2011高考语文总复习 考点各个击破专题 第十三章 第二节 文言虚词

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第二节文言虚词解释下面文段中的12个“其”字。狐谓狼曰:“羊肉其鲜乎!君其有意,叼其一而啖之,得饱其口福。”狼曰:“其如猛犬何?”狐谓于犬曰:“羊数詈君,其言不堪入耳,君竟无所怨,其无闻邪,其畏主人邪?及其嬉逐,愿为一雪其耻。君其许之!”犬笑曰:“欲加之罪,其无辞乎?”护羊愈谨,狐与狼愤然离去。_【解析】“其”作主语、宾语、定语,是代词的用法;“其”用在动词、形容词前,作状语,是副词的用法,表感叹、祈使、反问、推测等语气;“其其?”表选择问,是连词的用法;“其”还可以表假设,也是连词的用法。【答案】副词,表感叹语气,译为“可”“多么”连词,表假设关系,译为“如果”代词,译为“其中”代词,译为“你的”代词,译为“那”或“我们”代词,译为“它的”连词,表选择关系,译为“是还是”代词,译为“它们” (羊)代词,译为“那”副词,表祈使语气,译为“一定”或“可要”副词,表反问语气,译为“难道”【参考译文】狐狸对狼说:“羊肉一定很鲜美啊。如果你有意品尝,不妨叼一只吃吃,饱饱口福。”狼说: “有凶狗守护着羊群怎么办?”于是狐狸挑拨离间地对凶狗说:“羊多次在背后骂你,那些话太难听了,你竟然不生气,是果真没有听到,还是怕你的主人?等到哪一天它们追逐嬉戏的时候,我也愿意为你一雪前耻。你一定要答应我。”凶狗笑着说:“想要加害于人,还怕找不到罪名吗?”于是凶狗守护羊群更加谨慎。狐狸和狼的奸计没有得逞,悻悻离去了。文言文中,连词、介词、副词、助词、叹词都是虚词,代词也被看作虚词。从意义上看,实词的意思显得实在具体,能表示名称、动作、状态等;虚词表示实词(短语)之间、句子之间的意义关系、结构关系以及语气,有的可以用现代汉语的词语翻译出来,有的不能。从功能上看,各类实词分别能充当句子的主语、宾语、定语、谓语等;虚词有的能充当状语(副词),有的与实词组合充当状语、补语(如介词),有的起连接词语或句子的作用(连词、结构助词),有的起标志作用(如宾语前置的标志)。1虚词分类(1)18个常见文言虚词的分类(以常用词性为标准)代词:之、何、其副词:乃连词:而、且、与、则、若介词:因、为、于、以助词:焉、乎、也、者、所 (2)关联虚词连接上下文句的连词:因、则、而连接词或词组的连词:而、以、与连接词或词组的介词:于、以、乎、与、为(3)几个常见的双音节虚词得无:表示反诘、怀疑或揣测的副词,译为“莫非”“莫不是”。否则:“不是这样,就”的意思。何其:多用于形容词谓语前,表示程度之深的副词,译为“多么”。无乃:当副词用,可译作“岂不是”“恐怕”,与“乎”构成反问语气。 以上双音节虚词虽在历届高考中未设题考查,但在文言阅读考查材料中时有出现。掌握它们,有助于理解文意。2准确推断文言虚词的用法(1)语境推断常见虚词大多有多种用法,词性词义变化较为复杂,要确定其具体意义和用法,必须结合上下文,利用文意解题。如2008年高考全国卷第8题C项“乃能屈志戎旅”中的“乃”易误解为“于是”,而结合上文“幼有业尚”和下文“既从神武之师,自使懦夫有立志”可以看出,此处转折之意明显,应作“竟然”讲。(2)词性界定有些文言虚词往往兼有多种词性,根据语境,只要能推断出其词性不一样,那么其用法肯定也不同。如2008年高考福建卷第4题A项句“因载而与之俱归”中“之”用在介词“与”后作宾语是代词,而句“以其求思之深而无不在也”中“之”用在主语和谓语之间,用法显然不同。(3)结构推断有些文言文句子结构整齐,讲究对仗,常常采用互文的修辞格,我们可以利用这一结构特点推知文言虚词的词义和用法。如“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”,“以”和“而”相对,可见这里的“以”是连词,相当于“而”。(4)句位分析一些虚词在句中不同位置就起不同作用。如“也”,句末助词,表判断、陈述、疑问、感叹等语气,在句中一般起舒缓语气的作用。(5)关照全句判断虚词的意义和用法要有全局意识,许多虚词的意义不实在,在句中主要起一定的语法作用或表语气,因此只有依靠对全句的分析和把握才能准确理解它。如“之”字在“夫庸知其年之先后生于吾乎?”句中用于主谓结构,表示取消句子的独立性,而在“人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!”