重庆市高二下学期语文期中考试试卷C卷

重庆市高二下学期语文期中考试试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共2分)1. （2分） (2020高三上肇庆期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。 无为剔墨纱灯，又名宫灯，至今具有300余年历史，因其的造型、丰富的文化内涵，被安徽省志列为皖地八大特产之一。无为自古以来便有放灯、赏灯习俗。清康熙年间，无为的几位著名画家悉心研究，经多次 ， 反复实验，最终了色纸和玻璃，（ ）。所谓剔墨，即在绢纱画框上，手工艺人用笔勾勒出精心的拟画轮廓，轮廓以外部分用墨涂抹，干后剔出纱眼，作画处均匀涂上透明鱼胶 ， 干后再在胶面上描画、着色、晕染、勾线，以工笔绘制。纱为丝织品，轻薄透明。灯中燃烛，闪映画面，人影婆娑，栩栩如生。纱灯将木工、雕工、漆工和绘画艺术融为一体，经过加工、成型、油漆、绘画等多项工艺制作而成，。（1） 填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 精美绝伦革故鼎新摒弃独辟蹊径B . 美轮美奂推陈出新抛弃独辟蹊径C . 美轮美奂推陈出新抛弃别开生面D . 精美绝伦革故鼎新摒弃别开生面（2） 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A . 独创“剔墨”技法，选用薄似蝉翼的丝质绢纱作画B . 独创选用薄似蝉翼的丝质绢纱作上画，并运用“剔墨”技法C . 运用“剔墨”技法，并独创选用薄似蝉翼的丝质绢纱作画D . 选用薄似蝉翼的丝质绢纱作画，并独创“剔墨”技法（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 用笔精心勾勒出拟画的轮廓，在轮廓以外部分上用墨涂抹，干后剔出纱眼，将作画处均匀涂上透明鱼胶B . 精心用笔勾勒出拟画的轮廓，把轮廓以外部分用墨涂抹，干后剔出纱眼，将作画处均匀涂上透明鱼胶C . 用笔精心勾勒出拟画的轮廓，用墨把轮廓以外部分涂抹，干后剔出纱眼，将作画处均匀涂上透明鱼胶D . 精心用笔勾勒出拟画的轮廓，把轮廓以外部分用墨涂抹，干后剔出纱眼，作画处均匀涂上透明鱼胶二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019合肥模拟) 阅读下面的文字，完成各题 要救治中国出黑暗，不仅要靠民主，而且要靠科学。陈独秀说：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”他又告白社会：只有德先生（民主）和赛先生（科学）“可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。”陈独秀等对科学的认识比前人要大大前进了一步。他们所提倡的科学，已不限于自然科学，而且包括社会科学。他们认为，科学不仅能大大提高生产力，而且能解决宇宙人生问题，具有开发民智、反对宗教迷信、反对专制和解放思想的功能。科学与民主有着密不可分的联系，若车之有两轮，鸟之有双翼，缺一不可。离开了民主，科学无由发展。而离开了科学，也不可能有真正的民主。愚昧、迷信、盲从是同专制相联的。提高全体国民的科学文化素质，是改造落后的国民性、实现民主政治的必要条件。在一个文盲充斥的国家，是无法实现民主政治的。“五四”新文化运动提倡科学，重在提倡科学精神。这种科学精神首先表现在尊重现实，一切制度、思想，都要拿到现实的审判台前接受审判，辨别其是否有存在的理由。“五四”启蒙思想家们认为：一切思想行为，莫不植基于现实生活之上，一切虚文空想之无裨于现实生活者，都要吐弃殆尽。在他们看来，当时的社会制度，人心思想，无一不与社会现实生活背道而驰，倘不改弦更张之，则国力将莫由昭苏，社会永无宁日。