河北省高三上学期语文开学考试试卷D卷

河北省高三上学期语文开学考试试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题；共11分)1. （2分） 依次填入下面横线处的词语，最恰当的一组是（ ）1984年，中方代表与英国首相撒切尔夫人_了中英关于香港问题的联合声明，为香港顺利回归祖国奠定了坚实的基础。上海市公安海警支队的“相约20日为民服务队”的官兵们，14年如一日，为民服务活动从未间断，和驻地百姓结下了深厚的_。中国古代的诗词、曲赋、随笔、小说乃至谚语、歌谣，在简练的语句中往往蕴含精辟的见解和深奥的哲理，发人深省，启人_。A . 签署情谊神智B . 签署情义神志C . 签订情义神智D . 签订情谊神志2. （2分） 下面文字排序正确的一项是（ ）本人比较认同这样的国学定义:国学分为狭义上的国学和广义上的国学,狭义上的国学就是指经史子集,而广义上的国学则包括民国以前中国所有的学术与文化之总和。对国学下一个大家都认同的定义,可能会像对文化下一个大家都认同的定义一样,看来是非常困难的,甚至是不可能的。但是,如果对研究讨论的对象没有一个共同的认知标准,对对象的讨论和认识往往就会公说公有理,婆说婆有理,研究和讨论往往就深入不下去。尤其在当今价值多元化的时代更是如此,就是当年的国学大师们,如章太炎,梁启超等人,对国学的理解,也有很大的分歧。因为不同学术背景、不同知识结构、不同文化程度的人,很难在同一个问题上取得共识。A . B . C . D . 3. （2分） (2019高一下和平期中) 下面文化常识表述不正确的一顶是（ ） A . “黎民不饥不寒”“氓之蚩蚩”“然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人”中的“黎民”“氓”“氓隶”都是指平民百姓。B . “徘徊于斗牛之间”中的“斗”“牛”是二十八星宿中的星宿名。我国古代占星家还将天上星空区域与地上的国州相对应，称作分野，比如参星对应蜀，井星对应秦。C . 西汉董仲舒将大学中庸论语孟子编在一起，称为“四书”，这四部书都是儒家经典，属“经史子集”中的“经”部。D . 李白的蜀道难和白居易的琵琶行属于古体诗，形式更自由灵活；杜甫的登高和李商隐的锦瑟属于近体诗中的七言律诗，四联中要求颔联和颈联对仗。4. （2分） (2019高三上无锡月考) 对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（ ） 生活的教科书决不像学校的课本那样单纯，它教人成长的方式往往是严酷的。生活往往是不平衡的，它常常让人丧失一些最宝贵的支撑。但生活又往往是平衡的当人们失去一些东西后，说不定又有新的东西从另外的地方弥补。A . 生活的教科书教人的东西较真实B . 学校的课本的内容不利于人成长C . 失去和弥补对成长有特别的意义D . 生活常常由不平衡到平衡的状态5. （3分） (2017高三上丰县月考) 下列有关红楼梦的说明，不正确的两项是（ ）A . 宝钗追扑蝴蝶，来到滴翠亭，无意间听到小红的隐私，为免“生事”和“没趣”，她灵机一动，使出“金蝉脱壳”之计，全身而退。B . 初秋季节，探春忽然雅兴大发，致信李纨提议结社作诗；恰在此时，贾芸给宝玉送来了两盆白海棠，于是，海棠诗社应运而生。C . 听到金钏投井而死的消息，袭人“不觉流下泪来”，宝玉“在王夫人旁边坐着垂泪”。一样是流泪，但泪中包孕的情感却不尽相同。D . 为达到收鸳鸯为妾的目的，贾赦利用邢夫人、鸳鸯家人对鸳鸯极尽威逼利诱之能事，可鸳鸯宁死不从，当着贾母的面剪发明誓。E . 宝玉在经历了黛玉之死、误娶宝钗、抄家等一系列人生变故后，又遭遇了科场失利的打击，终于心灰意冷，斩断尘缘削发为僧。二、 文言文阅读 (共2题；共25分)6. （14分） (2019高一下宁波期末) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋豪不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。