合肥市高三上学期语文开学摸底考试试卷C卷

合肥市高三上学期语文开学摸底考试试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三下山西期中) 阅读下面的文字，完成各题。 2019年1月3日，嫦娥四号探测器成功降落于月球背面，完成了一次_的地外天体登陆。因为嫦娥四号在航运中要经过很多撞击坑、环形山，因此只能把寻找相对大的撞击坑中较平坦的地方作为着陆区。此次嫦娥四号的落月可以说是“正中靶心”，嫦娥四号全自主动力下降，通过月面相对测量导航，按照既定制导率实现月球背面软着陆。尽管人类早在上世纪六七十年代便登上月球，但对月球的了解仍然肤浅，抵达月球背面实地探究，依然具有极其突出和独特的科学价值，是全世界科学家长久以来的向往。嫦娥四号成功落月将为未来对宇宙“黑暗时代”和“黎明时期”的探索打下基础。发展航天具有高难度、高风险。面对重重困难，中国的航天人_探寻中国的航天发展之路，（ ）在浩瀚的宇宙中，嫦娥四号降落在行星邻近的卫星，或许看起来_ ， 但在人类航天史上无疑是值得称道的一步，注定要在人类的太空探索史上留下_的一笔。（1） 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A . 石破天惊呕心沥血微乎其微灿烂辉煌B . 石破天惊兢兢业业微不足道灿烂辉煌C . 惊心动魄兢兢业业微乎其微浓墨重彩D . 惊心动魄呕心沥血微不足道浓墨重彩（2） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 嫦娥四号因为在航迹中要经过很多撞击坑、环形山，所以只能寻找相对大的撞击坑中较平坦的地方作为着陆区。B . 因为嫦娥四号在航迹中要经过很多撞击坑、环形山，因此只能寻找相对大的撞击坑中较平坦的地方作为着陆区。C . 嫦娥四号因为在航迹中要经过很多撞击坑、环形山，因此只能把相对大的撞击坑中较平坦的地方作为着陆区。D . 因为嫦娥四号在航迹中要经过很多撞击坑、环形山，所以只能把相对大的撞击坑中较平坦的地方作为着陆区。（3） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 他们为了将科学梦想一步步转化为现实，努力攻关、大胆创新。B . 他们大胆创新、努力攻关，将科学梦想一步步转化为现实。C . 他们努力攻关、大胆创新，将科学梦想一步步转化为现实。D . 他们为了将科学梦想一步步转化为现实，大胆创新、努力攻关。二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019济宁模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。 在先秦两汉时期，就诗礼文化中的诗教与礼制的互动关系而言，两者或离或合，大略经历了五次历史性演变。先周时期，诗教与礼制天然遇合，生成诗礼文化的初级国家形态。诗教争礼制最初经历了从自然状态，过渡到舜以来初级国家形态的漫长历程。当原始部落社会迈进初级国家的门槛时，朴素自然的民间礼俗一变而为初级国家形态的礼制。于是，礼制建设向诗教提出了前所未有的新要求：“命汝典乐，教胄子诗言志，歌永言，声依永。律和声。”(尚书舜典)这是帝舜发出的对子弟开展诗教的命辞。从此，诗教与礼制相结合，共同启动了诗礼文化建构的历程。西周时代，诗教与礼制水乳交融，生成诗礼文化的高级国家形态。西周初创，即十分重视诗礼文化建设。在周太师整理规范前代已有诗作的基础上，以周公旦、成王诵为代表的诗人群体创制了大量新诗，以施于王室与公室典礼。其中，以“五礼”为核心的礼仪制度规范，重在明等级；以“六艺”为核心的贵族教育内容，重在调人情。于是，诗教与礼制二者相互倚重，相与为用，紧密结合，达到了水乳交融的境地。春秋时期，诗教与礼制渐次分离，制度之教演变为文化之教。平王东迁，王室渐次衰微，原本以和合礼制为主要任务的诗教，逐渐从礼制系统中淡出。转而演变为儒、墨、名家的道德修身和言辞进身手段。