黄冈市模拟及答题适应性考试

2012年普通高等学校招生全国统一考试黄冈市模拟及答题适应性考试语 文 试 题 参 考 答 案A卷1B（A项qn/qn n/n chn/chn chn/zhn ；B项j/j b/b dn/dn chu/t ；C项b/p b/b bi/pi dn/dn ；D项u/u zh/ch di/di y/yn）2D（A“必竟”应为“毕竟”； B“到春寒”应为“倒春寒”；C“惹事生非”应为“惹是生非”。）3A（外强中干：原指所乘之马，貌似强壮，实则虚弱。后用以泛指人或事物，指表面强而有力，实则虚弱。B安之若素：指在反常或困苦危难的情况下，能安然处之，毫不在意。此处可用“随遇而安”。 C酣畅淋漓：形容书画文章等作品笔调的畅达。此处可用“淋漓尽致”。D不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长。此处可用“不绝于耳”。）4D（A项成分残缺，应在第二个分句前补充主语，如“各地教育部门和各级各类学校”；B项重复多余，“归因于”“等原因”只能保留一个 ；C项语序不当，应把“虽然”移到“孩子”后。）5.C（高老头是巴尔扎克的作品。）6D(唐宋传奇集应为“整理”或“编辑”，不是“创作”。)7D（“要全盘移植西方文化，摒弃传统文化”过于绝对，原文为“鲁迅是要大家整体上对中国传统文化有一个基本判断，采取的是一种批判的态度。”）8A（强加因果，鲁迅对传统文化既是批判的也是继承的）9 D（过：拜访。）10A（是表现傅山先生与他的老师之间的情谊，是表现傅眉的博学，是表现傅山先生对儿子要求严格。）11 B（“佯装疯狂，惟愿一死了之”错误，原文“而其仰视天、俯画地者并未尝一日止”应是表明极度悲愤之情。）B卷:1.C 2.D 3.A 4.D 5.B 6.D 7.D 8.A 9.D 10.A 11.C12（1）不一会儿，一个背着柴（或：挑着柴担）的人回来了，傅山先生向他喊道：“孩子，快来拜见客人！”（“负薪”“肃”各1分，句意2分，共3分。）（2）（朝廷）于是特意加封傅山先生中书舍人的官职来表示对他的宠爱。益都冯公就到傅山先生家里拜访他说：“皇命格外恩宠，即使你生病了，希望因为我而勉强来到皇宫表示谢恩。”（“特”“诣”“虽”“强”各1分，句意1分，共5分。）13在上位/不陵下/在下位/不援上/正己而不求于人/则无怨/上不怨天/下不尤人/故君子居易以俟命/小人行险以徼幸（共9处，断对3个得1分。断句超过9处，每多断两处扣1分。）【参考译文】处于高位，不欺凌在低位的人；处于低位，也不去高攀在高位的人。端正自己而不苛求别人，这样便无怨心。上不抱怨天，下不责怪人。因此君子平心静气，安分守己，等待天命的安排，小人却铤而走险，妄图侥幸得利。孔子说：“射箭的道理好比君子行道（正己而不求于人）。如果箭头射在靶心圆圈以外，（不怪靶子不正，）应该回过头来怪自己箭术不行。”14（1）这首诗表现了诗人浓浓的思乡之情以及久滞他乡的孤寂与惆怅（1分）。首联、颔联如何表现：对比，首联以“千里”与“片时”作强烈比照，点明云、鸟的自由和飞行之速，进而引发作者久客异地的乡思；紧接着又用云、鸟行去之快与自己留滞之久形成对比，表达对家乡的深深的思念。比兴，首联既兴且比，“孤云”“归鸟”既引起乡情，又是自比，表达诗人久滞他乡时思念故土的孤寂与惆怅之情。触景生情，由“孤云”“归鸟”疾速飞去，想到自己的久滞不归，引起思乡之情。（能结合诗句内容和一两种表现手法，分析出感情即可。