（节选自鸿门宴）【乙】古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱拔剑而起挺身而斗此不足为勇也天下有大勇者卒然临之而不惊无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱 ， 而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？（节选自苏轼的留侯论）（1） 对下列句子中划线词语的解释，错误的一项是（ ） A . 且日不可不蚤自来谢项王谢罪B . 郑伯肉祖牵羊以逆迎接C . 卒然相遇于草野之间最后D . 其身之可爱爱惜（2） 下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是（ ） A . 愿伯具言臣之不敢倍德也填然鼓之 ， 兵刃既接B . 不如因善遇之项王即日因留沛公与饮C . 而特出于荆轲、聂政之计貌恭而不心服D . 然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之吾其还也（3） 下列对文段有关内容的理解与赏析，错误的一项是（ ） A . 战争一触即发之际，项伯夜访张良，劝他离开，是因为他和张良一向友好，以此次告密来报答张良的救命之恩，使迫在眉睫的战争忽然出现了转机。B . 刘邦采纳了谋士张良的建议，热情款待了项伯，约为“婚姻”，并针对项羽慕虚名的思想弱点，借项伯的嘴向项羽诈称自己“日夜望将军至”“不敢倍德”的缘故，成功赢得了项羽的许诺。C . 苏轼认为圯上老人并非世人认为的鬼怪，而是秦代有远见卓识的隐居君子，他的出现，真正的用意也不在授给张良兵书，而在于试一试张良的隐忍度。D . 为使论点具有说服力，苏轼广征史实，引用了勾践和郑伯两个例子从正反两方面进行论证，阐明了隐忍的重要性，为下文进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王之业张本。（4） 用“/”给文中画线的部分断句。 匹 夫 见 辱 拔 剑 而 起 挺 身 而 斗 此 不 足 为 勇 也 天 下 有 大 勇 者 卒 然 临 之 而 不 惊 无 故 加 之 而 不 怒（5） 把文中画线的句子译成现代汉语。 秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之7. （11分） (2019浙江模拟) 阅读下面的文言文，完成小题。 六桥泣柳记清尤侗西湖去吾苏四百里耳，乃三十年来不获一望颜色 ， 咄咄怪事！犹记壬午春与亡友汤卿谋再送人游武陵赋诗，予顾语之曰：“但见送人作郡，不见送汝作郡，西湖有知，不旦揶揄吾辈杀风景乎？”卿谋曰西湖不在天上行即到矣当与君提几两屐了此梦中公事不令武陵花笑人寂寂也然卒不果行而卿谋遂殁。己丑秋自长安归，将游于东诸侯，以九月二十六日涉吴江，入槜李，至十月七日始抵于杭，临江而舍，期以明发渡钱塘。日移午矣，主人延予而候潮焉，予忽忽而念之曰：“吾有旧约会当去。”用与客一、平头二逾冈越陌约五里许，始见所谓西湖者：翠浪千层，青山四照若珠帘初卷，美人晓妆，云鬟雾髻，掩映于明镜中也。时秋暑未退，暮雨欲来，山行殊苦烦郁，忽俯清流追凉风，自顾衣冠眉发飒飒然皆生爽气。由第一桥至第六桥凡六休焉。自念十载相思，一朝邂逅，惊喜殆不能持，左顾右盼，目挑魂与，而盈盈波眼，亦似含睇微笑，与游子相迎送也。然而欣慰之余，凄然以悲。往予少时，客从湖上来，辄夸苏堤杨柳袅袅随风，夹岸桃花剪绡裁锦，闻之心醉，有小腰人面之思。今乃为官军斫伐都尽，千丝万絮无一存者，荒草之中，断根偃卧而已。遥望湖心亭倾攲，几欲坠水，四周台榭，半就湮芜，昔之锦缆牙樯、香车宝马、紫箫公子、红粉佳人不知化为何物！眼前所见，唯有寒鸦几点梳掠斜阳，征鸿数行哀鸣孤渚者。若予四人者，亦空谷足音矣！此如巫峡梦回，马嵬魂断，红颜憔悴，无复昔容，而子亦如杜牧寻春，恨不相逢未嫁时也。惆怅而别，如不胜情。