此时开始盛行的歌诗、引诗以“言志”的文化活动，显示出诗教脱离典礼轨道的倾向。此时的诗已不再仅仅是一种艺术化的礼制，而是独立的大学文本了。诗教因西周传统礼制的变革崩坠而趋向没落，诗教对建构诗礼文化的影响力自然就减弱了。战国时期，诗教与礼制相互乖离，诗成为少数经师传习的文学文本。当时，七雄争霸，礼崩乐坏，就连儒家在传播诗上也有心无力，其他学派如纵横家引述诗句完全是出于论辩术的需要，法家则危言耸听地说如果用诗、书、礼、乐治国，“敌至面削，不至必贫”(商君书去强)。秦王朝建立后，更是以焚书坑儒的极端手段毁灭诗礼文化，诗既在被灭之列，诗教自然也无施展空间，这样它就从国家和民间两个领域完全退出。只能奄奄一息地苟活于少数经师之手了。两汉时期，诗教与礼制完美结合，诗礼文化上升为皇权制国家的政教样板。汉武帝独尊儒术以后，诗教走向了它的终极形态政教化。当时，上有官学，下有私学，形成了诗教彬彬之盛的局面，国家政教道德得到了强化。当时的学者翼奉说，诗和易春秋一样，“皆列终始，推得失，考天心，以言王道之安危”(汉书吴奉传)。足见诗和其他儒家经典一道，参与了汉代国家礼制的建设。从诗教与礼制关系的离合与演变的历史进程中，可以看出诗与礼共生互动的基本类型；进而从诗礼文化的起落兴衰中，既可透视出历史文化的运行与演变规律，也可以为实现中华民族的文化复兴提供历史借鉴。(摘编自郝建杰诗教与礼制的离合，原文有删改)（1） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 尚处在原始社会的帝舜要求对子弟开展诗教，标志着诗教开始与礼制相结合。B . 西周时代周公旦等人创制新诗用于王室和公室典礼，诗教与礼制已水乳交融。C . 春秋战国时期诗教与礼制渐行渐远，秦朝时达到极点，诗教从全社会彻底消失。D . 汉武帝时期官学、私学都重视诗教，诗教与礼制完美结合，诗教走向了政教化。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章首段开宗明义，概括说明先秦两汉时期诗礼文化中诗教与礼制互动的总体情况。B . 中间五段结合不同的时代特征，具体论述诗教与礼制离合关系的五次历史性演变。C . 文章末段在总结全文的基础上，进一步阐明了本文所作研究的历史意义和当代价值。D . 文中引述尚书诗春秋商君书汉书等古典文献，有力支撑了作者的观点。（3） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A . 在诗教与礼制离合的五次历史性演变中，第一次是开端，经历了最漫长的过程。B . 诗教与礼制的离合是一个循环往复的过程，第五次完全又回到了第二次的状态。C . 从诗教与礼制离合的不同状态来看，诗教只有与礼制相结合，才有其历史价值。D . 两汉时期诗教与礼制完美结合，这种状态后来应该一直持续，直到清王朝灭亡。3. （9分） (2019黑龙江模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一：所谓996，是指工作从早上9点到晚上9点,一周工作6天,代表着中国互联网企业盛行的加班文化。我国劳动法规定，“国家实行劳动者每日工作时间不超过八小时、平均每周工作时间不超过四十四小时的工时制度。”第四十一条规定,“用人单位由于生产经营需要，经与工会和劳动者协商后可以延长工作时间，一般每日不得超过一小时;因特殊原因需要延长工作时间的，在保障劳动者身体健康的条件下延长工作时间每日不得超过三小时，但是每月不得超过三十六小时。”根据上述规定,若公司强制实行996工作制度是违反法律规定的。对于违反法律规定强制要求的加班，劳动者有权拒绝。张耀律师表示，若是单位安排员工延长工作时间的，属于法律意义上的加班,单位应当根据法律规定支付加班费或予以调休；但若员工出于自愿加班的,不属于法律意义的加班，单位也无需支付加班费。如果企业利用鼓励的模式变相强制要求员工加班,比如公司因员工拒绝加班而对员工降职、降薪、处罚、辞退的，员工可以向劳动保障行政部门投诉或申请劳动仲裁，维护自身合法权益。