根据尊重现实的精神，他们激烈地批判中国传统的旧政治、旧道德、旧文学，大倡思想革命、文学革命和政治革命。“五四”科学精神还表现于推崇理性，反对盲从，反对迷信。启蒙思想家们认为，思想遵循理性，迷信可斩，无知妄作之风可息。为了冲破数千年来教条和习惯势力的束缚，他们提倡尼采的“重新估价一切”和赫胥黎的“拿证据来”，宣传批判精神。李大钊说：古来之天经地义，未必永为天经地义，而邪说淫辞，则又未必果为邪说淫辞，真理正义且或在邪说淫辞之中。胡适认为，“五四”时期的新思潮无论怎样不一致，但有一点是共同的，即评判的态度。凡事都要分别一个好与不好，都要问一个为什么，都要独立思索，不可盲从。他说：“评判的态度是新思潮运动的共同精神。”“五四”时期的启蒙思想家们对中国的旧学有很深的根底。他们坚决地不妥协地反对旧思想，反对孔教，但他们并没有全盘否定中国传统文化的价值。他们认为儒家只是中国古代文明的一部分，而不是全体。陈独秀说，以国粹而论，“阴阳家明历法，法家非人治，名家辨名实，墨家有兼爱、节葬、非命诸说，制器敢战之风，农家之并耕食力，此皆国粹之优于儒家孔子者也”。即使对孔子，他们也并不全盘否定。他们承认孔子在他的时代是伟人，有其历史价值，孔学有其优点。他们一再申说，他们批孔教，并不是批孔子个人，而是因为孔子之道已不适于现代社会生活，成了文明进化之大阻力。所以，以全盘反传统来概括五四精神或五四传统是不符历史实际的。（摘编自许全兴简论五四精神）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 陈独秀认为，除了民主与科学，没有其他思想能够救治当时中国各方面的黑暗。B . “五四”时期的启蒙思想家认为实现民主政治，必须提高全体国民的科学文化素质。C . 无论天文、地理还是政治、经济，都属于“五四”时期所提倡的“科学”的范畴。D . “五四”时期反对孔教，是因为儒家思想只是中国古代文明的一部分，而不是全体。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章虽然在开篇指出民主和科学的重要性，但全文主要论述的是“科学精神”。B . 文章第二段阐述民主与科学密不可分的关系时运用了比喻论证和道理论证。C . 作者在文中多处引用李大钊、胡适、陈独秀的话，是为了区别于自己的观点。D . 文章从两个方面论述“五四”科学精神的具体表现，并于末段做了补充说明。（3） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A . 李大钊认为，“天经地义”和“邪说淫辞”自古以来就相互转化，相互依存。B . 五四先驱们大倡革命，是因为他们认为旧的政治、道德、文学没有“科学精神”。C . 陈独秀认为，诸子百家中的其他许多流派，在历史上的作用都是优于儒家思想的。D . 以全盘反传统来概括五四精神或五四传统，这是不符合五四“科学精神”的。3. （9分） (2019高二上桂林月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：针对学生及其家长不太重视传统文化教育的问题，有建议指出，要在中高考中增加传统文化的考试内容。这其实还是“考什么就教什么，教什么才学什么”的应试思路。表面上看，这可以提高学校、家长、学生对传统文化教育的重视程度，但“应对”考试的传统文化教育会偏离初衷。学生对传统文化的体验、感知，是很难通过考试考出来的。我国中高考改革都提到要重视学生的综合素质评价。学生的传统文化素养是综合素质非常重要的一部分。要让学生重视传统文化，需要综合素质评价在大学、高中招生中切实发挥作用。而在推进中高考改革过程中，需要学校教育从传统的讲授、灌输，转变为更多的探究、交互，从过去重视结果评价，转变为关注对学生的过程性评价。