不断的修改。,自主梳理,1.注字音,2.写汉字,3.集词语 无所不为:没有什么不干的,指什么坏事都干。 光天化日:指大家看得很清楚的地方。 冠冕堂皇:形容表面上庄严或正大的样子。 张灯结彩:张挂彩灯、彩带等,形容场面喜庆、热闹。 九霄云外:形容远得无影无踪。,4.辨用法 (1)势利势力 正如她在演讲中所说,我们看到新兴势力的影响力上升更多是源于经济增长,而非军事力量的增强。 这个人看人下菜碟,很势利。 提示两者含义不同。“势利”形容看地位、财产分别对待人的表现,含贬义。“势力”指政治、经济、军事等方面的力量。,(2)眼花缭乱应接不暇 形形色色的早教机构日益增多,各类不同的课程让家长眼花缭乱,疑惑也随之而起。 调查表明,因使用环境所限、后期操作不当引发的故障已经让不少知名品牌的售后服务应接不暇。 提示都有“多而乱,应付不了”的意思。“眼花缭乱”强调东西复杂纷繁感到迷乱,无法辨清。“应接不暇”强调来人或事情太多,应付不过来。,句段点评,1.那访牌上写道: “访得潘自业(即潘三)本市井奸棍,借藩司衙门隐占身体,把持官府,包揽词讼,广放私债,毒害良民,无所不为。如此恶棍,岂可一刻容留于光天化日之下!为此,牌仰该县,即将本犯拿获,严审究报,以便按律治罪。毋违。火速!火速!”,那款单上开着十几款:一、包揽欺隐钱粮若干两;一、私和人命几案;一、短截本县印文及私动朱笔一案;一、假雕印信若干颗;一、拐带人口几案;一、重利剥民,威逼平人身死几案;一、勾串提学衙门,买嘱枪手代考几案不能细述。匡超人不看便罢,看了这款单,不觉飕的一声,魂从顶门出去了。,点评:来到杭州,匡超人结识了景兰江等人,特别是认识了衙门里的潘三。从此,在衙吏潘三的教唆下,做起流氓恶棍的营生,勾结潘三,做尽了种种坏事:假刻图章,短截公文,设计代考 此处表面是写潘三的恶行,可是又有几件匡超人不曾参与?难怪“匡超人不看便罢,看了这款单,不觉飕的一声,魂从顶门出去了”。,2.娘子再三再四不肯下乡,他终日来逼,逼的急了,哭喊吵闹了几次。他不管娘子肯与不肯,竟托书店里人把房子转了,拿了银子回来。 点评:原本朴实勤劳、孝顺父母的匡超人在功名富贵的诱惑下,在当时社会环境的影响下,他的人格已经扭曲,在逼迫妻子下乡时表现得极为专制,以至于最后使他的妻子病死在乡下,这也彻底地暴露出了他的冷酷自私。,3.“戏文上说的蔡状元招赘牛相府,传为佳话,这有何妨!”即便应允了。 点评:到京城攀高结贵,抛弃结发妻子,并恬不知耻地说此番话语。就这样,作者通过对一连串人物的描写,揭示了八股文、科举制度怎样使一些朴实的年轻人逐渐堕落为追求名利的庸人,甚至变成了忘恩负义的无赖!,多维探究,1.课文节选部分的匡超人,已经从一个心地善良的青年堕落成为无耻之徒。他的无耻行为是通过哪些具体的事情反映出来的? 提示:对待家人的态度,如:执意送夫人下乡;隐瞒婚史,再结夫妻;置办丧事。对待儒林旧友的态度,如:潘三入狱,恕不探望,怕承担赏罚不明之虞。恬不知耻自夸,误用“先儒”,酿成笑话,不以为耻。,2.全本小说总共五十六回,作者用了六回来塑造匡超人的形象,作者塑造这个人物形象的用意何在? 提示:说明作者所处时代的儒林已经是一个大染缸,匡超人变质堕落的过程正是儒林熏染的结果。这充分说明了匡超人这个人物在儒林外史中具有十分重要的地位。,结构图解,审美鉴赏,儒林外史的艺术成就 儒林外史的讽刺艺术。儒林外史的讽刺艺术正是体现了鲁迅所说的“讽刺的生命是真实”“非写实决不能成为所谓讽刺”。小说中许多人物原型、人情世态,都是当时社会上司空见惯的。作者加以典型概括,从而显露出幽默的讽刺锋芒。正如鲁迅在什么是“讽刺”中所说的,“它所写的事情是公然的,也是常见的,平时是谁都不以为奇的,而且自然是谁都毫不注意的。不过事情在那时却已经是不合理,可笑,可鄙,甚而至于可恶。但这么行下来了,习惯了,虽在大庭广众之间,谁也不觉得奇怪;现在给它特别一提,就动人”。儒林外史取得了强烈的讽刺艺术效果,从而更真实地暴露了问题的本质,起着深刻的批判作用。同时,针对不同人物做出不同程度、不同方式的讽刺。,总之,儒林外史把相互矛盾的事物放在一起,突出其不合理性的讽刺艺术,不仅分寸掌握恰当,而且能将矛头直接指向罪恶的社会制度,而不是进行人身攻击。它体现了现实主义讽刺艺术的成就。,儒林外史的语言艺术。儒林外史的语言特点是准确、洗练而富于形象性。常以三言两语,使人物“穷形尽相”。如第二回中写夏总甲“两只红眼边,一副锅铁脸,几根黄胡子,歪戴着瓦楞帽,身上青布衣服就如油篓一般;手里拿着一根赶驴的鞭子,走进门来,和众人拱一拱手,一屁股就坐在上席”,这样,一个自高自大的小土豪形象就活现在读者面前。口语的使用也相当成功,对话中引用的谚语、歇后语,恰切自然。,
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