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第11课与微之书,第三单元书信传情,文本导学,学后自评,内容索引,文本导学,1.古今异义 (1)离阔如此。 古义：_ 今义： (2)方寸甚安。 古义：_ 今义：_ (3)人生几何？ 古义：_ 今义：,基础整合,久远。,(面积)宽；宽广；空泛，不切实际。,心绪，心态。,指平方寸。,多少(时日)。,多少(价值)，几何学。,(4)金銮殿后欲明天。 古义：_ 今义：_,黎明。,今天的下一天，不远的将来。,2.一词多义,(1)况,况以胶漆之心： 其余事况：,(2)甚,得足下前年病甚时一札： 虽有，甚稀：,何况,事情,重,很,3.词类活用 (1)身衣口食，且免求人： (2)条写如后云云：,均为名词作动词，衣，穿；食，吃。,名词作状语，逐条地。,4.文言句式 (1)此一泰也： (2)前有乔松十数株，修竹千余竿： (3)举头但见山僧一两人，或坐或睡： (4)流水周于舍下： (5)飞泉落于檐间：,判断句。,定语后置句。,定语后置句。,状语后置句。,状语后置句。,整体感知,一、结构图解,与微之书,送离情 追往事 叙近怀 表思情,表达思念之情,二、中心主旨,在给元稹的这封书信中，白居易抒发了对挚友深切的关爱和思念之情。同时通过对一些日常小事的描写，体现出作者那种流连山林的乐趣和闲适之情。,重点突破,1.文中数次直呼“微之微之”，体会其中的情感色彩。,答案,答案文章中白居易多次直呼“微之微之”，表现了白居易对元稹深厚的记挂之情，也表现了两人之间亲密平和的关系。,答案白居易在与微之书中，主要表达了对挚友的关爱思念之情，体现了两人之间真挚深厚的友谊。像书信的开头、结尾处，基本上是直抒胸臆，直接抒发那种离别之苦和思念之情。第二段从追述过去的两人交往之事，也可以看出两人感情的深厚。但在这封信中，并非仅仅表达这些。白居易因上书言事，得罪权贵，被贬江州，自然会心情抑郁，情绪低落。但这种思想感情在文中却很少流露。在信中第三段，作者向友人报以“三泰”，可以看出作者对这种贬谪生活已经坦然处之。作者的要求也很低，极容易满足：有亲人在眼前，有鱼可食，有酒可饮，有食物果腹，足矣。更何况庐山秀美，生活其间，流连山水，可以穷尽生平所好。可见白居易在遭贬之后并不消极低沉，反而流露出文人乐山乐水的雅趣和闲适的情怀。,2.白居易写给挚友元稹的这封书信，主要抒发了一种深切的关爱思念之情。除此之外，还流露出作者什么样的思想感情？,答案,学后自评,基础达标,1.下列各句中，加颜色词的意义与现代汉语不同的一项是 A.终论平生交分 B.微之于我也，其若是乎 C.唯收数帙文章 D.信手把笔，随意乱书,解析若是：古义，如此；今义，如果，如果是。,答案,解析,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,2.下列各句中，“书”字的意义与其他三项不同的一项是 A.不得足下书 B.信手把笔，随意乱书 C.借旁近与之，即书诗四句 D.乃丹书帛曰,解析A项书信。其余为“书写”。,答案,解析,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,3.对下列句中加颜色词意义的判断，正确的一项是 且置是事，略叙近怀因置草堂，前有乔松十数株 平生故人，去我万里连峰去天不盈尺 A.相同，也相同 B.不同，也不同 C.相同，不同 D.不同，相同,答案,解析置：放下，建造。去：都为“离”。,解析,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,4.下列称谓中，是敬辞的一项是 A.又见家兄 B.安道与予在楚州 C.不见足下面已三年矣 D.仆初到浔阳时 解析足下：敬辞，古代下称上或同辈相称都可用足下。家兄：谦称，对别人称自己的哥哥。予：我。仆：自称谦辞。,答案,解析,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,【课内阅读】 阅读下面的文段，完成59题。 且置是事，略叙近怀。仆自到九江，已涉三载。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆无恙。长兄去夏自徐州至，又有诸院孤小弟妹六七人，提挈同来。顷所牵念者，今悉置在目前，得同寒暖饥饱。此一泰也。江州风候稍凉，地少瘴疠，乃至蛇虺蚊蚋，虽有，甚稀。湓鱼颇肥，江酒极美。其余食物，多类北地。仆门内之口虽不少，司马之俸虽不多，量入俭用，亦可自给。身衣口食，且免求人。此二泰也。仆去年秋始游庐山，到东、西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有,阅读达标,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,乔松十数株，修竹千余竿，青萝为墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰也。计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。 微之微之！作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去我万里，瞥然尘念，此际暂生。余习所牵，便成三韵云：“忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。今夜封书在何处？庐山庵里晓灯前。笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年！”微之微之！此夕我心，君知之乎？乐天顿首。,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,5.下列句子中加颜色词的解释，不正确的一项是 A.方寸甚安 方寸：心绪，心态 B.不能殚记 殚：尽 C.胜绝第一 胜绝：风景极美、绝妙 D.瞥然尘念 瞥然：很快地看一下,答案,解析,解析瞥然：时间极其迅速、短暂。,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,6.下列各组句子中，加颜色词的意义和用法都相同的一组是,答案,解析D项均为助词，的。 A项前“因”为介词，于是；后“因”为连词，因为。 