学校教育也不能囿于教材、课本，而应该采取多种方式，借助丰富多彩的课外活动、社团活动等，引领学生走向社会，了解社会，多感悟优秀的传统文化，进而帮助其做一个承继传统的人，成为有根的中国人。（中国教育报2017年03月07日第2版）材料二：日前，中办国办印发国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。这为传统文化的开发挖掘指明了道路：既保有传统的魅力，又带着时代的创意。谈及传统文化，言必及深邃与厚重。同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。古语云：“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。正如一曲琵琶行，在陈寅恪先生的笔下，成就了元白诗笺证稿这样的名著；在今天“90后”“00后”的手中，变成了网络上一曲流行歌曲。正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。季羡林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，“绝学”的凄凉景象大抵如此。传统文化要避免“绝学化”，就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下里巴人”。综艺节目中国诗词大会的观众人数累计达到11亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。当然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱念做打、银钩铁画，自有它的魅力。对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。（摘自光明日报2017年5月10日）材料三：“我从2014年开始参与中国汉字听写大会，去年明显感觉到关注这一节目的人越来越多学生、老师和孩子们身后的家长，这成为了一个全社会广泛参与的活动。”张一清说，要想在某一领域取得一项突出的成绩，必得有广泛的参与群体作为支撑，现在，听写大会就具备这个条件。“报名参与节目的孩子越来越多，经过选拔后的水平也在逐年提升。各地的活动都在贯彻这样一种精神：参与不仅仅是为了最后获得一个名次，还是因为学生喜欢汉字，愿意了解汉字背后的中华文化，进而了解我们的历史。”读书对张一清产生了巨大的影响，他也希望更多的人能静下心来体味阅读。“因为工作和生活节奏的变化，阅读越来越趋向于碎片化。人们只能从手机等移动终端上抽时间看一点儿。时间是碎片的，所以读的东西也往往是碎片的。但是，碎片的东西只能作为休闲和娱乐。如果要通过读书丰富和充实自己，还是应该有一个安静的环境、不受打扰的时间段去读整本的书，真正享受阅读的过程。”某一次出差去厦门时，张一清遇到一个民间的读书会，大家定期约见，交流阅读所思所得，这个发现让他十分欣喜。在他看来，这从一个侧面说明公众对于阅读的热情不减。“现在出版的书太多，需要这样的组织和个人起到引领的作用。”（选自张一清：探寻汉字文化基因有删改）（1） 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ） A . 上述三则材料虽然角度不同，侧重不同，但均谈及了传统文化的话题。B . 材料一、三更多地关注学生，认为必须让学生重视阅读，重视传统文化。C . 虽然电视综艺节目中国诗词大会的观众人数累计达到11亿人次，但在这些人里，很少有少年观众因此爱上诗词。D . 中国汉字听写大会中国诗词大会等原创文化电视节目的受关注度越来越高，反映了社会文化氛围的升温。（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A . 材料一认为我国中高考改革要重视学生综合素质评价，提升学生的传统文化素养很重要。