成都市高考语文模拟试卷（二）A卷

成都市高考语文模拟试卷（二）A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共3题；共37分)1. （6分） (2015高一上阳高期中) 阅读下面的文字，完成下题。“厚德载物”的当下价值“厚德载物”作为中华美德的一种概括，历来是仁人志士崇尚的最高道德境界。道德状况是社会进步与否的重要标志，影响着一个国家、民族的长治久安。没有道德，哪来和谐?儒家“厚德载物”思想的当下价值毋庸置疑。“厚德载物”，出自周易坤卦“地势坤，君子以厚德载物”。通俗地说，厚德载物，就是地的本性是顺天而动的，人应效法地，以厚德宽容待人。所谓“厚德”即“大德”、“高德”，即最高尚的道德。所谓“载物”之“物”，不仅专指万物，而且首先指一切人。“厚德载物”，即以深厚的德泽育人利物。厚德载物强调容人、容物。做人要有深厚的道德修养，要胸怀宽广，气度宏大，既容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。“厚德载物”有利于培养现代道德人格，保证人生价值的实现。儒家追求“厚德”的君子人格，儒家君子人格所具备的道德品质为现代理想人格提供了理论模式。现代理想人格依然寄托着人们的期待和追求，它要求人们具有广博的爱心，有道义感，有道德操守，要正确处理义利关系，要有承担责任与苦难的勇气，等等。现代社会的发展越来越表明，一个人事业的成功与否，不仅取决于智力因素，而且还取决于非智力因素，特别是人的道德品行。凡是有作为、成大器者，无不具有高度的责任感、进取心、自信心等品质。“厚德载物”督促人们追求高尚的精神生活，促进个人幸福。儒家强调人与动物的根本不同在于人追求精神生活，道德理性重视人的现实生活的精神维度，主张向内寻求生命的根据和快乐的泉源。儒家许多富有生命力的传统道德，如正义、诚实、信任、宽厚等等，已构成人们恒久的道德情怀，使人有尊严地生活。现实社会中，物质生活提高后，人的幸福感并不一定增加，人们领悟到生活不只是为满足物质享乐而忙碌，还应有精神追求的乐趣。“厚德载物”思想能够培养人们的仁爱之心，使人克制人欲、减轻自私自利之心，爱他人、爱社会、爱人类、爱万物。道德高尚、胸怀博大的人才能得到最快的发展和感受人生的幸福。“厚德载物”的人文特质有利于构建和谐社会。“厚德载物”作为一种博大的精神素养，它是播种和谐的种子。“厚德”强调个人内在道德修养，对构建和谐社会有其独特的意义。在竞争日趋激烈的社会现实中，如果我们注重自我修养，在人际互动中约束个人行为，减少人际摩擦，化解人际中的紧张与冲突，自然有利于形成稳定和谐的社会环境。在当今多元化、多样性的社会中，“求同存异、包容共济”，对于调节各种关系和矛盾，使社会和谐稳定发展至关重要。商品经济的发展强化了人们的竞争意识，但这并不排除道德领域中的宽容、宽厚。儒家“厚德载物”思想，对于培养现代公民的良好品行，树立良好的社会道德风尚，构建和谐社会，仍然具有十分重要的现实意义。（1） 关于“厚德载物”，下列表述不符合文意的一项是（ ）A . “厚德载物”作为最高道德境界，对我们国家和民族的长治久安有着深远的影响。B . “厚德载物”，是说人是顺天而动的，应效法大地，用“大德”、“高德”宽容待人。C . “厚德载物”，就是以深厚的德泽育人利物，不仅德泽万物，而且首先要德泽一切人。D . “厚德载物”，强调容人、容物，做人既要容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。（2） 关于“厚德载物的当下价值”的理解，下列表述不正确的一项是（ ）A . “厚德载物”为现代理想人格提供了理论模式，有利于现代道德人格的培养和人生价值的实现。B . “厚德载物”作为一个人事业成功与否的智力因素方面的重要内容，要求现代人具有广博的爱心，有道义感，有道德操守等。C . “厚德载物”能培养现代人的仁爱之心，促使他们追求高尚的精神生活，使他们道德高尚、胸怀博大，得到发展和感受人生的幸福。D . “厚德载物”有利于引导现代人加强自我修养，规范个人行为，对构建和谐社会有其独特的意义。