从政府的角度来说,必须高度重视劳动法律法规的完善，尽快构建起法治维权的法律体系,重点治理各种形式的“隐性强迫”加班现象。新华网4.16材料二：我们的企业不仅要依靠员工的汗水，更要激发员工的灵感；崇尚奋斗、崇尚劳动不等于强制加班。苦干是奋斗，巧干也是奋斗；延长工时是奋斗,提高效率也是奋斗。因此，不能给反对996的员工贴上“混日子”“不奋斗”的道德标签,而应该正视他们的真实诉求。面对经济下行压力，很多企业都面临生存考验,强制推行996，不仅解决不了企业管理中的难题,也会助长“磨洋工”的顽疾。从企业家角度来看，他们身上的极限奋斗精神是可贵的，但要考虑到普通员工的位置不同，强制灌输996的加班文化，不仅体现了企业管理者的傲慢，也不实际、不公平。事实上，这涉及到企业管理的核心问题：如何才能最大限度激励员工的积极性？把加班长短作为激励手段,这肯定是最简便易行的方法，但显然不是最有效的方法。企业不仅要让员工更努力地工作,更要激发员工更高效地工作；不仅要靠加班工资的激励,更要让家人的陪伴、身体的健康、意义的饱满也成为工作的奖赏。只有那些能够做好平衡兼顾的企业，才能顺应时代的变化、获得可持续的竞争力。人民日报4.16材料三：中国互联网企业发展状况统计报告北京财经4.13材料四：国家还处于发展中的阶段，仍然需要劳动者的奋斗与拼搏。正是中国人的勤劳与奋斗，把不可能变成了可能，推动中国用几十年时间走完了发达国家几百年走过的工业化历程。奋斗与拼搏，仍将是我们这个快速前进社会的主题词。而996的讨论则启示我们：未来中国的活力,将来自于快乐地去劳动，让劳动者创新创造的源泉充分涌流。人们对“美好生活”有了更高的诉求,不再是温饱时期的拼命工作赚钱,而是需要在工作之外获得更多价值,发现兴趣、陪伴家人、寻找意义。因此，正确打开996话题的方式,不是要不要奋斗拼搏，而是如何更好地去奋斗拼搏。按照“效率工资理论”的观点，员工工资水平越高，他们的生产就越有效率，忠诚度也会大幅提高。当然，员工也要学会运用法律武器维护自身的权益，注重工作家庭生活的平衡。如此，实现劳动者更高质量就业和体面就业的目标，才能顺利实现。人民日报4.15（1） 下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是（ ） A . 996工作制代表着中国互联网企业盛行的加班文化，这种工作制工作时间超过了劳动法规定的正常工作时间。B . 如果企业在管理过程中能做好平衡兼顾，让员工能兼顾工作和休息，就能顺应时代变化,获得可持续的竞争力。C . 当劳动者被企业要求延长工作时间时，这属于法律意义上的加班，劳动者应得到相应的加班费或调休，企业不能利用鼓励的模式强行推行996工作制。D . 人们现在需要在工作之外获得更多价值，对“美好生活”有了更高的诉求，期望实现更高质量就业和体面就业的目标。（2） 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是（ ） A . 反对996工作制的员工并不等同于不奋斗的人，崇尚奋斗，崇尚劳动应提高工作效率,而不是一味地要求强制加班。B . 企业管理者强制灌输996的加班文化，体现了管理者的傲慢,管理者应思考怎样最有效地激励员工的工作积极性。C . 材料三中显示中国互联网企业中，国有企业和外商独资企业加起来占比不足一成，民营企业占比最高,所以996工作制在民营企业中最盛行。D . 中国人的勤劳与奋斗，加快了中国工业化进程，新时代使劳动者快乐地劳动，有助于激发未来中国的活力。（3） 材料一、二、四中，都报道了996工作制，报道的侧重点有什么不同? 请结合材料简要分析。 4. （12分） (2017新余模拟) 阅读下面的文字，完成问题。老子哲学的一种新定义老子认为，“自然”的状态和趋势就是我们本然存在的态势。