B . 材料二以综艺节目中国诗词大会为例，来说明传统文化要找到新的落点，就能焕发生命力。C . 材料二指出，我们的传统文化要避免“绝学化”，就要亲近“下里巴人”，也就是要亲近群众。D . 张一清认为中国汉字听写大会这一节目的关注度、参与率越来越高，表明现在很多人愿意了解汉字，了解汉字背后的文化。（3） 根据以上三则材料，谈谈传承传统文化的几种方式。 4. （12分） (2020高三上安徽月考) 阅读下面的文字,完成下面小题。 钓者逸云在桥西木栈道和青砖步行道交叉口，他无意中发现了那几个钓者。钓者散落在西北方向的湖岸。寂静无声，像画。当时他心情正落寞到极点，因为钓者，他的心开始安定下来。阳光把他的影子铺向湖边，向西北方向铺陈。浓密的小草闪进阴影里，又仰脸沐浴在阳光下。直到钓者的背影展现在眼前，他停下了。他感觉背影很亲切，因为那休闲装和他的一个颜色，甚至是同一个牌子。他觉得可以坐坐。钓者旁边有石凳。石凳有些热乎。他的身体感受到温度，也把他的心温暖。南风吹过来，湖面皱起一层层波纹，略带腥味的暖湿空气拂在脸上。他深吸一口，直到丹田饱满，才轻轻往外吐。这个时节，这个时候，坐在这湖边的石凳上，是第一次。但这里他并不陌生。走过无数次，都是晚饭后。他和爱人从西北方向散步过来，会看到这些规则排列的石墩、石凳。是为钓者准备的，却鲜见有人在这里垂钓。也有钓鱼的，在桥边，就是木栈道和青砖步行道交叉口。那里水是动的。常见灯下四五个年轻人钓鱼。他们神采飞扬，一边瞅湖面的浮子，一边大声说着话。也有围观的。气氛热烈，谈着与鱼有关无关的话题。那些人意不在钓鱼，就图个热闹，释放一下工作后的紧张。他走得快，几乎不在这里停步。似乎他的休闲也很忙碌。现在不再需要他忙碌，他的心空了。他在走他晚上走过的路。逆着晚上的方向从东边过来。他想看看不一样的样子。太阳很耀眼。阳光无私覆盖大地。他习惯了付出，有付出心里才踏实。他现在不踏实。心悬着，怎么也放不下。他到处瞅瞅，像做贼。他害怕遇到人，担心人家和他打招呼。如果人家问，出来转转吗?他不知道怎么回答。他的手不知道往哪里放，不自觉抚摸一把斑白的稀疏头发，他嘴角咧咧，似笑。刚才在木栈道和青砖步行道的交叉口，他的心更空了。曾经晚上的喧闹荡然无存，只留下桶的水痕，点滴的银白。他摇摇头。这时他发现了那几个钓者。他坐在钓者旁边的石凳上。钓者似乎没有注意他，只是眯眼瞄着湖面的浮子，像做梦。远处的亭台倒映在湖面，像揉皱的画布，变换着风云。他脑子里一时涌来许多形象:青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨;天苍苍，野茫茫，独钓寒江;花白胡子，器宇轩昂，心不在焉，直钩垂钓风云在他眼前散去，天还是那天，水依然是水。这时，钓者前面的浮子剧烈地抖动起来。钓者眉毛一挑，眼光一闪，手腕突然一抖，却什么也没有。钓者没有显出丝毫的失望，一切都像很正常。接着从饵料盒里重新上饵,抛竿，压水，浮子又稳稳当当垂直竖立在钓点。钓者的神态又恢复了刚才的样子，像睡着了。他记得有次他举过钓鱼的例子。钓鱼和钓者不是一个概念。钓鱼是功利的心里是不平静的。钓者是抛除功利的。是心静如水的。譬如每天看似紧张的忙碌，如果像钓鱼，那就会心有旁鸳。而钓者呢，也是忙碌，却是身心合一，“只问耕耘，不问收获”，有种殉道般的崇高。那天，掌声很热烈、很真诚。他眼角湿漉漉的。有鱼咬钩了。钓者眼光一闪，持钩的右手向前一推，鱼贴着水面带着“刷刷”的声音来到他面前。只见他左手拿出抄网，将鱼收入网中。一条鲫鱼，腹部肥嘟嘟的。钓者拿在手中，像看一个婴儿。鱼在他手里扭动，似乎不太情愿。钓者把鱼放进身边的水桶。桶红色，崭新。重新上饵，抛竿。一切又恢复宁静。他扭头看远处那几个钓者，一样有条不紊，悄无声息。不知过了多长时间，他像从梦中醒来，突然发现自己的影子没了。他笑笑。怪不得这会儿心里充实起来，连影子也回归了自我。钓者起身，收拾钓具。