B项前“以”为连词，来；后“以”为介词，把。 C项前“于”为介词，在；后“于”为介词，对。,解析,A.,B.,今故录三泰以先奉报 况以胶漆之心,C.,流水周于舍下 微之于我也,仆门内之口虽不少 封题之时，不觉欲曙,因置草堂 昨日因参转运,D.,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,7.以下六句话分别编为四组，全都表现白居易襟怀旷达的一项是 形骸且健，方寸甚安江州风候稍凉，地少瘴疠 身衣口食，且免求人不唯忘归，可以终老飞泉落于檐间今故录三泰以先奉报 A. B. C. D.,解析是江州气候情况。 是庐山草堂景色之一。 是录“三泰”呈报给友人。,答案,解析,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A.白居易向友人报“三泰”之事，目的是让友人放心。其实那里怎能和京 城的繁华生活相比呢？他游庐山是为了排遣对于贬谪的不平、愤慨之情。 B.白居易庐山草堂的环境幽雅，前有高大的松树，修长的竹子。青色藤萝 点缀着篱笆墙，洁白的石块铺着桥面。流水环绕在茅舍之下，飞泉洒落 在屋檐之间，红色的石榴，白色的莲花，分别生长在石阶下边的水池中。 C.“三泰言安”的内容虽多是生活小事，然笔触细腻，真情流露，以此告 慰知己，既见其恳挚体贴，也可见其安处逆境的旷达襟怀。 D.平生老友，离作者万里，一时间世俗的思念之情，此时突然产生。思念 之情牵动着作者，便写成了三韵的六句诗。,答案,解析,解析“思念之情牵动着作者”错，应是“作诗的习惯牵动着作者”。,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰也。 译文： (2)举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。 译文：,答案,一生爱好的东西，全在这里。不仅忘记回家，简直可以在此度过一生。这是第三件安适的事。,抬头只见山寺的一两个和尚，有的坐着，有的睡着。又听到山中的猿猴和山谷里的鸟，发出啾啾鸣叫。,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,【文外阅读】 阅读下面的文言文，完成1013题。 与韩荆州书 李白 白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,白陇西布衣，流落楚汉。十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。王公大人，许与气义。此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉？ 君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。傥急难有用，敢效微躯。 且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？至于制作积成卷轴则欲尘秽视听恐雕虫小技不合大人若赐观刍荛请给纸墨兼之书人然后退扫闲轩缮写呈上庶青萍、结绿长价于薛、卞之门。幸惟下流，大开奖饰，惟君侯图之。 (选自上海辞书出版社古文鉴赏辞典),11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,注吐握：周公自称“我一沐(洗头)三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”，后世因以“吐握”形容礼贤下士。畴曩(chu nn)：往日。抚躬：犹言抚膺、抚髀，表示慨叹。抚，拍。谟猷(yu)：谋划，谋略。刍荛(ch ro)：用以谦称自己的作品。青萍：宝剑名。结绿：美玉名。薛：薛烛，古代善相剑者。卞：卞和，古代善识玉者。下流：指地位低的人。,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A.至于制作/积成卷轴则欲尘秽/视听/恐雕虫小技/不合大人/若赐观刍荛/ 请给纸墨/兼之书人/然后退扫闲轩/缮写呈上/ B.至于制作/积成卷轴/则欲尘秽/视听/恐雕虫小技/不合大人/若赐观刍荛/ 请给纸墨兼之/书人然后退扫闲轩/缮写呈上/ C.至于制作/积成卷轴/则欲尘秽视听/恐雕虫小技/不合大人/若赐观刍荛/ 请给纸墨兼之/书人然后退扫闲轩/缮写呈上/ D.至于制作/积成卷轴/则欲尘秽视听/恐雕虫小技/不合大人/若赐观刍荛/ 请给纸墨/兼之书人/然后退扫闲轩/缮写呈上/,答案,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,11.下列对文中加颜色词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A.“侯”是古代的一种爵位，古代通常有五种爵位，依次为公、侯、伯、 子、男。“万户侯”指食邑万户以上，后泛指高爵显位。 B.布衣，布制的衣服，借指平民。古代“布”指麻葛之类的织物，“帛” 指丝织品。富贵人家穿绫罗绸缎与丝绵织物，平民穿麻、葛织物。 C.下车，古代可以代指新任官吏就职，后来又常用“下车伊始”表示官 吏初到任所。 D.秘书郎，官名，三国魏始置，属秘书省，专为皇帝制诰。,答案,解析,解析“专为皇帝制诰”错误，其主要掌管图书经籍。,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A.文章开头引谈士们所说的“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”， 突出韩荆州在当时具有强大的影响力。 B.文中作者颂扬韩荆州的德行、学问和文章，意在表明他有如此高的 修养，能够识拔贤能之士。 C.文末作者用了薛烛、卞和的典故，主要目的是赞美韩荆州任人唯贤、 知人善任的高尚品德。 D.文章骈散并用，长短错落，虽是干谒之作，但作者并没有露出卑屈 之态，而是对自己的才能充满自信。,答案,解析,解析主要是表达自己希望得到赏识的强烈意愿。,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱 而出，即其人焉。 译文： (2)中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。 