句中作定语后置的标志。这两个“之”均为助词,只能从语法作用上把握。(6)分析搭配虚词跟其他句子成分的搭配关系,也决定了它的用法。如“以”字的用法有一个规律,即“以”后面是名词、代词,“以”为介词;“以”后面是动词,“以”为连词。如兰亭集序“犹不能不以之兴怀”中“以”与后面代词“之”构成介词结构,表原因;在烛之武退秦师“越国以鄙远,君知其难也”中“以”用在动词前,为连词表目的。(7)代入检验将判断出来的意义、用法代入句子中,若结合上下文,语意通畅,即可验证准确。如“而、且”都有表承接、转折的意义,若判断为承接关系,可用“就、随后、那么”替代,若判断为转折关系,则可用“可是、但是”替代,替代后若前后语意不通畅,则说明判断不准。一、阅读下面文言文,完成文后的问题。洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。(选自山海经)1与例句中的“乃”用法和意义相同的一项是()例:帝乃命禹卒布土以定九州A家祭无忘告乃翁 B好雨知时节,当春乃发生C此乃勇士也 D乃不知有汉,无论魏晋【解析】例句中“乃”是副词,就。A.代词,你的;B.就;C.判断词“是”;D.副词,竟然。【答案】B【参考译文】洪水滔天,鲧偷天帝的神土来阻挡洪水,没有等待天帝的命令。天帝派天神祝融在羽山郊外杀了鲧。鲧从肚子里生儿子禹。天帝于是命令大禹最后铺土来安定全国土地。二、阅读下文,完成文后题目。建中四年,项城为叛军困。县令李侃,不知所为。其妻杨氏曰:“君,县令也。寇至当守,力不足,死焉,职也。君如逃,则人谁肯固矣!”2下列句中“为”的用法与其他三项不同的一项是 ()A项城为叛军困 B县令李侃,不知所为C吾从板外相为应答 D为君翻作琵琶行【解析】B项的“为”是动词,译为“作、做”,其他三项中的“为”均为介词;A项的“为”译为“被”;C项的“为”出自项脊轩志,译为“对”。D项的“为”,译为“替、给”。【答案】B【参考译文】建中四年,项城被叛军围困。县令李侃,不知该怎么办。他的妻子杨氏说:“你,是本地县令。叛军来到就应当守卫县城,(抵抗的)力量不够,死在这件事情上,也是你的职分。你如果逃跑,那么谁还肯坚守呢!”三、阅读下面文言文,完成34题。郑人游于乡校,以论执政。然明谓子产曰:“毁乡校,何如?”子产曰:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川:大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道,不如吾闻而药之也。”(选自左传)【注】乡校:地方学校,又是公众聚会议事的场所。子产:名公孙侨,郑国大夫。然明也是郑国大夫。3下列句子中加点的词语,意思相同的一项是()是社稷之臣也,何以伐为不知木兰是女郎世无孔子,谁能定是非之真是吾师也ABC D【解析】为“这”;表示判断,“是”;为“对,正确”。【答案】B4下列句子中的“于”,与“郑人游于乡校”的“于”用法相同的一项是()A若亡郑而有益于君,敢以烦执事B老臣窃以为媪之爱燕后,贤于长安君C谪戍之众,非抗于九国之师也D然不自意能先入关破秦,得复见将军于此【解析】D与题干中“于”都解释为“在”。A项为“对”;B、C两项为 “比”。【答案】D【参考译文】郑国人到乡校休闲聚会,议论执政(的得失)。郑国大夫然明对子产说:“把乡校毁了,怎么样?”子产说:“为什么毁掉?人们早晚干完活儿回来到这里聚一下,议论一下施政措施的好坏。那些他们认为好的,我就实行它们;那些他们厌恶的,我就改正它们。这是我们的老师,为什么要毁掉它呢?我听说尽力做好事来减少怨恨,没听说过依权仗势来防止怨恨。(毁掉乡校)难道能很快制止这些议论吗?然而那样做就像堵塞河流一样:河水大决口造成的损害,伤害的人必然很多,(到那时)我是挽救不了的;不如开个小口导流,不如我们听取这些议论后把它当做治病的良药。”四、阅读下面文言文,完成57题。晋平公与群臣饮,饮酣,()喟然叹曰:“莫乐为人君,惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前,援琴撞之。公披袄()避,琴坏于壁。公曰:“太师谁撞?”师旷曰:“今者有小人言于侧者,()撞之。”公曰:“寡人也。”师旷曰:“哑!是非君人者之言也。”左右请除之,公曰:“释之以为寡人戒。”5文中括号内应填的虚词是()A遂而则B乃而故C乃以则 D遂以故【解析】乃:竟然;而:连接相承关系;故:所以。