他想，钓者收获应该不少。钓者俯身看看水桶，面露微笑。继而转身，桶中所有尽倾，湖中湖面泛起一片细密水泡，有小鱼跃起。水纹不断地荡漾，交织。他感觉心灵像被春雨涤荡，一切都像新生的，那么亲切。“也退了?”他笑了笑。“来钓鱼吧!”钓者笑着向他伸过手来。他点点头，笑着握住钓者的手。(选自金山2019年第7期)（1） 下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（ ） A . 年轻人在桥边流动的水中钓鱼时神采飞扬、大声说话的样子，与老年钓者隐身湖岸、安静专注的情形形成鲜明的对比，生动地表现出两者之间的区别。B . 平日里“他”是在晚饭后从西北方向散步过来，这天却逆着晚上的方向从东边过来，就是因为“他想看看不一样的样子”，即白天湖边风光与晚上有什么不同。C . 小说语言简练而隽永，如描写“他”面对湖面产生的联想时巧妙化用古诗文，典雅优美;“风云散去，天还是那天，水依然是水”颇富哲理，耐人寻味。D . 小说运用第三人称。借助“他”的视角集中刻画了钓者的形象，从神情、动作、语言等方面将这个通达睿智的退休老人形象刻画得鲜明生动，跃然纸上。（2） “他”的心理经历了怎样的变化过程？请结合全文简要分析。 （3） 小说中写到“他”举过钓鱼的例子，有何作用？请简要分析。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2019高一上朝阳期中) 阅读下面的文段，回答问题。 纪昀，字晓岚，直隶献县人。乾隆十九年进士，改庶吉士。散馆授编修。再迁左春坊左庶子。京察，授贵州都匀府知府。高宗以昀学问优，加四品衔，留庶子。寻擢翰林院侍读学士。前两淮盐运使卢见曾得罪，昀为姻家，漏言夺职，戍乌鲁木齐。释还，上幸热河，迎銮密云。试诗，以土尔扈特全部归顺为题，称旨，复授编修。三十八年，开四库全书馆，大学士刘统勋举昀及郎中陆锡熊为总纂。从永乐大典中搜辑散逸，尽读诸行省所进书，论次为提要上之，擢侍读。上复命辑简明书目。坐子汝传积逋被讼，下吏议，上宽之。旋迁翰林院侍读学士。建文渊阁藏书，命充直阁事。累迁兵部侍郎。四库全书成，表上。上曰：“表必出昀手！”命加赉。迁左都御史。再迁礼部尚书。复为左都御史。畿辅灾，饥民多就食京师。故事，五城设饭厂，自十月至三月。昀疏请自六月中旬始，仍以三月止，从之。复迁礼部尚书，仍署左都御史。疏请乡会试春秋罢胡安国传，以左传本事为文，参用公、穀，从之。嘉庆元年，移兵部尚书。复移左都御史。二年，复迁礼部尚书。疏请妇女遇强暴，虽受污，仍量予旌表。十年，协办大学士，加太子少保。卒，赐白金五百治丧，谥文达。昀学问渊通。撰四库全书提要，进退百家，钩深摘隐，各得其要指，始终条理，蔚为巨观。惩明季讲学之习，宋五子书功令所重，不敢显立异同；而于南宋以后诸儒，深文诋諆（毁谤），不无门户出入之见云。（选自清史纪昀传有删改）（1） 对下列句子中加下划线词的解释，不正确的一项是 （ ） A . 寻擢翰林院侍读学士寻：不久B . 论次为提要上之次：次序C . 坐子汝传积逋被讼逋：逃亡D . 惩明季讲学之习惩：苦于（2） 下列各组句子中,加下划线的词语的意义和用法相同的一项是（ ） A . 高宗以昀学问优属于作文以记之B . 举昀及郎中陆锡熊为总纂陈涉、吴广皆次当行,为屯长C . 下吏议,上宽之以子之矛陷子之盾,何如?D . 而于南宋以后诸儒皆以美于徐公（3） 下列句子分别编为四组,全都能说明纪的学问精通的一组是（ ） 再迁左春坊左庶子以土尔扈特全部归顺为题,称旨撰四库全书提要,进退百家以左传本事为文各得其要指,始终条理卒,赐白金五百治丧A . B . C . D . （4） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 高宗因为纪昀学问突出，加授四品官衔，留任庶子的官职。不久破格提升为翰林院侍读学士。B . 