译文：,希望您不因来者富贵而骄纵他们，不因来者微贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才，假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊。,这之间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹这些人，有的因才干名声被您知晓，有的因操行清白被您赏识。,参考译文,答案,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,参考译文 我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。”怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度！难道不是因为您有周公那样的作风，亲身来践行吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下，士人一经您的接待延誉，便声名大增，所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望。希望您不因来者富贵而骄纵他们，不因来者微贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才，假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊。,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,我是陇西平民，在楚汉游历。十五岁时爱好剑术，谒见了许多地方长官；三十岁时文章成就，拜见了很多卿相显贵。虽然身长不满七尺，但志气雄壮，胜于万人。王公大人都赞许我有气概，讲道义。这是我往日的心事行迹，怎敢不尽情向您表露呢？ 您的著作堪与神明相比，您的德行感动天地，文章与自然造化同功，学问穷极天道人事。希望您度量宽宏，和颜悦色，不因我长揖不拜而拒绝我。如若肯用盛宴来接待我，任凭我清谈高论，那请您再以日写万言试我，我将手不停挥，顷刻可就。如今天下人认为您是决定文章命运、衡量人物高下的权威，一经您的认可，便被认作美士。您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我，而使我不能扬眉吐气、激励昂扬、气概凌云呢？,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,从前王子师担任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文举；山涛做冀州刺史，选拔三十余人，有的成为侍中、尚书，这都是前代人所称美的。而您也荐举过一位严协律，进入中央为秘书郎，这之间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹这些人，有的因才干名声被您知晓，有的因操行清白被您赏识。我每每看到他们怀恩感慨，忠义奋发，因此我感动激励，知道您对诸位贤士推心置腹，赤诚相见，故而我不归向他人，而愿意托身于您。如逢紧急艰难有用我之处，我当献身效命。,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,一般人都不是尧、舜那样的圣人，谁能完美无缺？我的谋略策划，岂能自我夸耀？至于我的作品，已积累成为卷轴，却想要请您过目。只怕这些雕虫小技，不能受到大人的赏识。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便请给以纸墨，还有抄写的人手，然后我回去打扫静室，缮写呈上。希望青萍宝剑、结绿美玉，能在薛烛、卞和门下增添价值。愿您念及身居下位的人，大开奖誉之门，请您加以考虑。,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,(2014江苏)阅读下面的文言文，完成1417题。 答严厚舆秀才论为师道书 柳宗元 严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作师友箴与答韦中立书，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。凡仆所为二文，其卒果不异。仆之所避者名也，所忧者其实也，实不可一日忘。仆聊歌以为箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,吾子所云仲尼之说，岂易耶？仲尼可学不可为也。学之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。仲尼岂易言耶？马融、郑玄者，二子独章句师耳。今世固不少章句师，仆幸非其人。吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师，则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师。人之所见有同异，吾子无以韩责我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也。若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝瞋目闭口耶？,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻其车，肥其马，长其策，调其六辔，中道之行大都，舍是又奚师欤？亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。幸而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱，不敢肆。苟去其名，全其实，以其余易其不足，亦可交以为师矣。如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。 (选自柳宗元集，有删节),11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,14.