（3） 下列表述符合原文内容的一项是（ ）A . “厚德载物”中的“物”，应该包括“人”和“物”两方面的内容，而且应该首先包括社会的“人”。B . 凡是有作为、成大器者，必定是道德品行高尚的人，因为人的道德品行决定了一个人的发展高度。C . 儒家许多富有生命力的传统道德，构成了人们恒久的道德情怀，他们的精神境界是后人无法企及的。D . 在当今社会中，“求同存异、包容共济”，是调节各种关系和矛盾、强化人们竞争意识的重要因素。2. （18分） (2016高二上邢台月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。风雨乐清贫生死系医学记我国胸心外科奠基人黄家驷黄家驷出身书香门第，祖父曾任嘉兴府知府，父亲任盐运史，35岁时死于大咯血，他5岁丧父，5个叔伯亦相继因病早逝，因此在他幼小的心灵中就萌发要当一名医生的志愿。少年时代，黄家驷不满足私塾的一点古文知识，13岁时瞒着母亲随堂兄到省城求学，后又投考天津南开中学。高一时，他竟提前两年以同等学力考上了门庭森严的协和医学院。1933年，他以优异的成绩毕业，获医学博士学位，在协和任外科住院医师。他曾说，“我感兴趣的是当一名好教师，当一名好的胸外科医师”。1941年，他来到美国密执安大学医学院求学。黄家驷基础扎实，在导师指引下较快掌握胸外科技术，于1943年获外科硕士学位，并通过全美专家考试取得外科专家称号。留美期间，黄家驷还担任密执安大学中国留学生会主席，每两周组织一次中国建设讨论会，立志学好本领，报效祖国。1945年德、日法西斯相继覆灭，黄家驷不为美国优裕待遇所动，放弃高薪聘任，决心为开创中国的胸外科事业披荆斩棘。他迫不及待搭乘太平洋上第一班通航的美军运输机回国。三天三夜的颠簸飞行，在印度转机时行李丢失，但完整无缺地带回整套开展胸外科手术的器械设备。回国后，他一面在上海医学院执教，一面在附属中山医院和中国红十字会第一医院（今华山医院）从事胸外科的创建工作。解放后，他与上海第二医学院和上海市南洋医院协作，建立了我国第一所胸腔外科专科医院上海胸科医院，并亲任院长。多年来，虽然担负重要的行政工作，但总是坚持在医疗第一线。他行医近50年，亲自为数以千计的工人、农民、军人及领导干部做过手术。黄家驷非常重视医学教育事业。1959年，他在北京创建中国首都医科大学，这是我国唯一的8年制医科大学，先后担任校长、名誉校长，亲自主持研究决定了建校方针、教学计划以至校舍建设、师资队伍和教学设备等问题。现在国内的一些知名的胸腔外科专家，像石美鑫、苏应衡、钱中希、林尚清、钱定一等，都曾得到过他的培养和指导。协和医科大学1964级学生、北京协和医院著名胸外科医生方国栋回忆了一件往事：1970年夏天，毕业分配去向宣布后的一天黄老师带我到他在外交部街的家里。知道我添置行装有困难，毕业分配后也不再回上海家里而直接赴西北，年逾花甲的黄老师亲自爬上闷顶子，递出一只旧的藤条箱说：“这个箱子你拿去，做你去西北的行装。”尤为珍贵的是，黄老师还找出人民卫生出版社留给他的、由他主编的外科学（上、下）和外科学各论送给我。黄老师还在每本书的首页都写上“国栋同学批评指正”，并签上他的名字“家驷”。知道我酷爱读书，他殷切地期望我到西北后坚持自学下去。带着黄老师赠送的这些无比珍贵的教科书，肩负着黄老师的教导和希望，我来到了当年古城武都。正是黄老师这种深藏的关爱之心让我在千里之外的穷乡僻壤倍感温暖而不气馁。“如何使祖国的医学事业尽快发展，这是我无时无刻不在思考的问题”，黄家驷是知行合一的医者。随着科学技术的发展，国际上出现许多新兴学科。1978年全国科学大会确定生物医学工程学为一门独立学科。黄家驷以极大热情担负起新学科的筹建工作。他各处奔走，拟出生物医学工程学科研发展规划于1979年在重庆召开会议，成立国家科委生物医学工程学科组，他被任命为组长。晚年的黄家驷虽退居二线，仍精神饱满地专注于医学事业，争分夺秒地笔耕。由于外科学要大量充实内容，再版将成为大型外科参考书。他日以继夜查阅文献，先写成胸部损伤一章作为蓝本，赶在5月份全国政协会议期间召开外科学编委会讨论第四版的编写计划。