纪昀从永乐大典中搜集散失的篇章，阅读了各行省所进献的书，评定排列顺序，写成提要呈献给皇上。C . 朝廷建造文渊阁收集藏书，命令纪昀管理文渊阁的事务。后来经多次升迁纪昀成为兵部侍郎。D . 纪昀在撰写四库全书提要时，没有门户之见，对于南宋后各位大儒，非常苛刻痛加批驳。（5） 请把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 前两淮盐运使卢见曾得罪，昀为姻家，漏言夺职，戍乌鲁木齐。故事，五城设饭厂，自十月至三月。昀疏请自六月中旬始，仍以三月止，从之。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2019高二上嘉定期中) 阅读下面的作品，完成后面题。 月（唐）杜甫四更山吐月，残夜水明楼。尘匣元开镜，风帘自上钩。兔应疑鹤发，蟾亦恋貂裘。斟酌姮娥寡，天寒奈九秋。【注释】杜甫晚年滞留夔州（现四川奉节）西阁，此诗就是在那里写的。（1） 本诗句写“月”。颔联写了_（2） 对诗句的理解赏析，不恰当的一项是（ ）。 A . 首联中“吐”字生动地写出月亮初升景象，赋予“山”动态的美。B . “疑鹤发”、“恋貂裘”，既是诗人的推想，又描绘了月之白与月之寒。C . 尾联，明写嫦娥孤寂，实则推己及人，表达诗人自况自伤之情。D . 深秋月夜，诗人通过所见所感，抒发自己衰老孤寒、凄凉寂寞的境遇。（3） “残夜水明楼”被后世称为“古今绝唱”，试加以赏析。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2017滨州模拟) 补写出下列句子中的空缺部分。杜牧的阿房宫赋中，作者向当朝统治者敲响警钟，提醒他们不要重蹈秦朝灭亡的历史覆辙的句子是：“_ ， _。”王湾的次北固山下一诗中，表现时序变迁、新旧交替这一自然规律的诗句是：“_ ， _。”苏轼的念奴娇赤壁怀古中抒发自己壮志难酬的苦闷，以一杯清酒祭月的诗句是：“_ ， _。”六、 语言表达 (共2题；共10分)8. （5分） (2016高二下嘉峪关期中) 下面是国家发布的“中国学生发展核心素养”的总体框架，请写一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。9. （5分） 对“英雄”的评价有不同标准，请仿照示例，将下面作品中两个人物的话补写完整，表达人物对“英雄”的理解。要求：符合作品的情节和人物的思想性格；句式相近，每句话补写的字数不超过50字。示例：翻开水浒传，林冲说：英雄要有血性。虽然我曾苟全忍让，但当我奋起反抗手刃仇人，冒着风雪迈向梁山时，我就是英雄。翻开汉书，苏武说：英雄需要忠诚。虽然我被困北海，但当我拒绝劝降的诱惑，最终回到汉朝时，我就是英雄。翻开丹柯，丹柯说：翻开老人与海，桑地亚哥说：七、 材料作文 (共1题；共5分)10. （5分） (2018江苏模拟) 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。若不给自己设限，人生就没有限制你发挥的藩篱。第 15 页 共 15 页参考答案一、 选择题 (共1题；共2分)1-1、1-2、1-3、二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2-1、2-2、2-3、3-1、3-2、3-3、4-1、4-2、4-3、三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5-1、5-2、5-3、5-4、5-5、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6-1、6-2、6-3、五、 情景默写 (共1题；共3分)7-1、六、 语言表达 (共2题；共10分)8-1、9-1、七、 材料作文 (共1题；共5分)10-1、