这在文中明确地反映出来，如：“功成事遂，百姓皆谓我自然”；“希，言自然”；“道法自然”；“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然”；“以辅万物之自然而不敢为”，根据这些章句的意思，道、德本身，人和万物所遵循的都是“自然”。现在要看，自然的恰当内涵是什么？换句话说，自然指的是何种态势？庄子天下篇里说老子思想“建之以常、无、有，主之以太一”，句中的“常”字，历代注疏家很看重，但是意见纷呈。“常”字乃是老子哲学独立概念之一，应该沿着老子总的哲学思想同时参照老子通书细加辨析。老子中“常”字屡次出现，有重要的独立概念意义的如“常德”、“习常”、“复命曰常”、“知和曰常”。这里的“常”字一定程度上含有“常理”、“律则”、“规律”诸种意思，但是从整体上看，释为“正常”则更加贴切，以便沟通古今语境变迁的障碍。基于这样的看法，老子许多思想命题都可以转换为关于可能性、必然性等模态性的哲学表述，老子是在讨论万事万物在整体上的关联状态与转化的态势，并且他试图掌握的是这些态势中正常的态势。在老子眼里，世界是运动的，运动体现为过程，过程有多种可能趋势和状态，不论“变”与“不变”、存在抑或超越，凡事态都是有“常”、有“正”，即有稳恒、平衡、正常态的。也就是说，事物的存在和演变必有最佳状态，这个最佳状态是“道”的规定的实质。与这个最佳状态最接近的，就是具有动态自演化、自组织、自平衡的稳定态，也就是自然常态。自然常态具有自发的秩序生成和修复功能，但是，须知它不等于秩序，在某种程度上它可能是混沌状态，这是后来的规律论的解释者所始料未及的。失去常态，事物就会转向异化、衰亡。所以，老子哲学不但是状态哲学，而且是有关最佳状态，即稳定平衡态的哲学。老子以“道”作为统一“天道”和“人道”对立的范畴，提倡“为无为”、“无为而无不为”，就是为了捍卫正常态势，因为只有这种态势是正面成功最大、创造性成就最高而负面作用最小的态势“自然”可以阐释为：事物自身如其自身，即如其自身存在和变化的逻辑，事物保持或恢复自如的态势等，这是指事物对其自身存在与变化的内在逻辑的自我肯定趋势。庄子中有个“浑沌”的说法，正是老子自然即最佳态势的最好的隐喻性说法。采用我们时代的知识和思维质料来进行阐释的话，从实质性上看，老子“自然”的本意是指常态，而不自然就是不正常、反常、异常等。所谓老子哲学，就是关于事态或态势的哲学，或者称之为掌握变化趋势的哲学。老子的旨趣在于研究万事万物，包括社会历史的可能态势，他的归趋落实在认识最佳态势、绵延稳衡的态势的哲学上。这种最佳态势既是事物变化的最优进化趋势，也是存在的最优条件。“最佳”指的就是“正常态”，简言之为“常态”，常态的本质就是自然态，这是老子“道”的根本意旨所在。老子的“自然”不等于大自然、规律、事物、实体、元素、自然现象等等，而是指这种正常、稳恒、优化、动态平衡的态势，这也是老子“道”论的重要实践价值所在“道法自然”的实践导向，就是要求人类捍卫常态的原则。“自然”即所有可能态势中不可打破的最佳竞争态势。在老子眼里，不论变与不变、存在抑或超越，凡是事态都有“常”、有“正”。也就是说，必有最佳状态，与这个最佳状态最接近的，也就是自然常态。（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 对于庄子“常”字的解读受历代注疏家看重，因为“常”为老子哲学独立概念的重要构成，但注疏家的观点往往有所不同。B . 老子的“常”若释为“正常”则更有利于突破古今语境变迁的障碍，相应可以了解到老子在掌握万事万物中所指出的正常态势。C . 老子的哲学不是简单意义上的状态哲学，而是稳定平衡的哲学，以“道”为统一与“天道”“人道”对立的范畴中，捍卫正常的态势。D . 老子“道”的根本意旨说的是，追求事物变化的最优进化的趋势，并进而能因此推导出存在的最优条件所在，亦即能够探究“正常态”。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 老子对于“自然”状态和趋势的态度，其文中就有明确反映，我们可以从章句意思，推论出“道”、“德”、“人和万物”与“自然”的关系。