归则又大咤叹曰：“昔卿谋作忆西湖诗，予和之，今予作吊西湖诗，卿谋不及和也。柳可泣矣！泣柳而念张绪当年，不益可泣哉！”因呜咽久之。忽闻江潮夜至，澎湃有声，若相助以哭者。遂挂帆而去。嗟呼！予三十年前于诗中见西湖焉：“睛光潋滟、雨色空濛”是也；于画中见西湖焉：“柳浪闻莺”、“花港观鱼”是也；于梦中见西湖焉：“三秋桂子，十里荷花”，仿佛遇之。三十年又二，始见西湖于目中，乃兴尽而返，所见不逮所闻，则与其在目中，反不若诗中情、画中景、梦中人哉！【注】壬午：壬午年，即崇祯十五年（1642）。己丑：清顺治六年（1649）。（1） 对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 西湖去吾苏四百里耳去：距离B . 乃三十年来不获一望颜色颜色：色彩C . 惊喜殆不能持殆：几乎D . 四周台榭，半就湮芜就：接近（2） 下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A . 以九月二十六日涉吴江但以刘日薄西山B . 与游子相迎送也丘也闻有国有家者C . 今乃为官军斫伐都尽其知乃反不能及D . 若予四人者，亦空谷足音矣吾儿，久不见若影（3） 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ） A . 本文是一篇典型的游记小品文，开门见山，描绘了西湖碧绿的波浪层层叠叠，四面青山环绕，就像晨起的美人对镜梳妆，美不胜收。B . 作者从京城回来，到吴越一带游玩，在钱塘江边住下，主人邀请他观潮，然而想起先前与汤卿谋游西湖的约定没有实现，就急切地去了。C . 作者在文中将心中梦中的西湖与现实所见的西湖进行对比，一种今非昔比的感觉油然而生，全文曲折盘旋，一唱三叹，风格独特。D . 本文以“泣”为文眼，画龙点睛，“泣柳”其实是“泣”毁于兵灾、破败的西湖，从而勾起他隐于内心的故国之情，感叹世道沧桑。（4） 用“/”给文中画线的部分断句。 卿 谋 曰 西 湖 不 在 天 上 行 即 到 矣 当 与 君 提 几 两 屐 了 此 梦 中 公 事 不 令 武 陵 花笑 人 寂 寂 也 然 卒 不 果 行 而 卿 谋 遂 殁（5） 把文中画线的句子译成现代汉语。 至十月七日始抵于杭，临江而舍，期以明发渡钱塘。所见不逮所闻，则与其在目中，反不若诗中情，画中景、梦中人哉！三、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)8. （10分） 阅读下面的诗歌，然后回答问题。洛阳春吟宋邵雍洛阳人惯见奇葩，桃李花开未当花。须是牡丹花盛发，满城方始乐无涯。裴给事宅白牡丹唐裴潾长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。别有玉盘承露冷，无人起就月中看。（1） 两首诗分别运用了什么手法来描写牡丹的？请作简要分析。（2） 简要描述第二首诗中白牡丹的形象特点。四、 句子默写 (共1题；共8分)9. （8分） (2019高二下福州期末) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 不吸取经验教训就会重蹈覆辙。杜牧在阿房宫赋中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是：“_，_”。 （2） 逍遥游中“_，_”，指出顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正的逍遥游。 （3） 李白在蜀道难一诗中，诗人夸张地用动物也难攀越飞度来侧面描写蜀山之高险的句子有“_，_”，真是“物犹如此，人何以堪”！ （4） 离骚中的“_，_”说明屈原为了心中的理想和追求，纵然死多次也决不后悔。 （5） 在永遇乐（千古江山）中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“_”，但由于行事草率，最终却“_”。 