老吾老及人之老 老吾老和人之老下

老吾老及人之老 老吾老和人之老下 老吾老,及人之老敬老院实践论文革命先驱林觉民在催人泪下的告妻书中一句幼吾幼，及人之幼；老吾老，及人之老。成为中华民族敬老爱幼优良传统的最好诠释，也所以是每一个新时代青年应践行的道德准则。正因如此，在2021，年这一个共和国六十华诞的夏天，我和几位同学经过商议，前往敬老院进行了实践活动。实践活动为期两天。第一天关键进行清洁活动，和熟悉敬老院的基础情况。而第二天则依据前一天了解情况给敬老院带来了部分必需的用具，和陪陪老大家聊聊天。时间即使短暂，我们所带来的物品也确实有限，但我们确实给老大家带来了欢乐，这也就是我们此行最大的目标。下面是我们实践活动的具体内容，我们一行一共七人八点半按时在敬老院门口集合。因为以前的一个疏忽，没有提前跟院方预约。院长一开始不明白我们的来意，经过沟通，院长热情地欢迎了我们。还亲自率领我们参观了敬老院的生活区，娱乐区，和体育锻炼设施。我们了解到敬老院近几年有了很大的提升，其中现有政府投入的增加，也有社会各界的资助，和其它方面的支持。参观完以后，院方给我们提供了清洁工具。我们的卫生区域关键集中在楼道，天花板，还有草坪，有一个同学还主动的帮园林工人学起了剪草。在这一个过程中，慈爱的爷爷奶奶，还给我们端来了茶水。让我们深受感动。我们知道此时我们正在做的这些还只是表面工作。因此我们细细观察。就这么，我们改变了原有的计划，一致决定，第二天再来一次，陪陪老大家。有学心理学的同学，还给我们讲述了老年心理的关键特点，这就为我们第二天的到来做了比较充足的准备。第二天，我们给敬老院带来了文房四宝，笔墨纸砚，还有十几本适合老年人的读物，和了解到，比较多老年人喜爱乒乓球。因此我们带来了球拍。我们以为老年人真正缺乏的不是物质用具，而是精神需求。在和老年人的交谈中，我们愈加意识到，人到老年，阅历很深，有些人生的豁达，但，内心仍然很空。因此更多的时候，我们是在倾听，听她们的小说，她们的儿女，她们人生的了解。从而也有了我们的了解。很多老人别看她老了，心一点也不老。心气儿高地向我们年轻人挑战在球台上一决高下。很多时候，我们以为老年人其实就是一个孩子。以上是我们敬老院的经过，我们的实践并没有随之结束而结束。我们在思索。从院长那里我们得到了一个不是很权威的数据。在这个敬老院，有17%的老人是因为膝下无儿女而入住敬老院。64%的老人有儿女，其中又有30%因为跟儿女儿媳无法相处，而搬进敬老院，其他有的因为儿女常年在外，就搬进敬老院来找伴，有的是为照料儿女的工作，主动来此。其他19%则是多种原因，如生活不能自理，神智不清，还有是社会上送过来的流浪老人。 所以我们关注的关键是在这64%上，我们在经过查阅相关资料以后，大多数老年人全部或多或少全部在和下一代的沟通上存在问题。这其中现有观念上的原因，也有沟通的方法。正式这种观念上的冲突，老年人难以了解年轻人的生活方法，和社会上新出现的现象。所以，她们普遍有一个社会的孤立感，迟暮感。这也是空巢心理的一个反应吧。而在沟通方法上，现在的年轻人，大全部是依靠和电子设备，而老年人全部电子电器总有抵触心理。她们习惯于纸质媒介，或口头沟通。正是这种差距，代沟越来越深。对此，我们该做点什么呢？我们不把眼光局限在敬老院之上。伴随中国老龄化趋势越来越显著，我们要关注这一个共同的团体。我们发觉一个现象，老年人絮絮叨叨的向年轻人说教，是本着一个向年轻人传授做人经验的初衷。并不一定就是要我们原本找做。处理一个冲突往往很多时候只需要多一点耐心。我们多一点耐心去倾听，对一个老人而言，并不只是，日常的敷衍了事，而是一座连通两代人，跨越年纪的有效方法。以上就是这次社会实践的总结，可能条理不慎清楚，逻辑不慎严密。不过，我们所思，所想。我们本身在这个过程中，也成长着