【答案】B6下列四句中“之”字用法相同的是()惟其言而莫之违援琴撞之是非君人者之言也左右请除之A BC D【解析】都是代词,其中“莫之违”是宾语前置句,“莫违之”。是助词“的”。【答案】D7下列说法不正确的一项是()A“莫乐为人君”“惟其言而莫之违”两个“莫”字意义不相同。B“师旷侍坐于前”“琴坏于壁”“有小人言于侧者”中三个“于”字意思相同。C“寡人也”“是非君人者之言也”中两个“也”字作用相同。D“以为寡人戒”的“以为”与出师表中“愚以为宫中之事”的“以为”意思相同。【解析】D“以为寡人戒”中的“以为”是“以(之)为”,两个词,“把它作为”;“愚以为”是“我认为”。A项中前“莫”是“没有什么事”之意,后“莫”是“没有谁”之意。【答案】D【参考译文】晋平公与大臣们饮酒,喝得酣畅时,竟然叹息道:“没有什么事比做人君更快乐,因为他的话没有谁敢违抗。”师旷在面前陪坐着,拿起琴就撞了过去,晋平公分开衣襟避开了,琴在墙上撞坏了。晋平公问:“太师撞谁呢?”师旷答道:“刚才有小人在大王身旁说话,所以撞他。”晋平公说:“是我说的。”师旷说:“啊!这不是统治人的人应说的话。”周围的人请求杀了他,晋平公说:“放了他,把这件事作为我的借鉴。”五、阅读下面的文言文,完成89题。书幽芳亭记 黄庭坚士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊。清风过之,其香蔼然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也。然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性。盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。离骚曰:“子既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣,世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶!【解析】A项“之”分别为代词、助词;B项两个“而”均为连词,但分别表并列、承接;C项两个“为”分别为动词、介词;D项两个“虽”均为连词,“虽然”。【答案】D9对下列句子中加点字的解释不正确的一项是()A起视椒榝则远矣则:却B所以往而不返者耶 耶:语气词C雪霜凌厉而见杀 而:连词,表转折D是所谓含章以时发者也 者:的情况【解析】C项“而”应是表承接关系的连词。【答案】C【参考译文】如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女人的美色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其他所有的兰花,那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似,生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧艾没有什么两样。一阵清风吹来,它的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,离骚中说: “我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不的原因啊!1分清虚实文言虚词大多从实词借用或虚化而来。因此,有的词可以是实词,也可以是虚词。如“以”,在“屠暴起,以刀劈狼首”句中可以译为“用”(虚词),而在“皆以美于徐公”句中可以译为“认为”(实词)。2辨明用法一个文言虚词大多有多种用法。如“之”,可以作代词、助词、动词。劝学中的“青,取之于蓝,而青于蓝”,句中的两个“于”都作介词,但前一个“于”作“从”解,后一个“于”作“比”解。而相同的用法也可以用不同的文言虚词来表示,如“皆、悉、咸、举”都可以用来表示范围。归去来兮辞中的“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”中的“以”和“而”都是连词,在句中的用法也完全相同。3体察语气刘勰在文心雕龙章句篇中说:“至于夫、惟、盖、故者,发端之首唱;之、而、于、以者,乃札句之旧体;乎、哉、矣、也者,亦送末之常科。据事似闲,在用实切。