五、 现代文阅读 (共4题；共45分)10. （12分） (2020高二上通榆期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。 端午节鲁迅方玄绰近来爱说“差不多”，这一句话几乎成了“口头禅”；而且不但说，的确也盘踞在他脑里了。他自从发现了这一句平凡的警句以后，虽然引起了不少的新感慨，同时却也得到许多新安慰。譬如看见老辈威压青年，在先是要愤愤地，但现在却就转念道，将来这少年有了儿孙时，大抵也要摆这架子的罢，便再没有什么不平了。他将这“差不多说”最初公表的时候是在北京首善学校的讲堂上。散坐在讲堂里的二十多个听讲者，有的怅然了；有的勃然了，大约是以为侮辱了神圣的青年；有几个却对他微笑了，大约以为这是他替自己的辩解：因为方玄绰就是兼做官僚的。而这其实不过是他的一种新不平。他总觉得自己是一个十分安分守己的人。教员的薪水欠到大半年了，只要别有官俸支持，他也决不开一开口。不但不开口，当教员联合索薪的时候，他还暗地里以为欠斟酌，太嚷嚷；后来一转念，这或者因为自己正缺钱。而别的官并不兼做教员的缘故罢，于是也就释然了。待到凄风冷雨这一天，居然倒也发了一点薪水，方玄绰不费举手之劳领了钱，酌还些旧债，却还缺一大笔款。但是“差不多”的事实又发生了，政府后来竟不理无关痛痒的官吏，终于逼得先前鄙薄教员要钱的好官化为索薪骁将了。他也赞成同僚的索俸，然而他照例的并不一同去讨债。阴历五月初四午前，他一回来，方太太便将一叠账单塞在他的鼻子跟前。“一总得一百八十块钱才够开销发了么？”方太太说。“钱的支票是领来的了，可是又说要到他们跟前去亲领”“我想，还不如去亲领罢，这算什么呢。”方太太看着他的脸说，“孩子们说那学费，学校里催过好几次了，说是倘若再不缴”“胡说！做老子的办事教书都不给钱，儿子去念几句书倒要钱？”他想了一会，又懊恼地出照旧例，每逢节根或年关的前一天，他一定须在夜里的十二点钟才回家，递给方太太一叠簇新的中交票，脸上很有些得意的形色。谁知道初四这一天他不到七点钟便回家来。“怎么了？这样早？”方太太看了他说。“发不及了，大约到初八就准有钱我午后去寻金永生，待到知道我想要向他通融五十元。即刻将我支使出来了。”“这样紧急的节根，谁还肯借出钱去呢。”方太太说。方玄绰低下头来了，接着就记起去年年关的事来，那时有一个同乡来借十块钱，他其时收到了衙门的领款凭单的了。因为怕这人将来未必会还钱，便说衙门里既然领不到俸钱，学校里又不发薪水。然而不多久，他恍然大悟似的发命令了；叫小厮即刻上街去赊一瓶莲花白。莲花白竟赊来了，吃完饭，又颇有些高兴了，他点上一支大号哈德门香烟，从桌上抓起一本尝试集来，躺在床上就要看。“那么，明天怎么对付店家呢？”方太太追上去，站在床面前，看着他的脸说。他又要看尝试集了。方太太怕失了机会。连忙吞吞吐吐地说：“我想，过了节，到了初八，我们倒不如去买一张彩票”“胡说！会说出这样无教育的”这时候，他忽而又记起被金永生支使出来以后的事了。那时他惘惘地看见店门口竖着许多斗大的字的广告道“头彩几万元”，仿佛记得心里也一动，或者也许放慢了脚步的罢，但似乎因为舍不得皮夹里仅存的六角钱，所以竟也走远了。一九二二年六月（有删节）【注释】尝试集是中国现代文学史上第一部白话诗集，开新文学运动之风气，是胡适先生里程碑式的著作。问世以来引起文学界，理论界的广泛争论，具有重要的研究价值。（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 小说第一段语言简洁，“盘踞”一词点明了“差不多”心态在方玄绰心中根深蒂固。B . 方玄绰在“索薪”事件中，一直不积极参与，本质上是因为他的身份既是教员又是官僚。C . 方玄绰向金永生借钱以及同乡年关向方玄绰借钱反映了当时的社会境况与人情关系。D . 小说用讽刺的笔调描写了方玄绰的行为，语言和心理等，其表现令读者发笑沉思。（2） 方玄绰是个什么样的人？请简要分析。 （3） 试分析方玄绰“差不多”思想的本质特征，并从积极和消极两个角度探究其在现实生活中的意义。 11. （9分） 阅读下面的文字，完成下列小题。