共3分。）（2）首联、颈联重在写景，颔联、尾联重在抒情，相间写来，诗情就被分成两步递进：先是落日时云去鸟飞的景象勾起思乡之“念”（1分），继而是由夕阳下山的情景唤起迟暮之“惊”（1分），表达诗人因思念家乡和年华消逝而产生的落寞惆怅的心情（1分）。衔接自然，层层递进，显示出情绪的发展、深化，有曲达其意之妙（1分）。15. (1)气吞万里如虎（2）艰难苦恨繁霜鬓（3）此时无声胜有声（4）是以区区不能废远（5）一蓑烟雨任平生（6）多情自古伤离别（7）川泽纡其骇瞩（8）乐夫天命复奚疑。（任选5小题作答，每小题1分，错、漏、多一字，该句不得分；多做多选按所做前5小题评分）16AD（B项，文章中还使用了心理描写的手法。C项，二人是在特定的境遇下，触及良知，真心和解，并非为了尽早得到对方同伴的救援。E项，虽然二人最后没有获救，但是之前的和解仍然闪耀着温暖的人性的光辉，不能说明仇恨的化解并无用处。）17（1）交代故事发生的时间空间，为下文情节发展提供条件：把树枝吹得嘎嘎作响的大风才可能吹倒树木，也正因为大风使得双方的呼救难以让手下听到。（2）狼的嚎叫也为后文狼群的到来做了铺垫。（3）渲染了紧张而悲凉的氛围。18好（1分）。从主题上看二人狭路相逢，突遭变故，处境艰险而心生悲悯，冰释前嫌，真诚和解，一起呼喊同伴前来救援，最终获救，那么故事将告诉我们于生死之间，仇恨并不重要，没有化解不了得仇恨。只有化解了仇恨，才能获得新生（3分）。 不好（1分）。从情节上看，修改后的结局过于平淡，毫无悬念，流于俗套。从主题上看，修改后的主题没有原文深刻，失去了震撼人心的警示作用（3分）。（须从情节和主题角度谈理由，能自圆其说即可。4分）19第一问：小说写的是两个仇人的故事，他们缘于仇恨狭路相逢，艰难处境下幡然悔悟却已为时已晚，表达了仇恨使人毁灭的主题。虽然二人最后没有获救，但是之前的和解仍然闪耀着温暖的人性光辉。（3分）第二问：略。（观点鲜明，源于文本，有一定现实意义，且能自圆其说即可，5分）20【示例】柳永在残阳里目送友人时，把离愁变成晓风残月。王维在柳色青青中与友人握别时，把离愁变成手中的苦酒。21不同意。诗词中的梅花常寓高洁、典雅、淡远之意，写梅花若用“闹”字，必然会贬低梅花的高格，破坏了梅花的精魂，与诗歌原来的意境不相符。同意。“闹”字更能体现春意盎然之态，更能体现寻春而得的喜悦心情。归来的“闹”照应尽日寻春时的“静”，体现寻春的艰辛不易和寻春的执着。（言之成理即可。）22.（1）这种判决能引导汽车企业在质量管理方面更下工夫，最终提升汽车产业的发展。汽车也是产品，应该遵守产品质量法第40条的规定，实行“三包”。（2） 作为消费者，法院做出了换车的判决，可以说为消费者讨回了公道。从该案件可以看出作为消费者的我们一定要加强维权意识，要敢于拿起法律武器保护自己的正当权益。23评分标准参照2011年湖北高考作文评分标准：基础等级评分（50分，其中内容25分，表达25分），以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生根据题意和内容自选的文体的要求。发展等级评分（10分），依据“深刻透彻，生动形象，有文采，有创新”4个评分点，不求全面，以一点突出者按等评分，直至满分。依文论文，沿波溯源，顺着学生的思路找分。若是诗歌文体，按等级标准评分，主要看立意、看内容、看情感，不看字数。缺题目扣2分；每3个错别字扣1分，重复的不计，最多扣3分。