资源描述
东海之大乐,庄子,请准下列字词的读音,1、涘s 9 、跗f 2、闾l 10、虷蟹hn 3、罍li 11、絷zh 4、稊t 12、適t 5、汒mng 13、商蚷j 6、喙hu 14、跐c 7、甃 zhu 15、奭sh 8、呿 q 16、潦lo,第一段作者写得很有层次，请将这一段划分层次，体会庄子行文清晰的思路。,第一层：从“秋水时至”至“以天下之美为尽在己”：黄河的壮阔。 第二层：从“顺流而东行”至“不见水端”：大海的宽广。 第三层：从“于是焉河伯始旋其面目”至段末：河伯的顿悟。,望洋兴叹 贻笑大方 自知之明,1、河伯和海神若是一个什么样的人？ 明确：河伯：知错能改，善于纠正自身不足的人。 海神若：谦虚不自满的人。 2、海神若的话说明一个什么道理？ 明确：天外有天，人外有人。在生活中人不应该自满，而是要不断地进取，不断地去认识未知的领域，去见识未知的世界，这样才能够达到人生新的境界，才能跟上时代发展的步伐。 3、结合我们的学习生活，谈谈对寓言故事的理解， 第一、学习上不断探索，寻求新的知识领域去提高自己，发展自己。 第二、不自满，不自傲，虚心接受，不断提高个人的人生境界，实现更大的理想。,生活中、学习上有许多的未知需要我们去不断地探索，不断地发现，只有不自满的人，只有虚心的人才能够有的收获，取得新成功。要做到这样，首先就是我打消自满自傲的念头，时刻提醒自己要不断的学习，不断的实践，在实践中添补自己的无知，提高自己的素养，从而使自己的人生迈入一个新的境界。,速读课文，用简洁的语言理清第二部分的内容。,公孙龙因庄子的言论而困惑（自愧弗如）魏牟用寓言讲道理（井蛙与海鳖论）：井中之蛙自得其乐，海中大鳖言传身教，井蛙便自惭形秽由物及人谈境界：自快口舌之利如井蛙，四面畅达之说类海鳖，公孙龙汗颜又补一妙笔：邯郸学步公孙龙逸而走,作者举了几个寓言故事要什么说明道理，对我们有哪些启发？,生动地说明人的知识技能有限，如果满足于一知半解，盲目自满，无异于井中之蛙，邯郸学步，最终自取其辱，启示人们要谦虚好学，不断完善自我，超越自我。,读出下列字词的读音,吾常闻少仲尼之闻 井鼃不可以语于海者 犹小石小木之在大山也 方存乎见少，又奚以自多 十年水潦，而水弗为加益 且彼方跐黄泉而登大皇,sho y ti xan wi ti,古今异义：,百川灌河 东面而视 始旋其面目,古义，特指黄河。 今义，天然的或人工的大 水道，泛指河流。 古义：脸朝东。 今义：方位词，东面。 古义，脸，面部。 今义，脸的形状，相貌。,至于北海见笑 大方之家 子之难穷也,至于：古义，到了。今义，表示达到某种程度，或表示另提一事。 北海：古义，北方的大海，指东海的北部；今义，常指我国一部分海域。 大方：古义深明大义的人，或专通某种学问的人。今义：不吝啬；自然，不拘束；不俗气。 穷：古义，尽；今义，贫穷。,拘于虚也 而吾未尝以此自多者 且夫擅一壑只水,虚：同“墟”，处所，所居之地,多：赞许，称赞，推崇,擅：占有，据有,词类活用：,1、秋水时至 2、顺流而东行 3、东面而视 4、我常闻少仲尼之闻 5、而轻伯夷之义者,（名词用作状语，“按季节”） （方位名词用作状语。“向东”） （方位名词用作状语。“面向东面”） （形容词的意动用 法，“以之为少”“小看”） （形容词的意动用法，“以之为轻”把看轻“轻视”）,固定句式,1、吾非至于子之门，则殆矣。 (“非则”，表示假设，译为：“不是 就” ） 2、且夫我尝闻少仲尼之闻。 (“且夫”，再说，而且，用于承接上文，引出另一层意思。） 3、闻道百，以为莫己若者，我之谓也 （者，也，表判断） 4、以天下之美为尽在己 （以为，是古汉语常见的固定格式，可译为“认为是” ),虚词,之： 野语有之曰 。 