复旦大学在建校110周年的校庆日当天发布了新版形象宣传片To My Light后，被眼尖的网友指出抄袭了日本东京大学2014年的宣传片Explorer（探索者)，被截取的类似视频一经传出舆论一片哗然，纷纷谴责复旦的不地道。复旦大学作为中国的名牌高校，在建校110周年这样一个重要的时刻，其学校宣传片竟然抄袭日本宣传片的创意，这让中国人情何以堪？难道连复旦大学这样的名校也只会靠抄袭别人来凸显自己吗？对此很多人不禁要问：我们中国人只是擅长抄袭吗？我们的诚信在哪里？说到诚信，最近关于中国在美留学生的两则新闻，更让我们难堪，也更让我们反思：中国的教育为什么没有教会我们诚信？一则新闻是美国检方5月28日对15名中国学生提起诉讼，指控他们在美国大学入学考试（SAT)等考试中采用欺诈手段，收买枪手替考。如果被控罪名成立，这些中国学生可能面临几十年监禁和几十万美元的罚金。另一则新闻是BBC中文网5月28日的报道，文中称2014年有大约8000名中国留学生被美国学校开除，其中不乏在常春藤名校就读的学生。而被开除的原因，该报告称学术不诚实的比例占到2298%。由这两则新闻再看看复旦大学涉嫌抄袭的宣传片，我们是否能从中找到一些因果关系？中国学生不诚实，中国的教育机构应该承担很大的责任。为什么那么多中国学生敢在美国造假？原因很简单，因为造假对中国学生来说真的很平常。想想我们自己在中国受教育的经历，我们会发现很多造假的事情：为应付上级的检查，学校会要求学生造假；为了学校之间的考试比赛，老师会安排学生相互抄袭；在学生之间内部相互抄袭、找替考更是经常发生的事。要么是学校让学生造假，要么是学生自己造假没有受到严厉的惩罚；在这种教育环境中，中国学生很自然的将“造假”当成了家常便饭。教书育人的教育机构竟然教唆、支持学生造假，这是多么可悲的事!中国学生将在中国养成的习惯带到美国，所以上面两则新闻的悲剧也就发生了。其实不止学生，中国整个社会都在面临诚信缺失的问题，因此造成的社会矛盾数不胜数；这已经严重影响了中国社会的正常运转，让中国人的生活烦躁不安。诚信问题应该到了重视、解决的时候了。我们看到，中国对这个问题也很重视，“明礼、诚信”的价值宣导在中国的大街小巷里都能看到，这当然是好事；但最重要、最关键的还是要从学校坚守诚信开始，只有学校真的变成了“明礼、诚信”的典范，学生们才能在学校的耳濡目染中养成诚信的习惯，形成诚信的品格，并将这种品格带到全社会。由此，我们再看复旦大学宣传片抄袭事件，不得不说这对宣导诚信的中国来说是一种严重的伤害，对广大的中国学子来说这也是一种极其不好的示范。福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。希望复旦大学以此次事件为警醒，沉痛反思自己的行为；在以后的作为中，坚守教书育人的职责，树立起“诚信”育人的典范，将诚信的价值观传导给一代代的学子，也为全社会带来“诚信”的正能量。选自中国教育为什么没教会我们诚信？（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 复旦大学110周年校庆日的不诚信行为，引起了一片轰动，人们纷纷谴责不地道、不诚信。B . 关于复旦大学抄袭日本东京大学宣传片的事件，尤为将中国诚信问题展现出来，也激起每个中国人的深思。C . 美国检方控告中国学生在考试中使用欺骗、替考等手段，如若查实，中国学生将可能会面临着严厉的法律惩罚。可见，美国教育重视诚信。D . 之所以在中国呈现出多种造假等不诚信行为，是因为中国教育环境让学生“有机可乘”。面对这种状况，老师和家长在其中承担着很大的责任。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 每年都会有部分留学生因为学术不诚实而被开除，体现出中国在教育学生诚信方面的不足。B . 为应付上级检查做假、学校间的考试做假、学生间的抄袭等行为影响着学生的思想作风，所以造假在学生中也自然而然的成为了“家常便饭”。C . 因为中国教育机构的唆使、支持学生造假的行为，不仅使中国学生把这种不良习惯带到了美国，还导致两则新闻的悲剧发生。