不足字数，每少50个字扣1分；最多扣5分。切入分为43分。附文言文参考译文：朱衣道人就是阳曲的傅山先生。最初他字青竹，不久改字为青主。他家世代凭借学问高和品行好成为晋中地区的表率。他看到天下将要大乱，那些所谓被称为缙绅的达官贵人，其实多贪腐作恶，其行为不值得称道，为此他非常气愤，就坚持自己的气节，一点也不肯迎合当时的社会风气。甲申年，清兵入关，他梦见天帝赏赐他道士黄冠，于是就穿上道士衣服，出家居住在山洞里，并以此来奉养母亲。第二年，他的恩师袁公在九江被俘，拘押至京城，袁公把自己在囚禁中所作的诗送给傅山，说：“晋地读书人中只有你最了解我，如今我离开人世已经不远了，万万不敢辜负你，使得你他日羞于说是我的学生。”傅山先生收到信后悲痛得大哭，说：“恩公啊，我又怎敢辜负您呢！”甲午年，因为受到牵连而被捕入狱，他刚正不阿，据理直言，坚决不屈服，绝食九天，都快要饿死了。只是，他的门人中有人用妙计救出了他，得以幸免于难。然而先生对此（清王朝的做法）非常愤怒，认为不如快点死去更好，他望着天地发出悲愤的感叹，一天也没有停止。天下安定后，从此戴上道士的黄冠并云游四方。他的儿子叫傅眉，字寿髦，注重培养自己不慕名利的志向。每天在山中打柴时，把书放在担柴的担上，放下担子休息时就把书拿出来阅读。中州有一个吏部郎的官员，是以前的名士，有一次去拜访傅山先生。见面后就问傅先生：“令郎去哪里了？”傅先生说：“请稍等，小孩一会就回来了。” 不一会儿，一个背着柴（或：挑着柴担）的人回来了，傅山先生向他喊道：“孩子，快来拜见客人！”吏部郎见后感到颇为惊奇。到了晚上，傅先生就叫他孩子陪伴客人睡觉，吏部郎利用这个时间跟他谈中州的文献典籍，小孩学问渊博，滔滔不绝，吏部郎有时还不能完全回答他的问题。第二天早晨，吏部郎向傅山先生告辞说：“相比你儿子的才学，我感到羞愧啊。”有时外出游玩，傅眉就与傅山先生共同驾车，到了天黑时就住在旅馆。这时傅眉仍然点灯阅读经史离骚文选之类的书籍。第二天早晨，这些书必定要读到能够背诵才能继续出行，否则他父亲就会杖责他。戊午年，天子发布诏令举行大考。给事中李宗孔、刘沛先把先生作为优秀人才向皇上推荐。当时傅先生已经有七十四岁了，而且他的儿子傅眉也因为疾病早于他死了。因此坚决拒绝去参加考试，但是有关官员坚决不同意。先生于是假称自己有病，官员就命令差役抬着他的床前往，两个小孙子陪侍在身边。已经到了距离京城三十里的地方，傅山先生以死来抗拒，坚决不进城参加考试。这时益都冯公首先来拜访他，然后其余的官员都来看望他。傅山先生躺在床上，并不施迎来送往的礼节。蔚州魏公就把傅山先生年迈体弱的情况禀报了皇上。皇上就下诏令，免除傅山先生参加考试，并答应放他回家，继续做道士。当时那些受征聘任而不肯受职的隐士中，没有接受职务的那些年迈体弱者，都受到恩赏，赐以官职。朝廷于是特意加封傅山先生中书舍人的官职来表示对他的宠爱。益都冯公就到傅先生家里拜访他说：“皇命格外恩宠，即使你生病了，希望因为我而勉强来到皇宫表示谢恩。”先生没有答应。益都冯公就命令其他众多宾客百余人反复劝说他。傅山先生就假称病得很厉害，于是益都冯公就让人把他抬进宫。傅山先生看见宫廷的午门，眼泪潸潸而下。益都冯公强行架着他让他谢恩，傅山先生就倒在地上不起来。蔚州魏公走上前说：“停，停，这就算是谢恩了。”第二日，傅山先生立刻返回，大家都出城来为他送行。他死后，按照道士的丧仪来安葬他。他一生所写的著作，只有一部流传下来了，叫做霜红龛集。