5月13日他按时出席了全国政协会议，5月14日主持生物医学工程学会理事会，在赴会途中因心脏病复发与世长辞，终年78岁。黄家驷逝世后，外科学编委会决定由吴阶平、裘法祖两教授继续他的主编工作。为纪念黄家驷对发展外科学的卓越贡献，编委们一致决定此书定名为黄家驷外科学。中华医学会追授黄家驷“胸心血管外科科学进步贡献奖”以表彰他一生致力于医学教育事业，发展我国胸心血管外科的突出贡献。（有删改）相关链接：黄家驷，江西省玉山县人，生于1906年，1933年毕业于北平协和医学院。1945年在上海创建胸腔外科，他主编的外科学等著作，促进了我国外科学的发展，是我国胸外科学的奠基人之一，也是我国生物医学工程学的奠基人之一。（摘自历史上的今天）“文革”中，他因“复辟旧协和”挨批；过后，他竭尽全力于医大的复校和老三届学生的成长、回炉、招研和放宽考研的年龄限制等，以及后来开展国际交往，学术交流，送出去、请进来对学生、同事和朋友，他都是尽其所能，有求必应。（摘自方国栋纪念黄家驷老师逝世三十周年）（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 黄家驷出身医生世家，自幼聪颖好学，才智过人，由于家中亲人因病早逝，使得他萌生了要当一名好医生的志愿。B . 黄家驷基础扎实，领悟力强，先后获得美国密执安大学医学院硕士学位和博士学位，并担任密执安大学中国留学生会主席。C . 医学报国是黄家驷的毕生追求，国家动荡、时局危难之时，黄家驷“决心为开创中国的胸外科事业披荆斩棘”，毅然放弃美国优厚待遇，回到祖国。D . “我感兴趣的是当一名好教师，当一名好的胸外科医师”。这句话是黄家驷的人生梦想，“好教师”“好的胸外科医师”也是他一生的最好概括。E . 晚年的黄家驷虽然告别了手术台，但依然笔耕不辍，从事外科学的研究，撰写、主编了外科学等著作，成为我国胸外科学的奠基人之一。（2） 材料中黄家驷有哪些方面的优秀品质？请简要概括。（3） 本文在介绍黄家驷时，插入了一段协和医科大学1964级学生方国栋的回忆，这样写有何好处？请具体分析。（4） “风雨乐清贫，生死系医学。”黄家驷在治学、行医和处世等方面堪称楷模。请结合材料，联系现实，就以上三个方面谈谈你的理解。3. （13分） (2017揭阳模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。年三十夜的爆竹这些年，年三十夜几乎每年都是回乡下陪父母过。按乡下的说法，叫花子都有个年三十夜，这普天同庆的日子，无论你贫穷、富有，生活在城市、乡村，是在自己的出生地，或是流浪在异乡，在年三十夜，哪怕是远隔千万里的游子，都要不辞辛劳，奔赴自己的家乡，与亲人们聚在一起，团团圆圆，开开心心过个热闹的年！在我们那儿乡下，年三十夜吃年夜饭前先要祭祖，家家户户，堂屋香火前八仙桌上摆上酒菜，焚香、化纸钱，对着祖宗牌位三叩九拜，然后放爆竹，但听得满村的爆竹声在群山回响，此起彼伏，经久不息。更为热闹的时刻则是凌晨“开财门”。我们那儿的习俗，年三十夜，吃过晚饭，约十点钟左右，每家每户都要大门紧闭，亲友串门只能从侧门进出，称之为“封门”；到了凌晨一至三点，在堂屋里点上红烛，斟上美酒，焚香，击磬，随着悠扬的磬声，化纸钱，祭拜天地，然后打开大门（即为“开财门”），燃放爆竹烟火，迎春纳福，迎接新的一年到来。谁家的爆竹声响得久、烟火放得多，喻意这户人家兴旺发达。一时间，爆竹声铺天盖地在群山回响，绵延不绝；黑暗的天空被焰火点亮，璀璨夺目，把年三十夜推向高潮！这几年回乡过年，有时我一个人回去，有时是带着妻儿回去；弟弟也偶尔带着弟媳回去；父亲长年病着，身体一年不如一年，家里有个病人，气氛难免有些压抑，年夜饭常吃得寡淡无味。斟上酒祭祀，遇弟弟也回去过春节的时候，为了烘托节日气氛，兄弟俩也喝上三两杯，浅尝则止，索然无味。隔壁的其敏表哥每年年夜饭吃得早，这几年常叫我去陪他喝酒，说与几个儿子喝不起兴，有我这个省城去的“客”，才能喝得尽兴。表哥礼数繁多，先是与他喝几杯，再安排三个儿子、媳妇，甚至于孙子分头向我敬酒，最后他还要作“总结”，几巡下来，常是一二十来杯酒下肚，让我醉意朦胧。