D . 中国的不诚信行为不仅在学生中体现，甚至渗透到社会各个方面。这影响着国民的正常的生活；影响着中国整个社会的运转；影响着中国在国际上的形象。（3） 根据原文内容分析，下列选项中不符合原文意思的一项是（ ） A . 坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。复旦大学需以抄袭事件为警醒，加大诚信教育，树立“诚信育人”的典范。B . 只有将诚信的价值观传导给每一代的学子，才能为全世界注入“诚信”的正能量，才能为广大中国学子树立起良好的示范。C . 中国虽然对诚信的重要性有着较好的认识，但是未能真正落实到学校，因为学校才是诚信教育的关键示范场所，才能让学生在耳濡目染中形成诚信的品格，将它带入社会中。D . 近年来，不诚信行为在中国各个地方屡见不鲜，这不仅带给我们沉痛的反思，而且中国人也将为此付出相应的代价。12. （9分） (2016高二上冷水江月考) 阅读下文，完成下面小题大众史学热的风还能吹多久记者 桂杰正说清史的阎崇年火了。讲三国的易中天火了。还有一个个那些以前不曾熟悉的面孔和名字，似乎都在电视媒体的放大和热闹的网络中一下子跳出来。最近出现的大众历史热引发的关注和出版热潮是前所未有的。在中国，可以说讲史自有其传统，而独盛于今，其中自有原因。其实，早在易中天之前，讲史、读史的热潮就已经形成了。今年“五一”长假期间央视百家讲坛又趁热推出了孟宪实主讲的贞观之治。孟宪实讲唐史一书的热销又使得“唐朝”一度成为热门关键词，韩国朝鲜日报评价说，中国人陷入“帝国回忆”时代。与此同时，中国社会科学院近代所研究员雷颐也推出了自己的新书历史的裂缝：近代中国与幽暗人性，着力从近现代中国史的只鳞片羽来考察中国的现代化进程，关注超越时代的复杂人性与社会幽暗的方方面面，并具有浓烈的忧患意识。历史学不断升温，史学热还要热多久？面对大众史学热，专家、学者的观点不尽相同。现在所谓的大众史学热，其实是史学从危机和冷门回到了一个比较正常的位置。记者：清史、明史之后，今年一度出现了“唐史年”、“唐史热”的说法，有很多人预测这股大众史学的热潮在短时期内难以消退，您觉得出现这种现象的原因是什么？是否正常？雷颐：实际上，在其他国家史学都是比较热门的东西，很多历史学家写的著作都十分通俗好读，并能给人以教育和启发。但是在我国，历史学却长期是冷门，80年代历史学内部甚至反复讨论史学危机的话题，当时没有人关注历史学，研究者自身都不知道历史学的意义和作用是什么？当时的光明日报还曾发表过一些文章。现在所谓的大众史学热，其实是史学从危机和冷门这样不正常的位置回到了一个比较正常的位置。而史学危机的出现和长期以来史学被公式化教条化有关，我们甚至在谈到某个历史问题时要求引哪些经典语录都是有规定的，这些导致历史学文章干巴巴的。孟宪实：和英语热比起来，你能说唐史很热吗？其实我觉得史学热只是个相对的概念。在我的理解中，国人对自己国家的历史了解得远不如日本等国家。怎么可能说它很热呢？比如，日本的“易中天”陈舜臣在几十年前就写过大唐帝国隋乱唐盛三百年，并引起了广泛轰动。当然，唐史的热与不热，也许读者说的话才是最有分量的。几年来，我一边从事研究和教学活动，也参与了历史剧的编写，又有机会到百家讲坛讲史。这些都不是严格意义上的学术活动，但让我更真切的体会到，社会需要历史，社会需要历史学。历史学没有被淘汰，就是因为它的存在对社会有益，具有当代价值。记者：很多观众有这样的感觉，在百家讲坛听到的有关历史的内容，不像是正儿八经的课程，到像是在听人讲故事，言语生动。甚至每一集之间还留有一些悬念，而正是这样的讲述方式把很多人吸引过去，对此，您怎么看？解玺璋：历史叙事大众化的另一个特征，就是将论述变成了讲述。在讲述的过程中，文学手法则“明修栈道，暗度陈仓” ， 成为讲史很重要的手段。我们有十分悠久的讲史传统，上溯唐代，敦煌变文是至今还能看到的最早的讲史文本。变文者，变相之文也，就是把史籍和佛经以及一部分儒学典籍改编为故事，王国维就把变文称为“唐朝通俗小说”，也是注意到了讲史的文学性。