巧者回运,弥缝文体,将令数句之外,得一字之助矣。”这段话揭示了文言虚词在连缀文辞和表达语气方面的作用,而且还总结出文言虚词运用的一些规律。“夫”“惟”“盖”“故”表示发语,用在句首,“之”“而”“于”“以”用在句中,“乎”“哉”“矣”“也”用在句末,等等。4注意比较古今变化随着时间的推移,古代汉语中的虚词,有的沿用下来,古今用法一样,如“学然后知不足”中的“然后”。有的用法发生变化,如“所以”,在“所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也”句中表示原因,在“师者,所以传道受业解惑也”句中表示“用来”的意思,这两种用法都与现代汉语中“所以”表示结果的用法不同。有的改用了别的词,如“于”在文言文中起多种作用,可是在现代文中分别改用“在、向、到、对、同、比、被”等。还有的用法完全消失,如用作发语词的“夫”“盖”,起取消句子独立性作用的“之”等,这些文言虚词的用法在现代汉语中已经不存在了。5注意特殊现象有的是合音词,即一个单音节词兼有两个词的意义和作用。如“诸”相当于“之于”“之乎”,“焉”相当于“于之”“于是”,“叵”相当于“不可”,“盍”相当于“何不”等。有的虚词连用,如“借第令毋斩”“吾罪也乎哉”等。有的在文言文中是两个单音节词,可是在现代汉语里变为一个双音节虚词,如“于是”,古义“于”是“在”,“是”是“这”,今义是一个词,用法同“就”;还有“可以”“从而”“其实”“虽然”等都与现在用法不尽相同。18个常见文言虚词集训第一组1而籍吏民,封府库,而待将军(鸿门宴)()以其求思之深而无不在也(游褒禅山记)()君子博学而日参省乎己(劝学)()余方心动欲还,而大声发于水上(石钟山记)()青,取之于蓝,而青于蓝(劝学)()诸君而有意,瞻予马首可也(冯婉贞)()吾尝终日而思矣(劝学)()某所,而母立于兹(项脊轩志)()2何信臣精卒陈利兵而谁何(过秦论)()大王来何操?(鸿门宴)()豫州今欲何至?(赤壁之战)()齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(六国论)()何不按兵束甲,北面而事之!(赤壁之战)()至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(伶官传序)()3乎君子博学而日参省乎己(劝学)()远主备之,无乃不可乎?(殽之战)()延伫乎吾将反(离骚)()嗟乎!师道之不传也久矣!(师说)()然豫州新败之后,安能抗此难乎?(赤壁之战)()生乎吾前,其闻道也固先乎吾(师说)()恢恢乎其于游刃必有余地矣!(庖丁解牛)()4乃度我至军中,公乃入(鸿门宴)()而陋者乃以斧斤考击而求之(石钟山记)()项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑(史记项羽本纪)()若事之不济,此乃天也(赤壁之战)()王师北定中原日,家祭无忘告乃翁(示儿)()5其攻之不克,围之不继,吾其还也(殽之战)()虽九死其犹未悔(离骚)()其皆出于此乎?(师说)()其孰能讥之乎?(游褒禅山记)()则或咎其欲出者(游褒禅山记)()其闻道也固先乎吾(师说)()其若是,孰能御之?(齐桓晋文之事)()臣从其计,大王亦幸赦臣(廉颇蔺相如列传)()而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(游褒禅山记)()于乱石间择其一二扣之(石钟山记)()6且卿但暂还家,吾今且报府(孔雀东南飞)()驰椒丘且焉止息(离骚)()固不如也。且为之奈何?(鸿门宴)()又有若老人咳且笑于山谷中者(石钟山记)()且将军大势可以拒操者,长江也(赤壁之战)()且何谓阁子也?(项脊轩志)()彼所将中国人不过十五六万,且已久疲(赤壁之战)()臣死且不避,卮酒安足辞!(鸿门宴)()7若若潜师以来,国可得也(殽之战)()若属皆且为所虏!(鸿门宴)()又有若老人咳且笑于山谷中者(石钟山记)()以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也(齐桓晋文之事)()吾儿,久不见若影(项脊轩志)()桑之未落,其叶沃若(诗经卫风氓)()8所举所佩玉玦以示之者三(鸿门宴)()居清明门外,有宅四所(宋书沈庆之传)()行将为人所并(赤壁之战)()吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也(廉颇蔺相如列传)()师者,所以传道受业解惑也(师说)()9为为吾子之将行也(殽之战)()慎勿为妇死(孔雀东南飞)()谁为大王为此计者?