这边还没喝完，屋下的其兵表哥又来邀了，说年三十夜，我这个贵客不能只光顾一家，他家那儿怎么也得去喝杯新年酒。又跟随着去，同样的礼数，“梦里不知身是客，一晌贪欢”，喝得昏天黑地，不知身在东西南北矣！饭罢哪里还守得了夜，开得了“财门”，连有些串门来想见见我的寨邻都无暇顾及，早早的就去见周公，任凌晨“开财门”铺天盖地的爆竹炸响，我昏沉沉地，一觉即到天明。家父自2007年摔伤致残，行动多有不便，故土难离，不愿外出，母亲守着他，家中只剩下两位老人；每年回去，想到父母不辞辛劳把我们兄弟三人养大，到了老年，妹妹远嫁他方，我们兄弟又在贵阳生活，家中只剩下他们两位老人留守，唯有寂寞相伴，心底未免郁郁于怀；前年秋家父因病去世，春节回去陪母亲，百年老屋，只剩下母亲一人，人去屋空，触目伤怀，叫人情难自禁，唯有酒入愁肠，化作点点泪！母亲去年已到贵阳与我一起生活，快要过年的时候说是要回乡料理些事，还吩咐我别回去过年，她在乡下过完年即回来。因此，猴年的除夕，我没有回乡去，留在贵阳过。年三十夜，与岳父母，还有岳父弟弟一家及襟兄等，一大家子人，满满的两桌席，酒也喝了不少，幸而未醉。回到自己家里，妻带着女儿在国外旅游，我一个人守着空荡荡的屋子，听那窗外新年的爆竹声阵阵炸响。我是一只倦飞的鸟，此刻，故乡远隔千山万水之外，感知不到故乡年三十夜的欢腾。城里人的爆竹是图个喜庆，也没个讲究，常是没来由地有一挞没一挞地乱放。于是，在年三十夜，我一个人，听了城市半宿七零八落的爆竹声。（有删节）（1） 下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）A . 文章开头提及乡下关于年三十夜的说法，引出对家乡风俗的介绍，也为下文写作者这几年回乡过年做好铺垫。B . 文中隔壁的其敏、其兵表哥每年年夜饭后叫我去陪他喝酒，且礼数繁多，可见他们俩的做法有些不顾他人意愿，作者觉得太繁琐。C . “唯有酒入愁肠，化作点点泪！”写出了作者对无法陪伴双亲内心充满了愧疚之情，也寄托了作者对父亲深切的怀念。D . 作者把自己比喻成一只倦飞的鸟，而前文作者醉酒说“梦里不知身是客，一晌贪欢”，作者觉得回乡来回奔波太累，自己也已经远离家乡，不想回乡。E . 文章前后写到年三十夜的爆竹，乡下的“铺天盖地”而城市的“七零八落”，前后形成鲜明对比，凸显了身在城市作者内心的冷清。（2） 文章第二段介绍家乡年三十的风俗，有什么作用？请结合文本简要分析。（3） 作者笔下的“年三十夜的爆竹”意蕴丰富，请结合文本进行概括。二、 文言文阅读 (共1题；共11分)4. （11分） (2016高一上鹤岗期中) 阅读下面的文言文，完成小题。桓彦范，字士则，润州丹阳人。以门荫调右翊卫，迁司卫主簿。张柬之将诛易之等，引与定策。于是，以彦范、敬晖为左、右羽林将军，属以禁兵。时中宗每北门起居，因得谒陈秘计。神龙元年正月，彦范、晖率羽林兵与将军李湛等千骑五百人讨贼。令湛就东宫迎中宗至玄武门，彦范等斩关入，士皆鼓噪，时武后处集仙殿，斩易之等庑下。后闻变而起，见中宗曰：“乃汝耶？竖子诛，可还宫”。彦范进曰：“太子今不可以归往天皇弃群臣以爱子托陛下今久居东宫群臣思天皇之德不血刃清内难此天意人事归李氏。臣等谨奉天意，惟陛下传位，万世不绝，天下之幸。”后乃卧，不复言。明日，中宗复位，以彦范为侍中，封谯郡公，赐实封五百户。时武三思以迁太后衔恚，虑不利诸武，而韦后雅为帝宠畏，且三思与蒸乱，因为帝画策。未几，罢彦范等政事。五月，加特进，封扶阳郡王，令朝朔望。王同皎谋诛三思，事泄，三思诬彦范等同逆，乃贬彦范泷州司马。三思又疏韦后隐秽，榜于道，请废之。帝震怒，三思曰：“此殆彦范辈为。”诏有司议罪。大理卿裴谈请即诛斩，家籍没。帝业尝许以不死，遂流瀼州，禁锢终身。三思又请夷彦范等三族，帝不从。三思乃遣周利贞矫制杀之，利贞至贵州，逢彦范，即缚曳竹槎上，肉尽，杖杀之，年五十四。睿宗即位，彦范等并追复官爵，赐实封二百户，还其子孙，谥曰忠烈。