B . 老子中“常”字的独立概念意蕴十分的丰富，但大体上含有“常理、律则、规律”的意思，都是对于可能性、必然性等模态性的哲学性表述。C . 老子认为，世界是运动的，运动体现为过程，过程有多种可能趋势和状态，但事物的存在和演变一定有一个最佳的状态，这种状态也是“道”所规定的实质。D . 老子对于“自然”与“不自然”之间的关系作出了合理的解读，如果要去区分两者，那么关键在于是否指的是“常态”，若是常态即为自然，反之，则为不自然。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 作者认为老子哲学新的一种定义是，对于自然的内涵解读，以及对于其存在态势的考究。B . 自然常态与最佳状态虽最为接近，但相比而言，最佳状态更具有稳定性，且能避免走向混沌状态。C . “浑沌”是了解老子所述“最佳态势”的重点所在，对于这一隐喻性说法的解读中，能更深的认识“最佳态势”。D . 老子“道”论的重要实践价值是指对于“自然”中万事万物的“正常、稳恒、优化、动态平衡态势”的合理考量。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2019高二下东阳期中) 阅读下面的材料，完成各题。 材料一：陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也，君曰告夫三子者！”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”（论语宪问）材料二：齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君，可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”（孟子梁惠王章句下）（1） 陈成子弑简公，孔子义愤填膺；周武王弑纣，孟子却说是“诛一夫”。孔孟的看法矛盾吗？请联系材料谈谈你的看法。 （2） 材料一中孔子反复强调“以吾从大夫之后，不敢不告也”，体现了孔子的_精神。 （3） 陈成子弑简公，孔子义愤填膺；周武王弑纣，孟子却说是“诛一夫”。孔孟的看法矛盾吗？请联系材料谈谈你的看法。 四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2019高一下嘉兴期中) 对下面这首诗歌的语句的解说，不恰当的一项是（ ） 秋登宣城谢眺北楼李白江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。A . “江城”句中“如画里”是说风景像图画中画一样美丽。B . “秋色”句中“老梧桐”是说梧桐树的年岁很大了，“老”即古老。C . “临风”句中“临”是面对着的意思，“谢公”即谢眺，“怀”是缅怀的意思。D . “两水”句中“两水”指围绕宣城的两条溪水，意思是说两条溪水清如明镜，将宣城镶嵌在镜的中央。五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2019高一下浙江期中) 默写填空。 （1） 怨不在大，_；_，所宜深慎。（魏徵谏太宗十思疏） （2） 恩所加，_；罚所及，_。（魏徵谏太宗十思疏） （3） 恩所加，_；罚所及，_。（魏徵谏太宗十思疏） （4） 夫在殷忧，_；既得志，_。（魏徵谏太宗十思疏） （5） 夫在殷忧，_；既得志，_。（魏徵谏太宗十思疏） （6） 忧懈怠，_；_，则思虚心以纳下。（魏徵谏太宗十思疏） （7） 忧懈怠，_；_，则思虚心以纳下。（魏徵谏太宗十思疏） （8） 文武争驰，_，可以尽豫游之乐，_。（魏徵谏太宗十思疏） （9） 文武争驰，_，可以尽豫游之乐，_。（魏徵谏太宗十思疏） （10） 夫以秦王之威，_，辱其群臣。_，独畏廉将军哉？（司马迁廉颇蔺相如列传（节选） （11） 夫以秦王之威，_，辱其群臣。_，独畏廉将军哉？