武汉市高二下学期语文期中考试试卷A卷

武汉市高二下学期语文期中考试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2017镇江模拟) 简答题（1） 请指出下列文字中描写的是谁的房间？这个人物具有怎样的性格？结局如何？“及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素”（2） 呐喊塑造了一群独特的母亲形象，请指出她们分别是谁，分别具有怎样的性格特征？二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2018广安模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。花鸟画，是中国画中最富于民族文化特性的表现门类之一，千百年来，一直在民族文化所赋予它的原动力的推动下发展着，不断深化其精神内蕴。它一方面不断充实自身以适应新时代的审美要求，另一方面又在潜移默化地塑造和陶冶人们的审美情趣。花鸟画的民族文化原动力，是以花鸟拟人、表情的寓意性。芥子园画谱有载：“古诗人比兴，多取鸟兽草木。而草虫之微细，亦加窝意焉。”花鸟画在演变和发展过程中，也伴随着中华文明的进程，通过主观的诗性和文学性审美方式抒情达意、托物言志，形象性地展现着中国人的宇宙观和自然观。我们的先民曾将自然中的花鸟变幻为图腾，表达对大自然的原始崇拜。原始社会，人们常把某种动物、植物或非生物等，视为自己的亲属、祖先或保护神。图腾实际是一种被人格化的崇拜对象。人们相信它们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得它们的力量和技能，让族群不断繁衍壮大。虽然图腾信仰在历史发展中逐渐模糊，但并未完全销声匿迹，它逐渐演化为民俗文化的一部分，让生活充满文化窝意。这种文化寓意也影响着花鸟画的发展，甚至呈现为某种圭臬，不断被程式化和重复表现。如花鸟画中常见的石榴、蝙蝠、葫芦等，是人们喜闻乐见的题材，具有“多子多福”“福禄”等吉祥寓意。作为一种寄情于天地万物的艺术，借景抒情、托物言志，是中国花鸟文化的精髓。画家通过隐喻、象征、谐音等艺术手法寄托生活中聚积的情感和美好感望，并假以笔墨的独特性，达到自然栽体、个性笔墨、意境意趣的统一。花鸟画不只是在客观地表现对象形态，通过情感寄托，它还既能引起大众共鸣，也能给子观者某种联想空间。如宣和画谱所描述：“花之于牡丹芍药，禽之于鸾凤孔翠，必使之富。而松竹梅菊，鸥鹭雁骛，必见之幽闲。至于鹤之轩昂，鹰隼之击搏，杨柳梧桐之扶疏风流，乔松古柏之岁寒磊落，展张于图绘，有以兴起人之意者，率能夺造化而移精神，遐想若登临览物之有得也。”不难看出，花鸟画中的题材除了祝福寓意外，也在抒发中国文人的生活情趣和和精神操守，或许在不同时期其寓意会有所不同，但都满足着每个时期寻常百姓对于美好生活的向往和追求。小花鸟，大境界。在中国人的眼睛里，花鸟的世界，永远都充满着生机与雅意。（摘编自马新林清气满乾坤花鸟画的中国精神）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 花鸟画所描绘的对象不仅仅是花和鸟，而是泛指花草树木、飞禽走兽等各种动植物。B . 花鸟画的内蕴十分丰富，它在不同的时代所呈现出来的审美倾向是不完全相同的。C . 用诗性的语言和文学表现方式寄托着人们主观的情感与志趣，是花鸟画的本质特征。D . 在中华文明进程中，中国人通过花鸟画，形象地表达了对宇宙和自然的态度与看法。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 把花鸟比作人，用花鸟寄托情感，以及中国笔墨的独特性，使花鸟画具有了鲜明的中国民族文化特色。B . 花鸟画中的石榴、蝙蝠、葫芦等题材，因为在长期发展中不断重复出现并已程式化，因而受到人们喜爱。C . 正是借助象征、隐喻、谐音等艺术手法，花鸟画中的石榴、蝙蝠有了“多子多福”、葫芦有“福禄”的吉祥寓意。D . 花鸟画表达了不同时期的中国人对美好生活的祝福、向往和追求，这使它具有了经久不衰的艺术魅力。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 中国先民对花鸟的图腾信仰逐渐演化为民俗文化的一部分，并影响了花鸟画的发展，可见，花鸟画是图腾信仰的产物。B . 画家们把日常生活中积聚的情感寄托在了花鸟画中，因而，人们在欣赏他们的作品时才有了产生情感共鸣、发生联想的可能。