（节选自新唐书桓彦范传，有删改）（1） 下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 太子今不可以归/往天皇弃群臣/以爱子托/陛下今久居东宫群臣思天皇之德/不血刃/清内难此天意/人事归李氏B . 太子今不可以归/往天皇弃群臣/以爱子托/陛下今久居东宫/群臣思天皇之德/不血刃/清内难/此天意/人事归李氏C . 太子今不可以归/往天皇弃群臣/以爱子托陛下/今久居东宫/群臣思天皇之德/不血刃/清内难/此天意人事归李氏D . 太子今不可以归往/天皇弃群臣/以爱子托陛下今久居东宫群臣/思天皇之德/不血刃/清内难/此天意人事归李氏（2） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 羽林，皇帝卫军的名称，其意为国羽翼，如林之盛。是中国古代封建王朝时专门护卫皇帝、皇家、皇城的特殊军队。B . “陛下”的“陛”指帝王宫殿的台阶，“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者，后来被借用为对帝王的尊称。C . 公，诸侯获封赐的封建等级，爵位的一种，旧说周代有公、侯、伯、子、爵等爵位，而后代爵位制度往往因时而异。D . 朔望，即朔日和望日，晦朔，即晦日和朔日。晦，阴历每月的第一日。朔，阴历每月的最后一日。望，阴历每月的十五日。（3） 下列对文中有关内容的分析与概括，不正确一项是（ ）A . 桓彦范有勇有谋，他曾参与制定诛杀张易之等人的计划，并在诛杀张易之等人的行动中身先士卒。B . 桓彦范忠于中宗。桓彦范用武力强硬逼迫武则天传位给中宗，武则天无奈之下，让出王位。中宗因其功大赏赐封邑五百户。C . 桓彦范遭到武三思陷害。武三思曾诬陷桓彦范是王同皎的同党，后又用韦后事件再次陷害他，使桓彦范被流放。D . 武三思向中宗请求夷灭桓彦范三族，中宗不许。武三思派遣周利贞假托皇帝的命令杀了桓彦范。桓彦范死时场面十分悲惨。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。后闻变而起，见中宗曰：“乃汝耶？竖子诛，可还宫”。帝震怒，三思曰：“此殆彦范辈为。”三、 古代诗歌阅读 (共1题；共7分)5. （7分） (2019高二上双鸭山期末) 阅读下面这首唐诗，完成下列各题。 赠郭给事王维洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。（注）：郭给事：字复卿。给事，即给事中，是唐代门下省的要职，常在皇帝周围，掌宣达诏令，驳正政令之违失，地位是十分显赫的。禁里：禁中，即皇宫中。省：唐代门下省。琐闱：宫门，因宫门上刻着连琐图案并以青色饰之，故得名。无那：无奈。（1） 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A . 首联写郭给事所在门下省的暮春晚景，门下省官署较大，其间门户重叠，楼宇高耸，院中桃李已成绿荫，柳絮风扬。B . 颔联写郭给事在省中值晚班时的悠闲自在，如果说前两句的景物是开阔壮美的，这两句就转为恬淡了。C . 趋金殿，拜琐闱的动作描写表现出郭给事时时紧随皇帝的官职的显要。早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝，傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏们宣读。D . 本诗借景抒情，通过捕捉自然景象，使颂扬之情寓于对景物的描绘中，从而达到了避俗从雅的艺术效果。（2） 从情感主旨来看，本诗与柳永的一首干谒词望海潮有何异同？请简要分析。 四、 名篇名句默写 (共1题；共5分)6. （5分） (2017高二下佳木斯开学考) 补写句子 （1） 师说中“_，_”这一观点与劝学中“青，取之于蓝，而青于蓝”的观点异曲同工。 （2） 李煜在虞美人中写故国宫殿物是人非的句子是_，_。 （3） _，回清倒影。（小石潭记） 五、 语言文字运用 (共5题；共19分)7. （2分） (2017珠海模拟) 下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（ ）从药家鑫到李昌奎案，再到现在引发民间热议的吴英案，最近，废除死刑这一原本看起来遥不可及的法律命题，开始在普通民众层面引起了争议。