（司马迁廉颇蔺相如列传（节选） （12） 相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。_，望见廉颇，_。（司马迁廉颇蔺相如列传（节选） （13） 相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。_，望见廉颇，_。（司马迁廉颇蔺相如列传（节选） （14） 强秦之所以不敢加兵于赵者，_。今两虎共斗，_。（司马迁廉颇蔺相如列传（节选） （15） 强秦之所以不敢加兵于赵者，_。今两虎共斗，_。（司马迁廉颇蔺相如列传（节选） （16） 呦呦鹿鸣，食野之苹，_，_。（诗经小雅鹿鸣） （17） 呦呦鹿鸣，食野之苹，_，_。（诗经小雅鹿鸣） （18） 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。_，_。（毛泽东七律人民解放军占领南京） （19） 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。_，_。（毛泽东七律人民解放军占领南京） 六、 语言表达 (共2题；共6分)8. （1分） (2019贵州模拟) 学校筹办2019年10月校庆八十周年的宣传专刊，请为此专刊拟写一个通栏标题。要求：采用对偶句式，且上下句分别含有“八十华诞”和“迎嘉宾”的字样；每句字数在1520之间。 9. （5分） (2019高三上徐汇月考) 综合运用 （1） 下列对联，最适合祝贺老师70岁寿辰的一联是（ ） A . 碧桃献岁宜家受福 花甲逢春获寿延年B . 为学有宗古稀成庆 诲人无倦恩重及门C . 乐道安贫音容宛在 因材施教手泽犹存D . 执掌教坛垂七十载 栽培桃李满三千株（2） 根据下面的一段文字，指出3D打印所面临的3个问题。 以3D打印为代表的数字化制造技术，被认为是引发第三次工业革命的关键因素。3D打印不需要模具，可以直接进行样本原型制造，因而大大缩短了从图纸到实物的时间。但是，目前的3D打印机只能处理诸如塑料和蜡这样的软材料，而要打印混凝土结构的大型模具，它完成的速度太慢了。而伦理争议也随之而来，例如国外有人就希望通过3D打印自制枪械。另外，只要有图纸和一台打印机，设计师们就很难保护他们的劳动成果。七、 材料作文 (共1题；共5分)10. （5分） (2019桂林模拟) 阅读下面的材料，根据要求写作。 2019年，是伟大的“五四”爱国运动一百周年。“五四”运动给后人留下了丰富的文化营养，其中进步图存、科学救国的精神，百年来对中国青年产生了巨大影响。当今，国际竞争又将“科学强国”的使命推到了青年人面前。对此，你有怎样的思考与感悟？请据此写一篇文章，与同龄人共勉。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。第 15 页 共 15 页参考答案一、 选择题 (共1题；共6分)1-1、1-2、1-3、二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2-1、2-2、2-3、3-1、3-2、3-3、4-1、答案：略4-2、答案：略4-3、答案：略三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5-1、5-2、5-3、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6-1、五、 情景默写 (共1题；共3分)7-1、答案：略7-2、答案：略7-3、答案：略7-4、答案：略7-5、答案：略7-6、答案：略7-7、答案：略7-8、答案：略7-9、答案：略7-10、答案：略7-11、答案：略7-12、答案：略7-13、答案：略7-14、答案：略7-15、答案：略7-16、答案：略7-17、答案：略7-18、答案：略7-19、答案：略六、 语言表达 (共2题；共6分)8-1、9-1、答案：略9-2、答案：略七、 材料作文 (共1题；共5分)10-1、