这是历史写作者和讲述者为了吸引人们的注意力而必须掌握的叙事技巧。易中天和于丹都是颇擅此道之人，所以，他们能把历史和典籍讲得跟评书差不多。梅毅：也有一种倾向，在电视媒体上，有些人只是为了讲得有趣，已经把学术的严谨抛在脑后，并越来越以媚俗为乐。比如有人说卓文君给人当“二奶”，过去可以纳妾，怎会有“二奶”之说？还有，汉武帝的一个臣子在衣服外面罩了一层轻纱做的袍子，他说别人穿的是“透视装”，这都哪儿跟哪儿？而这样说的动机就是为了故意讨好普通观众，在一味追求好看的过程中，对于历史的歪曲有时候到了流俗的地步。一个民族的历史观积极、乐观、正确，那么这个民族的未来创造性就会越大记者：您觉得大众史学热出现的主要原因是什么？孟宪实：历史是既往的经历，它不仅仅属于研究者，概括地说它属于全社会共有，是社会和民族的共同财富。历史已经证明，一个民族的历史感越强，他们的使命感就会越强。一个民族的历史观积极、乐观、正确，那么这个民族的未来创造性就会越大。让全社会都来了解我们共同的历史，让全社会都拥有一个强烈的历史感、正确的历史观，毫无疑问，这是我们专业人员的理想，同时这在相当程度上取决于历史从业者的努力。培养社会的历史观，这是我们应该具有的责任。（1） 第一节访谈中，两位嘉宾回答记者提问时都运用了什么手法？请简要分析。（2） 本文中加线的“明修栈道，暗度陈仓”在文中含义是什么？（3） 结合文本简要概括大众史学热出现的原因。（4） 面对大众史学热这一现象，专家学者的看法不尽相同。你对此有怎样的认识？请谈谈你的看法。13. （15分） (2016高二上四川月考) 阅读下面的文字，完成下列小题古代女子以黛画眉，故称黛眉。宋词中对于眉毛的描写非常多，全宋词中“眉”字出现的次数达到一千五百零九次。从审美学上来看，眉毛在人的面庞上的作用不容忽视，往往起到画龙点睛之作用。在一首诗词作品中，对于眉黛的描写，能体现女子的美貌动人。“层波潋滟远山横，一笑一倾城”（柳永少年游）描写了一个漂亮的歌女，眉毛像远山一样，眼波流转，千娇百媚。“远山眉黛长，细柳腰肢袅”（晏几道生查子）也是通过描写远山眉、细柳腰，向读者展示出了女子的美貌。宋人认为，眉毛是很好的表现情感的工具。通过对眉黛的描写，还可以表现委婉细腻的情感。宋代词人陈三聘在鹧鸪天中写道“春愁何事点眉山”，把女子画眉和春愁结合在了一起。同样用眉黛来表示愁情的，还有如“金缕歌中眉黛皱。多少闲愁，借与伤春瘦”（石孝友蝶恋花）以及“眉黛只供愁，羞见双鸳鸯字”（贺铸忆仙姿）。可以看出，宋词中关于眉的描写，很多时候都和“愁绪”这个意象联系在一起。眉黛代表女子，以眉而写愁绪，体现了古代女子的惆怅心理和孤苦命运。欧阳修的诉衷情眉意中有这样的词句：“都缘自有离恨，故画作、远山长。”“远山”指的是北宋时期十分流行的一种眉形画法“远山眉”，即眉毛细长而舒扬，颜色略淡。古人常以山水来表达离别之意，歌女画眉作“远山长”，表明了她内心的凄苦之情，因为她“自有离恨”，故而将眉毛化作远山之形。“花黄”也称“花子”“额黄”，是古代妇女面部的一种额饰。它用彩色光纸、绸罗、云母片、蝉翼、蜻蜓翅乃至鱼骨等为原料，染成金黄、霁红或翠绿等色，剪作花、鸟、鱼等形，粘贴于额头、酒靥、嘴角、鬓边等处。木兰辞中描写木兰得胜归家，换回女儿装的场景为“对镜贴花黄”，说明南北朝时期，在脸上贴装饰物，已然成为一种风尚。宋代上层妇女也继承前代遗风，在额上和两颊间贴金箔或彩纸剪成的“花子”。这种“花子”背面涂有产于辽水间的呵胶，用口呵嘘就能粘贴。晚唐词人温庭筠的菩萨蛮中描写道“小山重叠金明灭”，一说即指女子额前的装饰物有所脱落而造成的或明或暗的效果。这些装饰物，使得词人笔下的女子更添妩媚动人之态。“梅妆”也是宋代较为流行的一种贴面妆容，“梅妆”即“梅花妆”。这种妆扮相传始自南朝，宋武帝的寿阳公主在正月初七醉卧于含章殿下，一朵梅花落在她的额上粘住，三天后才落去，因而作“梅花妆”。陈允平的绛都春中有“梅妆欲试芳情懒，翠颦愁入眉弯”两句，这里词作者专门提到“梅妆欲试”，体现了这种妆扮在当时的流行性。