C . 宜和画谱的描述表明花鸟画的许多题材具有较为稳定的文化和审美意蕴，但这种意蕴在将来也可能发生变化。D . 中国人在小花鸟中发现了生活大境界，发现了天地万物中蕴含的雅意，表明中国人能以发现的眼光，去发现生活中的美。3. （9分） (2019遵义模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一：今年4月爆发的中兴制裁案让中国社会前所未有地关注中国核心技术发展。而目前我国电子科技产品中最核心的芯片CPU元件几乎都由欧美国家生产和研发，引发普遍担忧。8月14日，格力设立珠海零边界集成电路有限公司，正式进军芯片产业。8月31日，华为发布了下一代智能手机处理器海思麒麟980，是全球第一款基于7nm工艺的处理器芯片，创造了六项世界第一，为国产芯片的研发划上了重要的一笔。在中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会上，习近平总书记强调：“关键核心技术是要不来、买不来、讨不来的。只有把关键核心技术掌握在自己手中，才能从根本上保障国家经济安全、国防安全和其他安全。”（摘编自2018中国互联网发展十大动向，人民网2018年12月27曰）材料二：芯片是半导体元件产品的统称，也是集成电路的载体。集成电路行业是信息产业的核心，是国家核心产业竞争力的保障。目前，我国集成电路产业的发展与自身的市场需求并不匹配，国内集成电路产能全球占比仅为7%，而市场需求却接近全球的1/3，芯片是我国第一大进口产品，每年进口金额高达2000多亿美元。中国芯片行业面临困境，究其原因，归结起来主要有以下几点：其一，芯片研发具有投入大、周期长、 风险高、竞争激烈等特点，全球芯片制造业的核心技术长期被控制在英特尔等行业巨头手中，国内芯片产业在产业规模、技术水平、市场份额等方面都与这些巨头有较大差距，即便与台资企业也有不小差距；其二，中国企业在高端的IC（集成电路）设计上滞后，技术水平相比国际水平落后两代以上；此外，我国许多从事研发的1C设计公司在开发高端产品时，往往是先有产品，而后去找市场，这一做法有违市场规律。为了跟上技术发展的速度，避免在激烈竞争中被淘汰，集成电路企业每年都要投入大量的资本进行生产线的维护与更新、新产品新技术的研发。随着2014年国家集成电路产业发展推进纲要的公布，国家集成电路产业基金一半以上的资金投向制造领域，集成电路制造产业加速发展。（摘编自前瞻产业研究院2018全球及中国芯片产业发展解析报告）材料三：2002年，我国首款通用CPU“龙芯1号”诞生，打破了我国长期依赖国外处理器产品的尴尬局面。在很多人质疑中国要不要做芯片的时候，龙芯研发团队凭着几十个人、几千万经费就将“龙芯1号”造了出 来。由于在龙芯系列芯片上取得的优异成绩，领头人胡伟武获得了“五四青年奖章” “中科院杰出青年”等一系列荣誉。“CPU、发动机等核心技术问题，本质上不是科学原理，也不是技术问题，而在于工程细节的完善。这些核心技术对西方国家而言已经在楼上了，我们还在楼下，很多人都希望你一步就蹦上去，但是没有一个企业可以一步就蹦上去的。怎么办？爬楼梯！”胡伟武所说的爬楼梯，就是试错过程，爬一阶楼梯就是一次在应用中试错。试错需要时间和耐心，时间是核心技术产品最重要的门槛。龙芯2006年开始研制抗辐照CPU，2017年才开始小批量生产，前后花了十多年时间。十八大以来，以龙芯CPU为代表的自主CPU研发和应用取得了很大进展：性能不断提高，超过国际主流CPU的低端产品，正在向中高端逼近；形成了包括近千家企业的自主CPU产业链，自主可控的信息产业体系正在形成；在武器装备、党政办公、能源、交通等领域得到了大量应用。（何沛苁、李忠明胡伟武：核心技术应在试错中发展，中国科技网2018年12月14日）（1） 下列对材料内容的理解，正确的一项是（ ） A . 我国集成电路的产能无法满足自身市场需求，这是我国芯片CPU元件几乎由欧美国家生产和研发的根本原因。B . 打造国产自主芯片，不只是为避免在核心技术竞争中受制于人，更是为保障我国经济、国防及其他方面的安全。C . 我国集成电路市场份额全球占比接近1/3，但仍与以英特尔为代表的国际行业巨头之间存在一定差距。D . 近几年，我国自主CPU在技术研发和市场应用方面取得了长足进步，我国已拥有自主可控的信息产业体系。（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 中兴制裁案引发社会对核心技术发展的普遍关注，因此，格力、华为等公司纷纷进军芯片产业，助力自主芯片研发。