我之谓也。 今我睹子之难穷也。 非至于子之门则殆矣。,于： 吾长见笑于大方家。 被 拘于虚也。 被 今尔出于崖涘。 从 莫大于海。比 不似豪末之在于马体乎。 在,说法，代词 宾语前置标志 取消句子独立性 “的” 助词,特殊句式,以为莫己若者 我之谓也 吾长见笑于大方之家 又奚以自多 莫吾能若也,宾语前置,宾语前置,被动句,宾语前置,宾语前置,河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？ “秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。” 河伯面对黄河的广阔，觉得天下之美尽在这里，因此欣然自喜。 “秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。” 河伯面对黄河的广阔，觉得天下之美尽在这里，你认为河伯和北海若分别是什么样的形象？ （庄子如何描摹的）,河伯后来为何又望洋而叹呢？,“顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。” 面对波澜壮阔、无边无际的大海，他深深的认识到了自己的渺小，所以望洋而叹。,为什么是“秋水”，而不是“春水”？,秋水，指人成年之后的后天道物，水比道，秋比年长成人之后。因年长后视听言动大增，又加酒色财气欲念思虑，巨细皆来烦扰，后天道物需求甚多，故用浩浩秋水比之。 秋水阴寒，为肃杀之水，利少害多，非比春夏之水，如在童幼青少，道物外耗有限，且身内道物之化尚未成水，无非氤氲之气而已，故言秋水而不言春水。,欣赏“井底之蛙”的故事 这则故事，魏牟谈话的主要内容是什么？魏牟想告诉公孙龙什么？,井底之蛙 管窥蠡测 邯郸学步 指出公孙龙不是智商不行，而是他原来的知识阻碍了他领悟大道理。,课堂讨论,这则寓言故事包含哪些道理？,人贵有自知之明,谦受益，满招损,自大由于无知,克服主观主义，防止片面性,有比较才有鉴别,秋水中的成语,望洋兴叹： 贻笑大方： 大方之家：,本义指在伟大的事物面前感叹自己的微小,今多比喻想做一件事而又无能为力,无可奈何。 被有学问或内行的人所耻笑。 原指深于道术的人，后指精通某种学问或技艺的专家。,井底之蛙： 管窥蠡测： 邯郸学步：,比喻见识短浅的人。,从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。,比喻模仿别人不到家，连自己原来会的东西也忘掉了。,思考：庄子的文辞有什么特色？,想象奇特 境界阔大,寓意深刻 发人深醒,夸张手法 意境壮美,巧用对话 形象生动,庄子告诉了我们什么？有什么现实意义？,人要不断突破自我局限 追求更高更博大的境界,齐物论,相对主义思想 （人们认识的有限性、无限性）,顺应自然 “逍遥游”,虚心自处 完善自我 不囿于己见 不自以为是,作者在提升自我方面渗透了怎样的思想？,（1）制约因素： 地域，时间，受教育程度。 努力摆脱这些蒙蔽，才能使境界不断得到提升。寓言启示我们必须时时省察是否遭受了类似的蒙蔽，激励我们超越这些蒙蔽，向理想的境界靠近。,（2）注意问题方面： 消除河伯以及坎井之蛙那种画地为牢、故步自封、安于小我的心态。这种心态让人既没有清醒地认识自我，又没有清醒地认识世界。 即便我们已经有了较高的精神境界，也不能够自满，要保持清醒的头脑。,真实的高贵,悔恨自己的错误，而且力求不重蹈覆辙，这才是真正的悔悟。优于别人并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。 海明威,
展开阅读全文