妆容虽美，但是却“芳情懒”，欲画而未画，说明这位女子心事重重，自己提不起兴致也更因无人欣赏，故无须白白画这妆容，更能体现出女子内心的孤寂。（摘编自梁牧原妆容与服饰在宋词中的作用）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 宋词中对于眉毛的描写非常多，一是因为眉毛在面庞上有外在的审美作用，二是因为眉毛能表现人的内心情感。B . 细长而舒扬的“远山眉”是北宋时期十分流行的一种眉形画法，在宋代词人的笔下，它常常能体现女子的美貌动人。C . 宋词中往往用眉黛代表女子，对眉黛的描写，能表现她们的春愁、孤苦和离恨等细腻丰富的内心情感。D . 以眉而写愁绪，能体现古代女子的惆怅心理和孤苦命运。因此宋词中的“愁绪”很多时候都用对眉的描写来表达。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . “花黄”作为古代妇女面部的一种额饰，制作原料丰富、色彩鲜艳、形状多样，这些装饰物，使得词人笔下的女子更妩媚动人。B . 早在南北朝时期，妇女在脸上粘贴装饰物，就已经成为了一种风尚。木兰辞中描写木兰得胜归家，换回女儿装的场景中就有“对镜贴花黄”。C . 晚唐词人温庭筠的菩萨蛮中，一句“小山重叠金明灭”可以说全是在写女子的妆容。“小山”即“小山眉”，“金”指女子额前的装饰物。D . “梅花妆”是由南朝宋武帝的寿阳公主首创的一种贴面妆容，她因醉卧时一朵梅花偶然落在额上粘住，从而受到启发而作“梅花妆”。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 宋词中无论是描写女子的眉黛，还是刻画她们的贴面妆容，都有助于体现她们的美貌动人，表现其委婉细腻的情感。B . “远山眉黛长，细柳腰肢袅”与“眉黛只供愁，羞见双鸳鸯字”中都写到“眉黛”，其作用都是为了表现女子的愁绪。C . “梅妆欲试芳情懒，翠颦愁入眉弯”和“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”，都通过描写女子神情慵懒，无心画妆容，体现出她们内心的孤寂。D . “远山眉”“花子”和“梅妆”都曾是宋代流行的妆容，因而被宋代词人写入词作中借以表现女性的形象或思想感情。六、 材料作文 (共1题；共5分)14. （5分） (2018高二上台州月考) 阅读下面文字，根据要求作文。马云演讲时曾说：做任何生意，必须想到三个赢，第一个是客户赢，第二个是合作伙伴赢，第三才是你赢。这就是互联网时代最了不起的利他主义。北京大学教授钱理群曾说：我们的一些大学，正在培养一些“精致的利己主义者”，他们没有责任感和承担意识，必然将个人私欲作为唯一追求。中山大学教授李淼说：最善于利己的人，往往也最善于利他。与之相反，理想色彩过重的人，在牺牲自己的时候，牺牲起别人也轻而易举。对此你有什么思考？写一篇文章，谈谈你的看法。【注】题目自拟。不得少于800字。不得抄袭、套作。七、 名著阅读 (共1题；共10分)15. （10分） (2019高一上高邮期中) 请写出呐喊中下列人物所对应的篇目。 赵七爷；驼背五少爷；蓝皮阿五；方玄绰。第 21 页 共 21 页参考答案一、 选择题 (共5题；共11分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、二、 文言文阅读 (共2题；共25分)6-1、6-2、6-3、6-4、6-5、7-1、7-2、7-3、7-4、7-5、三、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)8-1、8-2、四、 句子默写 (共1题；共8分)9-1、9-2、9-3、9-4、9-5、五、 现代文阅读 (共4题；共45分)10-1、10-2、10-3、11-1、11-2、11-3、12-1、12-2、12-3、12-4、13-1、13-2、13-3、六、 材料作文 (共1题；共5分)14-1、七、 名著阅读 (共1题；共10分)15-1、