B . 集成电路行业的资本、技术门槛较高，相关企业每年需投人大量资金用于生产线维护更新与技术研发。C . 在是否要做芯片尚存争议时，龙芯团队便成功研发“龙芯1号”，这标志我国芯片产品开始走上自主发展的道路。D . 材料一强调我国掌握核心技术的重要性，材料三指出核心技术提升需时间成本，两则材料都立足当下，实事求是。（3） 根据上述材料，请简述提升我国芯片行业的核心竞争力需要做出哪些努力？ 4. （12分） (2019浙江模拟) 阅读下面的文字，完成小题。 守住文化的私人性顾土在我小的时候，文化的余绪尚存。我经常看见父亲持箫，母亲吹笛，声声相和，在月光下打发闲暇，舒解心怀。我也见到许多长辈，或琴或筝，一艺在手，不时吹拉弹拨。记得邻居中有一位是曾国藩的后人，父执中有一位在旗 ， 擅胡琴，他们二人每周必填词唱和，你来我往，一概楷书。那位姓曾的邻居曾经让我欣赏过她的词作，大约有好几千首，旗人作古后，她便痛付丙丁。读书仍是那个时代私人占有的最大文化，无论藏书还是阅读，都是私人的事情。关起门来，湖一壶茶，或正襟危坐或歪倚斜靠，读上一本好书，欣赏一天的新书，是莫大的享乐。那时，书法也是老一代人私人生活的必需。他们多数不算书法家，但写出来的字大都摆得出去，虽然没有自成一格，或颜或柳或赵，兼着一点隶书魏碑的底子，但透出那么一股文化的气息。诗词楹联也是很多人咏志抒情交往的渠道，读起来你就明白，合辙押韵工对是他们文脉里的根基。更早以前，诗琴书画乃至治印，都是我们的古人，尤其是有文化的士子必备的人生才艺，一不为了演出，二非炫耀，三没想到牟利，多数人纯粹是在私人空间里表达情绪而已。俞伯牙鼓琴，高山流水，为的是知音钟子期；嵇叔夜一曲广陵散，是自己受刑前的绝响；翻开唐诗，大量的也是私人间的送别、赠与、酬和。古人另外还有个习惯，就是写笔记，记人记事，考据辨正，加上琐闻杂姐。写笔记无关著述，无非消闲造日而已。清代纪晓岚曾说：“景薄桑榆，精神日减，无复著书之志，惟时作杂记，聊以消闲。”诛、铭、挽联一类相对来说带有公布意味的文字，古人自我欣赏的成分其实也很重，何况大多写过后根本没有机会示人，纯粹是那时的“抽屉文学”。曾国藩就喜好给别人写挽联，还特别乐意人家在世的时候提前写就，当然不敢出示，只作为自己的雅癖，还有点“缺德”。前人的诗词书画印谱笔记刊印的也不少，多为自我把玩、自得其乐、自存留念，也赠与亲朋好友、师长同年，志在酬唱，意在交游。当然也有因此出了名的，也有赚钱赢利的，尤其是近代诞生了报刊、画廊、博物馆，刊布日见其多，但作为职业的还是风毛麟角，也没多少人当这是专业，绝大多数人依然视此为私人空间。直到上个世纪下半叶，旧时代培育起来的人纷纷谢世，诗琴书画的个人传统日益没落，艺术内涵也渐趋衰微。至于笔记，好像五十多年前已近匿迹。从前，只要读过书的人都具备起码的知识功底，诗写得再不济，也合乎基本的格律，也知道用典也明白骄偶也清楚哪里用了拗句，更分得出雅与俗；字写得再不成书法，也有笔力和规则，修养之气溢于一笔一画之中，规范之心聚敛于起承转合之内。这种标准也使他们轻易不敢将私人的事情贸然张扬，羞耻之心、畏惧之心、仰承之心，令他们更乐于隐藏回避，钟情于文化的私下把玩。如今，文化的私人性是否依然存在，我很怀疑。读书已经不再是私人的事情，有人偏好替别人开列书单，而更多的人必须依靠别人指引，倚赖市场烘托，才明白该读什么书，才知道应如何读书。网上处处充斥着读了一半或者尚未开卷或者干脆根本没读懂就已经急于发表的见解。尽管艺术成了热门，但无论是否职业演员，凡是会一门技艺的，都在拼命考级，一级一级攀升，而且个个喜欢比赛，人人爱好出头，曝光似乎才是最终的目的。艺术不再是私人的文化享受和情绪排遣，却成了炫耀、上镜、晋升的工具。书画当今并不冷清，尤其书法简直还有泛滥之势，可是，当众挥毫、以字逐利、四处题写再加办展览、出挂历、上报刊，才是写字绘画的终极目标。梁实秋曾经描绘过他那个时代已经出现的两种人，一是写字的，一是办画展的。他说：“写字的人有瘾，瘾大了就非要替人写字不可。看着人家的白扇面，就觉得上面缺点什么，至少也应该有精气神三个字。相传有人爱写字，尤其是爱写扇面，后来腿坏，以至无字可写；人问其故，原来是大家见了他就跑，他追赶不上了。”他还说：“我参观画展，常常感觉悲哀，大抵一个人不到山穷水尽的时候，不肯把他所能得到的友谊一下子透支净尽，所以也就不会轻易开画展。”如今，写字的人早无扇面可写，但在马路上、书面上、纪念仪式上题辞成了嗜好；开画展的人还特别走俏，不必透支，趋之若骛的非常多。