(鸿门宴)()而为秦人积威之所劫(六国论)()天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往(史记货殖列传序)()然此可为智者道,难为俗人言也(报任安书)()何故怀瑾握瑜,而自令见放为?(屈原列传)()1连词,表示目的关系,译为“为了、为的是”连词,表示并列关系,译为“并且”连词,表示递进关系,可译为“并且”“而且”连词,表示承接关系,可译为“就”“接着”连词,表示转折关系,可译为“但是”“却”连词,表示假设关系,可译为“如果”“假如”连词,表示修饰关系,可不译第二人称代词,译为“你的”2通“呵”,“喝问”疑问代词做宾语前置,“什么”疑问代词做宾语前置,“哪里”疑问副词,“为什么”疑问副词,“怎么”副词,表程度深,“多么”3介词,相当于“于”,表示对象语气助词,表示推测,“吧”语气助词,表示句中停顿语气助词,表示感叹语气助词,表示疑问,相当于“吗”或“呢”用作介词,相当于“于”,表示比较助词,用于形容词词尾,相当于“的样子” 4副词,表承接,“才”副词,表转折,“竟、却”表示范围的限定,相当于“仅仅”“只”副词,表肯定,相当于“就是”“原来是”代词,表第二人称,“你的”5语气副词,表婉商语气语气助词,无义语气副词,表揣度副词,“岂,难道”指示代词,表远指,“那、那个、那些”代词,表第三人称,“他”副词,表假设,“如果”代词,表第三人称,可译为“他的”代词,表第一人称,指自己指示代词,表示“其中的”,后面多为数词6副词,姑且副词,暂且副词,将要连词,表并列,一边一边副词,表示另提一事,“再说”句首语气词,还有,表示进一层连词,表并列关系,“并且”连词,表让步,“尚且”7连词,表假设,相当于“如果”代词,表第二人称,“你们这些人”动词,“似、好像”代词,“这样”做定语,表领属,“你的”助词,用于形容词词尾,相当于“然”“的样子”8助词,用在动词之前,构成名词性的词组,指代人或事物量词,多用来计算建筑物助词,和前面的“为”字配合使用,表示被动助词,和“以”连用,表示原因,“的原因”“的缘故”助词,和“以”连用,表示动作、行为的凭借,“靠他来、用来” 9介词,可译为“在”介词,表示动作、行为发生的原因,可译为“因为”“由于”介词,表示动作、行为的替代,可译为“替”“给”等介词,被介词,表示动作、行为的目的,可译为“为着”“为了”介词,引出动作、行为发生时涉及的对象,可译为“向”“对”等语气词,用于句尾,表示反问语气,可译为“呢” 第二组10焉积土成山,风雨兴焉(劝学)()且焉置土石?(愚公移山)()驰椒丘且焉止息(离骚)()于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(石钟山记)()犹且从师而问焉(师说)()然力足以至焉(游褒禅山记)()寒暑易节,始一反焉(愚公移山)()焉有仁人在位,罔民而可为也?(齐桓晋文之事)()故为之说,以俟夫观人风者得焉(捕蛇者说)()11也廉颇者,赵之良将也(廉颇蔺相如列传)()所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也(鸿门宴)()嗟乎!一人之心,千万人之心也(阿房宫赋)()吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也(左忠毅公逸事)()师道之不传也久矣!(师说)()焉有仁人在位,罔民而可为也?(齐桓晋文之事)()毋从俱死也(鸿门宴)()12以且吾不以一眚掩大德(殽之战)()还军霸上,以待大王来(鸿门宴)()余船以次俱进(赤壁之战)()犹不能不以之兴怀(兰亭集序)()欲以客往赴秦军,与赵俱死(信陵君窃符救赵)()以乱易整,不武(左传僖公三十年)()是时以大中丞抚吴者为魏之私人(五人墓碑记)()予分当引决,然而隐忍以行(指南录后序)()秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧(廉颇蔺相如列传)()余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河,长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