如果说几年前，废除死刑的观点还被人道路以目的话，那么近几年来，“少杀、慎杀”的观点已陆续成为各地法院在实践中遵循的原则，也在民众层面被逐步接受，不再被视为天方夜谭。A . 热议B . 遥不可及C . 道路以目D . 天方夜谭8. （2分） (2017高一下肇东期中) 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 一段时间以来，公众对于公共安全措施的抱怨不绝于耳，这是因为一些地方的公共安全措施过于简单和粗暴是根源，动辄出台封路等限制性措施。B . 在印度设立中国图书编辑部，旨在加强中印两国出版领域务实合作，编辑出版更多高质量的中国图书，提高印度各界对中国的了解。C . 事实上，每种教学模式都有其积极的一面，也都具有一定的局限性，世界上本没有万能的一劳永逸的一种高效课堂教学模式。D . 著名医学杂志柳叶刀发表了北京回龙观医院流行病学研究中心主任费立鹏关于我国精神障碍流行病的调查报告。9. （2分） (2016高二上天水月考) 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）尼采把梦和醉看作两种基本的艺术状态。除梦之外，酒与艺术也有不解之缘。_。那么，酒只是工具，只要能达于醉的状态，没有酒也可。天下酒徒未必都是艺术家，大艺术家往往无酒而常醉。曹操“对酒当歌”，李白“斗酒诗百篇”，欧阳修自号“醉翁”。醉打破日常生活的藩篱，使人与山水相融合，与宇宙相融合。中国文人中多爱酒之人，不过，正如欧阳修所说：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”A . B . C . D . 10. （3分） (2015高二上南开期中) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。作为高中生，如何读经典?我的经验是，无论论语还是哈姆雷特，无论庄子还是柏拉图的著作，_。也就是说，阅读方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节，_。阅读经典作品有一个浸染和熏陶的过程，切忌_。它也许没有立竿见影的效果，但若能做到长期坚持，久而久之自然有一种春雨润无声的感受。11. （10分） 阅读下面的图表，按要求回答问题。春晖中学在学校读书节期间对1000多名在校生进行了一次调查。其结果如下：中学生阅读方法调查结果方法随便翻翻，了解大意只挑选有趣的地方读摘抄好词佳句能有选择性地精读结果57%23%15%18%（1） 用简明的语言介绍调查表所包含的信息。（2） 对图表反映的情况进行简要点评。六、 写作 (共1题；共5分)12. （5分） (2016丽水模拟) 阅读下面的文字，根据要求作文。书画鉴赏大家张伯驹的女儿在忆父亲二三事中写道：“父亲从小就接受中国传统文化的熏陶。他看的书很多：少年时就熟读古文观止；三千多卷的二十四史，二十多岁时便已读完了两遍；资治通鉴也如数家珍；唐诗宋词读记得就更多了。”这就是底子吧。从前的人，不管是写文章的、作书画的、唱戏的，都非常重视打好底子，所以他们的文章、书画、戏，才都样样到家，味道十足，很有面子。综合上述材料，你有什么所思所感？请写一篇论述类文章。【注意】明确观点，自拟题目。不少于800字。不得抄袭、套作。第 15 页 共 15 页参考答案一、 现代文阅读 (共3题；共37分)1-1、1-2、1-3、2-1、2-2、2-3、2-4、3-1、3-2、3-3、二、 文言文阅读 (共1题；共11分)4-1、4-2、4-3、4-4、三、 古代诗歌阅读 (共1题；共7分)5-1、5-2、四、 名篇名句默写 (共1题；共5分)6-1、6-2、6-3、五、 语言文字运用 (共5题；共19分)7-1、8-1、9-1、10-1、11-1、11-2、六、 写作 (共1题；共5分)12-1、