因为这两种人的本事往往在书画之外。诗词似乎也不萧条，虽然更像顺口溜，还不如二人转，一看就是数来宝的根底，但是还是有很多人不甘藏拙，非要见诸报端、刊印成册、借此炫示才罢休。大概是历次运动的熏陶，什么大字报、批判稿、决心书、思想汇报，都要摆出来当众表演，以示忠心，结果养成了不知文化羞耻的习惯。以后，市场经济的猛然来临，已被严重损伤的文化涵养使人面对物质利益和巨大的传播效应时根本不知如何自持，以为什么东西都可以亮出来叫卖，什么内瓢都可以袒露出来与人争输赢。社会环境也为文化的全然裸露推波助澜，舆论更是为文化的公然贩卖喊好叫价，任何文化终于因为失去审视标准失去环境制约失去舆论规范而一律成了经营的道具。文化一旦失去了私人性，自我修养的作用也就丧失，自我愉悦的目的也随之废弃，而修身养性原本是文化对人的最大益处，赏心悦目原本是文化对心智的最有力的启迪。我不知道，当文化只剩下公开的社会性时，还算不算文化？或许只是行政的工具，或许只是产业的一份子，或许只是公共场合的装饰品。文化，我总以为应该守住一点私人性，不然，就不是文化！【注释】在旗：隶属旗籍。付丙丁：古以天干配五行，丙、丁属火，因称用火焚毁为“付丙丁”。（1） 赏析文中的画线句子。 我经常看见父亲持箫，母亲吹笛，声声相和，在月光下打发闲暇，舒解心怀。关起门来，沏一壶茶，或正襟危坐或歪倚斜靠，读上一本好书，欣赏一天的新书，是莫大的享乐。（2） 第段中引用梁实秋所讲的故事有什么作用？ （3） 作者认为，我们应该怎样做才能守住文化的私人性？ （4） 作者认为不能守住文化的私人性，就不是文化。你赞成这种观点吗？为什么？ 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2017高二上潮州期末) 阅读下面文言文，完成下列小题。游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之後洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者曰不出火且尽遂与之俱出盖余所至比好游者尚不能十一然视其左右来而记之者已少盖其又深则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。於是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父 ， 余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 有怠而欲出者曰/不出火且尽/遂与之/俱出/盖余所至比好游者/尚不能十一/然视其左右来/而记之者已少/盖其又深则其至又加少矣B . 有怠而欲出者/曰/不出/火且尽/遂与之俱出/盖余所至/比好游者尚不能十一/然视其左右/来而记之者已少/盖其又深/则其至又加少矣C . 有怠而欲出者曰/不出/火且尽/遂与之/俱出/盖余所至/比好游者尚不能十一/然视其左右来/而记之者已少/盖其又深/则其至又加少矣D . 有怠而欲出者/曰/不出火且尽/遂与之俱出/盖余所至比好游者/尚不能十一/然视其左右/来而记之者已少/盖其又深/则其至又加少矣（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 浮图，梵语的音译，也写作“浮屠”或“佛图”，有佛、佛教徒、佛塔等意义，在这里指和尚。B . “长乐王回深父”一句中，“长乐”是籍贯，“王回”是姓名，“父”是对人的尊称。C . 至和，是宋仁宗的年号。年号是我国从汉武帝时期开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号。D . “临川王某记”一句中，“某”指王安石。古人作文起稿，写到自己的名字，往往只写作“某”，或者在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出来。（3） 下列对第段有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 作者认为要达到奇伟、瑰怪、非常之观，需要志、力、物。三者之中，志最重要。B . 作者认为只要尽了“吾志”，即使不能达到奇伟、瑰怪、非常之观的地方，也没有什么值得后悔的。C . 作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出像自己这样深刻的结论，作者对此感到惋惜。