对下列加颜色词的解释，不正确的一项是 A.行且求中以益己益：充实 B.吾子无以韩责我 责：指责 C.攻其车，肥其马，长其策 攻：加固 D.不敢倦，不敢爱，不敢肆 爱：吝啬,解析,答案,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,解析本题考查文言实词。 A项“益”在这里是形容词用作动词，充实。 B项“以韩责我”中的“韩”指韩愈，只能翻译成“用韩愈来要求我”，不能译为“用韩愈来指责我”。 C项“攻其车”中的“攻”，根据上下文，不能翻译成“进攻、攻打”；联系“他山之石，可以攻玉”一句，再结合下文可以理解为“加工、加固”。 D项可以联想到齐桓晋文之事中“百姓皆以王为爱也”中的“爱”，意思为“吝啬”。,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,15.下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是 A.仆之所避者名也，所忧者其实也 B.吾子其详读之，仆见解不出此 C.今世固不少章句师，仆幸非其人 D.仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也,解析,答案,解析本题考查文言虚词“其”的用法。A、C、D三项中的“其”都是代词。B项中的“其”是副词，表期望语气。可联系伶官传序中的“尔其无忘乃父之志”来理解。,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,16.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。 译文： (2)亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。 译文：,解析,答案,至于老师的名称，正为浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承担了。,尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证，老师就不缺乏了。,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,解析本题考查理解并翻译文中的句子。(1)“若”，至于；“薄世”，浮薄的世人；“当”，承担。 (2)“谋于知道者”，介词结构后置，翻译时要调整语序，其中的“知道”是古今异义词，精通学问之道；“诸”，兼词，相当于“之于”。,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,11,17.请简要概括作者拒绝做严生老师的原因。,解析,参考译文,答案,解析本题考查归纳内容要点，概括中心意思。文章共三个段落。第一段主要分析了两个方面的原因：外来的笑骂不能够承受，内在的实际不足以为师。实际上表达了自己不愿承担老师之名的意思。第二段以孔子、马融、郑玄和韩愈为例，表现了自己的实际才能不足以做老师的意思。最后一段主要表达了可以相互学习的意思。,答案不愿承担老师之名，实际才能不足以做老师，可以互相学习。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,参考译文 尊敬的严秀才：我收到了你的来信，阐述为师的主张，还批评我写的师友箴和答韦中立书两篇文章，想改变我不为人师的心志，准备委屈自己做我的弟子。凡我所写的那两篇文章，那最终主旨没有不同。我避开的是老师的名头，担忧的是老师内在的实际，老师内在的实际一天也不能忘记。我聊且作歌来规劝自己，做事遵循自己的内心来充实自己，小心翼翼地不敢闲散，还不敢自以为有可以在他人面前为师的资质。至于老师的名称，正为浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承担了。内在的实际不足以为师，外来的笑骂不能够承受，众人即使真诚地逼迫我为师，我能对你怎么样呢？说内在实际的重要性，我的两篇文章中都是，希望你详细地阅读它们，我的认识和看法都在其中。,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,你所说的仲尼的说法，难道容易吗？仲尼是可以学习，但是不能跟着做的。为学到了极高的境界，这是仲尼；没有到达极高的境界，却要像仲尼那样去为师，就如同宋襄公酷爱称霸而使得国家败亡，最终中箭死去。仲尼哪里是那么容易说的呢？马融、郑玄，这两个人仅仅是辨析章句的老师。当今世间本有不少这样的老师，我幸而不是那样的人。你想成为那样的人，那就高兴地寄希望于你了。如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上来做老师的话，本来就是我们所做的事。我的才能与胆量比不上韩退之，所以不愿意为人师。人的认识是有相同与不同之别的，你不要用韩愈来要求我。如果说我拒绝了千百个人，实际上又不是这样的。我所拒绝的是老师弟子的名头，不敢接受那师生的礼仪。如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上有人来请教我，我难道曾经怒目闭口过吗？,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,你的文章非常流畅旷远，那气势有如开了一条大道将要快马加鞭。加固车子，喂肥骏马，加长鞭子，协调好六根缰绳，顺着中正之道前行，直通大都，除了这些，哪里还要拜师呢？尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证，老师就不缺乏了。希望你常来，我可以整天与你谈说，不敢疲倦，不敢吝啬，不敢放肆。假如去除师生的名头，保全师生的实际，用有余的交换不足的，也可以交换着做对方的老师了。这样的话，没有世俗的师生之累，又对自己有益处，从古到今没有喜好道理却回避这个的。柳宗元回复。,11,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,13,14,15,16,17,
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