《登柳州城楼寄漳汀封连四州》.ppt

登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州 柳宗元,柳宗元唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东，后迁长安，世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。 柳宗元少有才名，早有大志。文以辞采华丽为工。贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，积极参与王叔文集团政治革新。永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马。元和十年（815）春回京师，又出为柳州（今属广西）刺史，政绩卓著。十四年十一月逝于任所。被贬期间，南方人士颇有向他求学问业者。,【寓言】：继承并发展了庄子、韩非子、吕氏春秋、列子、战国策传统，多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。代表作有三戒（临江之麋、黔之驴、永某氏之鼠）、传、罴说等篇。嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术。,【传记】：继承了史记、汉书传统，又有所创新。代表作有段太尉逸事状、梓人传、河间传、捕蛇者说等。有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说。如宋清传、种树郭橐驼传。,【山水游记】：最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作更胜。典范之作为永州八记：始得西山宴游记、钴姆潭记、钴姆潭西小丘记、至小丘西小石潭记、袁家渴记、石渠记、石涧记、小石城山记。这些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。,渔翁 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。,江雪 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。,柳州城上的高楼，接连着旷野荒原； 我们愁绪象茫茫的海天，无限宽广。 狂风阵阵，猛烈吹乱了水上的芙蓉； 暴雨倾盆，斜打着爬满薜荔的土墙。 岭上树木重重，遮住了远望的视线； 柳江弯弯曲曲，象百结九转的愁肠。 咱五人同时遭贬，到百越文身之地； 而今依然音书不通，各自滞留一方。,1作者说“愁思茫茫”联系全诗看，因何而“愁思茫茫”？,作者因自己被贬荒蛮之地，感慨仕途风波险恶而愁绪满怀，因友人望而不见而生牵挂思念之愁。,2这首诗抒发了作者怎样的思想感情？,通过登楼远望，抒发了诗人离乡别友的悲苦和对挚友的深情怀念，流露出对时事艰危、环境险恶的忧伤和不平。,3作者是怎样表达自己的愁思的？（本诗中用到了哪些意象，具有什么样的特征？描绘了怎样的意境？结合诗人的遭遇，体会思想感情）,借景抒情，景中见情。 “高楼大荒”“ 海天茫茫”“ 惊风乱飐”“ 密雨斜侵”“ 岭树重遮”“ 江流曲回”“百越文身地”，对唐代的贬谪诗人来说，都是哀苦无比的景色。 诗人正是通过这些景色的铺叙，远近结合，景中见情地把自己的无限哀情表达了出来。 哀景写哀情。,4、有人说诗的颔联赋中有比，你是如何理解的？,作者以风雨喻谗人之高涨， 借芙蓉薜荔在暴风雨中的遭遇， 暗比自己仕途风波险恶。 赋中有比，不着痕迹。,5、这首诗情景交融，结合诗的第二联作具体分析,第二联中，芙蓉与薜荔象征着人格的美好与芳洁；惊风、密雨映射敌对势力。暴风肆虐，抽打着水中的芙蓉；密雨施狂，侵袭着墙上的薜荔。是景语，更是情语，是诗人仕途险恶的写照，诗人对险恶处境的忧虑和愤慨溢于言表。,6、比较韩、柳两首贬谪诗在思想感情上的差异。,韩诗凄切中见忠愤之气，“为圣明除弊事”的政治理想，力辟佛教，充满了不平之气; 柳诗凄苦中多哀怨之音，情感基调是愁思弥漫、凄苦无比，也有对恶势力的控诉 。,一、“贬谪诗”常表达的思想感情,1.忠而被贬之愤,时光易逝、壮志难酬的感慨 2.英雄末路之哭,生不逢时、怀才不遇的激愤与惆怅。 3.寄情山水、归隐田园的自我解脱。 4.任凭风雨的旷达乐观态度。 5.对奸佞小人的嘲讽与愤恨。 6.愈挫愈勇，相信能东山再起的自信。 7.羁旅行役之苦 8.思乡怀归之情,二、贬谪诗常用的表达技巧,1.借景抒情，直抒胸臆；寓情于景， 情景交融 2.对比衬托，虚实结合 3.象征比喻，托物言志,三、贬谪诗中常见的意象,“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”苏轼念奴娇赤壁怀古 江水：象征诗人的满腹愁绪，或对年华流逝、历史变迁的感慨。 “阳月南飞雁，传闻至此回。 我行殊未已，何日复归来。”宋之问题大庾岭北驿 归雁：重回故土或京城的愿望。 “江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。” 张九龄感遇（其七） 香草、柑橘：象征人们的高洁品质。 贬谪诗中其它常见意象： 子规杜鹃 风霜 雨雪 夕阳 鹧鸪 落叶 孤灯,结束语,老子说：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人，后其身而身先；外其生而生存。”柳宗元在庙堂则直言谏君，在荒所则造福一方，不管身在何处，不管身历何难，他所充斥的只是一种忠君爱国和以民为天的思想，而这不正是我国古代知识分子的脊梁吗？上承屈原，下继林则徐，柳州百姓永远记住了这位柳公，历史也永远记住了柳公。,