D . 平和近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)6. （10分） (2019高一上吉林期中) 阅读下面这两首诗，完成各题。 邯郸冬至夜思家（唐）白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。宿渔家（宋）郭震几代生涯傍海涯，两三间屋盖芦花。灯前笑说归来夜，明月随船送到家。（1） 下列对两首诗内容和手法的分析，不正确的一项是（ ） A . 两诗均为七言绝句，诗歌内容都是写诗人夜宿他乡的情景，第一首诗写夜宿邯郸驿站，第二首诗写夜宿海边渔家。B . “冬至”是我国传统的二十四节气之一，在古代，这是一个重要节日，这样的节日而诗人白居易却羁旅在外，更显示出他对家人的思念。C . 第一首诗的后两句，运用想象正面来写“思家”。夜深时诗人抱膝灯前，想象家里人应该同样还没有睡，在“说着远行人”。至于“说”了什么，则给读者留下了想象的空间。D . 第二首诗的最后一句，通过写渔人不畏全天打渔的辛苦，在明月之夜还驾船送我回家，写出了海边渔家人的淳朴善良、善解人意的性格特点。（2） 两首诗都写到了“灯”这一意象，请联系诗歌内容，分析这个意象在两首诗中表达的不同意思和情感。 五、 情景默写 (共1题；共5分)7. （5分） (2015高二上南城期中) 补写出下列句子中的空缺部分。在论语中，孔子用“_，_”两句表明了“思”与“学”的关系。庄子逍遥游中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“_，_”。在陈情表中，李密以乌鸟反哺作比表达孝道的句子是“_，_”。陶渊明在归去来兮辞中“_，_”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。六、 语言表达 (共2题；共3分)8. （2分） (2017高三上深圳期末) 下列各句中，表达得体的一项是（ ） A . 学生小明因在外地出差，不能参加恩师七十大寿的庆祝会，发短信祝福语给老师：迟暮之年，年华已逝，祝您福如东海长流水，寿比南山不老松！B . 在得知自己被应聘公司录取的消息后，小王激动地说：“很感谢敝公司给我这个一枝之栖的机会，我一定会努力工作，多积累经验，争取上进的。”C . 钟医生医德高尚，医术精湛，为患者解除病痛。患者们十分感激他，特地赠送一面锦旗表示感谢：“杏坛高手，医者仁心。妙手回春，再世华佗。”D . 张先生获得了年度“最受读者欢迎”作家称号，报社总编辑特意致祝贺信：“张先生台鉴。值此先生荣获殊荣之际，谨致此函，以示诚挚祝贺。”9. （1分） 班级教室墙上挂着一副对联：“有梦少年存志远，无声春雨润红花。”从对联角度看还不够妥帖，请根据对联相关知识对这副对联进行修改调整。修改：理由：七、 材料作文 (共1题；共5分)10. （5分） (2020高二上吉林期末) 阅读下面的材料，根据要求作文。 中国是一只睡着的狮子，中国一旦被惊醒，世界会为之震动。拿破仑我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。毛泽东有了中国文化历史知识基础以后，爱国主义就有了根。章士钊有句话叫“灭人之国先去其史”。任继愈中国市场这么大,欢迎大家都来看看。习近平风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。顾宪成假如你作为复兴中学的一名高二学生，将参加“我爱我的祖国”校园演讲比赛，根据上面的五则名言材料，构思一篇演讲稿。具体要求如下：至少运用三则名言材料中蕴含的观点。题目自拟，不得泄露个人信息。文体明确，不少于800字。第 14 页 共 14 页参考答案一、 选择题 (共1题；共6分)1-1、1-2、二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2-1、2-2、2-3、3-1、3-2、3-3、4-1、4-2、4-3、4-4、三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5-1、5-2、5-3、5-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)6-1、6-2、五、 情景默写 (共1题；共5分)7-1、六、 语言表达 (共2题；共3分)8-1、9-1、七、 材料作文 (共1题；共5分)10-1、