安(登泰山记)()13因因求假暂归(孔雀东南飞)()不哀丧而求国,难;因乱以入,殆(国语晋语二)()或因寄所托,放浪形骸之外(兰亭集序)()衡乃拟班固两都作二京赋,因以讽谏(张衡传)()因宾客至蔺相如门谢罪(廉颇蔺相如列传)()因得观所谓石钟者(石钟山记)()罔不因势象形,各具情态(核舟记)()项王即日因留沛公与饮(鸿门宴)()14于青,取之于蓝,而青于蓝(劝学)()衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算(张衡传)()州司临门,急于星火(陈情表)()而耻学于师(师说)()于其身也,则耻师焉(师说)()权起更衣,肃追于宇下(赤壁之战)()故燕王欲结于君(廉颇蔺相如列传)()臣诚恐见欺于王而负赵(廉颇蔺相如列传)()15与竖子不足与谋!(鸿门宴)()备他盗之出入与非常也(鸿门宴)()去时里正与裹头(兵车行)()汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与(离骚)()吾王庶几无疾病与(庄暴见孟子)()与嬴而不助五国也(六国论)()玉斗一双,欲与亚父(鸿门宴)()16则若民,则无恒产,因无恒心(齐桓晋文之事)()及诸河,则在舟中矣(殽之战)()位卑则足羞,官盛则近谀(师说)()欲速则不达(论语子路)()此则岳阳楼之大观也(岳阳楼记)()17者陈力就列,不能者止(季氏将伐颛臾)()高者抑之,下者举之(老子)()此数者用兵之患也(赤壁之战)()今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也(鸿门宴)()陈胜者,阳城人也(史记陈涉世家)()吾妻之美我者,私我也(邹忌讽齐王纳谏)()18之作师说以贻之(师说)()道之所存,师之所存也(师说)()均之二策,宁许以负秦曲(廉颇蔺相如列传)()人非生而知之者(师说)()顷之,烟炎张天(赤壁之战)()燕雀安知鸿鹄之志哉(陈涉世家)()宋何罪之有?(公输)()10兼词,相当于“于之”“于此”疑问代词,“哪里”兼词,于彼,在那里形容词词尾,相当于“然”“的样子”代词,相当于“之”代词,相当于“之”,表处所语气助词,用于句末,表陈述语气疑问代词,相当于“何”“哪里”代词,它,指作者自己所写的这篇文章11助词,表判断和肯定语气助词,用于句尾,表示原因语气助词,用于句尾,表示感叹语气助词,用于句尾,表陈述语气用在句中,表示语气的停顿语气助词,用于疑问句尾加强疑问语气语气助词,用于句尾,表祈使语气12介词,表示动作、行为产生的原因,可译为“因为”“由于”连词,表示动作、行为的目的介词,表示动作、行为的方法或方式,“按照”介词,因介词,表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”“跟”“率领”“带领”用介词,表示动作、行为的凭借,“用(凭)什么身份” 连词,相当于“而”,表示修饰介词,起提宾作用,可译为“把”介词,表示“在时候”13连词,于是,就趁机介词,依,随着介词,凭借介词,经由、通过连词,因而介词,依照、根据副词,便、就 14介词,“从”介词,引出动作涉及的对象,“对”介词,表比较,“比”介词,“向”介词,“对、对于”介词,引出动作、行为的处所,“到”介词,引出动作涉及的对象,“与、跟、同”介词,表示引出被动行为的施事者,相当于“被” 15介词,和,同连词,和、同介词,替、为等待句末语气词,表示疑问或感叹动词,亲附,亲近动词,给予 16连词,表假设,“如果”连词,表示出乎意外,发现了新的情况,相当于“竟”“却”连词,表承接,“就”连词,表转折关系,相当于“然而”“反倒”副词,用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”“就是”17代词,用于否定词后,表示“的话”代词,用于形容词后面,指人或事物代词,用在数词后面,指代事物助词,用于时间词后,表示“时候”助词,用于判断句,放在主语后,引出判断放在主语后面,引出原因18代词,表第三人称,“他”,指李蟠结构助词,用于主谓之间,取消句子的独立性指示代词,表近指,可译为“这”代词,“事理、道理”助词,在句中只起调节音节的作用,无实义助词,相当于“的”宾语前置的标志,可不译 第三节文言句式和用法
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